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民間故事是民間文學(xué)中的重要題材之一。從廣義上講，民間故事就是勞動人民創(chuàng)作并傳播的、具有虛構(gòu)內(nèi)容的散文形式的口頭文學(xué)作品，是所有民間散文作品的統(tǒng)稱，有的地方又叫“瞎話”、“古話”、“古經(jīng)”等等。以下是小編整理的民間故事500字經(jīng)典民間故事八篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
第1篇: 民間故事500字經(jīng)典民間故事
在我成長的過程中，慈祥的奶奶，親愛的媽媽，和藹可親的幼兒園阿姨，給我們講了一個又一個趣味的民間傳說。這些民間傳說，就像一杯杯香氣撲鼻的清茶，讓我們回味無窮。下頭就讓我說一個我所明白的民間傳說吧!——端午節(jié)的由來。
端午節(jié)有個傳說，在全國流傳很廣，是來紀(jì)念愛國詩人屈原的。因為秦國攻破楚國京都，屈原眼看自我的國家被侵略，心如刀割，可是始終不忍心放棄自我的祖國，然而又有心無力，一氣之下，于當(dāng)年的五月初五抱石投汨羅河而死。
屈原死后，楚國百姓十分憂傷，紛紛涌到汨羅河江邊，去憑吊屈原。漁夫們劃起了船只，托起他的身體滑來滑去，百姓們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便把米飯捏成團蒸熟扔進江中，久而久之，每年的五月五日就成了我們的節(jié)日。
第2篇: 民間故事500字經(jīng)典民間故事
在我國，買貼年畫以往是過年中的一項重要的習(xí)俗。年關(guān)將近的時候，無論是城市還是農(nóng)村的集市，都有著熱熱氣騰騰的人氣。買年畫的攤販將五顏六色的樣張掛在墻上，渲染著喜氣洋洋的節(jié)目氣氛，使不少人駐足觀賞，選購自我喜歡的畫張。
可是，關(guān)于年畫，在民間還有一個美麗的傳說。
很久以前，有一男子姓柳名振業(yè)，他孤苦一人靠耕耘度日。某年年底，他從武強南關(guān)集市上買回了一張武強年畫，上頭畫有一個美貌女子，像真人一樣，當(dāng)他遇有煩惱之事，看看畫便能解去憂愁。
忽一日，他發(fā)現(xiàn)鍋里有可口飯菜，還漿洗衣了衣服，并且天天如此。他為了弄清原因，經(jīng)過多次窺探屋內(nèi)情形得知，原先是畫中女子所為，她羨慕人間完美生活，又見男主人人品好，愿與其結(jié)為百年之好。這就是武強年畫仙女下凡的故事。自此，武強年畫一年鼓一張的傳說就流傳開來。
在今日，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)達，雖我很多以前頗顯神秘的東西早已司空見慣，但流傳下來的很多藝術(shù)造型，卻是中華文化的瑰寶。人們經(jīng)過貼年畫，表達對健康、幸福生活的完美愿望。
第3篇: 民間故事500字經(jīng)典民間故事
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐 待，僅有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子?；楹螅＠煽椗懈?，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。之后，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫忙。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘明白后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗可是他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
第4篇: 民間故事500字經(jīng)典民間故事
傳說，中國人是龍的傳人，只要你是一個中國人就會明白幾個龍的傳說。這是一種民族自豪!在此刻，元宵燈會都有龍，是因為傳說有一年干旱，老百姓們種不了田，田地都干裂了，求皇上想辦法，百姓們天天跪在太陽下請求老天下雨，這事感動了東海龍王，老龍王就上天找云神、風(fēng)神、雷公讓他們做好工作，最終請求雨神降雨。百姓們?yōu)榱藞蟠饢|海龍王就為他雕了龍頭，將木凳連成一個金龍，成了活靈活現(xiàn)的龍。從此，民間有了一項娛樂活動，就是舞龍。等到正月十五元宵節(jié)，許多村莊都要舞龍。
龍的表演有兩種，主要是單龍戲珠和雙龍戲珠?？墒敲恳环N都離不開龍。
傳說蛇是小龍，它與龍有很多相似，它們的身體能夠彎曲，都是細(xì)長的，但有兩點不一樣，蛇無角，無足，古人稱蛇為蛇龍。
有一座寺廟以龍聞名。據(jù)說白蛇與青蛇的后代稱為籠子，生肖屬相有一種蛇的說法為小龍這些都說明蛇是龍主要的部分。也有重要的融合。
龍的傳說無數(shù)，而我們也只用明白一兩個就足夠了。
龍的子孫，龍的傳人，我為自我是龍的傳人而驕傲!
第5篇: 民間故事500字經(jīng)典民間故事
一個個美麗的民間傳說，就像一杯杯香氣撲鼻的清茶，讓我們回味無窮。這些美麗的民間傳說，反映了當(dāng)?shù)孛耖g生活習(xí)慣，表現(xiàn)了他們的聰明才智，讓我們產(chǎn)生了許多遐想。今日，就讓我?guī)Ыo一個牛魚嘴的傳說吧!相傳很久很久以前，大帽山是一片大海，海里住著南海龍王兒子龍，岸邊住著牛魔王的兒子牛和鯉魚精的女兒魚。魚和牛從小青梅竹馬，經(jīng)常喜歡在一齊玩。在不知不覺中，他們都已到青年時期，牛和龍同時愛上了如花似玉的魚。而魚只愛上為人忠誠，力大無比的牛。
一天，牛和魚約會時被龍看見，龍頓時火冒三丈，立即要和牛決一死戰(zhàn)。這場大戰(zhàn)戰(zhàn)了七七四十九天，戰(zhàn)到翻江倒海，天昏地暗，仍未分出勝負(fù)，結(jié)果大海干枯變成了高山。也就是大帽山。
這件事最終被上帝明白了，于是上帝把龍頂在大帽山的山頂上;把魚鎖在了半山腰上;把牛牛趕下做凡間苦役，就在牛被趕下做凡間苦役的前一夜，牛和魚在大帽山的山嘴上做最終的生死離別。
最終，人們?yōu)榱思o(jì)念牛和魚這個凄美的感情故事，就把大帽山叫成“牛魚嘴”。
第6篇: 民間故事500字經(jīng)典民間故事
在女媧補天之后，不知過了多少年，在烈山的一個石洞里，出生一個小孩，就是神農(nóng)氏，長大后成為部落首領(lǐng)。有一天，神農(nóng)到一個靠近山林的部落去，見那里把獵獲的野獸隨地亂拋。一問，才知道這一帶野獸很多，獵獲的獸肉多的吃不掉。又有一次。他走到另一個部落去，見他們正把大批的高梁、谷子拋棄掉。炎帝覺得太可惜了。當(dāng)?shù)厝诵χf：“有什么可惜的，過幾天，新谷又要熟了!”(這是南方一年收三茬糧呀)
回來后，神農(nóng)成天想著這兩件事。他正在想時，忽然一群孩子吵吵鬧鬧地走了進來。他問孩子們?yōu)槭裁礌幊场：⒆觽儬幹嬖V他說，他們中間有一個孩子有兩張弓，一個有兩支箭，兩個人原說好互相交換的，后來有弓的一個反悔了，因此就吵起來了。神農(nóng)一聽，頓時開了竅。他想，肉多的部落不是可以和谷子多的部落互相交換嗎?(這是在原始社會初期數(shù)十萬部落個體人少時期，后來部落聯(lián)盟多了，人也多了，食物多了，首領(lǐng)私心也多了，私有制也產(chǎn)生了?？梢娮怨胖两竦娜祟悜?zhàn)爭都是為了爭奪食物和生存權(quán)，不管多么現(xiàn)代化都是如此。)他來不及招呼孩子們，欣喜地向外奔去。他和幾個部落的酋長一商量，決定每隔十天，到日中的時候，大家把多余的東西，拿到一個指定的地點(集市)，向別人換取自己所需的東西。人們都很贊成，高高興興地拿著自己多余的東西，來到指定地點。這時候，人來人往，熙熙攘攘，非常熱鬧。他們互相交換自己所需要的東西。這就是以物易物、日中為市的開始。也是原始社會人們心地純樸，生活簡單的一種自由貿(mào)易，可惜后來被游牧部落為主的以強盜搶劫行為改變了人們的純樸簡單的生活，為了保護自己的部落和領(lǐng)地，于是國家和階級產(chǎn)生了。
那時候，人們得病根本不知道怎么辦，只能靠自己體力抵抗，有的只好等死。神農(nóng)想到天帝的花園有奇花異草，說不定可以治病。便決定上天去。那時候上天有兩條路：一條從昆侖山上去;另一條從都廣之野順著一株叫建木的大樹爬上去。神農(nóng)選擇了從都廣之野登建木上天庭。他選了一大捧瑤草，在走出花園時，碰到了天帝，天帝說這點瑤草治不了多少人的病的，給了他一根神鞭，可以鞭打識別草藥有毒無毒，中國草藥即由此稱。神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路，據(jù)說在中國湖北西部，至今都可以找到神農(nóng)鞭藥的地方，那山就叫神農(nóng)原。
有一天，看到一種樹葉，正好他口渴了，順手摘了幾片放在嘴里咀嚼。這一嚼，還真解渴，神農(nóng)又扯了幾把咀嚼著。他感覺肚子里上上下下有東西在摩擦。他肚子是透明的，看到小葉兒把他的胃擦洗得干干凈凈。這一發(fā)現(xiàn)。使他大大高興。他斷定這小葉兒既解渴，又能解毒，他決定改鞭藥為嘗藥，如果遇毒，就用它來解救。他把小葉叫“查”(查巡的意思)。后世人讀白話了，叫成了“茶”。神農(nóng)就這樣一路走著，一路嘗著百草。回到了烈山。神農(nóng)嘗百草，經(jīng)常要中毒，都多虧了“查”解救了他。據(jù)說被他嘗過的花、草、根、葉，就有三十九萬八千種。他下決心要嘗遍所有的草。
這一天，他忽然發(fā)現(xiàn)一株攀在樹上的藤狀植物，開著一朵朵黃色的小花，那葉子還會一張一縮，他奇怪極了，就采了一些葉子放在嘴里咀嚼著。誰知這是一種有劇烈毒性的藥草，叫斷腸草。神農(nóng)就這樣死去了。在山西太原神釜岡上至今還留著神農(nóng)嘗藥的鼎。(神農(nóng)時只有陶器，早已損壞，后世人為了紀(jì)念這位為民而死的部落領(lǐng)袖，重新用金...
第7篇: 民間故事500字經(jīng)典民間故事
古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴(yán)，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。
有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節(jié)拍顫動，我愿把我的絕技獻給大王?！饼R宣王聽得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇心里得意極了。
其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投，還真瞧不出什么破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。
但是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個人好好練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們接到命令后都積極練習(xí)，都想一展身手，只有那個濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。像南郭先生這樣不學(xué)無術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身過硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗。
第8篇: 民間故事500字經(jīng)典民間故事
據(jù)說有這么一段傳說：唐貞觀十三年，長安城里有位課卦的先生，名叫袁守誠，專為人算命，據(jù)稱能知陰陽，斷生死。這人的來頭倒也不簡單，是那當(dāng)朝欽天監(jiān)臺正先生袁天罡的叔父，而袁天罡，則是唐朝有名的星相家，曾經(jīng)發(fā)明了流傳至今的稱骨算命法。
有一群在長安城外靠涇河吃飯的漁人，每日孝敬袁守誠一尾金色大鯉，袁守誠便會指引他們在何時何處下網(wǎng)捕魚，必然網(wǎng)網(wǎng)不落空，捉去許多涇河的水族。不知道怎么的，這事傳到了涇河龍王的耳中，它一怒之下，化身為一個白衣秀士，潛入長安，尋那袁守誠的麻煩。
袁守誠在長安西門繁華大街上賣卦，生意自是十分興隆，涇河龍王尋到卦攤前，本想當(dāng)場發(fā)作，卻被袁守誠先生清奇不凡的相貌所震懾，于是收了輕視之心，向袁守誠問上一卦。
先生問曰：“公來問何事?”
龍王曰：“請卜天上陰晴事如何?”
先生即袖傳一課，斷曰：“云迷山頂，霧罩林梢。若占雨澤，準(zhǔn)在明朝?！?/p>
龍王曰：“明日甚時下雨?雨有多少尺寸?”
先生道：“明日辰時布云，巳時發(fā)雷，午時下雨，未時雨足，共得水三尺三寸零四十八點?！?/p>
龍王笑曰：“此言不可作戲。如是明日有雨，依你斷的時辰數(shù)目，我送課金五十兩奉謝。若無雨，或不按時辰數(shù)目，我與你實說，定要打壞你的門面，扯碎你的招牌，即時趕出長安，不許在此惑眾!”
先生欣然而答：“這個一定任你。請了，請了，明朝雨后來會?！?/p>
涇河龍王自認(rèn)身為司雨龍神，那凡人袁守誠怎么可能比自己還先知道天上下雨的時辰，這場賭賽，自己定是贏了。誰知剛回到?jīng)芎铀?，天上便下令明日雨降長安，降雨的時辰與水量和袁守誠所言不差分毫。龍王雖然大驚失色，嘆這世間竟有如此通天曉地的能人，但它性情極剛烈，怎也不肯輕易服輸，那爭強好勝之心讓它暈了頭，竟然決定私下更改降雨的時辰，又克扣了雨量。
次日，龍王挨到巳時方布云，午時發(fā)雷，未時落雨，申時雨止，共降雨三尺零四十點，改了一個時辰，克了三寸八點。
雨后，龍王化為人形，徑直去那袁守誠的卦攤前，一口氣將卦攤砸了個稀爛，還要袁守誠立即滾出長安城?？稍卣\只是安靜地看著龍王打砸，末了冷笑一聲，說道：“我小小卦攤不值錢，只怕有人犯了死罪尚不自知，我認(rèn)得你，你不是什么白衣秀士，你是那涇河龍王，你私改時辰，克扣雨量，犯了天條，明日恐難免一刀!”
涇河龍王這才慌了手腳，后悔自己一時沖動，連忙跪倒在地，求袁守誠救命。
袁守誠嘆道：“求我無用，明日午時三刻，你該被魏徵處斬，那魏徵是當(dāng)朝丞相，你若能在唐王處討個人情，尚有生路一條?！?/p>
涇河龍王拜謝袁守誠后，匆匆趕到皇宮，直待到子時，唐王李世民入夢之后，它才潛入李世民夢中，口中直叫：“陛下，救我!”
唐王吃了一驚：“你是何人?朕當(dāng)救你?”
龍王道：“臣乃長安城外涇河龍王，陛下是真龍，臣是業(yè)龍，臣因犯下天條，當(dāng)被陛下賢臣魏徵處斬，故來拜求，望陛下救我一救!”
唐王見它苦苦哀求，心生惻隱，便答應(yīng)了它：“既是魏徵處斬，朕可以救你。你放心前去?！?/p>
龍王這才放心，叩謝隱去。
唐王李世民從夢中醒轉(zhuǎn)，思量龍王所托，想來想去，決定明日將魏徵留在身邊一日，不放他出宮門半步，應(yīng)可救下那龍王。
翌日，唐王退朝之后，獨留下魏徵一人，宣上金鑾，召入便殿，先議安邦之策，再論定國之謀，拖到巳末午初時候，見魏徵有些坐立不安，唐王暗笑，又命宮人取過棋枰，要與魏徵紋枰論道，魏徵不敢不應(yīng)，只能謝了恩，與唐王對弈。
魏徵棋力高強，唐王本意卻只是拖延時辰，廝殺至中盤，唐王已呈敗象，不由低頭陷入長考，待到唐王拈子落枰，再抬頭望向魏徵，魏丞相卻已伏在案頭，呼呼酣睡。唐王笑曰：“賢卿真是匡扶社稷之心勞，創(chuàng)立江山之力倦?！?/p>
唐王任其盹睡，更不呼喚，眼見午時三刻已至，想那涇河龍王，應(yīng)已逃過一劫。
忽而伏案之魏徵，額前汗珠密布，神情微有焦躁，唐王恐因天熱，心疼賢臣，便親自為魏徵打扇，涼風(fēng)徐來，魏徵密汗頓收，睡得甚是沉穩(wěn)。
突聞朝門外有人大呼小叫，唐王起身觀看，卻是徐茂功，秦叔寶等人，秦叔寶手中提有一物，見唐王在此，便將那東西擲在地上，那東西滾到唐王腳邊，竟是一個血淋淋的龍頭!那龍頭須發(fā)戟張，一雙眼還未閉合，正正瞪著唐王。唐王嚇得后退，驚問：“此乃何物?”秦叔寶答道：“千步廊南，十字街頭，云端里落下這顆龍頭，微臣不敢不奏!”
魏徵被喧鬧聲驚醒，步至唐王身邊，俯伏在地道：“臣該萬死!適才暈困，不知所為，望陛下恕臣慢君之罪?！碧仆醯溃骸扒溆泻温?且起來，但看這龍頭，卻是何說?”魏徵仍伏在地，并未起身，說道：“此龍是臣適才夢中所斬!”
唐王聞言大驚：“賢卿困睡，并未見動身，更無刀兵，如何斬卻此龍?”
魏徵答道：“此龍犯下天條，當(dāng)被臣于今日處斬，臣雖身在君前對局，卻夢離陛下駕云提劍追斬此龍，誰知孽龍倉皇逃竄，一時竟追不上，臣正心中焦躁，幸有陛下為臣打扇，借那三扇涼風(fēng)，臣撩衣進步追上孽龍，手執(zhí)霜鋒一舉斬下龍頭，那龍頭就此滾落虛空。”
唐王心中一時悲喜不一，喜者，有魏徵如此能人豪杰相助，江山豈有不穩(wěn)之理。悲者，夢中曾許救龍，豈知竟致遭誅，魏徵更是借自己三扇涼風(fēng)之力才斬了龍王。無奈，唐王強打精神賞了魏徵，眾人散去。
入夜二更時分，唐王竟聽聞宮門外有凄慘號泣之聲，驚恐之余，唐王朦朧睡去，誰知夢中那無頭的涇河龍王，提著血淋淋的首級，撲到唐王身邊，擒住其手直呼其名：“李世民!還我命來!還我命來!虧你允諾救我，不救也罷，怎還助那魏徵追斬我?快快出來!與我到閻王處說理!”
唐王有口難言，驚的汗流遍體，怎也掙不脫龍王糾纏，大叫一聲有鬼，方從夢中醒轉(zhuǎn)。至此連續(xù)幾日，唐王夜夜被龍王鬼魂驚擾，竟落下脈弱體虛之癥。
唐王病重，鄂國公尉遲恭與護國公秦叔寶入宮探視，得知寢宮門外，入夜就拋磚弄瓦，鬼魅呼號。二將軍勸慰唐王，秦叔寶道：“陛下寬心，今晚臣與敬德把守宮門，看有甚么鬼祟?！碧仆鯗?zhǔn)奏，二人謝恩而出。
當(dāng)日晚，兩位將軍各取披掛穿戴整齊，金盔銀甲，威風(fēng)凜凜，持劍舉斧在宮門外把守。一夜間，竟再無半點響動，唐王因此安寢無事。
雖有二位將軍把守，皇宮清靜了幾日，但唐王終究不忍二將辛苦，為難兩人夜夜守候，便尋那丹青妙手，將尉遲恭秦叔寶披掛在身的真容繪于宮門之上，前宮門從此夜間無事。而兩位將軍的威風(fēng)儀容，就成了民間流傳至今的門神。
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2025-04-11 
