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　　經(jīng)歷困苦成功的世界偉人

　　古今中外哪些名人是經(jīng)歷苦難有所成功的

　　司馬遷《報(bào)任安書(shū)》

　　蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

　　譯文：文王被拘禁在里時(shí)推演了《周易》;孔子在困窮的境遇中編寫(xiě)了《春秋》;屈原被流放后創(chuàng)作了《離騷》;左丘明失明后寫(xiě)出了《國(guó)語(yǔ)》;孫臏被砍去了膝蓋骨，編著了《兵法》;呂不韋被貶放到蜀地，有《呂氏春秋》流傳世上;韓非被囚禁在秦國(guó)，寫(xiě)下了《說(shuō)難》《孤憤》;(至于)《詩(shī)經(jīng)》三百篇，也大多是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而寫(xiě)出來(lái)的。

　　苦難不是偉人才經(jīng)歷過(guò)

　　世界是客觀存在的物質(zhì)世界，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映，而世界不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，苦難是客觀存在在世界中的磨練，不管他是不是一個(gè)所謂成功者，都是從苦難的暗礁中掙扎出來(lái)，走過(guò)人生的陰霾，即而走向自己的成功。

　　耶穌為救眾人于苦難之中，釘死在十字架上，而世人就真的從苦難中解脫出來(lái)了嗎?耶穌受了苦，而人的苦難并沒(méi)有遠(yuǎn)離?，F(xiàn)在公認(rèn)的成功法則便是：磨礪而后成——只有經(jīng)歷過(guò)苦難的人生才是成功的人生，磨練是通向成功的唯一道路，偉人能成為偉人，是因?yàn)樗麄兯?jīng)歷的比平凡人更苦。然而，蕓蕓眾生，哪一個(gè)不是生活的懦夫?難道說(shuō)，沒(méi)有達(dá)到偉人標(biāo)準(zhǔn)的人就都是一些生活一帆風(fēng)順、事事如意的幸運(yùn)兒?jiǎn)?苦難本身就有一個(gè)平衡位置，達(dá)到這個(gè)平衡位置，便成為一個(gè)磨礪而后成的成功人士;達(dá)不到，便是一個(gè)安于現(xiàn)命、碌碌無(wú)為的人;超過(guò)了這個(gè)平衡位置，便是一個(gè)生活在苦海中永不得上岸的苦兒。我們不是偉人、不是名人，但我們經(jīng)歷的又何嘗不是一種苦?

　　那些經(jīng)常想就意志的磨練賣(mài)一些“秘訣”賺錢(qián)的人們，總在想方設(shè)法給它籠罩一層神秘的色彩，讓它在人們眼中顯得比較玄虛，難以捉摸。實(shí)際上，我們應(yīng)該力圖避免這一點(diǎn)。磨練意志的所有方法，每個(gè)人都可以掌握，偉人成為偉人之前的所有苦難，每個(gè)人都可以經(jīng)受，只是你是否成功決定著苦難的性質(zhì)。長(zhǎng)庚星和啟明星本是同一顆星，在午夜之前它只能叫做長(zhǎng)庚星，而在天亮前的黎明人們便管它叫啟明星，給人以明亮和希望。像所有經(jīng)歷苦難的人一樣，總希望自己是那一顆最亮的啟明星，而我們忘了，它的名字叫啟明也叫長(zhǎng)庚。成功之后，我們便把他經(jīng)歷的叫做磨礪的風(fēng)雨，如果他一輩子不成功，那他的經(jīng)歷就是消極地順從現(xiàn)實(shí)。何其悲哉?而當(dāng)人的心靈發(fā)現(xiàn)它的順從毫無(wú)意義的時(shí)候，當(dāng)長(zhǎng)期的苦難促使它接受無(wú)限的光明與關(guān)愛(ài)的時(shí)候，當(dāng)他的心境達(dá)到某一個(gè)高度的時(shí)候，他的精神之眼便能夠看到無(wú)比美好的一切。如同魂附體生、煙隨火走，因果不離，苦難和幸福，與人們的思想，行為永不脫離。有些人收獲成功，而有些人只能收獲苦難，是因?yàn)椴欢冒盐?。就像一件古董花瓶，握得松了、緊了都有可能使它破碎，變成一地毫無(wú)價(jià)值的碎片，被人踩的咯咯響;而得到花瓶的人因?yàn)樗麄儼盐者m度，把這一件寶貝拿回了家。成功之人決定的并不是花瓶的價(jià)值的價(jià)值，而是花瓶的存在形態(tài)。

　　偉人并不覺(jué)得過(guò)去與現(xiàn)實(shí)的高度差，他把一步步的成功看作是喜悅，正因?yàn)橛辛诉^(guò)去的不如意，才有現(xiàn)在的風(fēng)光。把人生的每一分鐘都看作是黎明前的黑夜，而不是破曉的時(shí)刻才說(shuō)天亮前必定有黑夜。

　　我們因經(jīng)受苦難而學(xué)有所長(zhǎng)，生命是一個(gè)改變的過(guò)程，而改變必然要經(jīng)歷苦難。相比現(xiàn)在，過(guò)去都是一種苦難，只有現(xiàn)在才是實(shí)實(shí)在在的幸福?？嚯y不是偉人才有的過(guò)去，而是每個(gè)人積極的心態(tài)，當(dāng)苦難在人生中升華時(shí)，必將把所有的罪惡與痛苦都拋之身后。

　　苦難成就偉人

　　法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭在《名人傳》中寫(xiě)了三位偉人，貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰。雖然處在不同的領(lǐng)域，但是在人生困頓的征途上，他們都為尋求真理和正義，而獻(xiàn)出了畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫(xiě)了與生命抗?fàn)幍臉?lè)章，給后人留下了享之不盡的精神食糧;米開(kāi)朗基羅用自己的一生的血淚創(chuàng)作了不朽的雕塑杰作;托爾斯泰在他的小說(shuō)中，描寫(xiě)了萬(wàn)千生命的渺小和偉大。

　　我最敬仰音樂(lè)圣人貝多芬。要不是看了這本書(shū)，我還真不知道，原來(lái)貝多芬的一生竟然這么坎坷不平。1796年至1800年，貝多芬的耳朵日夜鳴響，聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越差。他獨(dú)自承受這個(gè)秘密，心理上的痛楚越來(lái)越讓他難以忍受。他那凄涼的遭遇，深深的打動(dòng)著我。讓我明白了，人的一生總要遇到一些不順心的事兒，這時(shí)，我們不應(yīng)該選退縮，應(yīng)該勇敢去面對(duì)?；叵胍郧埃?dāng)學(xué)習(xí)遇到了困難，當(dāng)和同學(xué)鬧了矛盾，當(dāng)受到了爸爸媽媽的批評(píng)，那時(shí)就覺(jué)得做人真沒(méi)勁兒，真相躲到一個(gè)沒(méi)人的地方與世隔絕?，F(xiàn)在想起來(lái)，覺(jué)得那時(shí)的我真懦弱。有一點(diǎn)兒困難，就逃避。但逃避也不是解決問(wèn)題的辦法呀!宋代文學(xué)家蘇軾曾說(shuō)過(guò)，“古人立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”是的，一個(gè)人若想成就一番事業(yè)，就要敢于面對(duì)困難，頑強(qiáng)拼搏，最終取得勝利!

　　以前我也讀過(guò)不少名人的故事，可大多都是歌頌?zāi)切┟说呢S功偉績(jī)，感受不到再偉人的背后的痛苦經(jīng)歷和付出的沉重代價(jià)。讀了這本書(shū)，使我懂得了成功的真正含義。

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