【63xf.com--感言】

　美國受難日是幾號

　　復(fù)活節(jié)的前一個星期五，***節(jié)日。 耶穌受難日是紀念耶穌生命中最高潮的一周(即“圣周”，又稱“受難周”)中最重大的日子。這一周是從復(fù)活節(jié)前的一個星期日(棕櫚主日——耶穌光榮地進入耶路撒冷城，民眾手持棕櫚枝歡迎他)開始，經(jīng)復(fù)活節(jié)前的星期四(立圣餐日——紀念耶穌與門徒進“最后的晚餐”時設(shè)立圣餐禮)和星期五(受難日——紀念耶穌為世人的罪被釘十字架而死)到復(fù)活節(jié)(星期日)結(jié)束。“圣周”的主題也是《新約圣經(jīng)》的核心內(nèi)容——耶穌基督的受死和復(fù)活。 耶穌受難日的宗教禮儀與紀念活動 在早期的***會，只有紀念耶穌復(fù)活的星期日才是舉行節(jié)慶活動的圣日。到了公元4世紀，復(fù)活節(jié)之前一周的每一天都被定為圣日，其中包括耶穌受難日。許多***都會覺得“Good Friday”(中文無法直譯，而是根據(jù)發(fā)生的事件直接譯為“耶穌受難日”或“受難日”)這個名稱不太合適。既然是耶穌釘十字架的日子，理應(yīng)看作是“Bad Friday”。有人相信“Good”一詞從“God”變化而來，本來意思是“Gods Friday”(神的星期五)。還有人相信“Good”表示由耶穌殉教帶來的拯救對世人是上好的饋贈。 “受難日”是紀念耶穌之“死”。這一天信徒們身穿深色服裝，參加禮拜儀式時言容肅穆。天主教徒在禱告時還要將蠟燭順次熄滅，使教堂暗黑。儀式上要誦讀《舊約·以賽亞書》里的幾節(jié)經(jīng)文。以賽亞是古代的希伯來先知，他似乎是預(yù)言了基督受難，天主教會稱這段文字為“受苦仆人”經(jīng)文。 圣餐禮，是為紀念耶穌受難日而舉行的一種儀式。這個儀式是耶穌在和門徒們共進“最后的晚餐”時創(chuàng)立的，當(dāng)時他已經(jīng)知道門徒中有人出賣了他?！恶R太福音》第26章：“他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就掰開，遞給門徒，說：‘你們拿著吃，這是我的身體。’又拿起杯來，祝謝了，遞給耶路撒冷的天主教徒重走耶穌受難“苦路”他們，說：‘你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。但我告訴你們：從今以后，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國里同你們喝新的那日子。’”《新約·哥林多前書》也提到使徒保羅將圣餐禮傳給信徒并闡明其紀念意義。天主教徒又把圣餐稱作“圣體”。在領(lǐng)圣餐的儀式上，主禮人對小塊面餅和小杯葡萄酒(代表耶穌的肉和血)進行祝禱，然后分給正式教徒領(lǐng)食。教徒通過這種象征性的領(lǐng)食緬懷耶穌基督及其言行。參加圣餐禮是增進并加強信徒與基督之間和信徒相互間的溝通。各教別在領(lǐng)圣餐的細節(jié)上有所不同。東正教的圣餐用的是發(fā)面餅，天主教則用無酵餅。大多數(shù)新教教派改葡萄酒為葡萄汁。有的教派要求領(lǐng)圣餐的信徒必須受過堅信禮(參見“圣靈降臨日”)。 天主教的儀式上還要奉行崇拜十字架的禮儀。該禮儀最早出現(xiàn)在耶路撒冷。十字架先被遮蓋，隨后逐漸顯露，然后被安放祭壇前，信徒們要對十字架進行跪拜。祭脫鞋走近十字架，這個過程中要行三次屈膝禮，然后吻十字架。副主祭等也跟著做。據(jù)文獻記載，在英格蘭曾有過“爬向十字架”的崇拜儀式。 對耶穌受難日這個節(jié)日，天主教、東正教以及***圣公、信義會和其他一些派別都有禮拜儀式。在許多地方，不同教派在這一天聯(lián)合舉行禮拜，表示團結(jié)合一。 除了圣餐禮、晨禱、晚崇拜之外，受難日的游行活動在天主教徒聚居的社區(qū)也很常見。在以色列的耶路撒冷城，教士們舉著十字架領(lǐng)著信徒們重走當(dāng)年耶穌受難的“苦路”，每到一處都要誦經(jīng)祈禱。在意大利西西里，特拉帕尼復(fù)活節(jié)的游行從耶穌受難日下午就開始了，在哀傷的音樂聲中人們抬著木制的耶穌受難像沿著街道緩緩行進，這樣的游行要持續(xù)24小時。許多地方在這一天還演出受難劇，再現(xiàn)那悲劇性的一幕。 這個特殊的日子也會引發(fā)某些近乎瘋狂的行為。比如2005年3月25日耶穌受難日那一天，美國得克薩斯州中部某個教派的信徒，在教堂外模仿耶穌受難。他們將自己綁在高高的十字架上，時間長達7小時，在走過或駕車經(jīng)過這里的人們面前重演耶穌受難的情景。

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