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      懺悔實錄心得體會范文(精選7篇)

      時間:2023-01-10   來源:心得體會   點擊:   投訴建議

      【63xf.com--心得體會】

      心得體會是一種產(chǎn)生感想之后寫下的文字,主要作用是用來記錄自己的所思所感,是一種讀書和學(xué)習(xí)實踐后所寫的感受文字,以下是小編整理的 懺悔實錄心得體會范文(精選7篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      第一篇: 懺悔實錄心得體會

      今年第十九個黨風(fēng)廉政教育月以“聚焦總目標(biāo),嚴明政治紀(jì)律,鍛造優(yōu)良作風(fēng)”為主題,按照要求,我學(xué)習(xí)了兵團紀(jì)委匯編的《兵團部分違紀(jì)違法黨員干部懺悔錄》和師市紀(jì)委發(fā)放和印制的《懺悔錄》,通過貪腐分子痛徹心扉的懺悔,真實再現(xiàn)了他們身陷囹圄后發(fā)自內(nèi)心的反省,深刻剖析了他們逐漸走向腐敗墮落的心理路程和犯罪軌跡,以案說紀(jì),以案明法,給人以強烈的思想震憾,具有很強的現(xiàn)實針對性和警示教育意義。違紀(jì)違法者他們用政治生命寫成的警示教材,成為警醒黨員干部,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部守護政治生命的前車之鑒,敲響防微杜漸、敬畏法紀(jì)、敬畏人民的長鳴之鐘。經(jīng)過閱讀和反思,聯(lián)系我的工作實際、思想實際,體會頗多。首先要加強學(xué)習(xí),堅定理想信念從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中,不難看出,他們的不義之財來自手中的權(quán)力,他們用權(quán)力演繹了一場場淋漓盡致的權(quán)錢、權(quán)色交易。他們無視黨紀(jì)國法,目無組織紀(jì)律,不顧群眾利益,弄虛作假,獨斷專行,橫行霸道,腐化墮落,不僅嚴重敗壞了黨風(fēng)政風(fēng),而且使人民群眾利益遭受了嚴重損失。

      從《懺悔錄》中的案例中,我們不難看出,貪欲是逐步膨脹的,貪官并非是一夜之間變成巨貪的,大都經(jīng)歷由小貪、中貪到大貪,一些領(lǐng)導(dǎo)干部在在跨入腐敗之門產(chǎn)生蛻變之前,絕大部分是好的或比較好的,但隨著職務(wù)的升遷、權(quán)力的增大,在糖衣炮彈的屢屢攻擊下,由小打小鬧,到大把撈錢;由半推半就到來者不拒;由擔(dān)心受怕,到心安理得;由以權(quán)謀私到瘋狂地進行權(quán)錢交易。無論是蔡豪文還是張曉光等大部分貪官放松了對世界觀、人生觀的改造,抵御不住權(quán)、錢、色的誘惑,走向了犯罪的道路,以致深陷牢獄,令人痛心疾首。通過對《懺悔錄》案列的學(xué)習(xí),使我清醒地認識到,要想在當(dāng)今歷史時代保持共產(chǎn)黨員純潔公仆的本色,必須堅定正確的人生觀不動搖,始終做到慎欲修德,省己律身。古語云:珠瑩則塵埃不能附,性明而情欲不能染也。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時刻保持清醒頭腦,培養(yǎng)積極向上的人生觀,堅持慎始、慎微、慎欲。慎始,就要在“不義之財”面前,慎重對待“第一次”,果斷拒絕“第一次”;慎微,就要做到謹防小惡積大惡,謹記小節(jié)并非無害,而是一切大害的開始;慎欲,就是要正確處理好民欲與己欲的關(guān)系,把“體民之情,遂民之欲”作為應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),熱心地為群眾排憂解難,謀利造福,把個人的欲求置于群眾欲求之下,做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。

      第二篇: 懺悔實錄心得體會

      書是人類進步的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進步的階梯,有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預(yù)言家,預(yù)知著未來,預(yù)知著中國的夢。讀后感欄目為您提供最新的讀后感范本,讓您快速寫好讀后感。本欄目包含中外名著讀后感范文以及最新的優(yōu)秀讀后感,希望對您有所幫助!

      盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言,盧梭想要通過對自己一生的回顧闡明一個事實,即他在自序中所說的:“人之是否崇高,只是以其情感是否偉大高尚,思想是否豐富敏捷而定。”在第一章的一開始,盧梭就大聲宣稱:“我深知自己的內(nèi)心,也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個生來像我這樣的人。雖然我不比別人好,至少和他們不一樣?!彼麑τ谧约骸芭c眾不同”的認識是正確的。

      應(yīng)該是離大革命前的法國太遙遠了,不了解其歷史面貌和社會階層,讀這本書沒有多少帶入感?!稇曰阡洝返纳舷聝刹浚彝耆梢援?dāng)成兩部不同的書,上部要稍微有趣一些,講述了盧梭從一個鐘表匠的兒子,到流浪漢,四處尋求貴族保護和生計,后受華倫夫人的庇護。讀到其中一些游歷四方、接觸各階層人士的經(jīng)歷令人興奮。但深受后現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)影響的人對其中的文學(xué)意味實在沒什么興趣,事實上,為了敘述上的平均,盧梭壓縮了其優(yōu)雅的文筆,或者文字中那種遙遠的貴族腔調(diào)和我的氣質(zhì)沒什么共同之處,讀起來沒勁兒。還有描寫自己對華倫夫人的俄狄浦斯情結(jié),充沛的情欲,情感太過泛濫。

      下半部分出現(xiàn)的眾多例如孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅等思想泰斗,但由于是自傳,盧梭只是依據(jù)自身立場判斷他人。并且站在他的高度上,他筆下的這些人物似乎也沒有復(fù)雜的人性。甚至也沒有進行什么描寫,基本上是事件的記錄,所以漢譯本中要是去掉書信往來的附件,是太大的損失。與百科全書派的決裂。盧梭反復(fù)講述著個人與個人之間的產(chǎn)生芥蒂的事件經(jīng)過。但整個讀完還是能感覺到他們本質(zhì)還存在著重大原則的分歧。

      第一次見到一個作者在書里流了這么多的淚水,為他遇見的每個女人都留下了或多或少綿長而傷感的眼淚,盧梭在情感方面的敏感和脆弱時驚人的。至少在二十五歲之前,他的智商和大多數(shù)人沒有什么區(qū)別,但情商遠遠低于常人,不知道著算不算書里的缺點,對于華倫夫人的美貌和人品,對于自己與她的情欲,盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈?zāi)垦?,他還是有一簍子情感要抒發(fā),在與百科全書學(xué)派決裂后,他也幾乎與所有的貴族保護人和社交圈子決裂,對此他的懺悔往往是“因為我有一顆水晶般的心”之類的話,有點不痛不癢,我總覺得盧梭本人也難辭其咎,即使他寫了懺悔錄這樣的大作,也不意味著他的懺悔是完全真實的,他以為他做到了這一點,但還是很難說服我。

      譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因為狄德羅新書里有一句話貌似影射了隱士生活的不正確,冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書中開始了對狄德羅的批評。直至后來徹底決裂,提到退隱廬,是由盧梭的另一位保護人埃皮奈夫人送給他的,當(dāng)然到后來,跟這位夫人,他也因為些瑣事絕交了,盧梭在退隱廬前后的生活極為重要,奠定了一個最偉大思想家的基礎(chǔ),他在這里寫出了《愛彌兒或論教育》《社會經(jīng)濟學(xué)》和《感性倫理學(xué)》的部分草稿,在此之前他已因《論科學(xué)和文藝》《論人類不平等的起源》爆得大名。

      而他自己與泰蕾茲所生的五個孩子,卻被不愿意承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)的他分別送進了療養(yǎng)院,并且他對此事的懺悔(如果算有的話),一筆帶過,“既然是時髦的做法”“沒見過面得孩子談不上父愛”。對于泰雷茲,他也一直認為根本沒有愛情,并且有一段冗長而詭異的自我解釋,實在讓人看不下去。與社交圈子一些重要人士的決裂,好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過強的性格有關(guān)。這或許是他追求自由的性格使然,或許只是一個無私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。通過懺悔錄評價盧梭的為人意義不大,因為他有一個觀點我很贊同,大致意思是對于宗教,或者道德方面,只是管好自己就好了。

      第三篇: 懺悔實錄心得體會

      為不斷增強黨員干部的廉潔自律意識,打造黨風(fēng)廉政建設(shè)良好形象,東盛公司黨委組織學(xué)習(xí)《懺悔錄》,對全體黨員開展黨風(fēng)廉政教育。

      會上,黨委副書記劉斌就《懺悔錄》中的真實案例,要求大家以史為鏡,深刻反思自己,從內(nèi)心深處得到警示,時刻以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求嚴格要求自己,嚴格遵守黨的紀(jì)律,執(zhí)行廉潔自律規(guī)定,防微杜漸,不斷提高拒腐防變的能力,特別是身處重要崗位的干部,更應(yīng)居安思危,對貪腐時刻保持高度警惕。

      學(xué)習(xí)中我們深刻認識反腐倡廉和作風(fēng)建設(shè)的重要性,從思想上引起高度重視;要自覺按照《黨員干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》以及反對“四風(fēng)”等相關(guān)規(guī)定,嚴格約束自己,時刻自重、自省、自警、自律,從源頭上杜絕違紀(jì)違法行為;領(lǐng)導(dǎo)干部要提高思想認識,從小事抓起,堅決不觸碰黨員干部的底線,同時對下屬可能存在的苗頭問題早提醒、早處理,營造良好的風(fēng)氣。黨員干部要帶頭思考、帶頭謀劃工作,努力推進各項工作出新、出彩、出成效。

      第四篇: 懺悔實錄心得體會

      今天當(dāng)我讀到盧梭的這句話,仍然激動不已。他說:當(dāng)時我是什么樣的人,我就寫成什么樣的人:當(dāng)時我是卑鄙齷齪的,就寫我的卑鄙齷齪;當(dāng)時我是善良忠厚、道德高尚的,就寫我的善良忠厚和道德高尚。萬能的上帝?。∥业膬?nèi)心完全暴露出來了,和你親自看到的完全一樣,請你把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來!讓他們聽聽我的懺悔,讓他們?yōu)槲业姆N。種墮落而嘆息,讓他們?yōu)槲业姆N。種惡行而羞愧。然后,讓他們每一個人在您的寶座前面,同樣真誠地披露自己的心靈,看看有誰敢于對您說:“我比這個人好!” 。 這一段話像極了耶穌對惡意誹謗一個妓女的法力賽人說的話一樣:你們當(dāng)中誰若沒犯過罪,就可以打她。結(jié)果,眾人一個個丟下石頭,低首離去。

      在《懺悔錄》中,奧古斯丁描述了自己真實的生平。尤其是書中對耶和華的信仰,是那么的執(zhí)著。對于我這種無神論者而言,真的十分佩服,不知他們是怎么從無信仰到執(zhí)著信仰的。在《懺悔錄》中提到“天主是主宰自然的,破會了自然的規(guī)律,就破壞了我們和自然之間應(yīng)有的關(guān)系。”這里提及到要遵循自然的規(guī)律,不能破壞自然的意志,要尊重自然。其實這也暗示我們,孩子出生到社會上,就是大自然孕育的產(chǎn)物,作為成年人,我們要尊重他,不能按照自己的意愿去強迫他改變他自身帶出來的本性。

      這對于幼師的我,真的有很大的提示,在幼兒園,總是擔(dān)心幼兒不聽話,調(diào)皮,導(dǎo)致安全出現(xiàn)問題,于是作為老師的我們總是不允許他們做這個,不允許他們玩那個,其實他們只所以調(diào)皮,那是因為他們好奇心的本性而導(dǎo)致的,我們一致的壓迫會不會改變孩子們原本的天性呢?而且他很注重在書中,他沒有隱瞞也沒有夸耀,沒有焦躁也沒有自卑。我們常說世上沒有后悔藥,我們也常常受人告誡和告誡人:后果自負。也許自己的人生路途是一錯再錯過來的。

      第五篇: 懺悔實錄心得體會

      “我們生來本不是為了在世上享受幸福的;靈魂與肉體,如果不是二者同時在受苦,其中必有一個在受苦,這一個的良好狀態(tài)差不多總會對那一個有所不利。”——懺悔

      盧梭在《懺悔錄》中僅以自己的名字為人所知,并不擔(dān)心自己會受到偉大思想家的影響。

      這本自傳分為兩部分,第一部分在盧梭去巴黎謀生時結(jié)束,講述了他的童年和青春。盧梭誠實地敘述了他的小偷小摸惡習(xí)和他對華倫夫人的特殊感情。

      盧梭的坦率之所以對我如此重要,是因為在很多令人尷尬的事情,甚至盜竊,他都可以毫無保留地寫出來給讀者看。作為一名讀者,我讀下去會覺得很尷尬的事情,但他還是把它寫了下來。

      盧梭對華倫夫人的特殊情感,在我看來,始終是一種源自幼年喪母的而來的戀母情結(jié)。同樣令我驚訝的是,華倫夫人、阿奈和他的三人關(guān)系竟能保持如此和諧。

      在后來與烏德托夫人和圣朗拜爾的三人關(guān)系中,烏德托夫人對他的冷漠,我覺得是比較正常的,但是誰能說他比當(dāng)事人更了解他們的關(guān)系呢。

      第一部分對風(fēng)景的描寫是整個自傳中最令人印象深刻的。盧梭能把風(fēng)景描寫得如此淋漓盡致。到了第二部分,他也描述了他周圍美麗的風(fēng)景。無論是鄉(xiāng)村還是峽谷島,明亮清新的景色與之后的黑暗形成了鮮明的對比,而遠離城市的生活更令人向往。

      無論他受到怎樣的迫害,盧梭豐富的精神世界始終支撐著他。他的才華和思想令周圍人羨慕和妒忌,由于各種各樣的新思想,他被社會視為異端。

      從盧梭的軟弱和優(yōu)柔寡斷的性格來看,他的善良和不去看周圍的人最壞的一面一次又一次使他陷入困境。沒有人是完美的,這個性格給他帶來了災(zāi)難,也給他帶來了站在他身邊的朋友和妻子。

      如何判斷盧梭,每個人都有不同的對他的看法,但就從這樣一個自傳來看,一個人可以被稱為一個偉大的人,因為他堅持自己的信念,因為他的新想法,因為他有豐富的精神世界,他的生活有最美麗的有最黑暗的,

      朋友的背叛,世人的唾棄,被驅(qū)逐通緝。雖然晚年是不愉快的,但這種磕磕絆絆的生活還是照樣下來了。正如他自己所說,我們生來就不是為了享受這個世界上幸福的。

      第六篇: 懺悔實錄心得體會

      從寒假到上個月中旬,差不多歷時三個月,終于看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續(xù)篇《漫步遐想錄》,前者是盧梭在面對污蔑誹謗時極度渴望的自我辯護,而后者則是這料,人生總會有林林總總痛苦和煩惱,在這個路途中我們到底應(yīng)該怎樣活、為什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、憤怒的;自我、友誼,這些都關(guān)乎生活、關(guān)乎人性、甚至,關(guān)乎靈魂。位偉大思想者在生命的最后路途的淺淺悲鳴??赐陜杀緯目傮w印象是:人生的事誰也無法預(yù)料。

      盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言,盧梭想要通過對自己一生的回顧闡明一個事實,即他在自序中所說的:“人之是否崇高,只是以其情感是否偉大高尚,思想是否豐富敏捷而定?!痹诘谝徽碌囊婚_始,盧梭就大聲宣稱:“我深知自己的內(nèi)心,也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個生來像我這樣的人。雖然我不比別人好,至少和他們不一樣?!彼麑τ谧约骸芭c眾不同”的認識是正確的。

      盧梭開始寫這部自傳的時候已經(jīng)五十多歲,但他對童年生活的記憶仍然非清晰。童年,不但是盧梭的精神源頭,而且更重要地,已成為他的生涯中的伊甸園,在墜落之后剩下的就是悵然回望,以及不自覺的對童年感情的模仿。

      追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚,以致其理性終其一生也未能成熟。

      盧梭的情感如此細膩,性格如此敏感,休謨形容他“好象這樣一個人,這人不僅被剝掉了衣服,而且被剝掉了皮膚”,而他清楚的自我意識使他把“多愁善感”看成了一種天賦,為了肯定自己所特有的道路,他必須把情感作為最高的價值。

      盧梭寫的是“懺悔錄”,卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上,就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。

      第七篇: 懺悔實錄心得體會

      近日,支部組織大家學(xué)習(xí)了《懺悔錄》,我感觸頗深。每一個案例,每一段懺悔,都引發(fā)我深深的思索:那么多曾經(jīng)對黨和國家的事業(yè)作出貢獻的領(lǐng)導(dǎo)干部,最終卻身陷囹圄,他們在升遷與成長的道路上經(jīng)歷了什么樣的歷程和誘惑?他們的幡然醒悟帶給我們多少啟迪和警示?這些鮮活的事例和發(fā)自內(nèi)心的懺悔,讓我深切的感受到,作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部,黨紀(jì)黨規(guī)的監(jiān)督者、執(zhí)行者,既要嚴格要求自己,時刻自省、自律、自警,又要做好本職工作,擔(dān)負起監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的職責(zé)和使命。下面,我談幾點感受。

      堅持理論學(xué)習(xí)。要積極參加委局組織開展的“三強兩提升”、“追趕超越”等主題活動,把集體學(xué)習(xí)、自學(xué)與工作有機結(jié)合,深刻領(lǐng)會習(xí)總書記系列重要講話精神,認真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和黨在各個時期的方針政策,不斷提升自己的政治理論水平;進一步改善工作作風(fēng),提升業(yè)務(wù)能力,塑造紀(jì)檢監(jiān)察干部的良好形象。

      堅持批評與自我批評。充分利用支部小組討論和組織生活會,經(jīng)常性、有針對性開展批評與自我批評。通過學(xué)習(xí)紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)先進人物事跡,通過與“追趕超越”活動中的標(biāo)桿人物對比,查找自身工作中存在的不足,正視差距,深刻剖析原因,給自己設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)和方向,明確今后工作中在哪些方面需要加強與努力。

      堅持正確的權(quán)力觀。要高度重視自身建設(shè),時刻以做一名合格的共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴格要求自己,認真學(xué)習(xí)并自覺遵守廉潔自律規(guī)定和機關(guān)各項規(guī)章制度;要以《懺悔錄》中的案例為鏡鑒,以反面典型警醒自己,樹立正確的權(quán)力觀,樹立服務(wù)創(chuàng)新意識,永遠把集體利益放在第一位,服從領(lǐng)導(dǎo)安排,堅持原則、敢于擔(dān)當(dāng),不越權(quán)、不失位,盡職盡責(zé)完成好本職工作,做一名務(wù)實清廉的紀(jì)檢監(jiān)察干部。

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