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　　初中語文核心素養(yǎng)

　　漢語言文學(xué)博大精深，初中語文教學(xué)自然也不能簡單化為知識點的教學(xué)，而應(yīng)該著重進行語文核心素養(yǎng)的教學(xué)。具體而言就是“語言建構(gòu)和運用”“思維發(fā)展和提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”。

　　一、語言的建構(gòu)和運用

　　語言建構(gòu)和運用，也就是說話和寫作方面的問題。要求我們培養(yǎng)的初中生，不僅要說對寫對，而寫還要說好寫好。相傳一個農(nóng)民起義領(lǐng)袖，打下江山后，兩個曾經(jīng)在一起扛過活的工友前去找他討要好處。其中一個說，老伙計，還記得嗎?想當年，咱們一起給人扛活。在西北地里鋤地，地頭吃飯時，不小心把瓦罐子弄灑了，飯湯流了一地。我們喝不到湯了，只好把灑在地上的豆吃。如此這般的套近乎，使得在眾多下屬面前的農(nóng)民首領(lǐng)倍感尷尬，自然達不到預(yù)期目的。而另外一個人則這樣說：大王您好!您還記得嗎?想當年西北來征兵，打破冠(罐)州城，跑了湯元帥，活捉竇(逗)總兵。一番豪言壯語下來，把區(qū)區(qū)鋤地小事，說的驚天地泣鬼神，輝煌壯烈無比，結(jié)果可想而知。同樣一件事，不同的說法，效果大不相同。這就涉及到語言的建構(gòu)和運用問題，值得我們深思。

　　二、思維發(fā)展和提升

　　激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引發(fā)其思維、培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是我們教育工作者三大使命和三大法寶。思維發(fā)展和提升，自然包括初中語文在內(nèi)的教學(xué)使命和法寶之一。我們初中語文老師通過具體的文章，教授孩子什么倒敘法，什么懸念，點滴滲透發(fā)散思維等，從而把我們這個東方大國幾千年所積淀的智慧和文化底蘊傳承給我們的接班人，從而真正完成傳道授業(yè)解惑的終極使命。

　　東方式思維或中國式思維，是獨特的，是值得我們傳承和發(fā)揚光大的。“下雨天留客，天留，我不留。”還是這句話，“下雨天，留客天。留我不?留!”同樣一句話，斷句不同，意思迥然不同。不讀有偶，重慶談判期間，有一個國民黨記者攻擊共產(chǎn)黨人說，給你們打交道，簡直是對牛彈琴。周恩來機智地回應(yīng)道：對，牛彈琴。引得現(xiàn)場哄笑一片。大道至簡，東方思維，中國智慧，其奧妙可見一斑。

　　三、審美鑒賞與創(chuàng)造

　　在由中國制造到中國創(chuàng)造的進軍過程中，提高民族素質(zhì)，增強核心競爭力，創(chuàng)民族品牌，出精品已提上日程。培養(yǎng)孩子的審美鑒賞與創(chuàng)造能力，自然不可避免地成為初中語文教學(xué)的重中之重。事實上，只有具備了這種能力，我們的初中生才稱得上在語言藝術(shù)方面登堂入室了，也只有這樣才能有希望在今后的生產(chǎn)生活中打造出精品。難能可貴的是，劉勰的《文心雕龍》及評論大家金圣嘆給我們留下了千古佳話。近代教育家葉圣陶老先生，把當時的中學(xué)語文課文都以講故事的形式給敘述下來，他們無疑都有助于培養(yǎng)孩子的審美與鑒賞能力。

　　四、文化傳承與理解

　　黨的十九大報告指出：文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國。中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……由此可以看出文化傳承與理解的重要性。具體到初中語文教學(xué)，可謂任重道遠。

　　初中語文核心素養(yǎng)的四個方面，環(huán)環(huán)相扣，相互滲透，相互影響，把漢語言文學(xué)的藝術(shù)魅力逐漸展示了出來，令人欣賞不已玩味不已，自然我們的使命感也越來越強烈。

　　初中語文核心素養(yǎng)

　　一、何謂“語文核心素養(yǎng)”?

　　《語文課程標準》把“語文核心素養(yǎng)”分解為四個維度：語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)。我認為所謂“核心素養(yǎng)”一定是最基礎(chǔ)、最主要、最本質(zhì)的素養(yǎng)，它是具有生長力的素養(yǎng)，是種子素養(yǎng)?；谶@樣的認識，我認為“語文核心素養(yǎng)”可提煉為語言能力和人文修養(yǎng)。

　　語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。

　　審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是 語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。

　　二、如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)?

　　1. 擴充閱讀量

　　閱讀的重要性大家都知道，在日常教學(xué)中怎么重視閱讀呢?

　　第一，要重視課內(nèi)閱讀。課內(nèi)閱讀首先是指教科書閱讀。教科書是編者精心選編，大多文質(zhì)兼美，我們教師要引導(dǎo)學(xué)生潛心閱讀，細心品味，化人為己。

　　關(guān)于教材閱讀我有一個建議：切忌泛泛而讀，要抓住一點，深入開去。譬如讀《李時珍夜宿古寺》，就讓學(xué)生領(lǐng)悟環(huán)境描寫的妙處;讀《煙臺的?！罚妥寣W(xué)生學(xué)習(xí)打比方，描寫一處的風(fēng)景;讀《第一朵杏花》，就讓學(xué)生練習(xí)人物提示語的運用。如此長期堅持，學(xué)生必然收益頗豐。

　　第二，要重視課外閱讀?！墩n標》指出：“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”周國平先生在《假如我是語文教師》一文中指出：“假如我是語文教師，我只讓學(xué)生做兩件事，一件是讓學(xué)生大量閱讀，養(yǎng)成每天讀書的習(xí)慣。另一件是讓學(xué)生養(yǎng)成每天寫日記的習(xí)慣。”一個讀的習(xí)慣，一個寫的習(xí)慣，這就抓住了語文教學(xué)的牛鼻子。

　　第三，要重視個性化閱讀。“閱讀是學(xué)生的個性化行為。”不同的學(xué)生有不同的閱讀趣味與傾向。女孩好美文，男孩好科幻，幼年好童話、神話，少年好現(xiàn)實偵探。我們應(yīng)鼓勵學(xué)生不同的閱讀趣味，不要阻止，不要扼殺，在鼓勵中，在欣賞中，逐步引導(dǎo)學(xué)生擴大閱讀面，培養(yǎng)多方面的閱讀興趣。即使學(xué)生的閱讀興趣比較狹窄，也應(yīng)尊重和鼓勵。

　　2. 擴充知識積累

　　閱讀是吸收，也是積累。但我這里強調(diào)的積累是指經(jīng)典詩文的積累，是指背誦的積累。朱自清先生曾經(jīng)說過：我寧愿背下一部詩集，而不愿泛泛地閱讀一百部詩集。因為泛泛看過的詩集終究是人家的，而背下的詩集則成為自己的了。我打個比方，看過的文章，就如在飯店看過的美食，僅僅飽眼福而已，而背下的詩文，就如吃下的美食，會變成你精神的營養(yǎng)，滋養(yǎng)你終身。

　　3. 積極思考，認真反思

　　孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”布萊希特說：“思想是人類最大的樂趣之一。”人因思考而偉大，人因思考而快樂，人因思考而成長。但是，縱觀當下語文課堂，假問題、淺思考、不思考現(xiàn)象，比比皆是。好的課堂，重要的評價標準，就是有效思維的長度，有價值思維的厚度，深度思維的力度。

　　三、對提升語文核心素養(yǎng)的幾點建議

　　1. 不要輸在起跑線上。起點，是指教與學(xué)的起點。學(xué)生不是一張白紙，他們已有一定的認知基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗。尤其是在當下網(wǎng)絡(luò)社會，學(xué)生獲得信息知識的途徑多樣化了，他們不一定知道得比老師少。如果教師仍然從零起點教學(xué)，必然挫傷學(xué)生的認知尊嚴和學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生覺得語文學(xué)科太“小兒科”了，沒有學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)的樂趣。怎么做到“起點高一點”呢?我們的經(jīng)驗是學(xué)習(xí)前置，讓學(xué)生課前研學(xué)。老師事先設(shè)計好“研學(xué)單”，讓學(xué)生課前充分地研學(xué)，課堂教學(xué)的起點自然提高，學(xué)生真正帶著問題、帶著思考、帶著感悟走進課堂，在課堂和老師平等地對話交流。

　　2. 宰相肚里能撐船。小學(xué)語文課文選文95%以上均是白話文，白話文的特點就是明白如話，淺顯易懂，無須“細嚼慢咽”。而傳統(tǒng)語文課堂往往一篇課文要教兩至三課時，少慢差費。其實我們的前輩、著名特級教師霍懋征老師，早就探索出一條高效的語文教學(xué)之路：別人一學(xué)期學(xué)20幾篇課文，她一學(xué)期教95篇課文。事實證明，這經(jīng)驗行之有效，完全可能!如何容量大一點呢?方法有：其一是主題閱讀。圍繞一個主題，教一篇帶幾篇，突出主題理解;其二是文體閱讀。圍繞某一文體，教一篇帶幾篇，突出文體特色;其三是寫作閱讀。圍繞寫作技法，教一篇帶幾篇，突出寫作方法。

　　3. 冰凍三尺非一日之寒。教學(xué)要有一定的難度，這是十分重要的教學(xué)原則。但是，我們語文學(xué)科常常忽視這一原則，因此才出現(xiàn)學(xué)生一個月、甚至一個學(xué)期不上語文課，都沒有多大關(guān)系。好的課堂一定要有緊張的智力生活，這是符合腦科學(xué)的規(guī)律的。大腦的特點就是“喜新厭舊”，喜歡挑戰(zhàn)。新知對人腦天然有吸引力，有魅力。當新知有挑戰(zhàn)、有刺激時，大腦就處在興奮狀態(tài)，腦細胞就被激活，思維就得到發(fā)展了。當然，難度是相對而言的，大部分同學(xué)經(jīng)過思考，經(jīng)過碰撞，經(jīng)過交流，經(jīng)過教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，能夠解決的，就是合適的難度，這就是“兒童的難度”。為此，教師在備課中選擇合適的文本，設(shè)計有思考性的問題至關(guān)重要，能充分體現(xiàn)教師的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)。

　　4. 生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。視野寬一點，教師的課程內(nèi)容視野要開闊一些。呂叔湘先生說：“得法于課內(nèi)，得益于課外。”語文老師，既要關(guān)注教材文本，也要關(guān)注課外文本;既要關(guān)注唐詩宋詞，也要關(guān)注國學(xué)經(jīng)典;既要關(guān)注古代神話，也要關(guān)注現(xiàn)代繪本;既要關(guān)注中國童話，也要關(guān)注世界兒童文學(xué)……生活的外延有多廣闊，語文的外延就有多遼闊。教師的課程視野，影響著學(xué)生思想的視野，我們的語文課程要向四面八方打開。

　　5. 讓課堂成為游戲場。教學(xué)是否有趣味，直接關(guān)系學(xué)生對語文學(xué)科的情感態(tài)度。我曾經(jīng)做過調(diào)查，了解學(xué)生對什么樣的教學(xué)最歡迎。學(xué)生歡迎度最高的教學(xué)是風(fēng)趣、幽默、好玩、生動。我說過這么一句話：“語文教學(xué)的最高境界是好玩。”好玩，就是把教學(xué)上升到藝術(shù)的境界，上升到隨心所欲的境界，上升到樂學(xué)的境界。梁啟超先生在《學(xué)問之趣味》一文說：“我是個主張趣味主義的人，倘若用化學(xué)化分‘梁啟超’這件東西，把里頭所含一種元素名叫‘趣味’的抽出來，只怕所剩下的僅有個零了。”讓知識變得好玩，讓課堂變得好玩，讓教學(xué)變得好玩，讓語文變得好玩，這應(yīng)是我們語文教師終身追求的境界。

　　初中語文核心素養(yǎng)

　　隨著時代的發(fā)展，語文學(xué)科越來越受到重視，語文教育也日益被重視，初中語文教學(xué)所占比重也越來越大，那么，初中語文的核心素養(yǎng)究竟是什么、我們的初中語文教育應(yīng)該從哪些方面入手、如何讓語文學(xué)科成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)的重要組成部分等一系列被越來越多的教育工作者提上日程。

　　《新課標》中指出：現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語文教育應(yīng)該而且能夠為培養(yǎng)和造就一代新人發(fā)揮重要作用。為適應(yīng)和滿足社會進步與學(xué)生自身發(fā)展的需要，語文教育必須在課程目標和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價目的和方法等方面進行系統(tǒng)的改革。初中語文課程應(yīng)為提高學(xué)生道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚和培育民族精神，增強民族創(chuàng)造力和凝聚力，發(fā)揮積極的作用。

　　因此，我認為：初中語文的核心素養(yǎng)就是人文性、民族性、工具性的結(jié)合與體現(xiàn)。當然，這三方面既是獨立的，又是相互交叉的。

　　初中語文作為課程體系的一部分，其目的就是基于學(xué)生未來發(fā)展，這構(gòu)成學(xué)科核心素養(yǎng)。語文核心素養(yǎng)的研究，需要以促進學(xué)生發(fā)展為基礎(chǔ)，以語文科塑造人的獨立品格與所需能力為基礎(chǔ)。

　　語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，是一門具有人文性的知識學(xué)科，在語文教學(xué)中能夠很好地體現(xiàn)這一特征，在語文教學(xué)中加強人文性，更多地吸引學(xué)生的目光、吸引學(xué)生的注意力，是語文教學(xué)能否成功的一個重要因素。

　　我們的初中語文教學(xué)，是以人為主，以生為主，《新課標》中不再以單純的字詞句段、聽說讀寫的硬性指標為教學(xué)目的，而是以學(xué)生的品德教育、素養(yǎng)及能力的提高為主，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

　　我們學(xué)校經(jīng)過積極地探索和研究， 形成了“導(dǎo)入新課、自主學(xué)習(xí)”、“分組討論、合作探究”、“總結(jié)成果、交流展示”、“學(xué)生質(zhì)疑、教師點撥”、“拓展延伸、提高能力”、“鞏固練習(xí)、完成目標”、“學(xué)生小結(jié)、教師反思”的“少教多學(xué)式七步導(dǎo)學(xué)法”的課堂教學(xué)模式。其中，“導(dǎo)入新課、自主學(xué)習(xí)”以學(xué)生自習(xí)、預(yù)習(xí)為主，提高了學(xué)生的搜集資料能力、自主學(xué)習(xí)能力，為講授新課掃除了障礙;“分組討論、合作探究”則是対沒能獨立解決的問題進行小組合作共同研討，提高了學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、交流能力;“總結(jié)成果、交流展示”是対小組研究的成果進行總結(jié)，進行匯報展示，鍛煉了學(xué)生的綜合分析能力、總結(jié)能力、口語或書面表達能力;“學(xué)生質(zhì)疑、教師點撥”是対學(xué)生不能解決的問題進行匯總，由教師完成解疑;“拓展延伸、提高能力”是開拓學(xué)生視野，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力;“鞏固練習(xí)、完成目標”是対語文課堂教學(xué)的重要補充;“學(xué)生小結(jié)、教師反思”是対一節(jié)課的反思與總結(jié)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的小貼士，是學(xué)生對課堂的再思考。

　　“少教多學(xué)式七步導(dǎo)學(xué)法”的課堂教學(xué)模式的實施，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)效率，學(xué)生表現(xiàn)出了極大的熱情和參與課堂教學(xué)的意愿，從原來的被動學(xué)習(xí)變成了現(xiàn)在的主動學(xué)習(xí)，從原來的部分學(xué)生學(xué)習(xí)變成了全員參與課堂教學(xué);而課堂也從沉悶走向了活躍，從各行其是變成了熱烈地討論。使絕大多數(shù)學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，一改以往教師一人講、學(xué)生若干聽，在校做作業(yè)、回家就是玩的現(xiàn)象，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)成績，我校的語文教學(xué)也悄然地發(fā)生著變化。

　　同時，初中語文教學(xué)包含了很多的國學(xué)成分，國學(xué)是中國文化的精髓，是華夏文明傳承的源動力。中華歷史悠悠五千年，文明的傳承從結(jié)繩記事開始就大不同，甲骨文、鐘鼎文、大小篆、隸楷魏草行……從造紙術(shù)到雕版印刷、活字印刷，華夏文明一代代傳承。這不僅僅是一種文明，更是一種華夏的精神在傳承!有一句老話“忘記歷史就等于背叛”，沒有國學(xué)就沒有中華民族未來的光明!國學(xué)是每名學(xué)生的必修課，是初中語文教學(xué)的重要組成部分。她能夠潛移默化地影響學(xué)生良好品德、習(xí)慣的形成。

　　其實，說到底，初中語文的最核心的素養(yǎng)就是培養(yǎng)學(xué)生的良好品德及素養(yǎng)，教會學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力，使語文學(xué)科真正地成為學(xué)生的母語、工具學(xué)科。

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