【63xf.com--社會實踐報告】
社會實踐對于在校大學(xué)生具有加深對本專業(yè)的了解、確認(rèn)適合的職業(yè)、為向職場過渡做準(zhǔn)備、增強就業(yè)競爭優(yōu)勢等多方面意義。 下面是小編為大家整理的中國近代史綱要社會實踐報告范文六篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中國近代史綱要社會實踐報告篇1
一思想的發(fā)展
毛澤東從小就有一種不屈的反抗精神，從《毛澤東自傳》可以看到，不服父親管教學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考
的他甚至又一次以離家出走來表達(dá)自己的不滿，隨后父親的態(tài)度也有所緩和，這次出走也讓他嘗到了反抗的甜頭；但更為重要的是在他的腦子里埋下了了一種思想，一種不屈不撓的品質(zhì)，可以說這為他日后進行艱苦卓絕的斗爭埋下了伏筆。幼年的毛澤東還有另外一個思想特點，那就是他同情貧苦農(nóng)民，雖然這也受到父親的反對，但對已嘗到些許甜頭的他幾乎不起任何作用，對農(nóng)民的關(guān)心可以說為他日后對農(nóng)民革命問題的研究打下了一定的思想上的感性基礎(chǔ)。
但青年時代毛澤東的思想并不是也不可能是健全的，他最初崇拜資產(chǎn)階級改良領(lǐng)導(dǎo)人康有為和梁啟超，隨后便是舊民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)人孫中山，繼而為新文
化運動的領(lǐng)導(dǎo)陳獨秀和胡適與黨的早期締造者李大釗，從這些變化可以看出青年時代毛澤東的思想還是有著一定的可塑性，而且還有選擇性的接受他人的主張；不過隨著思想的成熟以及對馬克思理論的學(xué)習(xí)，他逐漸成為一位忠實的馬克思主義者，并沿著這個思想之路堅定不移地走下去，這也標(biāo)志學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考
著毛澤東思想的成熟。
二對農(nóng)民的關(guān)注
從毛澤東發(fā)表的第一篇正式的政治文章《中國社會各階級的分析》開始，他便以自己透過現(xiàn)象看本質(zhì)的眼光來表達(dá)對中國這個自古以來最龐大的群體的特殊的關(guān)注。文中，毛澤東運用馬克思主義原理，結(jié)合中國實際現(xiàn)狀，綜合分析了中國現(xiàn)存的各階級特點，論述了“誰是我們的朋友和敵人”的問題，同時也提出了團結(jié)農(nóng)民的主張。這在當(dāng)時右傾機會主義和“左”傾機會主義都忘記農(nóng)民的背景下是很有必要的，也反映出他遠(yuǎn)見卓識的眼光以及獨到而重要的思想。次月，在經(jīng)過三十二天的實地考察后，毛澤東發(fā)表了專門針對農(nóng)民運動的《湖南農(nóng)民運動考察報告》，直接將農(nóng)民作為對象，足見他對農(nóng)民的關(guān)心和重視。文中，毛澤東熱情贊揚農(nóng)民運動為“四十年乃至幾千年未曾成就過的奇勛”，指出“國民革命需要一個大的農(nóng)村變動”，“沒有貧農(nóng)，便沒有革命。若否認(rèn)他們，便是否認(rèn)革命”，并描述了農(nóng)民在農(nóng)民協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)下做的十四件大事。這些不僅科學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考
學(xué)地分析了農(nóng)民各階層，成功地預(yù)見農(nóng)民運動在中國革命中的偉大作用，而且進一步印證了毛澤東的思想的正確性和實用性。而這所有的一切都是基于對農(nóng)民的研究。
《國民革命與農(nóng)民運動》的發(fā)表標(biāo)志這毛澤東對農(nóng)民問題的研究又上升了一個水平，文章開篇便指出“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”，農(nóng)民問題便被提上了一個新的高度，而他也更深層次的討論了革命與農(nóng)民之間的密切關(guān)系。
毛澤東在發(fā)表政治文章的初期便表現(xiàn)出對農(nóng)民的極大關(guān)注，這并不是偶然，而
是中國現(xiàn)狀的真實寫照與他結(jié)合中國實際國情靈活運用馬克思原理共同作用的結(jié)果。這也反映出中國國情與農(nóng)民的重要關(guān)系，這不僅在八十余年前是這樣，在今天更是這樣。農(nóng)民始終是中國最龐大的群體（至少到目前還是這樣），關(guān)注中國問題在很大程度上就是關(guān)注農(nóng)民問題，而這也促成了毛澤東思想的進一步發(fā)展。
三武裝奪取政權(quán)
毛澤東在發(fā)表對農(nóng)民的緊密關(guān)注后，隨學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考
著國民黨對共產(chǎn)黨的迫害加劇，便開始了下一輪的思考：黨的未來究竟該往哪個方向走？《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》的發(fā)表提供了初步答案——“工農(nóng)武裝割據(jù)”，文章指出“雖有很好的工農(nóng)群眾，若沒有相當(dāng)力量的正式武裝，便決然不能造成割據(jù)局面，更不能造成長期的和日益發(fā)展的割據(jù)局面”，在主要研究農(nóng)民問題后，他又將工農(nóng)問題同武裝割據(jù)聯(lián)系起來，開啟了又一理論與實踐緊密結(jié)合的創(chuàng)舉，這個大膽的創(chuàng)新不僅給黨指明了方向，而且挽救了瀕臨絕境的中國革命，并為毛澤東思想增添了新的內(nèi)容。而在他的另外一篇思想經(jīng)典《星星之火，可以燎原》中，毛澤東理性的提出要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，審時度勢地提出在農(nóng)村建立紅色根據(jù)地以及游擊的戰(zhàn)術(shù)。這可以說是將他對農(nóng)民的關(guān)注和戰(zhàn)速思想完美的結(jié)合起來，從此中國革命便從本質(zhì)上煥然一新。
四從改良主義者到馬克思主義者
毛澤東并非天生是一個馬克思主義者,在接受馬克思主義之前,他曾經(jīng)是一個具有自由主義傾向的改良主義者。這一點不難從學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考
他創(chuàng)辦的《湘江評論》的“創(chuàng)刊宣言”中看出:自‘文藝復(fù)興,思想解放,人類應(yīng)如何生活?’成了一個絕大的問題。從這一問題加以研究,就得了‘應(yīng)該那樣生活’‘不應(yīng)該這樣生活’的結(jié)論。
一些學(xué)者倡之,大多民眾和之,就成功或?qū)⒁晒υS多方面的改革。經(jīng)過實踐探索，毛澤東徹底告別了杜威和胡適的自由主義和改良主義,從思想和行動上完成了向馬克思主義的過渡。
由此可見，毛澤東思想既是實用的，又是超前的；既是馬克思理論的，又是與中國實際的完美結(jié)合；既是個人的，又是全中國的。他在發(fā)展思想是所用的方法在今天仍值得我們?nèi)ソ梃b，尤其是實地考察和實事求是。更值得學(xué)習(xí)的還是那種創(chuàng)新精神，馬克思理論雖然不是毛澤東首創(chuàng)，但他通過學(xué)習(xí)和研究，結(jié)合具體國情，發(fā)展出毛澤東思想，是使中國革命為之一新，并最終挽救了革命。沒有創(chuàng)新就沒有出路，乃革命發(fā)展之本！
參考文獻(xiàn)：《毛澤東傳》，（美）特里爾著，2006；
學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考
《中國社會各階級的分析》，毛澤東，1925；
《湖南農(nóng)民運動考察報告，毛澤東，1928；
《星星之火，可以燎原》，毛澤東，1930
中國近代史綱要社會實踐報告篇2
在中國近現(xiàn)代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關(guān)鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領(lǐng)下走向血性勃發(fā)，走向改革與復(fù)興。最使我驚嘆的，是陳獨秀、李大釗等青年人以自己的學(xué)識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結(jié)，使中國的所有青年覺醒奮進，使中國共產(chǎn)黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環(huán)境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事?想當(dāng)年的中國，列強侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現(xiàn)自己的大理想呢?是自身的覺悟不夠;是自己思考的過于狹隘;是自己從來都沒有意識到自己的命運即中國的命運，自己的理想就決定了民族的未來;是自己從未將自我與中國聯(lián)系緊密;是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系，自己的成長才能與世界休戚相關(guān)，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠(yuǎn)的青年。
中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統(tǒng)治集團的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級的維新運動，都不能實現(xiàn)中國的獨立和富強，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命——資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國的先進分子走上馬克思主義指引的道路，是他們經(jīng)過長期艱苦的探索之后所作出的一種選擇。1917年俄國爆發(fā)的十月社會主義革命，中國的先進分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向了東方，從資本主義轉(zhuǎn)向了社會主義。十月革命推動了中國先進分子的思想方向發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，因為十月革命發(fā)生在其國情與中國相同或近似的俄國，因而對中國的先進分子具有特殊的吸引力。其次，十月革命，新俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對待中國，更有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。1919年蘇維埃俄國第一次對華宣言聲明放棄沙俄在中國攫取的一切特權(quán)，更引起人們很大的震動。再次，十月革命中俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動，并由此贏得勝利的事實，也給中國的先進分子以新的革命方法的啟示。中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統(tǒng)治集團的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級的維新運動，都不能實現(xiàn)中國的獨立和富強，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命——資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。中國的馬克思主義思想運動一開始就是知識分子的自我改造運動，而先進知識分子與工人群眾相結(jié)合的過程，也就是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的過程。在這個過程中，先進知識分子進一步把自己的立足點轉(zhuǎn)到工人階級上來，工人群眾中產(chǎn)生了一批有階級覺悟的先進分子。而五四運動為1921年中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準(zhǔn)備。1921年7月中國共產(chǎn)黨的成立，是中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”，它給災(zāi)
難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指明了明確的斗爭目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨剛剛成立時，只有53個成員，現(xiàn)在已是領(lǐng)導(dǎo)整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明，從本質(zhì)上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。
毛**曾經(jīng)告訴過我們，最偉大的變革應(yīng)當(dāng)是思想領(lǐng)域的變革。黨的建設(shè)最應(yīng)當(dāng)做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉(zhuǎn)向滄桑，但其思想?yún)s永遠(yuǎn)有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導(dǎo)，一代代的新黨員也同樣應(yīng)該奮發(fā)向前。
中國共產(chǎn)黨是什么?是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴(yán)與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應(yīng)是為所有人的快樂而做的，應(yīng)不會讓我們的未來悔過而做。
加強黨建，對于所有的青年來說，應(yīng)讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛**、陳獨秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中!
《中國近現(xiàn)代史》社會實踐體會
我們小組經(jīng)過討論后決定社會實踐的地點選在位于浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)華夏東路2629號的川沙烈士陵園。我們小組成員約定在11月29日一起去烈士陵園，可惜天公不作美，前天氣候突然降溫還伴隨著刺骨的寒風(fēng)。但惡劣的天氣并沒有改變我們的行程計劃，當(dāng)然也沒有改變我們瞻仰革命先烈的情懷。
我們一行到達(dá)烈士陵園門口的時候就被陵園的莊嚴(yán)和肅穆打動了，大門上刻著金黃色的六個大字：川沙烈士陵園。這里是無數(shù)的革命先烈長眠的地方;這里是為了新中國的成立、新中國的發(fā)展而拋頭顱、灑熱血的仁人志士安息的地方，想到這些我頓時覺得自己腳下的土地有了幾分神圣的氣息，少了一些悲涼而多了一絲悲壯!進入陵園后映入眼簾的是在“廣潮中心的印有“浩氣長存”的雕像。仿佛陵園里的一草一木都在講述著革命年代的艱苦、新中國成立的艱難、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱辛。
我認(rèn)為參觀這種形式可以讓我們了解歷史，讀懂歷史。參觀不僅僅是懷念，也是心與心的交流、靈魂與靈魂的碰撞。我們今天的美好生活是革命先烈為我們創(chuàng)造出來的，也是先烈們用獻(xiàn)血換來的。我們要繼承先烈的意志和革命精神，發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，珍惜幸福美好的生活。站在紀(jì)念館里，看著紀(jì)念短片，我仿佛聽見了英烈們英勇不屈的聲音?？删吹牧沂總?，愿你們的精神像園中的常青樹一般永不凋落;愿你們的信念像滾滾江水一樣永不停息
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，你們就是人類歷史長河中的英雄，在祖國和人民的心中熠熠閃光。
中國近代史綱要社會實踐報告篇3
一實踐目的
大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，大學(xué)生的思想素質(zhì)直接影響到未來中國的發(fā)展，愛國主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個大學(xué)生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟。為了進一步陶冶我們的愛國主義情懷，加強自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定愛國主義的基石，切實把深入學(xué)習(xí)實踐思想政治理論行動落到實處，今年五一，我們到旅順白玉山和萬忠墓進行實踐活動。
二行程介紹
旅順位于遼東半島最南端，東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望，北依大連，群山多姿，風(fēng)景秀美，物產(chǎn)豐富。旅順在清朝時期就已經(jīng)成為重要的軍事要塞，但在中國近代史上卻是一個備受外國列強蹂躪之地。近百年來曾被沙俄和日本這兩個帝國主義國家占領(lǐng)，長期淪為帝國主義的殖民地，近代歷史中的戰(zhàn)爭在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰(zhàn)爭中的種種遺跡，使得旅順成為一座戰(zhàn)爭博物館。這些遺址既是帝國主義國家對中國進行慘無人道的殖民統(tǒng)治的鐵證，也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運。
（一）白玉山
白玉山是大連市十大風(fēng)景之一。光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時說，旅順有黃金山，也應(yīng)有白玉山。從此得名“白玉山”。山頂有白玉山塔和高達(dá)110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂，旅順口軍港及市區(qū)風(fēng)光盡收眼底。日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，在日本聯(lián)合艦隊司令東鄉(xiāng)平八郎和陸軍第三軍軍長乃木希典的倡議下，殖民當(dāng)局決定在白玉山頂修建“表忠塔”，以表彰在日俄戰(zhàn)爭中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米，塔內(nèi)有螺旋形階梯273級，塔尖為彈頭形狀（也有說是蠟燭形狀，表示長明不熄之意）。1985年，旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為“白玉山塔”。
白玉山開啟了那段痛苦歷史的回憶，一個旅順口，中國半部近現(xiàn)代史，給我們強烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省，也時刻告誡我們，只有國家強大，人民才能安居樂業(yè)，生活幸福。
（二）萬忠墓紀(jì)念館
旅順萬忠墓紀(jì)念館是中日甲午戰(zhàn)爭旅順殉難同胞的墓地，萬忠墓紀(jì)念館是侵
華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀(jì)念1894年中日甲午戰(zhàn)爭中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭100周年之際新建的。該館陳列內(nèi)容包括“甲午戰(zhàn)爭前的旅順口”、“甲午戰(zhàn)爭與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬忠墓”四部分。該館真實地反映了中日甲午戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，提醒著人們牢記歷史，勿忘國恥。
1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。由于清政府的腐敗，雖有愛國官兵奮勇抵抗，清軍仍是連連失利。11月21日，日軍攻陷扼守京津門戶的戰(zhàn)略要地旅順口，開始了震驚世界的旅順大屠殺，近2萬名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下，旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后，骨灰叢葬于白玉山東麓。1896年，清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿，題“萬忠墓”三字。1994年，重修萬忠墓，文物工作者在清理萬忠墓墓穴時，發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨，僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬個。這一發(fā)現(xiàn)為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。
中日甲午戰(zhàn)爭，是中國近代史上極具影響的重大事件，這場戰(zhàn)爭，加速了中國社會向殖民地，半殖民地淪陷的進程，也是中國近代民族覺醒的一個重要轉(zhuǎn)折點。旅順口作為北洋海軍的重要基地，是這場戰(zhàn)爭陸地戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場之一，有近兩萬無辜同胞慘遭日本侵略者殺戮，萬忠墓就是這段歷史的有力見證。當(dāng)人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出，置身于中華民族偉大復(fù)興的浪潮中時，會深刻地體會到：只有繁榮富強才能捍衛(wèi)國家的獨立和民族的尊嚴(yán)。
三思考與討論
經(jīng)過這次的愛國主義教育旅順行，我們受益頗多，引發(fā)了我們的許多思考與討論。
為什么我們的國家會走上這樣一條受盡屈辱的道路？我們不是擁有五千年歷史的文明古國嗎？
為什么我一千多萬平方公里的泱泱大國會被一個同樣充滿問題的彈丸之國打敗，任其屠戮我中華同胞？
為什么當(dāng)時的清王朝一再退讓，一再忍痛，一再屈從？為什么我們同胞如此隱忍，四千英軍可以征服四萬萬的中華兒女？
四心得與感悟
這次的實踐除了收獲憤怒、震驚，我也明白了我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)歷史，要學(xué)中國近代史。
古人講：“以史為鏡，可以知興替”，歷史就是一面鏡子，可以看見我們民族的前世今生。看見我無辜倒在外國列強槍口的同胞；看見三元里人民的拼死抗?fàn)?、“致遠(yuǎn)號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，看見“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。
看見是為了不要忘記。
《南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個無底的深淵，把中國深深的拉入半殖民半封建的歷史中。
苦難的中國近代史是一本滴血的書，翻閱其間，字字句句寫滿中華兒女的屈辱與不甘，也許只有血的教訓(xùn)才能讓人真正明白：無實力無以言尊嚴(yán)、不自強無以論實力、不變革無以圖自強這三句話的真正意義。
無實力無以言尊嚴(yán)。近代中國是與外國列強簽署不平等條約最多的時期。所謂談判，實則是不談只判，除了割地賠款外，別的免開尊口。為什么是這樣？因為談判桌后面是一字?jǐn)[開的兵艦和大炮。朝廷的腐敗，國力的空虛，助長了列強的專橫。應(yīng)該記得，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國人高呼“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”、要求從德國人手里收復(fù)青島時的情景。然而，列強們完全無視中國人的要求，竟拿著中國領(lǐng)土做起了交易。事實教育了中國人：公理是存在的，但是面對列強，沒有實力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義、殖民主義的余風(fēng)，但和一百年前相比，當(dāng)年列強的耀武揚威不復(fù)存在。因為今日的中國已不是昨天的中國，從各方面實力來看，我們不再無足輕重。尊嚴(yán)不是乞求來的，是自己拼搏來的，“弱國無外交”永遠(yuǎn)是不變的真理。
不自強無以論實力。人們很難理解，以中國幅員之大，人口之眾，文化之燦爛，怎么會淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因為朝廷腐敗，軍閥混戰(zhàn)，國家分裂，民不聊生，軀體雖大卻弱不禁風(fēng)。古人云：“政亡，則國家從之?！币粋€無法團結(jié)起來、凝聚起來的民族，一個處于分裂和動蕩之中的國家，雖地廣人眾、高城深池，卻不足以為強為固。中國近代史告訴我們，要使中國強大起來，首先要靠民族的團結(jié)，社會的穩(wěn)定，十三億人萬眾一心，眾志成城，我們才能屹立不倒。
不變革無以圖自強。中國向何處去？這是一百多年來無數(shù)志士仁人苦苦思索的問題，因而變法圖強構(gòu)成了近代史最為動人的一章。一棵樹的樹葉腐敗了，只需要修修剪剪，但如果它的樹干腐敗了，就只能把它鏟除，而清王朝就是這棵腐敗的樹，這就是變革，中國只有變革才能自強。
中國近代史綱要社會實踐報告篇4
特殊的學(xué)期，特殊的上課形式，還有近代史課堂上特殊的“文字”，透過文字背后的辛酸與苦楚，了解到苦難而不屈服的近代中國!一段段熱血的歷史故事，是近代國人對是時運的不屈服，對侵略者的抗?fàn)?。近代中國是不幸的也是幸運的，頑固腐朽的專制主義，閉塞的小農(nóng)經(jīng)濟，成就了古代輝煌的封建文明，同時閉關(guān)鎖國，自以為是的思想也限制了近代中國的發(fā)展，也是近代中國苦難不幸的根源。強大的古代中國與屈辱的近代中國就像一條河的不同的流域，如一棵樹上結(jié)出的兩枚不同的果子，而這條河還會繼續(xù)向前，這棵樹也會繼續(xù)結(jié)果，不同的季節(jié)不同的景象，循環(huán)往復(fù)，經(jīng)歷了寒冷困難的冬天，我們遇見的是改革開放的春天，我們銘記歷史，是為了春天的復(fù)蘇，為了收獲夏天的果實，為了抵御西方封鎖的冬天，當(dāng)今世界，是機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，每個人都會迎接自己的挑戰(zhàn)，同樣中國也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，美國的科技封鎖，西方陣營的貿(mào)易打壓，恐怖主義的威脅，我想說中華民族從來不是一個畏懼苦難的民族，面對森林大火，面臨疫情無數(shù)的仁人志士沖赴一線，遇到的每一次苦難，讓我們一次一次的看到中華民族那不屈脊梁，與人格的偉大。
我想學(xué)習(xí)近代史，或者說學(xué)習(xí)歷史(不止于中國，乃至世界歷史)，是為了懂得，懂得苦難與不幸，研究歷史，不止是為了中國人民的幸福與發(fā)展，乃至世界的人民的幸福與苦樂，以史為鏡，學(xué)習(xí)為了迎接挑戰(zhàn)，為了未來的發(fā)展，近代歷史的發(fā)展著實辛酸，但更多的是一種無奈。我們銘記，也一直努力。
面對挑戰(zhàn)，我想說的是“大雪壓青松，青松挺且直”。
中國近代史綱要社會實踐報告篇5
一、引言
博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所，并對那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構(gòu)、建筑物、地點或者社會公共機構(gòu)。博物館是非營利的永久性機構(gòu)，對公眾開放，為社會發(fā)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教育、娛樂為目的。我班于五四青年節(jié)前夕在班長與入黨積極分子的帶領(lǐng)下以班級為單位參觀了黃驊市博物館。
二、調(diào)查目的
人們來到博物館，是為了感受歷史，獲取知識，小而言之，可以提高個人素養(yǎng)，大而言之，對整個國民素質(zhì)的提高都大有裨益的。本班以銘記歷史開創(chuàng)未來為主題，旨在提高學(xué)生素質(zhì)教育，銘記歷史謳歌黨的豐功偉績，學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，了解中國文化，回憶紅色記憶。于黃驊市博物館開展了社會實踐活動。
三、研究過程與發(fā)現(xiàn)
黃驊市博物館屬縣級綜合性博物館，館址位于黃驊市渤海路中段，建筑面積 1200 平方米，為仿明清式四合院建筑。博物館前整潔寬敞的大院中央是黃驊烈士的塑像，塑像雄壯魁偉，烈士雙目炯炯有神，矚目遠(yuǎn)方，人們從他那高大的身軀仿佛可見沸騰的熱血和堅毅的品格。在館內(nèi)回廊中圖文并茂地系統(tǒng)介紹了黃驊烈士的革命生涯和光輝業(yè)績。市區(qū)內(nèi)，松柏交蔭的黃驊烈士陵園里樹立著黃驊英名的牌位。博物館內(nèi)設(shè)有"黃驊歷史文物展"、"海洋珍奇生物展"、"黃驊市革命歷史人物展"、"陳茂才書法藝術(shù)展"四個專題展覽。
"黃驊歷史文物展"本著向觀眾傳播歷史文物知識的原則，選擇各時期有代表性的文物進行展示。展出文物有石器、銅器、陶器、展現(xiàn)了當(dāng)時豐沛的少數(shù)民族文化，突出的瓷器展品更是種類繁多，涵蓋了當(dāng)時社會的的多種窯種，如定窯哥窯等。古代海上絲綢之路從中國東南沿海，經(jīng)過中南半島和南海諸國，穿過印度洋，進入紅海，抵達(dá)東非和歐洲，成為中國與外國貿(mào)易往來和文化交流的海上大通道，并推動了沿線各國的共同發(fā)展。中國輸往世界各地的主要貨物，從絲綢到瓷器與茶葉，尤其是在宋元時期，中國造船技術(shù)和航海技術(shù)的大幅提升以及指南針的航海運用，全面提升了商船遠(yuǎn)航能力，私人海上貿(mào)易也得到發(fā)展。這一時期，中國同世界 60 多個國家有著直接的“海上絲路”商貿(mào)往來，引發(fā)了西方世界一窺東方文明的大航海時代的熱潮。
"黃驊市革命歷史人物展"展出了趙博生將軍，通過該展覽，深入宣傳黨的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，熱情謳歌黨的豐功偉績，喚起更多觀眾對黃驊革命歷史的紅色回憶，展示中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)黃驊人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)的光輝歷程，從而緬懷革命者的光輝業(yè)績，繼承革命傳統(tǒng)，引導(dǎo)觀眾更好地了解黃驊革命史，接受愛國主意教育，增強我市廣大人民群眾的愛國主意情懷。
"海洋珍奇生物展"共展出海洋珍奇生物標(biāo)本一千多件，圖片 72 幅。展示的珊瑚美麗多姿，爭奇斗妍，各種海貝和海螺五彩繽紛，琳瑯滿目。館內(nèi)充斥著標(biāo)本與模型，深藍(lán)色的裝修主調(diào)與刻意營造的陰涼氣息共同構(gòu)成了美麗的海洋世界，在剛經(jīng)歷了歷史的沉淀后海洋珍奇生物展尤顯得科技感十足，音箱的海浪聲音與投影燈投下的縷縷波紋使人仿佛置身深海遨游。
"陳茂才書法藝術(shù)展"展出了黃驊籍書法家陳茂才的書法作品 40 余幅。
四、 總結(jié)與分析
黃驊歷史博物館展出了趙傅生將軍一生的功績展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期我國軍人不屈的愛國熱情，同學(xué)們通過該展覽深入的了解了黨的光榮歷史與優(yōu)良傳統(tǒng)。喚起了同學(xué)們對黃驊革命的紅色記憶，展覽生動的展出了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)黃驊人民浴血奮戰(zhàn)的光輝歷史，，從而緬懷革命先烈，繼承革命者的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)我們接受愛國主義教育，接過先烈的愛國旗幟，增強廣大人民群眾的愛國主義情懷。清楚認(rèn)識到，中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)與紅色革命先烈英勇而無謂的戰(zhàn)斗共同構(gòu)成了當(dāng)今的和諧社會。同學(xué)們深入了解了我黨的功績與歷史責(zé)任，對共產(chǎn)黨的家國情懷有了更加深刻的理解，對為我黨做出貢獻(xiàn)的理想更加堅定。對國家的熱愛達(dá)到了新的高度。
五、調(diào)查結(jié)論
博物館具有的三大功能是：收藏、研究、教育。而它在教育方面的獨特作用是不可取代的。博物館所提供的內(nèi)容知識非常豐富，從藝術(shù)到科學(xué)，從社會歷史到自然生態(tài)，涉及到人類社會與自然界的方方面面，幾乎是一部立體的“百科全書”。對人們來說，它是一個引起人遐想的天地，是一個獲取豐富知識的大課堂，尤其在愛國主義教育、民族精神與文化傳統(tǒng)教育方面更具有出奇的效果。
六、建議
對當(dāng)代大學(xué)生而言參觀博物館是具有重大意義的。博物館是一個國家、城市、地區(qū)的文明象征和文化素質(zhì)的體現(xiàn)，是文化事業(yè)的重要組成部分，博物館是保護民族文化傳統(tǒng)，留住和壯大民族的精神之根，維護文明多樣性的通道，因為曾經(jīng)無比輝煌的文明早已隱沒于歷史的煙塵中，只有博物館成為人們探求文明的惟一途徑。
中國近代史綱要社會實踐報告篇6
一、資料搜集：
(一)院校歷史
湖南第一師范前身曾稱為湖南師范館、湖南全省師范學(xué)堂、中路師范學(xué)堂。創(chuàng)始于清光緒二十九年(1903)。1911年校址遷建長沙書院坪"城南書院"舊址后，改稱"湖南省立第一師范學(xué)校。
1913年春至1918年夏，毛澤東在該校第八班學(xué)習(xí)，他立志救國救民，刻苦讀書，頑強鍛煉身體，進行農(nóng)村調(diào)查，主辦工人夜學(xué)，創(chuàng)建革命團體"新民學(xué)會"。1920秋至1921年冬，他先后被學(xué)校聘任為附屬小學(xué)主事、師范部國語教員。這一時期，毛澤東已秘密從事創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨和組建中共湘區(qū)委員會的工作。與此同時，中國近代革命史上的許多著名人物如何叔衡、蔡和森、李維漢、徐特立、夏曦、蕭三、任弼時、廖沫沙、周谷城等均曾在學(xué)校學(xué)習(xí)或工作過。湖南省立第一師范校舍系仿日本青山師范(今東蕓大學(xué))建筑風(fēng)格。磚木結(jié)構(gòu)，坐東朝西。由師范部和附屬小學(xué)部兩大建筑群組成，平房與二層樓房有機結(jié)合，棟棟之間或有走廊，或由亭樓連接，形成四合院落。建校之初效仿日本式的普通中學(xué)系統(tǒng)與師范學(xué)校系統(tǒng)分立雙軌制，至1926年改制;之后歷經(jīng)多次停辦、合并、更名和遷徙。
(二)求學(xué)歷史簡述
一九一三年春，毛澤東考入五年制的第四師范。第二年春，第四師范合并到第一師范，毛澤東被編入第八班。四師是春季開學(xué)，一師是秋季開學(xué)，因此他重讀了半年預(yù)科，到一九一八年暑期在一師畢業(yè)，前后共做了五年半師范生。在學(xué)校的課程中，毛澤東把重點放在修身、哲學(xué)、國文、歷史和地理等幾門上，對數(shù)學(xué)、圖畫不花很多精力。
中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，包括人格修養(yǎng)和智慧，對青年毛澤東都留下深刻的影響。作為湖南人，毛澤東這個時期對中國傳統(tǒng)文化的吸收和選擇，深受湘學(xué)士風(fēng)的影響。湖南一師規(guī)定的《教養(yǎng)學(xué)生之要旨》里，專列一條：國民教育趨重實際，宜使學(xué)生明現(xiàn)今之大事，察社會之情狀。毛澤東沿著注重實際的路子吸吮傳統(tǒng)思想中的優(yōu)秀遺產(chǎn)。
中國社會當(dāng)時正處在劇烈的動蕩中，毛澤東自然強烈地感受到這種動蕩風(fēng)云。在一師期間，他總共花了一百六十塊錢左右，大約有三分之一用在訂閱報刊和買書上面。他每天讀報的時間很長，還常帶著地圖、字典和筆記本。和同學(xué)們談起時事，他總是有條有理，了如指掌，并且往往充滿著激情。于是就有了“時事通”的外號。這更加深了他那種強烈的社會責(zé)任感。
如果把毛澤東在一師的學(xué)習(xí)生活分為前后兩個階段，那么，一九一六年正好是一個不大不小的轉(zhuǎn)折。前期，他更多地關(guān)注傳統(tǒng)典籍。后期，他把重點放在哲學(xué)、倫理學(xué)上，社會實踐也更加廣闊和豐富了。不管在前期還是后期，他學(xué)習(xí)的目的都是為了尋求救濟時危的真理，可是它的內(nèi)容發(fā)生了變化。
第一師范對毛澤東的成長無疑產(chǎn)生了十分巨大的影響。他在這里打下了深厚的學(xué)問基礎(chǔ)，他的思想隨著新舊交替的時代前進，開始形成自己的思想方法和政治見解，獲得社會活動的初步經(jīng)驗，結(jié)交了一批志同道合的朋友。
參考資料來源：
小組實踐活動記錄：
2017年11月12日上午8:00左右，我們共同坐公交車出發(fā)去湖南第一師范。大概8:50左右我們到達(dá)了目的地。
首先我們在地圖的指引下，一同來到了毛爺爺曾經(jīng)上課的教室，找到了毛爺爺?shù)淖缓笪覀冞M行了拍攝記錄。
而后我們各自都參觀了院校內(nèi)部環(huán)境，并拍攝記錄相關(guān)場景。
大家都各自參觀了青年毛澤東紀(jì)念館里的各種浮雕，文字雕刻，照片，油畫等，參觀后大家集合拍了一張合照。
最后大家對毛爺爺求學(xué)之路表示深深的敬意，感觸頗深。大家開始分享自己的體驗及感受，并以文字記錄下來。最后帶著充實的心情，我們踏上了歸途。
小組實踐活動報告：
11月12日上午，我們來到了一代偉人毛澤東青年求學(xué)之地——湖南第一師范，心中充滿了對革命先輩的無限感慨。院校整體采用黑白灰的古樸色調(diào)進行裝飾，金色的“第一師范”四個大字高高地鑲嵌在墻面上方，配合線條大氣的建筑造型，一種莊嚴(yán)肅穆的感覺鋪面而來。這座位于長沙南門外妙高峰下的青年毛澤東紀(jì)念館是毛澤東打下深厚學(xué)問基礎(chǔ)，逐漸形成自己的思想方法和政治見解，獲得社會活動初步經(jīng)驗，結(jié)交一批志同道合的朋友的歷史見證。滄海桑田，物是人非!曾經(jīng)的校園在修整后依舊存在，可偉人卻早已在歲月中長眠，永久，永久。
我們未曾生于動蕩時期，終究是無法真正感受到那個時代的艱辛。壓迫，侵略，剝削，貧瘠的字眼總是刺目，但生活還是要過的，學(xué)習(xí)仍是要繼續(xù)，老一輩的先進分子就是在這般艱苦的環(huán)境中探尋救國之路。此時此刻，我想我們能做的就是靜靜地看著這棟建筑，看著那在風(fēng)中飄揚的國旗，默默地獻(xiàn)上我們崇高的敬意。
通過白條門框，我們進入了館內(nèi)，在仔細(xì)查看場館平面示意圖后，我們一致同意先去毛爺爺上課的教室進行參觀。就這樣，按照指示我們來到了一個很平常的教室門前，而里面也不出意外的有人在參觀。環(huán)顧四周，目光可見的擺設(shè)有：老式但涂了黑漆的木門，老式黑漆書桌和凳子，踩著偶爾會有嘎吱聲響的黑色木板，黑色講臺，黑板以及兩扇涂了藍(lán)漆的窗戶，這或許就是那個時代最顯著的風(fēng)格吧——樸素卻嚴(yán)肅，沒有太多的色彩裝飾，也不可能會有太多裝飾。老一輩的知識分子若都是在這種環(huán)境下進行學(xué)習(xí)活動，卻也不錯，可惜貧瘠的時代，破舊，露天，席地而坐往往才是殘酷的現(xiàn)實，我們真的該感到慶幸，能坐在舒適的桌椅上，靜靜地聽師長講課是多么美好的一件事啊。這時，一張普通的桌子引起了我們的注意，事實上，說是普通卻也不盡然，因為這張桌子上還擺著一個指示牌，上面只寫著幾個黑字，但那正是我們此行的目的——毛澤東的座位。
下一秒，我們都來到了這個座位旁，心照不宣地圍著這個特殊的座位站著，因為座位，只有一個。在簡單地交流后，我們依次在這個具有特殊含義的座位上體驗了一番。當(dāng)輪到我坐下的時候，內(nèi)心還是有所異樣的，畢竟毛爺爺這樣的偉人曾經(jīng)就在這張書桌上學(xué)習(xí)過。不同于我們教室里那種松軟的椅子，這張椅子凳子很硬且平坦，坐久了還會令人不適，桌子也顯得特別笨重，樣式老舊。一切都是那么不盡人意，但此刻我卻只是靜靜地看著黑板，輕嗅著空氣中那淡淡的老木頭腐朽的氣味，我似乎看到一位青年正在向楊昌濟老師詢問問題，又似乎看到在天色微明之際，青年借著晨光研讀著作，又或是奮筆疾書，書寫下“五月七日，民國奇恥;何以報仇?在我學(xué)子!”的誓言...... 人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。青年時期的毛澤東便深刻地感受到人民水深火熱生活之苦，即便當(dāng)時的他只是一名再普通不過的學(xué)生，但他卻是心系天下，尤為關(guān)心時事，具有強烈的社會責(zé)任感。正是在湖南第一師范學(xué)習(xí)的那段時光，開始形成了毛澤東獨特的思想方法和政治見解，才使得在結(jié)束了五年半修學(xué)儲能師范生時代時剛年滿二十五歲的他，在即將到來的急風(fēng)暴雨中，鷹擊長空，成就一番開天辟地的偉業(yè)。
作為一名當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該知道深刻地認(rèn)識到，我們?nèi)缃竦男腋Ｉ钍鞘菬o數(shù)革命先輩們在艱苦環(huán)境下挑燈苦讀，在危機局勢下奮筆疾書，在殘酷戰(zhàn)場上奮勇殺敵，用鮮血和青春換來的。正是他們在昏暗的舊時代，在民族存亡之際勇敢的站出來，肩負(fù)起時代的重?fù)?dān)，化作一道道曙光，指引著迷茫的人民走上光明的新中國道路，才使得我們的國家，我們的民族得以長存并發(fā)展壯大。因此，新時代下的我們，也應(yīng)該積極地肩負(fù)起這個時代賦予我們的責(zé)任，志存高遠(yuǎn)，做一個思想積極、道德高尚、知識淵博、體質(zhì)強健的人，奉獻(xiàn)人民，奉獻(xiàn)祖國，奉獻(xiàn)全人類。因此，從現(xiàn)在開始，要更加堅定自己的信念，在學(xué)習(xí)中勤奮刻苦，在生活中樸素節(jié)約，在交際中關(guān)愛他人，同時積極參加班里乃至院里舉辦的活動，讓我們的大學(xué)生活變得更加豐富多彩，千萬不要讓我們在回首往事時卻發(fā)現(xiàn)自己的過去，只是一張寫著寥寥數(shù)筆的白紙。
小組成員學(xué)習(xí)心得：
王慧同學(xué)：以前在看《恰同學(xué)少年》中，毛**在湖南第一師范中的風(fēng)姿風(fēng)采就已經(jīng)深深折服了我。湖南第一師范培養(yǎng)出了很多偉大的革命先驅(qū)，讓我一直想要一窺它獨特的文化底蘊。今天，我們終于來到了這里。
這里的建筑集聚了東方內(nèi)涵，又融入了西方建筑的風(fēng)格，兩相結(jié)合卻又不突兀，達(dá)成了奇妙的融合。即使已經(jīng)是十一月份，長廊內(nèi)的植物依舊常綠，像是中國古代園林一般賞心悅目，沿著長廊，仿佛依舊可以聽到曾經(jīng)人們的朗朗讀書聲。
走入禮堂的時候，我心頭不由一悸。禮堂不大，沒有開燈，整體昏暗卻又不陰沉。禮堂前的舞臺的幕布垂在一邊，風(fēng)輕輕吹過，幕布微微顫動，像是沉睡的雄獅在打盹，又像是在輕輕在訴說著，曾經(jīng)他們在這里讀書的故事。
從第一師范的長廊走過教室，又從禮堂走到大廳，我仿佛走過的是一條普通的路，卻又仿佛不是。這是先人們曾經(jīng)走過的路，想象著他們，斗志昂揚的模樣，想象著他們?yōu)楦锩聵I(yè)奉獻(xiàn)的青春和熱血，想象著他們?yōu)楹笕藗儫o怨無悔心甘情愿的犧牲，我的淚水不禁潤濕了眼角.
我們也正處于風(fēng)華正茂的年齡，處在較為安穩(wěn)的時代。但是我們不能忘記先輩們?yōu)槲覀儸F(xiàn)在的生活作出的奉獻(xiàn)。即使紅領(lǐng)巾沒有戴在脖子上，烈士們的鮮血依舊駐于我們的心頭。我們一定會努力學(xué)習(xí)當(dāng)年毛**等人的革命精神，認(rèn)真的面對各種挑戰(zhàn)，勇敢的負(fù)擔(dān)起歷史的使命，做新時代的大學(xué)生，不辜負(fù)前人的淚水和汗水。
張欣蕊同學(xué)：這一次的實踐活動，我們參觀了湖南第一師范學(xué)院。去之前簡單查了一下資料，從百科里簡單的文字中，了解到它作為名校的悠久歷史和偉大功績。到了目的地，發(fā)覺一師范的校園里環(huán)境優(yōu)美、氣氛寧靜，保留了一點歷史悠久的味道。在學(xué)校里停留的愈長，參觀的愈細(xì)致，我們越被它的過去吸引，自1903年更名，這百年多的時間里，它培養(yǎng)出了各個領(lǐng)域數(shù)位英才。那些想象中的畫面雖然不能與眼前的景物重合，但卻仿佛找到了依托，一切名人事跡，精神名言，都變得鮮活起來。從展廳外面走過，看著時代感極強的禮堂，回憶著歷史課中講過的先烈故事以及革命精神，不禁感概，時至今日，名校一絲不顯老態(tài)，依然嚴(yán)謹(jǐn)辦學(xué)，謹(jǐn)遵校訓(xùn)，仍保持它“實事求是，不自以為是”的校風(fēng)。實踐活動非常成功，我會學(xué)習(xí)歷史，不忘歷史，會永遠(yuǎn)頑強拼搏，熱愛祖國。
溫開宇同學(xué)：這次活動，我們小組去參觀了湖南省立第一師范學(xué)校舊址——毛澤東曾經(jīng)學(xué)習(xí)的地方。這塊寶地不僅孕育了這位巨人，還培養(yǎng)了蔡和森、何叔衡等一大批偉人。
走進校門，映入眼簾的是一棟古色古香的建筑，讓人仿佛一下子回到了民國時期。往里走，穿過曲折的走廊，我們先去參觀了“第八班”，這是毛**曾待過的班級。坐在那間教室里，我不禁思緒萬千，我回想起了清末時期飽受侵略之苦的中國，回想起了軍閥混戰(zhàn)民不聊生時的中國，回想起了抗日時期烽火連天的中國……一個個革命先烈為祖國，為黨前仆后繼。
參觀完毛澤東青年時期革命活動陳列館，我對毛**的敬佩更深了一層，同為中國青年，20歲的毛澤東已將救國救民立為己任。自己身為一個大學(xué)生，不要求自己能胸懷大志，以天下為己任，但也應(yīng)該盡自己的本分，勤勉學(xué)習(xí)、為祖國盡自己的綿薄之力。
通過這次的活動，我對中國的歷史又有了更深的了解，自己的精神也受到了革命精神的影響而深有感觸。
柏然同學(xué)：湖南省立第一師范舊址——一代偉人就此起步。我們有幸能參觀先人們還在刻苦學(xué)習(xí)之處，領(lǐng)略純粹的赤子之心。
整座學(xué)院雖經(jīng)歷浩劫，然而重修之后依然不少從前的氣派。東西結(jié)合的建筑風(fēng)格獨具一格且幽深大氣。仿佛轉(zhuǎn)角還能看到捧書勤讀的老一輩革命家，懷著他們的志向和決心，種下思想的種子。
我們先后去了第八班教室、工人夜校、附小主事室、閱報室、君子亭等。其中，第八班教室格外的印象深刻。簡簡單單的教室，沒有任何的虛飾，只有那六個字的座牌表示著他的不平凡?！懊珴蓶|的座位”，讓這個位子不再簡單，讓這個教室不再普通，也讓我們每一個來參觀的人不再走馬觀花，而是駐足深思。整個房間就因為這六個字彌漫著沉重而又振奮的氣氛，既感嘆于偉大的革命先輩們與我們同一般的普通學(xué)習(xí)卻能有如此偉岸的成就，又驚嘆這分明不是同一般，而是又加上了他們心中的雄心壯志，以至于只用六個字就足以讓這一個椅子，一個教室，一座學(xué)校，一個國家為他們而驕傲，也讓我們自慚形穢。即使這樣，我們也仍然能感受到那革命的號角在心中即將吹響的那種斗志昂揚的興奮與澎湃，心中的渴望也不自覺的逐漸浮現(xiàn)。
這個學(xué)校，曾經(jīng)孕育了太多的偉人，難以想象看似清雅的學(xué)校能承載這么多偉人的精神，然而我們此行卻深切地體會到歷史的厚重和偉人精神的激奮，可以說是不虛此行。
本文來源：http://63xf.com/shiyong/230464.html
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2025-04-10 
