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征文一般是某個(gè)活動(dòng)、作文比賽等需要，作者將稿件遞給征文活動(dòng)主辦者后，作者的作品就可以參與比賽，但是著作權(quán)的一部分也相應(yīng)給了征文活動(dòng)主辦方。以下是小編整理的以清廉為主題的征文范文(精選6篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
以清廉為主題的征文1
古語(yǔ)有云：正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基。
徜徉亙古，卷卷浩史中，總有股股貪婪之濁流讓我們歷歷在目；渺渺青史里，也總有陣陣廉潔之清風(fēng)讓我們刻骨銘心。中國(guó)，一個(gè)禮儀之邦，一個(gè)道德之國(guó)，無(wú)論是孔子還是孟子，無(wú)論是屈原還是范仲淹，廉潔之風(fēng)，修身之氣，貫穿始終。當(dāng)今世界，物欲橫流，廉潔修身，有時(shí)已被金錢，名聲，利欲拋之于腦后。然而，國(guó)無(wú)廉潔修身之風(fēng)氣，衰敗傾頹之勢(shì)，必將指日可待！因此，反腐倡廉，靜心修身，勢(shì)在必行！學(xué)生在大學(xué)之時(shí)，文化基礎(chǔ)學(xué)習(xí)基本完備，思想尚未受到歪風(fēng)邪氣的侵襲，猶如初生之犢，若能于此最佳良機(jī)修身養(yǎng)性，步入社會(huì)后才能婉如出淤泥而不染之蓮，身正心明！
廉如深山幽蘭，不言自芳；欲似長(zhǎng)堤螻蟻，無(wú)孔不入。要做到達(dá)則兼顧天下，穹則獨(dú)善其身，實(shí)屬不易。因此，廉潔修身，任重道遠(yuǎn)！多植荷花塘自清，勤讀修身道自明，名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛，功名利祿，只不過(guò)是身外之物，品格道德，才是立身之本！面對(duì)一疊疊強(qiáng)取豪奪的鈔票，面對(duì)一張張后悔莫已的貪官的臉，面對(duì)一滴滴發(fā)人深省的眼淚，面對(duì)一副副維護(hù)廉潔的鐐銬，我們覺(jué)悟，寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂，雖不能效彷古人先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，亦可做到，勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身！
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春，每一個(gè)背離廉潔之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心無(wú)正綱之向?qū)?，因此，從今始學(xué)廉潔修身之道，從今始立廉潔修身之綱，其重要之勢(shì)，已畢現(xiàn)無(wú)遺！以史為鑒才能知興衰，以德為綱方能知得失。
當(dāng)代大學(xué)生，倡導(dǎo)的是德才兼?zhèn)洌覀儾艑W(xué)智慧已具有，道德修養(yǎng)需完備，廉潔修身，從小事做起，從身邊做起！不以善小而不為，不以惡小而為之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉潔，多一次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，少一次貪贓枉法。
以清廉為主題的征文2
東漢著名學(xué)者王逸曾說(shuō)：“不受日廉，不受日潔”，但這對(duì)人來(lái)說(shuō)可能？
人一生為什么要活，因?yàn)樗麄円獙?shí)現(xiàn)自己的欲望，人不可能失去欲望，即使是那些到處說(shuō)自己已經(jīng)看破欲望一樣，他們也有讓別人欣賞他們這一欲望，如果人真的什么欲望都沒(méi)有，也就是說(shuō)他連生的欲望都沒(méi)有，那他的一生又有什么意義？
但為什么世上還有廉潔的人呢？因?yàn)槿瞬皇鞘裁纯刂撇蛔∮膭?dòng)物，他們有對(duì)社會(huì)，對(duì)人類的高度責(zé)任感，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，以自己的正義感，責(zé)任感去壓制欲望，正如晉代的吳隱先生，“不懼飲貪泉”，飲后還是一生廉潔自律，當(dāng)然貪泉只是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的傳說(shuō)，但這也說(shuō)明有貪念不可以廉潔一生。如果說(shuō)貪污是黑，這是世間必然的，是的，我們無(wú)法讓所有的人都廉潔起來(lái)，我們不是圣人，但每個(gè)人的廉潔就如夜路上的一盞燈，而夜路上的路燈，當(dāng)然每一盞都有著讓一個(gè)地方，或大或小的地方明亮起來(lái)。是的，這讓我想起我在書(shū)中看到的一句對(duì)話：“朋友，你在這個(gè)滿是壞人的世界做什么好人？你一個(gè)人是無(wú)法改變世界的本質(zhì)的”?！罢l(shuí)說(shuō)的？至少世界上多了一個(gè)好人，當(dāng)然也更美麗了一些呢！”沒(méi)錯(cuò)，我們雖不能向神一樣讓陽(yáng)光灑遍大地，但我們到少可以讓世界更美麗一些。
近年來(lái)，我看到許多的貪官被捕的報(bào)道，這讓我憂喜參半。這么多貪官他們完全被自己的欲望吃了，這不得不讓人覺(jué)得他們可憐又可恨，但讓人高興的是，越來(lái)越多的人讓世界多了很多的好人。是的，廉潔的火焰已經(jīng)開(kāi)始傳遞給更多的人，雖然黑暗無(wú)法消逝，但它無(wú)力狂妄，世界的光早已散發(fā)到人間：從東漢的羊續(xù)到宋代的包拯、張俊再到現(xiàn)在的眾人。沒(méi)錯(cuò)，一個(gè)人的廉潔與否和他是否做官，身份如何沒(méi)有一絲關(guān)系。天下興亡，匹夫有責(zé)。每個(gè)人都廉潔時(shí)，每個(gè)人都有強(qiáng)大內(nèi)心時(shí)候，不只是為自己而想，而為別人，國(guó)家多想，這何嘗不是廉潔呢？這何嘗不是深黑的夜中一盞明亮的燈呢？何嘗沒(méi)有為世上多一份光明呢？
晚上各種各樣的燈讓深夜一片光明，何時(shí)人們的心中的深夜也可以像這樣呢？我想應(yīng)該不遠(yuǎn)了……
以清廉為主題的征文3
孔子曾說(shuō)過(guò)：“人之初，性本善”，也就是說(shuō)，人在小的時(shí)候，心靈是純潔的，但隨著年齡的增長(zhǎng)，欲望的膨脹，思想也隨之復(fù)雜。
廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，有許多杰出的先人把廉潔二字看得像生命一樣，情愿為廉潔奉獻(xiàn)終生。
孔子曾說(shuō)過(guò)：“人之初，性本善”，也就是說(shuō)，人在小的時(shí)候，心靈是純潔的，但隨著年齡的增長(zhǎng)，欲望的膨脹，思想也隨之復(fù)雜。
意志堅(jiān)強(qiáng)的人，就能夠始終把廉潔放在心上，能經(jīng)受得住利益，和種種考驗(yàn)，成為人們敬仰的榜樣。也有許許多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，雖然也知道廉潔是人生的最高境界，卻經(jīng)不起利益的誘惑，人心不足，貪圖享樂(lè)。
記得那一次，我和爸爸在家里看電視。無(wú)意間，我和爸爸看到了一片法制節(jié)目。一個(gè)由高學(xué)歷的大學(xué)生，從小被家人稱為“天才”，在學(xué)校里也十分能干，是同學(xué)的榜樣。但是為了讓自己的生活過(guò)得更加的富裕和充實(shí)，走上了犯罪的道路——偷竊罪。
看到這里，爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)道：“你看，一個(gè)人做到廉潔有多么的難，只要一有不好的念頭，就會(huì)走上歪路。一個(gè)人必須從小就要養(yǎng)成好的習(xí)慣，不貪財(cái)，不自私自利，不貪圖享樂(lè)，才可以當(dāng)一個(gè)廉潔的人。要是小時(shí)候不學(xué)好，長(zhǎng)大了就有可能會(huì)犯罪，嚴(yán)重的可能會(huì)殺人!”
爸爸的話十分有道理，我也講這段話銘刻在腦子里，它時(shí)時(shí)提醒著我，要當(dāng)一個(gè)清正，廉潔，不受賄賂的好學(xué)生!
以清廉為主題的征文4
古往今來(lái)，翻開(kāi)中華文明史，每一個(gè)時(shí)代我們從不缺少清正廉潔從政、全心全意為民的楷模，古有包公，海瑞，他們廉潔公正的行為，使他們名留青史，成為從古至今官史們的典范。新時(shí)期，共產(chǎn)黨員的楷?？追鄙?，更是一位一塵不染兩袖清風(fēng)的好干部。以上廉潔自律的楷模，無(wú)不以自己的實(shí)際行動(dòng)，激發(fā)著后來(lái)者、一身正氣、光明磊落、清廉無(wú)私。
作為一名基層工作人員，是落實(shí)各項(xiàng)惠民政策，是黨和政府服務(wù)群眾“最后一公里”的最前沿的工作者，我們更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己“老老實(shí)實(shí)做事、清清白白做人”，對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)工作、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)任。在我看來(lái)一個(gè)人的廉潔素養(yǎng)并不是與生俱有的，教育是使人廉潔自律、自覺(jué)遵守道德規(guī)范的重要基礎(chǔ)。為此，我積極參加街道組織廉政教育活動(dòng)，認(rèn)真傾聽(tīng)廉政宣講報(bào)告及廉政專題報(bào)告，認(rèn)真觀看廉政教育警示片《砥礪前行》，《從嚴(yán)治黨正風(fēng)肅紀(jì)——侵害國(guó)家和群眾利益的腐敗案件警示錄》，認(rèn)真學(xué)習(xí)《關(guān)于中秋、國(guó)慶“兩節(jié)”期間強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)深入糾正“四風(fēng)”的通知》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等，通過(guò)學(xué)習(xí)文件政策，通過(guò)典型事例的深入剖析，以淺顯的事例、生動(dòng)的形式，讓我深刻理解如何提高拒腐防變能力、腐敗產(chǎn)生原因剖析及對(duì)策等多個(gè)方面的內(nèi)容，這一系列警鐘長(zhǎng)鳴式的教育，逐步讓我養(yǎng)成自我調(diào)節(jié)、自我約束、自警自律的良好品質(zhì)，為清白干事、服務(wù)群眾奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。廉潔從政不僅是在精神上做到潛移默化、循序漸進(jìn)的熏陶，更要在個(gè)人示范中加強(qiáng)。無(wú)論身處哪個(gè)崗位就是要有主見(jiàn)敢擔(dān)責(zé)，就是要干事，為黨為人民以身作則地干，激情洋溢地干，充滿智慧地干，真心實(shí)意地干，頑強(qiáng)拼搏地干，堅(jiān)持不懈地干，全心全意服務(wù)群眾、服務(wù)地方發(fā)展。工作上生活上，嚴(yán)格落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”、反四風(fēng)，厲行勤儉節(jié)約、禁止鋪張浪費(fèi)，改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾，自己的工作自覺(jué)接受群眾的監(jiān)督，確保權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。
作為一名共產(chǎn)黨員、作為一名基層工作者，我將始終堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”的信念，堅(jiān)持共產(chǎn)黨員宗旨永不變，做一名“廉政勤政的共產(chǎn)黨員”。
以清廉為主題的征文5
清廉金融文化是維護(hù)金融安全穩(wěn)健運(yùn)行，涵養(yǎng)金融良好政治生態(tài)的重要基礎(chǔ)和保障，具有極其重大的意義。我們應(yīng)該堅(jiān)持做到共同行動(dòng)、人人有責(zé)，當(dāng)好清廉金融文化建設(shè)的實(shí)踐者、維護(hù)者和宣傳者；加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)，打造清廉金融文化品牌；壓實(shí)主體責(zé)任，堅(jiān)決落實(shí)清廉從業(yè)要求；強(qiáng)化導(dǎo)向作用，積極引領(lǐng)青聯(lián)金融文化不斷發(fā)展；嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，構(gòu)建清廉金融長(zhǎng)效機(jī)制。那么加強(qiáng)清廉文化建設(shè)
清廉金融文化是維護(hù)金融安全穩(wěn)健運(yùn)行，涵養(yǎng)金融良好政治生態(tài)的重要基礎(chǔ)和保障，具有極其重大的意義。我們應(yīng)該堅(jiān)持做到共同行動(dòng)、人人有責(zé)，當(dāng)好清廉金融文化建設(shè)的實(shí)踐者、維護(hù)者、和宣傳者；加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)，打造清廉金融文化品牌；壓實(shí)主體責(zé)任，堅(jiān)決落實(shí)清廉從業(yè)要求；強(qiáng)化導(dǎo)向作用，積極引領(lǐng)青聯(lián)金融文化不斷發(fā)展；嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，構(gòu)建清廉金融長(zhǎng)效機(jī)制。
首先，我們必須把清廉金融文化建設(shè)作為建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的推進(jìn)器和穩(wěn)定器，在強(qiáng)化和探索清廉金融文化建設(shè)的同時(shí)，推動(dòng)農(nóng)商銀行生態(tài)環(huán)境建設(shè)呈現(xiàn)新氣象、再上新臺(tái)階。促使廣大員工全面掌握、深刻領(lǐng)會(huì)清廉金融文化的核心理念、行為規(guī)范和要求，努力實(shí)現(xiàn)從認(rèn)識(shí)到認(rèn)可的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化廉潔意識(shí)，促進(jìn)廉潔自律。
其次，廉潔文化建設(shè)對(duì)我國(guó)政治、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，然而隨著金融業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)犯罪不斷增加，其中大多數(shù)都是沒(méi)有遵循廉政文化的核心思想，給國(guó)家，人民造成了很大的經(jīng)濟(jì)損失。因此，作為金融行業(yè)的一員，我們要認(rèn)識(shí)廉政文化的根本，是教育人要有廉政思想，不能徇私枉法，損害國(guó)家，他人利益，來(lái)達(dá)到自己的目的。
最后，法律法規(guī)的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，一時(shí)半會(huì)就可學(xué)會(huì)和學(xué)習(xí)好的，關(guān)鍵要靠長(zhǎng)期的積累學(xué)習(xí)，要養(yǎng)成長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的習(xí)慣，要有刻苦鉆研的精神，要有不怕吃苦的毅力，只有思想上認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，才能真正在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，并自覺(jué)做一個(gè)遵章守紀(jì)的合格員工。在日常生活中有些法律與我們的生活息息相關(guān)，我們要做到重點(diǎn)學(xué)習(xí)，深刻理解和記憶，以便在工作中能夠熟練的運(yùn)用。在學(xué)習(xí)方法上要聯(lián)系崗位實(shí)際學(xué)習(xí)，并做到學(xué)習(xí)與運(yùn)用相結(jié)合，學(xué)習(xí)與守法相結(jié)合。
隨著金融業(yè)各項(xiàng)業(yè)務(wù)的飛速發(fā)展，個(gè)別犯罪分子利用我們現(xiàn)有制度不完善進(jìn)行科技犯罪的現(xiàn)象也明顯增多，我們要把廉潔要求落實(shí)到經(jīng)濟(jì)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)和每個(gè)崗位及重要項(xiàng)目上，要在全行營(yíng)造以廉為榮，以貪為恥的良好風(fēng)尚，廣泛開(kāi)展金融廉政文化建設(shè)活動(dòng)，大力營(yíng)造崇尚廉潔的行業(yè)風(fēng)向。
以清廉為主題的征文6
自古以來(lái)，人們都視廉潔為一縷清風(fēng)，一縷清正廉潔之風(fēng)。如果把腐敗作是社會(huì)的一個(gè)毒瘤，那么廉潔是什么？有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠；有人說(shuō)，廉潔是一朵云，無(wú)論是凝成水結(jié)成冰，她依然靜潔晶瑩；也有人說(shuō)，廉潔是苦藤上結(jié)出的甜果，別人看起來(lái)很甜，但她卻心里很苦；也有人把廉潔時(shí)常和蓮花聯(lián)系在一起，那是因?yàn)樗鑫勰喽蝗?，是一種道德升華的境界。我想，每個(gè)人的心中，對(duì)于廉潔會(huì)有不同的釋義，但是，本質(zhì)內(nèi)涵卻是相統(tǒng)一的。廉潔是一種美德，人所敬仰；廉潔是一種深愛(ài)，愛(ài)己愛(ài)人。
古往今來(lái)有多少兩袖清風(fēng)，清正廉潔的官吏名留青史，又有多少貪官污吏遺臭萬(wàn)年。因此，廉潔對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。一個(gè)人的廉潔，可以產(chǎn)生巨大的反響；不廉潔則會(huì)產(chǎn)生惡劣的影響，導(dǎo)致無(wú)法想象的結(jié)果。"廉"與"蓮"同音，人們常說(shuō)"清廉"、"廉潔"、"廉正"……，正如周敦頤筆下的蓮"出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"。周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮，而老百姓也獨(dú)愛(ài)清正廉潔，一心為民辦實(shí)事的官。
清正廉潔，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，兩袖清風(fēng)、剛正不阿的人讓人們永遠(yuǎn)記在了心里，他們過(guò)著清貧的生活，從事著偉大的事業(yè)。新時(shí)期共產(chǎn)黨員的楷?？追鄙且晃灰粔m不染兩袖清風(fēng)的好干部，他收留了三個(gè)賑災(zāi)中認(rèn)識(shí)的孤兒；由于生活拮據(jù)，他到血庫(kù)要求獻(xiàn)血；因車禍犧牲后，人們?cè)谒倪z體上找到的現(xiàn)金只有8元6角，在外人眼里，一個(gè)共產(chǎn)黨的中高級(jí)干部生活如此清貧真難以想象，在場(chǎng)的每個(gè)人都流了淚。"天地之間有桿秤，那秤砣，就是老百姓。"當(dāng)官的是廉是貪，百姓心中最清楚。
孟子云："為民貴，社稷次之，君為輕。"漢朝劉向的《說(shuō)苑。至公》中說(shuō)："治官事則不營(yíng)私家，在公家則不言利。"可見(jiàn)，"廉"不僅僅是不貪斂財(cái)物，更有"正身律己、親民愛(ài)民"之義。"廉"字由"廣"和"耳"兩部分組成組成，乃是"廣聽(tīng)民聲、為民請(qǐng)命"之義。官員作為人民的代表，其行為被大眾和下屬所關(guān)注，既是他們的表率，又是他們仿效的對(duì)象，廉潔與否直接影響到上下左右，影響到政令的推行?！墩撜Z(yǔ)。子路》中說(shuō)："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。政令暢通，上下一心，共度難關(guān)，共創(chuàng)輝煌。
車爾尼雪夫斯基曾說(shuō)過(guò)："德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機(jī)會(huì)做出更高尚的行為來(lái)。"是啊，人們抵制金錢的誘惑，抵制權(quán)利的誘惑，抵制一切不正當(dāng)?shù)恼T惑。那樣，人與人之間沒(méi)有貴賤，沒(méi)有差別，也沒(méi)有互相的仇視，更不會(huì)讓一個(gè)國(guó)家的財(cái)產(chǎn)受到損失。巴爾扎克也曾說(shuō)過(guò)："一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無(wú)邊的人，沒(méi)有思想上的清白，也就沒(méi)有金錢上的廉潔。"這句話是說(shuō)：一個(gè)廉潔的人，才有清晰的頭腦，才可以擁有無(wú)邊的力量，才可以受到群眾的大力支持；一個(gè)常賄賂，常貪錢的領(lǐng)導(dǎo)，不是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，思想他抵制不住金錢、權(quán)力的誘惑，也就不會(huì)受到群眾的支持。
當(dāng)今社會(huì)很多人因?yàn)樽陨硭枷牖蛞庾R(shí)問(wèn)題，紛紛倒在權(quán)力和金錢的"石榴裙"下，在金錢與貪欲中迷失自我，在權(quán)錢交易中喪失自我！巴爾扎克說(shuō)過(guò)，沒(méi)有思想上的清白也就不能夠有金錢上的廉潔。這句話說(shuō)是多么的質(zhì)樸。只有人內(nèi)心變得清潔，才不會(huì)爭(zhēng)搶世俗的榮華富貴，不會(huì)在乎那些微不足道的便宜，才會(huì)更好的看透人生的無(wú)常，保持自身的廉潔。《元史？許衡傳》中記載了這樣一個(gè)故事：許衡未做官時(shí)，有一年夏天外出，天氣炎熱，口渴難忍，道旁正好有一棵梨樹(shù)，眾人爭(zhēng)相摘梨吃，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人問(wèn)他為什么不吃，他回答說(shuō)："不是自己的梨，豈能亂摘？"那人解釋說(shuō)："亂世之時(shí)，這樹(shù)梨是沒(méi)有主人的。"許衡正色道："梨無(wú)主，我的心難道無(wú)主嗎？"許衡的心，是廉潔的心，因?yàn)樗粸榉欠种锼鶆?dòng)心。
俞士超說(shuō)過(guò)"清風(fēng)涼自林谷出，廉潔源從自律來(lái)。"其實(shí)每個(gè)人都可以做到：廉潔從心開(kāi)始。世上萬(wàn)物是聯(lián)系的，只要我們?cè)诓粨p害他人利益時(shí)，用心去做好自己的本職工作，去感受人生給予我們的幸福與磨練，這就是廉潔的一個(gè)表現(xiàn)。廉潔，不僅是對(duì)別人的尊重，更是對(duì)自我的完善，對(duì)生命的尊重，對(duì)心靈的負(fù)責(zé)。
正氣存心，邪不可干。人如同一棵樹(shù)，內(nèi)朽必生蟲(chóng)，有了蟲(chóng)在作怪，風(fēng)一吹，樹(shù)必倒。讓我們從心開(kāi)始，從身邊做起，將廉潔文化化作春雨，在世間盡情發(fā)灑，喚醒沉睡的大地，除去沉渣，裝飾和諧的世界，點(diǎn)綴高潔的靈魂。朗朗青天之下必將又會(huì)是一個(gè)生機(jī)盎然的春天。
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2025-04-09 
