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面試經(jīng)典語句及套路
套路經(jīng)典語句(一)

面試經(jīng)典語句摘抄

服務(wù)篇

1) “民為貴，社稷次之，君為輕?！边@是孟子提出的一個(gè)重要思想，意思是說，人民放在第一位，湖南省其次，君在最后。

2) 關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫要求和傳統(tǒng)作風(fēng)，是人民政府的基本職責(zé)。

3) 身懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀為民之策——吳邦國(guó)。

4) 始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和湖南省一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

5) 政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。

6) 我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。

7) 只要緊緊依靠人民群眾，充分發(fā)揚(yáng)民主，認(rèn)真聽取民意，廣泛集中民智，努力凝聚民心，我們的力量之源就會(huì)取之不盡、用之不竭，我們的各項(xiàng)事業(yè)就能勇往直前、無往不勝。

8) 只有真正把群眾當(dāng)主人，當(dāng)親人，當(dāng)老師，拉下面子，放下架子，俯下身子，問政于民，問計(jì)于民，問需于民，才能把有限的警力和無限的民力結(jié)合起來，走出一條發(fā)動(dòng)群眾，依靠群眾共同維護(hù)和諧穩(wěn)定的新路子。

9) 必須始終堅(jiān)持人民利益高于一切，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

10) 堅(jiān)持立黨為公，必須做到執(zhí)政為民；做到執(zhí)政為民，必須首先問政于民。

11) 要按照胡錦濤總書記提出的“心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾”的要求，常懷親民之心，常念為民之責(zé)，常思富民之策，常興利民之舉，做到凡是群眾不受益的政策不出臺(tái)，群眾不支持的措施不實(shí)施，群眾不滿意的干部不重用。

12) 清正廉潔是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之魂?！肮?，廉生威”。

13) 要正確運(yùn)用人民賦予的權(quán)力，把好口、握緊手、守住身，耐得住清貧，經(jīng)得住誘惑，頂?shù)米∪饲?，管得住小?jié)。

14) 政府的一切權(quán)力都是人民賦予的，一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民，我們必須秉承一種精神，這就是公仆精神?！獪丶覍?/p>

15) 執(zhí)政之要在于為民，行政之要在于依法。

16) 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。

17) 務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)，努力做到一心為民、一切唯實(shí)、一身清正。

誠(chéng)信篇

18) 誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！献?/p>

19) 言不信者，行不果?！?/p>

20) 人無信不立，業(yè)無信不興，國(guó)無信不強(qiáng)

團(tuán)結(jié)篇

21) 加強(qiáng)平等交流和相互溝通，多些通氣通報(bào)，多些鼓勵(lì)鼓舞，多些尊重尊敬。

22) 做到倍加珍惜團(tuán)結(jié)、自覺加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、悉心維護(hù)團(tuán)結(jié)，努力形成同心同德、誠(chéng)心協(xié)作、相互支持、共同奮斗的生動(dòng)局面。

23) 古人說：上下同心，其利斷金；萬眾一心，眾志成城。團(tuán)結(jié)是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的命根子，也是一個(gè)地方的福祉。集眾木方成大廈，合眾力方成偉業(yè)。 經(jīng)濟(jì)文明和社會(huì)文明篇

24) 三十年星移斗轉(zhuǎn)，似在倏忽之間，千萬人奮斗不息，今昔滄桑巨變。

25) 就業(yè)乃民生之本，安國(guó)之策。

26) 百年大計(jì)，教育為本。教育是民族振興的基石。

27) 人民群眾學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居（全面建設(shè)小康社會(huì)的要求）

28) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求，亦稱“社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征”。即民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。

29) 新農(nóng)村建設(shè)20字方針 “生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，這既是中央對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的要求，也是其總體目標(biāo)。

30) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容——社會(huì)主義榮辱觀

榮辱觀，是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。它是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容?；緝?nèi)容：“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?工作篇

31) 工作是生命的重要部分，生命不息，就要奮斗不止。

32) 辦案要重證據(jù)、重程序、重人權(quán)，要辦就辦成鐵案，要真正做到對(duì)法律負(fù)責(zé)、對(duì)事實(shí)負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)當(dāng)事人負(fù)責(zé)。

33) 生命有限，事業(yè)無限

34) 人的生命價(jià)值不是看時(shí)間而是看深度——列夫托爾斯泰

35) 胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中講道：“實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境?！闭J(rèn)真體味這句話，我覺得它闡明了一種思考工作的理念、認(rèn)識(shí)工作的態(tài)度、做好工作的方法，蘊(yùn)涵著深刻的工作哲理。

36) 自覺做到條件變了艱苦奮斗的作風(fēng)不丟，環(huán)境變了吃苦耐勞的精神不減，時(shí)代變了甘于奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)不變，切實(shí)保持共產(chǎn)黨員的政治本色，努力為黨和人民建功立業(yè)。

37) 學(xué)習(xí)不僅是一種工作需求，而且是一種政治要求、一種精神追求。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，在經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的今天，我們只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能勇于解放思想，善于把握規(guī)律；才能緊跟時(shí)代潮流，把握工作大局；才能具有高人一籌的洞察力、先人一步的創(chuàng)造力。

38) 學(xué)習(xí)是從業(yè)的資本、興業(yè)的前提。一個(gè)民族不善于學(xué)習(xí)，就難以自立于世界民族之林；一個(gè)政黨不重視學(xué)習(xí)，就難以走在時(shí)代前列；一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不刻苦學(xué)習(xí)，就難以安身立命從業(yè)。

孫景民談面試經(jīng)典套話

一、孫景民關(guān)于處理領(lǐng)導(dǎo)、同事關(guān)系的套話

工作是第一位的。有工作就會(huì)有矛盾，出現(xiàn)矛盾就想辦法解決。領(lǐng)導(dǎo)、同事和我的矛盾屬于人民內(nèi)部矛盾，人民內(nèi)部矛盾就要溝通和協(xié)調(diào)的方法加以解決。

因此，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)、同事的誤解，我不會(huì)急于澄清，而是象往常一樣工作和生活。只是在合適的時(shí)間、地點(diǎn)與相關(guān)的同事進(jìn)行溝通。我想我的領(lǐng)導(dǎo)和同事是通情達(dá)理的，善良的，他們會(huì)理解我的行為，并對(duì)我的工作予以支持。

二、孫景民關(guān)于處理家庭與事業(yè)關(guān)系的套話

家庭很重要，它是一個(gè)人在人生路上艱辛跋涉的靈魂的港灣。家庭也是社會(huì)中的一個(gè)細(xì)胞。家使漂泊的心安靜下來。但是，家與國(guó)比較起來，國(guó)要重要的多，沒有國(guó)，何談家？因此，國(guó)家利益高于一切，為國(guó)家獻(xiàn)身是每個(gè)人的天職。

事業(yè)是一個(gè)人的靈魂，對(duì)于一個(gè)男人來說，事業(yè)就顯得尤為重要。我個(gè)人認(rèn)為，男人的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵就是事業(yè)加上強(qiáng)烈的責(zé)任感。沒有事業(yè)，男人的腰桿就難以挺拔！

三、孫景民關(guān)于在公務(wù)員交友方面的套話

我們每一個(gè)人都是社會(huì)人。社會(huì)人需要交往，需要朋友，需要關(guān)愛何被關(guān)愛。因此，交友是每一個(gè)人的權(quán)力。

公務(wù)員也是社會(huì)人，他們需要交往，需要朋友，需要關(guān)愛和被關(guān)愛。但是，公務(wù)員是一個(gè)特殊的群體，他們手中掌握許多資源的配臵權(quán)，這種配臵權(quán)會(huì)對(duì)許多人價(jià)值和經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，許多人也會(huì)以交朋友的名義希望從公務(wù)員手中獲得某種方便。因此，公務(wù)員交往要謹(jǐn)慎，防止在交往的時(shí)候被人利用，成為一些人牟取個(gè)人利益的工具，致使自己滑入犯罪的泥潭。

俗話說，多個(gè)朋友多條路。但對(duì)于國(guó)家公務(wù)員，如果交友不慎，交友失去

原則，就有可能多個(gè)朋友多條死路。

四、孫景民關(guān)于個(gè)性與公務(wù)員工作關(guān)系方面的套話

個(gè)性是一個(gè)人區(qū)別于他人的獨(dú)特特征。是別人無法復(fù)制和不可替代的性格特點(diǎn)。每個(gè)人都有個(gè)性，這是這個(gè)世界紛繁復(fù)雜和千變?nèi)f化的主要原因。有些人就是因?yàn)橛辛藗€(gè)性，才使他充滿了魅力。

我們不反對(duì)個(gè)性，不排斥個(gè)性，但是我們生活在有規(guī)則的社會(huì)，我們有團(tuán)隊(duì)，有組織，團(tuán)隊(duì)和組織都有目標(biāo)和宗旨，這些目標(biāo)和宗旨的完成需要每一個(gè)人的協(xié)作，這就需要組織中的每個(gè)人服從組織的安排，某些時(shí)候犧牲個(gè)人的個(gè)性，來保持團(tuán)隊(duì)的運(yùn)作和高效。

國(guó)家公務(wù)員是為公共事務(wù)提供服務(wù)的。他們是民眾與政府的橋梁和紐帶，他們的工作性質(zhì)要求他們團(tuán)結(jié)一致，犧牲部分個(gè)人的個(gè)性，來保持國(guó)家機(jī)關(guān)的正常運(yùn)作。

五、孫景民關(guān)于公務(wù)員處理工作與人情關(guān)系的套話

國(guó)家利益高于一切。公務(wù)員的終極目標(biāo)是為國(guó)家效勞。因此，無論遇到什么事情，公務(wù)員要做的就是維護(hù)國(guó)家利益。

同時(shí)，公務(wù)員又是社會(huì)人，不可能沒有朋友和親情，當(dāng)國(guó)家利益與親情發(fā)生沖突的時(shí)候，首先要維護(hù)國(guó)家利益，其次，對(duì)朋友要進(jìn)行一些解釋工作。我深信，我的朋友和親人可能一時(shí)不能理解，隨著時(shí)間的推移，他們會(huì)理解我，甚至?xí)С治摇?公務(wù)員面試常用套話

公務(wù)員面試中常用套話主要有以下五大類：

一、開篇話

1、對(duì)于題目中的情況，我會(huì)按如下步驟來解決：……

2、我覺得應(yīng)該辯證的看待這個(gè)問題，不能一概而論。

3、如果發(fā)生題目中假設(shè)的情況，我會(huì)保持冷靜，尋找妥善的解決方法，時(shí)刻從大局出發(fā)，維護(hù)單位的整體利益。

4、領(lǐng)導(dǎo)把這項(xiàng)任務(wù)交給我來完成，是對(duì)我工作能力的信任，同時(shí)也是鍛煉能力提升個(gè)人素質(zhì)的一個(gè)機(jī)會(huì)，我一定會(huì)認(rèn)真細(xì)致的完成這項(xiàng)工作，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任。我會(huì)按如下步驟來完成。

5、在公務(wù)員工作中，我們會(huì)遇到許多突發(fā)事件，我們應(yīng)該要有冷靜的頭腦和非凡的判斷能力。如果遇到題目中假設(shè)的情況，我會(huì)按以下步驟去處理。

6、……現(xiàn)象是當(dāng)前普遍存在的一種不良現(xiàn)象，它嚴(yán)重影響了社會(huì)秩序的正常運(yùn)行。關(guān)于這個(gè)現(xiàn)象，我有如下幾點(diǎn)看法：……

7、由于每個(gè)人的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、經(jīng)驗(yàn)閱歷、看待和分析問題的方式不同，……，起爭(zhēng)執(zhí)時(shí)一種正常現(xiàn)象，我會(huì)理智地處理好這件事情。

8、這幅漫畫通過詼諧的手筆揭示了一個(gè)深刻的含義，我是這樣理解這幅漫畫的：……

二、萬能話

1、古人云：人心齊，泰山移。我們也常說：“團(tuán)結(jié)就是力量”，我會(huì)用寬容的態(tài)度和博大的胸懷去對(duì)待同事，把工作放在第一位，時(shí)刻注意團(tuán)結(jié)同事，時(shí)刻注意維護(hù)團(tuán)隊(duì)形象，這樣才能形成一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，最大限度地發(fā)揮大家的合力，順利完成工作。

2、政府部門各項(xiàng)工作的開展，都離不開本單位人員之間、各部門之間的協(xié)調(diào)配合。在具體工作的交流溝通上，可能會(huì)由于種種原因存在這樣那樣的問題。對(duì)待分歧，要換位思考，大事講原則，小事講風(fēng)格，不求全責(zé)備，不斤斤計(jì)較。

3、我會(huì)服從領(lǐng)導(dǎo)的安排。公務(wù)員首要原則就是服從領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)組織的原則紀(jì)律性。

套路經(jīng)典話語
套路經(jīng)典語句(二)

面試當(dāng)中有很多既定的言語，在回答每種問題時(shí)都能應(yīng)用，必要的時(shí)候可以讓考生得到意外的分?jǐn)?shù)。

第一、擬任職位匹配類：有位博士對(duì)公務(wù)員的職能作了形象比喻：老百姓像是坐車的人，而公務(wù)員則像司機(jī)，既要懂技術(shù)，還得認(rèn)路，判斷方向，把一車的人帶好，別掉溝里。所以公務(wù)員要起到模范帶頭作用。

第二、團(tuán)結(jié)協(xié)作篇：古人云：人心齊，泰山移。我們也常說：“團(tuán)結(jié)就是力量”，我會(huì)用寬容的態(tài)度和博大的胸懷去對(duì)待同事，把工作放在第一位，時(shí)刻注意團(tuán)結(jié)同事，時(shí)刻注意維護(hù)團(tuán)隊(duì)形象，這樣才能形成一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，最大限度地發(fā)揮大家的合力，順利完成工作。公務(wù)員隊(duì)伍要求的是協(xié)作、合作，做為一名公務(wù)員融入集體是為了更好的展現(xiàn)自己，更快的發(fā)展自己，因?yàn)橐坏嗡挥腥谌氪蠛２拍苡啦桓珊浴?/p>

第三、人際關(guān)系篇：政府部門各項(xiàng)工作的開展，都離不開本單位人員之間、各部門之間的協(xié)調(diào)配合。在具體工作的交流溝通上，可能會(huì)由于種種原因存在這樣那樣的問題。對(duì)待分歧，要換位思考，大事講原則，小事講風(fēng)格，不求全責(zé)備，不斤斤計(jì)較。

第四、人際關(guān)系篇：(1)我會(huì)服從領(lǐng)導(dǎo)的安排。公務(wù)員首要原則就是服從領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)組織的原則紀(jì)律性。

(2)人際關(guān)系篇：我會(huì)從容對(duì)待，從大局出發(fā)，以工作為重，堅(jiān)持求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度去處理這個(gè)事情。(3)人際關(guān)系篇：和諧的關(guān)系是建立在尊重基礎(chǔ)之上的，尊重對(duì)方，是解決分歧的前提條件，否則，溝通就不可能站靠，分歧也不可能解決。

第五、計(jì)劃組織篇：(1)毛澤東曾說：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，調(diào)查研究時(shí)我們黨開展工作的一種重要方法，它有利于科學(xué)地認(rèn)識(shí)和正確地解釋紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。(2)健全有效的計(jì)劃，常常是優(yōu)秀管理的特征之一。計(jì)劃可以預(yù)測(cè)將會(huì)出現(xiàn)的問題，而不會(huì)在問題突發(fā)然出現(xiàn)時(shí)感到詫異。

第六、表態(tài)篇：(1)公務(wù)員的權(quán)利是人民賦予的，將權(quán)利回歸給群眾是我黨的宗旨與要求，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。(2)關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫要求和傳統(tǒng)作風(fēng)，是人民政府的基本職責(zé)。(3)在新的歷史條件下，樹立社會(huì)主義榮辱觀，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求，是形成良好社會(huì)風(fēng)尚的迫切需要，是培育新時(shí)代社會(huì)主義“四有”新人的根本要求。(4)作為一名公務(wù)員，要做到禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。共產(chǎn)黨員和國(guó)家公務(wù)員的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，權(quán)力來自于人。

第七、態(tài)度篇：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。同事之間由于經(jīng)歷、立場(chǎng)等方面的差異，對(duì)同一個(gè)問題往往產(chǎn)生不同的看法。許多時(shí)候，雙方的分歧只是看問題的角度不同而已。因此，我的看法是正確的，并不標(biāo)明別人的看法就一定是錯(cuò)誤的。我會(huì)仔細(xì)分析對(duì)方觀點(diǎn)中可取之處，反思自己觀點(diǎn)中考慮不周的地方。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

第八、應(yīng)急應(yīng)變篇：(1)有競(jìng)爭(zhēng)就必然有優(yōu)劣，有成功必定就會(huì)有失敗，往往成功的背后有許多的困難和挫折。應(yīng)急應(yīng)變篇：辯證唯物主義告訴我們，事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，雖然道路是曲折的，但發(fā)展的前途是光明的。眾所周知，著名的發(fā)明家愛迪生，在經(jīng)歷了六千余次的挫折和失敗后，把燈絲的壽命延長(zhǎng)了1000小時(shí)。因此，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，挫折是人生必不可少的考驗(yàn)，經(jīng)歷越多的挫折，人就會(huì)越成熟，所以要正視挫折，不要回避。(2)事業(yè)有成一帆風(fēng)順時(shí)許多人的美好想法，其實(shí)很難做到一帆風(fēng)順，要接受這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，成功的背后會(huì)有許許多多的艱辛，痛苦甚至挫折。在人生的一段時(shí)期遇到一些挫折是很正常的。只有經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和經(jīng)歷的積累才能塑造出一個(gè)成功者，許多偉大的成功者，都經(jīng)受過挫折的磨難。

很多考生在公務(wù)員面試現(xiàn)場(chǎng)由于緊張等問題，可能都會(huì)出現(xiàn)說了上句想不起下句的現(xiàn)象，就會(huì)讓自己

和考官都很尷尬，所以記住各種題型的開篇語和轉(zhuǎn)化語是很必要的，緊急情況下可以緩解情緒，給自己充足的時(shí)間組織好語言繼續(xù)答題。

一、社會(huì)現(xiàn)象題

（一）好的現(xiàn)象——愛心大姐等

帽子：對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，我有以下幾點(diǎn)看法

首先：肯定這個(gè)現(xiàn)象是好的，并且發(fā)散描述現(xiàn)象怎么個(gè)好

其次：這個(gè)現(xiàn)象對(duì)于我們今后的工作和生活有什么啟示和意義

第三：我們應(yīng)當(dāng)深刻挖掘這個(gè)現(xiàn)象背后的含義，作為政府機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)該怎么樣

鞋子：總而言之，我們要發(fā)揚(yáng)這個(gè)好的。

（二）不好的現(xiàn)象——****等

帽子：這個(gè)現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中的確存在，而且產(chǎn)生了很大的影響，對(duì)此有以下看法

首先：否定這個(gè)現(xiàn)象，可以強(qiáng)調(diào)是個(gè)別現(xiàn)象，也可以說這個(gè)現(xiàn)象廣泛存在

其次：這個(gè)現(xiàn)象的產(chǎn)生有其背后的根源，可以闡述根源，并且深刻反思

第三：要消除這個(gè)現(xiàn)象，政府主導(dǎo)，全社會(huì)動(dòng)員等等方案

鞋子：對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，我們黨和政府已經(jīng)頒布了一系列政策和措施，相信可以消除這個(gè)現(xiàn)象。

（三）可評(píng)論的現(xiàn)象——超女現(xiàn)象等

帽子：這個(gè)現(xiàn)象是一個(gè)新興的現(xiàn)象，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，應(yīng)當(dāng)辯證的看

從積極的方面來看：將好的描述描述，這個(gè)是值得提倡的

從消極的方面來看：這個(gè)現(xiàn)象也存在什么影響，這個(gè)需要否定

鞋子：對(duì)待這個(gè)現(xiàn)象，我們既不能光看到好的，也不能只看到消極的，

二、人際關(guān)系題

（一）與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系

帽子：假如發(fā)生了題目中描述的情況，我會(huì)本著從大局出發(fā)的原則，采取以下作法：

首先：尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，理解領(lǐng)導(dǎo)的做法，擺正自己的心態(tài)

其次：如果有不同意見，委婉與領(lǐng)導(dǎo)溝通

第三：本著大事講原則，小事講風(fēng)格，從整體利益出發(fā)?；蛘咦晕曳此伎偨Y(jié)。

鞋子：總而言之，在這個(gè)問題的處理上，我會(huì)在尊重領(lǐng)導(dǎo)的前提下，委婉表述自己的意見，使工作順利開展，人際交往氛圍和諧。

（二）與同事之間的關(guān)系

帽子：由于每個(gè)人的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、經(jīng)驗(yàn)閱歷、看待和分析問題的方式不同，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)是一種正?，F(xiàn)象，我會(huì)從大局出發(fā)，理智的處理好這件事情。

首先：要取得他人的尊重和理解，就要先尊重和理解他人，換位思考。 其次：我會(huì)嘗試與同事進(jìn)行溝通

第三：一定要以工作為重，盡可能協(xié)調(diào)與同事之間的關(guān)系，采取幽默或委婉的方式進(jìn)行解決，營(yíng)造一個(gè)和諧的工作氛圍。

鞋子：總而言之，在這個(gè)問題的處理上，我會(huì)本著大事講原則，小事講風(fēng)格，不斤斤計(jì)較，站在同事的角度去思考。

三、緊急事件題

（一）突發(fā)事件，你是負(fù)責(zé)人

帽子：我作為這個(gè)團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人，出現(xiàn)了這樣的情況，我會(huì)從大局出發(fā)，認(rèn)真解決好：

首先：保持冷靜

其次：在自己職權(quán)范圍內(nèi)就采取緊急措施，不在自己職權(quán)范圍內(nèi)就上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)，盡快解決問題

第三：總結(jié)反思，吸取教訓(xùn)

鞋子：總之，我會(huì)認(rèn)真處理好這個(gè)事情，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使以后的工作開展得更順利。

（二）尷尬事件，你是主角

帽子：如果我遇到這樣的情況，的確會(huì)感到非常尷尬，但是我會(huì)從大局出發(fā)妥善處理好：

首先：對(duì)這種情況的發(fā)生表示諒解，其產(chǎn)生一定有原因

其次：嘗試與對(duì)方溝通，爭(zhēng)取化解尷尬

第三：自我反思或者表態(tài)不因?yàn)檫@個(gè)事情而影響心情、影響工作

鞋子：總而言之，我會(huì)以平和的心態(tài)對(duì)待這個(gè)事情，本著和諧相處的原則小事化無

（三）兩難抉擇，你要決定

帽子：遇到這種情況，我的確感到很為難，但是，我會(huì)整體利益出發(fā)，采取以下做法

首先：分析原則性問題還是非原則性問題，或者分析輕重緩急

其次：做出選擇后，對(duì)另一方做好解釋工作，避免矛盾的產(chǎn)生

第三：分析產(chǎn)生這個(gè)兩難抉擇的原因，避免今后工作生活上發(fā)生類似的事情，或總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

鞋子：總而言之，我會(huì)盡量妥協(xié)兩方的利益，把握原則性問題去處理這個(gè)事情。

（四）工作中的棘手事

帽子：我們?cè)谄匠５墓ぷ髦薪?jīng)常會(huì)遇到新情況新問題，如果發(fā)生了題目中假設(shè)的情形，我會(huì)采取以下措施： 首先：正確分析事情的性質(zhì)，輕重緩急

其次：在自己的能力范圍內(nèi)盡可能解決，如果不能，可求助同事或上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)

第三：從這個(gè)事情中吸取經(jīng)驗(yàn)，拓展自己的業(yè)務(wù)能力和知識(shí)范圍

鞋子：總而言之吧

五、名言名句題

（一）有傾向性含義的句子

帽子：這句話體現(xiàn)的是一個(gè)什么樣的思想，對(duì)此，我有以下幾點(diǎn)看法：

首先：這句話本身的含義是什么

其次：這個(gè)含義對(duì)于我們現(xiàn)在的生活和工作有什么意義

第三：聯(lián)系到公務(wù)員能夠想到什么

鞋子：總之，在對(duì)待什么問題的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)怎么樣，把這句話的含義說進(jìn)去。

（二）中庸含義句子

帽子：對(duì)于這句話，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)辯證的去看：

首先：正的一方面的含義

其次：反的一方面的含義

第三：這些意思結(jié)合到日常生活工作上的啟迪意義。

鞋子：總而言之，我們既要看到這句話正的一方面含義，也要看到這句話反的一方面含義，在現(xiàn)實(shí)生活中準(zhǔn)確把握。

六、觀點(diǎn)題

（一）一個(gè)觀點(diǎn)討論

帽子：復(fù)述題目，對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，我覺得應(yīng)當(dāng)辯證的看，具體情況具體分析（這是一個(gè)關(guān)于什么的觀點(diǎn)） 首先：這個(gè)觀點(diǎn)正確的方面

其次：這個(gè)觀點(diǎn)不正確的方面

第三：這些正確的和不正確的方面對(duì)我們的生活和工作的影響

鞋子：總而言之，我們應(yīng)當(dāng)分情況看待這個(gè)觀點(diǎn)，即不能全盤吸收，也不能全盤否定。

（二）雙方?jīng)_突觀點(diǎn)討論

帽子：有人說第一個(gè)觀點(diǎn)，有人說第二個(gè)觀點(diǎn)，這兩種觀點(diǎn)是對(duì)**的不同看法，對(duì)此，我有以下幾點(diǎn)看法。 首先：對(duì)于第一個(gè)觀點(diǎn)，闡述自己的看法

其次：對(duì)于第二個(gè)觀點(diǎn)，闡述自己的看法

第三：這兩個(gè)觀點(diǎn)各自的優(yōu)點(diǎn)以及在具體應(yīng)用中的不同

鞋子：綜上所述，兩種觀點(diǎn)都有其可取之處，也有其不足的地方，我們應(yīng)當(dāng)有選擇的吸收和借鑒。 七、活動(dòng)組織題

（一）組織會(huì)議

帽子：領(lǐng)導(dǎo)讓我組織這個(gè)會(huì)議，是對(duì)我能力的一種肯定，我一定努力完成好。

第一：會(huì)議召開前的準(zhǔn)備工作。包括與會(huì)人員，時(shí)間地點(diǎn)，會(huì)議主題，會(huì)議上發(fā)言人員等安排，作出詳細(xì)的計(jì)劃，交領(lǐng)導(dǎo)審批。

第二：會(huì)議實(shí)施過程中。整個(gè)會(huì)議按照計(jì)劃進(jìn)行，注意協(xié)調(diào)工作，應(yīng)對(duì)突發(fā)情況。

第三：會(huì)議結(jié)束后的工作。會(huì)場(chǎng)整理工作，總結(jié)匯報(bào)工作【套路經(jīng)典語句】

鞋子：總而言之，要保證整個(gè)會(huì)議流暢進(jìn)行，我會(huì)做好負(fù)責(zé)人全面協(xié)調(diào)會(huì)議過程這樣一個(gè)工作。

（二）組織學(xué)習(xí)

帽子：領(lǐng)導(dǎo)讓我組織這次學(xué)習(xí)，我會(huì)在自己吃透學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上妥善組織好學(xué)習(xí)活動(dòng)，保證學(xué)習(xí)活動(dòng)順利進(jìn)行，取得預(yù)期的效果。

第一：是組織學(xué)習(xí)活動(dòng)前的準(zhǔn)備工作。包括確定參加學(xué)習(xí)的人員名單，印發(fā)學(xué)習(xí)資料，確定學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)，根據(jù)這些制定完成的計(jì)劃，報(bào)領(lǐng)導(dǎo)審批。

第二：學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中的工作。保證整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利進(jìn)行以及取得好的效果，及時(shí)收集參與學(xué)習(xí)人員的意見和建議，及時(shí)調(diào)整計(jì)劃。應(yīng)付突發(fā)情況。

第三：學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束后的善后總結(jié)工作。包括學(xué)習(xí)活動(dòng)場(chǎng)地的整理，對(duì)學(xué)習(xí)效果的調(diào)查總結(jié)，整個(gè)學(xué)習(xí)過程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等。

鞋子：總而言之，要保證整個(gè)學(xué)習(xí)取得良好的效果，我會(huì)做好負(fù)責(zé)人全面協(xié)調(diào)會(huì)議過程這樣一個(gè)工作

（三）組織文藝活動(dòng)（娛樂活動(dòng)）

帽子：?jiǎn)挝灰M織***活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)不僅可以增進(jìn)同事間的溝通和了解，而且可以豐富大家的業(yè)余生活，我負(fù)責(zé)組織這個(gè)活動(dòng)，一定牢牢把握活動(dòng)的原則，保證活動(dòng)進(jìn)行得活潑、有序。

首先：制定一個(gè)詳細(xì)的活動(dòng)計(jì)劃，通過與同事領(lǐng)導(dǎo)的溝通，完善計(jì)劃，并最終報(bào)領(lǐng)導(dǎo)審批。

其次：在活動(dòng)過程中，作為一個(gè)負(fù)責(zé)人，除了要保證活動(dòng)正常進(jìn)行，還要有防范于未然的意識(shí)，把握全局，不放過細(xì)節(jié)，以保證整個(gè)活動(dòng)有序進(jìn)行，又能達(dá)到預(yù)期的效果。

第三：活動(dòng)結(jié)束后，向大家征求意見，對(duì)這次活動(dòng)作一個(gè)總結(jié)

鞋子：經(jīng)過完善的計(jì)劃、認(rèn)真的執(zhí)行以及最后的總結(jié)，相信這個(gè)活動(dòng)一定能夠取得預(yù)期的效果。

（四）組織大型主題活動(dòng)

帽子：領(lǐng)導(dǎo)要我組織這樣一個(gè)大型的主題活動(dòng)，是對(duì)我能力的一種考驗(yàn)，同時(shí)，由于活動(dòng)比較大型，我會(huì)在整個(gè)活動(dòng)過程中多與同事和領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行溝通，與群眾進(jìn)行交流，以確保整個(gè)主題活動(dòng)有序進(jìn)行。具體我會(huì)分以下幾個(gè)步驟進(jìn)行操作：

首先：根據(jù)活動(dòng)的主題，自己認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，在充分進(jìn)行調(diào)查研究的基礎(chǔ)上制定活動(dòng)計(jì)劃，通過討論會(huì)的形式對(duì)計(jì)劃的可行性和科學(xué)性進(jìn)行論證，并最終確定，上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)審批。

其次：整個(gè)主題活動(dòng)實(shí)施過程中，要把握一個(gè)全局，活動(dòng)形式可以多樣化，如果遇到緊急情況，及時(shí)召開臨時(shí)會(huì)議進(jìn)行商討，或者啟用備選議案。

第三：由于主題活動(dòng)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，涉及范圍廣，其活動(dòng)后的整理工作也是需要予以高度重視的，包括整個(gè)主題活動(dòng)的資料總結(jié)、活動(dòng)效果調(diào)查反饋等，以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并最終形成書面報(bào)告上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)。 鞋子：總而言之，我會(huì)從總體上把握整個(gè)活動(dòng)，保質(zhì)保量完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)。

八、故事寓言題

（一）古代寓言童話

帽子：大致復(fù)述這個(gè)故事，這是一個(gè)非常有意思的故事，但同時(shí)，它所寓含的道理也是非常深刻的。對(duì)于這個(gè)故事，我有以下幾點(diǎn)理解：

首先：從這個(gè)故事本身來說，解釋故事本身的寓意

其次：這個(gè)道理在我們平常的生活中具有很大的借鑒意義，舉例

第三：聯(lián)系到我們的工作，或者聯(lián)系公務(wù)員，討論這個(gè)故事的含義。

鞋子：故事雖然是簡(jiǎn)單的，但這些道理卻給我們的工作和生活以極大的啟示，那就是….

（二）現(xiàn)代故事

帽子：大致復(fù)述這個(gè)故事，這個(gè)現(xiàn)象/故事雖然是發(fā)生在我們身邊的小事，事雖小卻含義深，對(duì)此，我有以下幾點(diǎn)理解：

首先：這個(gè)故事本身的含義，點(diǎn)出中心

其次：我們從這個(gè)故事中可以感受到什么道理，這個(gè)道理對(duì)于我們平時(shí)的工作和生活有什么幫助 第三：這個(gè)故事背后更深層次的含義，拔高到理論高度，如和諧、創(chuàng)新、節(jié)約等

鞋子：從這個(gè)故事我深刻體會(huì)到了***這樣一個(gè)道理，這對(duì)于我今后的生活和工作都有著很大的啟迪意義。 九、人生感想題

（一）講一個(gè)經(jīng)歷——失敗、成功、教訓(xùn)

帽子：在每個(gè)人的一生中都會(huì)遇到很多的成功/失敗/教訓(xùn)，在我的記憶里同樣有許多這樣的體驗(yàn)。其中印象最深的是發(fā)生在什么時(shí)間什么地點(diǎn)的什么事情。

第一步：簡(jiǎn)要描述這個(gè)事情

第二步：從這個(gè)事情上我獲得了什么啟發(fā)或者教訓(xùn)

鞋子：這些道理對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活起了很大的作用，在走上工作崗位后，我同樣會(huì)牢記那些給我啟示的經(jīng)歷，他們是我人生中最為寶貴的財(cái)富。

（二）人生觀、價(jià)值觀表述

帽子：對(duì)于每個(gè)人而言，什么是**都有不同的理解，在我而言…….

第一步：簡(jiǎn)要描述這個(gè)觀點(diǎn)事物的理論內(nèi)容

第二步：舉一個(gè)自己身上的例子來說明這個(gè)觀點(diǎn)在自己身上的適用性

第三步：通過這個(gè)例子再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)

鞋子：這就是我對(duì)**的看法。當(dāng)然，**、**、**等也是非常重要的（將其他觀點(diǎn)統(tǒng)一表述）

套路經(jīng)典話語
套路經(jīng)典語句(三)

面試當(dāng)中有很多既定的言語，在回答每種問題時(shí)都能應(yīng)用，必要的時(shí)候可以讓考生得到意外的分?jǐn)?shù)。

第一、擬任職位匹配類：有位博士對(duì)公務(wù)員的職能作了形象比喻：老百姓像是坐車的人，而公務(wù)員則像司機(jī)，既要懂技術(shù)，還得認(rèn)路，判斷方向，把一車的人帶好，別掉溝里。所以公務(wù)員要起到模范帶頭作用。

第二、團(tuán)結(jié)協(xié)作篇：古人云：人心齊，泰山移。我們也常說：“團(tuán)結(jié)就是力量”，我會(huì)用寬容的態(tài)度和博大的胸懷去對(duì)待同事，把工作放在第一位，時(shí)刻注意團(tuán)結(jié)同事，時(shí)刻注意維護(hù)團(tuán)隊(duì)形象，這樣才能形成一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，最大限度地發(fā)揮大家的合力，順利完成工作。公務(wù)員隊(duì)伍要求的是協(xié)作、合作，做為一名公務(wù)員融入集體是為了更好的展現(xiàn)自己，更快的發(fā)展自己，因?yàn)橐坏嗡挥腥谌氪蠛２拍苡啦桓珊浴?/p>

第三、人際關(guān)系篇：政府部門各項(xiàng)工作的開展，都離不開本單位人員之間、各部門之間的協(xié)調(diào)配合。在具體工作的交流溝通上，可能會(huì)由于種種原因存在這樣那樣的問題。對(duì)待分歧，要換位思考，大事講原則，小事講風(fēng)格，不求全責(zé)備，不斤斤計(jì)較。

第四、人際關(guān)系篇：(1)我會(huì)服從領(lǐng)導(dǎo)的安排。公務(wù)員首要原則就是服從領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)組織的原則紀(jì)律性。(2)人際關(guān)系篇：我會(huì)從容對(duì)待，從大局出發(fā)，以工作為重，堅(jiān)持求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度去處理這個(gè)事情。(3)人際關(guān)系篇：和諧的關(guān)系是建立在尊重基礎(chǔ)之上的，尊重對(duì)方，是解決分歧的前提條件，否則，溝通就不可能站靠，分歧也不可能解決。

第五、計(jì)劃組織篇：(1)毛澤東曾說：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，調(diào)查研究時(shí)我們黨開展工作的一種重要方法，它有利于科學(xué)地認(rèn)識(shí)和正確地解釋紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。(2)健全有效的計(jì)劃，常常是優(yōu)秀管理的特征之一。計(jì)劃可以預(yù)測(cè)將會(huì)出現(xiàn)的問題，而不會(huì)在問題突發(fā)然出現(xiàn)時(shí)感到詫異。【套路經(jīng)典語句】

第六、表態(tài)篇：(1)公務(wù)員的權(quán)利是人民賦予的，將權(quán)利回歸給群眾是我黨的宗旨與要求，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。(2)關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫要求和傳統(tǒng)作風(fēng)，是人民政府的基本職責(zé)。(3)在新的歷史條件下，樹立社會(huì)主義榮辱觀，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求，是形成良好社會(huì)風(fēng)尚的迫切需要，是培育新時(shí)代社會(huì)主義“四有”新人的根本要求。(4)作為一名公務(wù)員，要做到禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。共產(chǎn)黨員和國(guó)家公務(wù)員的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，權(quán)力來自于人。

第七、態(tài)度篇：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。同事之間由于經(jīng)歷、立場(chǎng)等方面的差異，對(duì)同一個(gè)問題往往產(chǎn)生不同的看法。許多時(shí)候，雙方的分歧只是看問題的角度不同而已。因此，我的看法是正確的，并不標(biāo)明別人的看法就一定是錯(cuò)誤的。我會(huì)仔細(xì)分析對(duì)方觀點(diǎn)中可取之處，反思自己觀點(diǎn)中考慮不周的地方。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

第八、應(yīng)急應(yīng)變篇：(1)有競(jìng)爭(zhēng)就必然有優(yōu)劣，有成功必定就會(huì)有失敗，往往成功的背后有許多的困難和挫折。應(yīng)急應(yīng)變篇：辯證唯物主義告訴我們，事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，雖然道路是曲折的，但發(fā)展的前途是光明的。眾所周知，著名的發(fā)明家愛迪生，

在經(jīng)歷了六千余次的挫折和失敗后，把燈絲的壽命延長(zhǎng)了1000小時(shí)。因此，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，挫折是人生必不可少的考驗(yàn)，經(jīng)歷越多的挫折，人就會(huì)越成熟，所以要正視挫折，不要回避。(2)事業(yè)有成一帆風(fēng)順時(shí)許多人的美好想法，其實(shí)很難做到一帆風(fēng)順，要接受這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，成功的背后會(huì)有許許多多的艱辛，痛苦甚至挫折。在人生的一段時(shí)期遇到一些挫折是很正常的。只有經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和經(jīng)歷的積累才能塑造出一個(gè)成功者，許多偉大的成功者，都經(jīng)受過挫折的磨難。

很多考生在公務(wù)員面試現(xiàn)場(chǎng)由于緊張等問題，可能都會(huì)出現(xiàn)說了上句想不起下句的現(xiàn)象，就會(huì)讓自己和考官都很尷尬，所以記住各種題型的開篇語和轉(zhuǎn)化語是很必要的，緊急情況下可以緩解情緒，給自己充足的時(shí)間組織好語言繼續(xù)答題。

一、社會(huì)現(xiàn)象題

（一）好的現(xiàn)象——愛心大姐等

帽子：對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，我有以下幾點(diǎn)看法

首先：肯定這個(gè)現(xiàn)象是好的，并且發(fā)散描述現(xiàn)象怎么個(gè)好

其次：這個(gè)現(xiàn)象對(duì)于我們今后的工作和生活有什么啟示和意義

第三：我們應(yīng)當(dāng)深刻挖掘這個(gè)現(xiàn)象背后的含義，作為政府機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)該怎么樣 鞋子：總而言之，我們要發(fā)揚(yáng)這個(gè)好的。

（二）不好的現(xiàn)象——****等

帽子：這個(gè)現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中的確存在，而且產(chǎn)生了很大的影響，對(duì)此有以下看法 首先：否定這個(gè)現(xiàn)象，可以強(qiáng)調(diào)是個(gè)別現(xiàn)象，也可以說這個(gè)現(xiàn)象廣泛存在

其次：這個(gè)現(xiàn)象的產(chǎn)生有其背后的根源，可以闡述根源，并且深刻反思

第三：要消除這個(gè)現(xiàn)象，政府主導(dǎo)，全社會(huì)動(dòng)員等等方案

鞋子：對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，我們黨和政府已經(jīng)頒布了一系列政策和措施，相信可以消除這個(gè)現(xiàn)象。

（三）可評(píng)論的現(xiàn)象——超女現(xiàn)象等

帽子：這個(gè)現(xiàn)象是一個(gè)新興的現(xiàn)象，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，應(yīng)當(dāng)辯證的看

從積極的方面來看：將好的描述描述，這個(gè)是值得提倡的

從消極的方面來看：這個(gè)現(xiàn)象也存在什么影響，這個(gè)需要否定

鞋子：對(duì)待這個(gè)現(xiàn)象，我們既不能光看到好的，也不能只看到消極的，【套路經(jīng)典語句】

二、人際關(guān)系題

（一）與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系

帽子：假如發(fā)生了題目中描述的情況，我會(huì)本著從大局出發(fā)的原則，采取以下作法： 首先：尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，理解領(lǐng)導(dǎo)的做法，擺正自己的心態(tài)

其次：如果有不同意見，委婉與領(lǐng)導(dǎo)溝通

第三：本著大事講原則，小事講風(fēng)格，從整體利益出發(fā)?；蛘咦晕曳此伎偨Y(jié)。

鞋子：總而言之，在這個(gè)問題的處理上，我會(huì)在尊重領(lǐng)導(dǎo)的前提下，委婉表述自己的意見，使工作順利開展，人際交往氛圍和諧。

（二）與同事之間的關(guān)系

帽子：由于每個(gè)人的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、經(jīng)驗(yàn)閱歷、看待和分析問題的方式不同，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)是一種正常現(xiàn)象，我會(huì)從大局出發(fā)，理智的處理好這件事情。

首先：要取得他人的尊重和理解，就要先尊重和理解他人，換位思考。

其次：我會(huì)嘗試與同事進(jìn)行溝通

第三：一定要以工作為重，盡可能協(xié)調(diào)與同事之間的關(guān)系，采取幽默或委婉的方式進(jìn)行解決，營(yíng)造一個(gè)和諧的工作氛圍。

鞋子：總而言之，在這個(gè)問題的處理上，我會(huì)本著大事講原則，小事講風(fēng)格，不斤斤計(jì)較，站在同事的角度去思考。

三、緊急事件題

（一）突發(fā)事件，你是負(fù)責(zé)人

帽子：我作為這個(gè)團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人，出現(xiàn)了這樣的情況，我會(huì)從大局出發(fā)，認(rèn)真解決好： 首先：保持冷靜

其次：在自己職權(quán)范圍內(nèi)就采取緊急措施，不在自己職權(quán)范圍內(nèi)就上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)，盡快解決問題 第三：總結(jié)反思，吸取教訓(xùn)

鞋子：總之，我會(huì)認(rèn)真處理好這個(gè)事情，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使以后的工作開展得更順利。

（二）尷尬事件，你是主角

帽子：如果我遇到這樣的情況，的確會(huì)感到非常尷尬，但是我會(huì)從大局出發(fā)妥善處理好： 首先：對(duì)這種情況的發(fā)生表示諒解，其產(chǎn)生一定有原因

其次：嘗試與對(duì)方溝通，爭(zhēng)取化解尷尬

第三：自我反思或者表態(tài)不因?yàn)檫@個(gè)事情而影響心情、影響工作

鞋子：總而言之，我會(huì)以平和的心態(tài)對(duì)待這個(gè)事情，本著和諧相處的原則小事化無

（三）兩難抉擇，你要決定

帽子：遇到這種情況，我的確感到很為難，但是，我會(huì)整體利益出發(fā)，采取以下做法 首先：分析原則性問題還是非原則性問題，或者分析輕重緩急

其次：做出選擇后，對(duì)另一方做好解釋工作，避免矛盾的產(chǎn)生

第三：分析產(chǎn)生這個(gè)兩難抉擇的原因，避免今后工作生活上發(fā)生類似的事情，或總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。 鞋子：總而言之，我會(huì)盡量妥協(xié)兩方的利益，把握原則性問題去處理這個(gè)事情。

（四）工作中的棘手事

帽子：我們?cè)谄匠５墓ぷ髦薪?jīng)常會(huì)遇到新情況新問題，如果發(fā)生了題目中假設(shè)的情形，我會(huì)采取以下措施：

首先：正確分析事情的性質(zhì)，輕重緩急

其次：在自己的能力范圍內(nèi)盡可能解決，如果不能，可求助同事或上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)

第三：從這個(gè)事情中吸取經(jīng)驗(yàn)，拓展自己的業(yè)務(wù)能力和知識(shí)范圍

鞋子：總而言之吧

四、漫畫題

（一）可得出具體寓意的漫畫

帽子：這是一幅非常有趣的漫畫，但是其反映出來的道理卻是非常深刻的，對(duì)此我有以下幾點(diǎn)看法。

首先：闡釋漫畫的具體含義，什么代表什么，什么代表什么，整個(gè)漫畫的含義是什么

其次：在生活中舉具體的例子說明這個(gè)道理

第三：這個(gè)道理對(duì)于我們的生活和工作具有很大的借鑒意義，那就是….

鞋子：從這幅簡(jiǎn)單的漫畫中可以得出如此深刻的道理，

（二）一時(shí)得不出寓意的漫畫

帽子：這是一幅非常有趣的漫畫，可以從多個(gè)角度去理解這幅漫畫，對(duì)此，我有以下幾點(diǎn)看法。

首先：這幅漫畫畫的是**，其可以想象成**，也就是**

其次：還可以從另一個(gè)角度去思考這幅漫畫，那就是***

第三：這些道理對(duì)我們平時(shí)的生活和工作有很大的啟迪意義。

鞋子：總而言之，強(qiáng)調(diào)你最后認(rèn)為比較好的那個(gè)含義和它的現(xiàn)實(shí)意義。

五、名言名句題

（一）有傾向性含義的句子

帽子：這句話體現(xiàn)的是一個(gè)什么樣的思想，對(duì)此，我有以下幾點(diǎn)看法：

首先：這句話本身的含義是什么

其次：這個(gè)含義對(duì)于我們現(xiàn)在的生活和工作有什么意義

第三：聯(lián)系到公務(wù)員能夠想到什么

鞋子：總之，在對(duì)待什么問題的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)怎么樣，把這句話的含義說進(jìn)去。

（二）中庸含義句子

帽子：對(duì)于這句話，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)辯證的去看：

首先：正的一方面的含義

其次：反的一方面的含義

第三：這些意思結(jié)合到日常生活工作上的啟迪意義。

鞋子：總而言之，我們既要看到這句話正的一方面含義，也要看到這句話反的一方面含義，在現(xiàn)實(shí)生活中準(zhǔn)確把握。

六、觀點(diǎn)題

（一）一個(gè)觀點(diǎn)討論

帽子：復(fù)述題目，對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，我覺得應(yīng)當(dāng)辯證的看，具體情況具體分析（這是一個(gè)關(guān)于什么的觀點(diǎn)）

首先：這個(gè)觀點(diǎn)正確的方面

其次：這個(gè)觀點(diǎn)不正確的方面

第三：這些正確的和不正確的方面對(duì)我們的生活和工作的影響

鞋子：總而言之，我們應(yīng)當(dāng)分情況看待這個(gè)觀點(diǎn)，即不能全盤吸收，也不能全盤否定。

（二）雙方?jīng)_突觀點(diǎn)討論

帽子：有人說第一個(gè)觀點(diǎn)，有人說第二個(gè)觀點(diǎn)，這兩種觀點(diǎn)是對(duì)**的不同看法，對(duì)此，我有以下幾點(diǎn)看法。

首先：對(duì)于第一個(gè)觀點(diǎn)，闡述自己的看法

其次：對(duì)于第二個(gè)觀點(diǎn)，闡述自己的看法

第三：這兩個(gè)觀點(diǎn)各自的優(yōu)點(diǎn)以及在具體應(yīng)用中的不同

鞋子：綜上所述，兩種觀點(diǎn)都有其可取之處，也有其不足的地方，我們應(yīng)當(dāng)有選擇的吸收和

借鑒。

七、活動(dòng)組織題

（一）組織會(huì)議

帽子：領(lǐng)導(dǎo)讓我組織這個(gè)會(huì)議，是對(duì)我能力的一種肯定，我一定努力完成好。

第一：會(huì)議召開前的準(zhǔn)備工作。包括與會(huì)人員，時(shí)間地點(diǎn)，會(huì)議主題，會(huì)議上發(fā)言人員等安排，作出詳細(xì)的計(jì)劃，交領(lǐng)導(dǎo)審批。

第二：會(huì)議實(shí)施過程中。整個(gè)會(huì)議按照計(jì)劃進(jìn)行，注意協(xié)調(diào)工作，應(yīng)對(duì)突發(fā)情況。 第三：會(huì)議結(jié)束后的工作。會(huì)場(chǎng)整理工作，總結(jié)匯報(bào)工作

鞋子：總而言之，要保證整個(gè)會(huì)議流暢進(jìn)行，我會(huì)做好負(fù)責(zé)人全面協(xié)調(diào)會(huì)議過程這樣一個(gè)工作。

（二）組織學(xué)習(xí)

帽子：領(lǐng)導(dǎo)讓我組織這次學(xué)習(xí)，我會(huì)在自己吃透學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上妥善組織好學(xué)習(xí)活動(dòng)，保證學(xué)習(xí)活動(dòng)順利進(jìn)行，取得預(yù)期的效果。

第一：是組織學(xué)習(xí)活動(dòng)前的準(zhǔn)備工作。包括確定參加學(xué)習(xí)的人員名單，印發(fā)學(xué)習(xí)資料，確定學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)，根據(jù)這些制定完成的計(jì)劃，報(bào)領(lǐng)導(dǎo)審批。

第二：學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中的工作。保證整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利進(jìn)行以及取得好的效果，及時(shí)收集參與學(xué)習(xí)人員的意見和建議，及時(shí)調(diào)整計(jì)劃。應(yīng)付突發(fā)情況。

第三：學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束后的善后總結(jié)工作。包括學(xué)習(xí)活動(dòng)場(chǎng)地的整理，對(duì)學(xué)習(xí)效果的調(diào)查總結(jié)，整個(gè)學(xué)習(xí)過程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等。

鞋子：總而言之，要保證整個(gè)學(xué)習(xí)取得良好的效果，我會(huì)做好負(fù)責(zé)人全面協(xié)調(diào)會(huì)議過程這樣一個(gè)工作

（三）組織文藝活動(dòng)（娛樂活動(dòng)）

帽子：?jiǎn)挝灰M織***活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)不僅可以增進(jìn)同事間的溝通和了解，而且可以豐富大家的業(yè)余生活，我負(fù)責(zé)組織這個(gè)活動(dòng)，一定牢牢把握活動(dòng)的原則，保證活動(dòng)進(jìn)行得活潑、有序。

首先：制定一個(gè)詳細(xì)的活動(dòng)計(jì)劃，通過與同事領(lǐng)導(dǎo)的溝通，完善計(jì)劃，并最終報(bào)領(lǐng)導(dǎo)審批。 其次：在活動(dòng)過程中，作為一個(gè)負(fù)責(zé)人，除了要保證活動(dòng)正常進(jìn)行，還要有防范于未然的意識(shí)，把握全局，不放過細(xì)節(jié)，以保證整個(gè)活動(dòng)有序進(jìn)行，又能達(dá)到預(yù)期的效果。 第三：活動(dòng)結(jié)束后，向大家征求意見，對(duì)這次活動(dòng)作一個(gè)總結(jié)

鞋子：經(jīng)過完善的計(jì)劃、認(rèn)真的執(zhí)行以及最后的總結(jié)，相信這個(gè)活動(dòng)一定能夠取得預(yù)期的效果。

（四）組織大型主題活動(dòng)

帽子：領(lǐng)導(dǎo)要我組織這樣一個(gè)大型的主題活動(dòng)，是對(duì)我能力的一種考驗(yàn)，同時(shí)，由于活動(dòng)比較大型，我會(huì)在整個(gè)活動(dòng)過程中多與同事和領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行溝通，與群眾進(jìn)行交流，以確保整個(gè)主題活動(dòng)有序進(jìn)行。具體我會(huì)分以下幾個(gè)步驟進(jìn)行操作：

首先：根據(jù)活動(dòng)的主題，自己認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，在充分進(jìn)行調(diào)查研究的基礎(chǔ)上制定活動(dòng)計(jì)劃，通過討論會(huì)的形式對(duì)計(jì)劃的可行性和科學(xué)性進(jìn)行論證，并最終確定，上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)審批。 其次：整個(gè)主題活動(dòng)實(shí)施過程中，要把握一個(gè)全局，活動(dòng)形式可以多樣化，如果遇到緊急情況，及時(shí)召開臨時(shí)會(huì)議進(jìn)行商討，或者啟用備選議案。

第三：由于主題活動(dòng)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，涉及范圍廣，其活動(dòng)后的整理工作也是需要予以高度重視

當(dāng)年明月經(jīng)典語錄語句
套路經(jīng)典語句(四)

1、利益，只有充足的利益，才有驅(qū)動(dòng)人們的魔力，這就是這個(gè)世界的真實(shí)面目，極其的殘酷，卻異常的真實(shí)。

2、隱忍和沉寂不是目的，而是手段，它終將爆發(fā)在最后那一刻。

3、所謂事可以做絕，話不能說絕，是也。

4、得到后再失去，遠(yuǎn)比一無所有要痛苦的多。當(dāng)年明月經(jīng)典語錄語句。

5、除了好事，什么都干；除了臉，什么都要。

6、人的良知和理想是不會(huì)消失的，不因富貴而逝去，不因權(quán)勢(shì)而凋亡。

7、弱者和強(qiáng)者之間唯一的差別，8、歷史證明，落水狗如果不打，就會(huì)變成惡狼。

9、當(dāng)一個(gè)人不得不走向死亡時(shí)，自殺代表尊嚴(yán)和抗?fàn)帯?/p>

10、歷史告訴我們，一個(gè)人太過囂張，終究是要翻船的。

11、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，欠了債兮你要還。當(dāng)年明月經(jīng)典語錄語句。

12、世界在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，事實(shí)證明，一對(duì)一的政治單挑已經(jīng)落伍了，為適應(yīng)潮流的發(fā)展，政治組織應(yīng)運(yùn)而生，大規(guī)模的集體斗毆即將拉開序幕。

13、在這個(gè)世界上，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的忠誠(chéng)。

14、一個(gè)人可以影響多數(shù)人于暫時(shí)，也可以影響少數(shù)人于永遠(yuǎn)，但無法影響多數(shù)人于永遠(yuǎn)。

15、如果要搞個(gè)三千年來的世界暢銷書排行榜，<孫子兵法>至少可以排進(jìn)前五十名，此書早已打入國(guó)際市場(chǎng)，行銷海外，這本書拿破侖買過，希特勒也買過，上到八十歲的老頭，下到四五歲的孩童，都是孫子的忠實(shí)讀者。

16、其實(shí)在這個(gè)世界上，只要你敢忽悠，什么奇跡都是可能發(fā)生的。正所謂:只有想不到，沒有忽不了。

17、“即使日后身處絕境，亦需堅(jiān)守，萬勿輕言放棄!”是的，這句話我一直牢記在心，要隱忍，要忍受痛苦和折磨，要堅(jiān)強(qiáng)地活下去，只有活下去，才有勝利的希望。

18、盲目的自信往往比自卑更可怕。

19、心如止水者，雖繁華紛擾之世間紅塵，已然空無一物。

20、歷經(jīng)磨難，矢志不移，叫做信念。不畏強(qiáng)權(quán)，雖死無懼，叫做勇氣。

21、知道結(jié)局是悲劇，也無法改變，卻依然要繼續(xù)，這就是人生的最大悲哀。

22、。權(quán)力在給人尊嚴(yán)的同時(shí)，也會(huì)帶給他們自私。

23、所謂道德與公理，只有在實(shí)力相等的情況下才能拿出來討論。

24、無論何時(shí)、何地，何種理由，人性都是不能，也不會(huì)被泯滅的，它將永遠(yuǎn)屹立在天地之間。

25、不經(jīng)歷黑暗的人，是無法懂得光明的。

26、長(zhǎng)期的困難生活，最能磨練一個(gè)人的意志，有很多人在遇到困難后，只能怨天尤人，得過且過，而另一些人雖然也不得不在可能難面前低頭，但他們的心從未屈服，他們不斷的努力，相信一定能夠取得最后的勝利。

27、外交，是指處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的方法，但它還有另外一個(gè)通俗的解釋——用最禮貌的方式，說出最骯臟的話。

28、史無數(shù)次證明，棍棒打不倒經(jīng)濟(jì)規(guī)律，發(fā)家致富的意志和決心是無法阻攔的。

29、后悔和如果這兩個(gè)詞在歷史中從來就沒有市場(chǎng)。

30、所謂成功就是用自己的方式度過人生。

31、懂得暴力的人是強(qiáng)壯的，懂得克制暴力的人是強(qiáng)大的。

32、一具有名的尸體躺在無數(shù)無名的尸體上，這就是所謂的霸業(yè)。

33、在清除敵人首腦之前，必須先掃除一切外圍和幫手，這就是中華民族的傳統(tǒng)智慧，所謂摻沙子、挖墻腳是也。

34、能改的，叫做缺點(diǎn)，不能改的，叫做弱點(diǎn)。

35、在這個(gè)世界上，最優(yōu)秀的老師，是生存。

36、中國(guó)歷史上，共同創(chuàng)業(yè)的人大都逃不過“四同”的結(jié)局——同舟共濟(jì)——同床異夢(mèng)——同室操戈——同歸于盡。

37、觀點(diǎn)斗爭(zhēng)是假的、方向斗爭(zhēng)也是假的，只有權(quán)力斗爭(zhēng)才是真的。

38、要知道，越接近心臟的部位越能得到血液，同理，天天見皇帝也著實(shí)是個(gè)美差，甭管表現(xiàn)如何，混個(gè)臉熟才是正理。

39、因?yàn)樘煺娴睦硐胫髁x者縱使執(zhí)著、縱使頑強(qiáng)，卻依然是軟弱的。他們并不明白，在這世上，很多事情你可以不理解，卻必須接受。只有真正了解這個(gè)世界的丑陋與污濁，被現(xiàn)實(shí)打擊，被痛苦折磨，遍體鱗傷、無所遁形，卻從未放棄對(duì)光明的追尋，依然微笑著，堅(jiān)定前行的人，才是真正的勇者。

40、所謂軍事天才，就是不用上軍校，拿一本盜版孫子兵法也能打仗的人。

41、仇恨往往比愛更有生命力。

42、活著是我的人，死了是我的死人，化成了灰還要拿去肥田!

43、政治高手就如同江湖大俠，想要金盆洗手一走了之，那是很難的，須知做大俠雖然風(fēng)光，干掉大俠卻更為風(fēng)光。而政治高手們?cè)诖蚣軙r(shí)，從來不會(huì)玩三板斧，他們都是耍套路的，從毫不起眼的起手式，環(huán)環(huán)相扣，直到最后那致命的一擊。

44、即使你擁有讓人人羨慕的容貌，博覽全書的才學(xué)，揮之不盡的財(cái)富，()也不能證明你的強(qiáng)大，因?yàn)樾牡膹?qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大。

45、所謂神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧著道經(jīng)，四處搜集奇怪的材料，在煙霧繚繞的丹爐前添柴火，然后看著那煉出的鬼都沒膽吃的玩意手舞足蹈，誰也不知道這幫人一天到晚到底在干嘛?？傊粋€(gè)字:玄。

46、傳說中罵人的最高境界——先夸后罵，夸罵合一。

47、必須亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。

48、失敗不算什么，希望的喪失才是最大的痛苦。

49、他是有理想，沒道德，有文化，沒紀(jì)律的復(fù)合型人才。

50、人生最痛苦的地方就在于，明明已經(jīng)無法忍受，卻還要忍受下去。

51、犧牲尊嚴(yán)是不夠的，要想在這場(chǎng)殘酷的游戲里笑到最后，還必須背離原則，因?yàn)檠矍暗臄呈郑且粋€(gè)不講原則的人。而要戰(zhàn)勝一個(gè)無原則的對(duì)手，唯一的方法就是放棄所有的原則。

52、所謂以天下為己任，通俗解釋就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。

53、正義和公道或許會(huì)遲到，卻絕不會(huì)曠課。

54、所謂隱士，就是別人已經(jīng)吃完中午飯，他還在洗臉的那種人。

55、居廟堂之上，處江湖之遠(yuǎn)，皆憂其民者，方可為官。

56、哭是為了發(fā)泄情緒，流淚是最為重要的，而鬧事要的就是聲勢(shì)，低聲哭沒啥用，一定要做到雷聲大雨點(diǎn)小，以最小的精力換取最大的效果。

57、最終決定政治動(dòng)向的因素是利益，以及利益的平衡。

58、歷史證明:只要中國(guó)人自己不折騰自己，什么事都好辦。

59、有時(shí)候，屈辱地活著比悲壯地死去更需要勇氣。

60、在權(quán)力的擂臺(tái)上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。

李小龍經(jīng)典語錄
套路經(jīng)典語句(五)

*我絕不會(huì)說我是天下第一，可是我也絕不會(huì)承認(rèn)我是第二。

*人，活著的人，創(chuàng)造武術(shù)的人要比任何已建立的各種武術(shù)體系重要的多，也更有價(jià)值。

*修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板，我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個(gè)思想和生活方式。

*僅學(xué)習(xí)某門派某人之機(jī)巧，即使發(fā)揮至極限，也非真正的搏擊。李小龍經(jīng)典語錄 。所謂成熟是指自我最深的覺悟，而非以做觀念上的俘虜。

*如果知識(shí)隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。

*一個(gè)人有了自尊心，他才可以明確地去[指導(dǎo)"自己向正確的道路邁進(jìn)。所以，人應(yīng)該不斷地維持自己的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)可以發(fā)掘自己的潛能，*有時(shí)，尊嚴(yán)是不容易得到的，為了某些利益，可能會(huì)拋棄一切尊嚴(yán)；或?yàn)榱颂撁?，尊?yán)也不顧了。總括地說，世人一般所熱心的是沽名釣譽(yù)。李小龍經(jīng)典語錄 。

*沽名釣譽(yù)或妄自尊大均不足為法，所以人生的第一件大事便是了解自己。

*自我了解是最為困難的，我們很容易發(fā)覺到想發(fā)揮自己的才干實(shí)際上是滿途荊棘，所以一個(gè)有天才的人應(yīng)該盡量發(fā)展他的事業(yè)，迫使自己去創(chuàng)造新業(yè)，所得的成就是萬世不沒的。

*一般人最大的通病便是太自滿，一味以為自己了不起，于是便缺乏上進(jìn)心了。另一種人則太不知足，貪得無厭，毫無自律可言，更談不上自我警惕。貪婪的人無法掩蓋他自己丑惡的面目，他的身體是透光的，他生活在戲劇化的人生里，結(jié)果使自己陷于不能自拔的深淵。

*驕傲是人類錯(cuò)誤情感表現(xiàn)之一，而自尊心是人類基本潛伏意識(shí)。驕傲是不正常的，當(dāng)人想像自己是一個(gè)領(lǐng)袖，自己比別人神圣，覺得自己比別人超能力，于是便看不起別人。驕傲使人不耐煩，使人畏縮，驕傲是脆弱的，是敏感的，當(dāng)我們的信心動(dòng)搖，或產(chǎn)生自卑感時(shí)，驕傲是隔開人和成就的深淵，為了夸耀自己，人會(huì)不惜犧牲自己的尊嚴(yán)。

*我們?yōu)槭裁磿?huì)害怕?這是由于我們做事不能當(dāng)機(jī)立斷，一旦猶豫不決的時(shí)候，我們便會(huì)畏縮。但如果能夠?qū)δ臣伦髅鞔_的判斷時(shí)，不論有無價(jià)值，我們都不會(huì)畏縮。

*對(duì)某件事視作極端毫無價(jià)值，這也是勇敢的表現(xiàn)；對(duì)某件事視為絕對(duì)成功或視為當(dāng)然時(shí)，這一樣是勇敢的表現(xiàn)，但是如果對(duì)某件事束手無策的話，那么便是畏縮了。對(duì)敵亦是一樣，只要用信心去鼓舞自發(fā)己，縱使失敗，精神上仍是勝利的。

*想要增加自己的信心和尊嚴(yán)，只要多作實(shí)際行動(dòng)，實(shí)際行動(dòng)可以表現(xiàn)自己的才干，同時(shí)你會(huì)懂得和洽地與人相處。

*我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會(huì)阻礙到我們學(xué)習(xí)或發(fā)展事業(yè)，這也發(fā)是了解自己其中的一個(gè)步驟。

*別人告訴我說一個(gè)天才可以制造自己的機(jī)會(huì)，事實(shí)上，一個(gè)人的深切期望不但可以創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，甚至可以創(chuàng)造自己的天才!

*隨著時(shí)間流逝，英雄人物也和普通人一樣會(huì)死去，會(huì)慢慢地消失在人們的記憶中。而我們還活著。我們不得不去領(lǐng)悟自我，發(fā)現(xiàn)自我，表達(dá)自我。

*光是知道是不夠的，必須加以運(yùn)用；光是希望是不夠的，非去做不可。

*清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全

*生命其實(shí)就是一個(gè)等待死亡的過程，主要看的是你怎樣去對(duì)待它

*以無法為有法，以無限為有限

*保持的空靈之心，無形，無法。就像水一樣，水倒入杯子就成杯子的形狀。  倒入瓶中就成瓶子的形狀

*如果人類能夠盡量地自由發(fā)揮他的才干的話，這是可以決定他未來的命運(yùn)，例如:文學(xué)、美術(shù)、音樂、科學(xué)或各種技術(shù)等，都可以達(dá)到偉大的成就。不過，無論參與哪一種藝術(shù)，他必須要首先充分地了解自己，并對(duì)于自己的能力、嗜好、傾向等明白后，才可以向某一門藝術(shù)發(fā)展。如果自己的能力不及而勉強(qiáng)從事的話，結(jié)果只有破壞，浪費(fèi)時(shí)光，更談不上什么創(chuàng)造和建設(shè)了。

--李小龍(bruce lee)

李小龍:哲學(xué)

人不了解自己時(shí)是最糟糕的。

所有形式的知識(shí)最終意味著自我的認(rèn)知。

自覺與自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在個(gè)人武術(shù)造詣的成就上，更可使其生存做為一個(gè)真正的生存的人。

學(xué)習(xí)技巧之當(dāng)時(shí)亦同時(shí)在智慧上增長(zhǎng)自己，且更要學(xué)習(xí)和理解禪學(xué)和截拳道的哲理為何。

一切均需求真，一切皆是空的。

生命就是一個(gè)不斷聯(lián)系的過程。必須打破與外界相隔離的殼，從中走出來去尋找真相就是要直接與外界聯(lián)系，我既不盲從于你，也不去影響你。所以不要認(rèn)定，`這就是這`，`那就是那`。如果你從現(xiàn)實(shí)起開始研究每一件事，我會(huì)更滿足。

我無法教你，只能幫助你研究你自己。沒有什么特別的。

光是知道是不夠的，必須加以運(yùn)用；光是希望是不夠的，非去做不可。

重要的是教一個(gè)人去做他能做的事，只是做他自己--我反對(duì)將某一風(fēng)格強(qiáng)加于某人。這是一種藝術(shù)，一種自我表達(dá)的藝術(shù)。

隨著時(shí)間的流逝，英雄人物也和普通人一樣會(huì)死去，會(huì)慢慢地消失在人們的記憶中。而我們還活著。我們不得不去領(lǐng)悟自我，發(fā)現(xiàn)自我，表達(dá)自我。

保持空靈之心，無形，無法，就像水一樣。水倒入杯中就成了杯子的形狀，倒入瓶中就成為瓶子的形狀，倒入茶壺中就成為茶壺的形狀。而水能載舟亦能覆舟。像水一樣吧，我的朋友。

一位真正的老師，一位真正的授武者，從來就不應(yīng)是一位真理的施舍者，他應(yīng)該是一位領(lǐng)路人，一位通向真理之路的引導(dǎo)者，而真理則必須由學(xué)生們自己來發(fā)現(xiàn)。

在我還是小孩子的時(shí)候，我就能感到自己身體成長(zhǎng)。多年后的今天我終天明白了真正的自我實(shí)現(xiàn)和幻想自我實(shí)現(xiàn)之間的區(qū)別。經(jīng)過我的觀察，我確信，只有本著誠(chéng)懇的態(tài)度認(rèn)真地研究自已，才能真正達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

我希望每個(gè)人都能真正達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，而不是幻想的自我實(shí)現(xiàn)。我希望每個(gè)都能誠(chéng)懇持找到真我。

這是一個(gè)巨烈變動(dòng)的時(shí)代，一個(gè)激情奔放的時(shí)代!我們永遠(yuǎn)無法適應(yīng)全新的事物，但我們必須證明自己的價(jià)值，肯定我的存在，無時(shí)無日不是如此。

我之所以選讀哲學(xué)，是因?yàn)檎軐W(xué)會(huì)告訴你為什么而活著。

一個(gè)人如何不可能以部分的、零碎不全的形式來反應(yīng)整體。

不，我是中國(guó)人。

在雕刻塑像的時(shí)候，雕塑者不能在塑像上增磚添瓦。實(shí)際上，在雕塑的時(shí)候，一開始就把非本質(zhì)的東西鑿掉了。

也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束!真實(shí)的觀察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的自由意見，也只可在跳出制度以外才能發(fā)生。

拳道并非(僅僅是一種)傷殘之法，而系一大道，一種朝向生命真諦追尋的坦蕩大道。

李小龍:武學(xué)

總是有人跑來問我:[李振藩--你真的有那么厲害嗎?"，我說:[噢，如果我告訴你我很厲害，也許你會(huì)說我在吹牛。但是如果我告訴你我并不厲害，你肯定知道我在撒謊。"

人，活著的人，創(chuàng)造武術(shù)的人要比任何已建立的各種武術(shù)體系重要的多，也更有價(jià)值。

修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板--我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個(gè)思想和生活方式。

當(dāng)一個(gè)人在武技上已日趨成熟，那么他的形式應(yīng)是一種無形之形。這種成長(zhǎng)，成熟的過程，就如同把冰融成塑造各種形狀的水一樣。只有當(dāng)一個(gè)人武技上沒有了形式，他才能擁有所有的形式；只有當(dāng)一個(gè)人沒有了風(fēng)格，他才能適應(yīng)所有的風(fēng)格。

一個(gè)搏擊者必須經(jīng)常保持心靈單純，他的心目中只有一個(gè)目標(biāo)，就是如何搏擊。

將敵人視做死尸或機(jī)器人而虛構(gòu)出來的對(duì)陣是幻想。

未經(jīng)真實(shí)搏擊訓(xùn)練的習(xí)武者，就好像一個(gè)沒有下過水的陸上習(xí)泳者。

一門一派的武術(shù)家往往不但不肯直視問題關(guān)鍵之所在，反而盲從于所附會(huì)的形式及固定的招式上，從而愈陷愈深，以至不可自拔之地步。

在比較中求進(jìn)步。我認(rèn)為，中國(guó)武術(shù)過于保守，過于迷信。如果想發(fā)展它，就要摒棄那些沒用的東西。

我覺得，既然實(shí)用是必不可少的，那么許多傳統(tǒng)但并不怎么實(shí)用的形式就不重要了。我們?yōu)槭裁匆ㄙM(fèi)這么多時(shí)間去練習(xí)這些不重要的形式呢?

尤其是美國(guó)人和其他西方人，他們崇尚的是科學(xué)和效率。他們不相信任何不科學(xué)的東西。

比方說，中國(guó)的功夫小說中描述的內(nèi)功或輕功，其實(shí)都是些神話，但現(xiàn)實(shí)中卻有許多人相信或迷信他們，這些東西是不應(yīng)該大肆鼓吹的。

我個(gè)人認(rèn)為，我們應(yīng)該訓(xùn)練我們的拳頭在任何位置、任何時(shí)間都能有力出擊。我們練習(xí)的功夫套路和實(shí)戰(zhàn)區(qū)別很大，因此我反對(duì)任何約束和限制。

我的意思是說，武術(shù)訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)區(qū)別很大。武術(shù)必須實(shí)用。如果我們練習(xí)的武術(shù)不用于實(shí)戰(zhàn)，我們?yōu)槭裁匆毩?xí)它呢?那還能稱作武術(shù)嗎?如果練習(xí)武術(shù)并不能使你自衛(wèi)，那為什么學(xué)習(xí)它呢?你強(qiáng)調(diào)武術(shù)是為了健身和娛樂，我不同意這種觀點(diǎn)。如果它不能用來實(shí)戰(zhàn)，那就不能算作武術(shù)。

我覺得簡(jiǎn)單地練習(xí)武術(shù)套路不是什么好辦法，進(jìn)一步講，這些套路既浪費(fèi)時(shí)間，又和實(shí)戰(zhàn)沒什么聯(lián)系。

人有的高，有的矮，有的胖，有的瘦，有各種各樣的人，對(duì)嗎?如果他們練習(xí)同一種武術(shù)套路，那么這一套路又適合哪一個(gè)呢?

我覺得，拳擊在運(yùn)用中的最佳狀態(tài)應(yīng)是沒有絕對(duì)的形式，用模式A對(duì)付模式B也許并不絕對(duì)正確。我感覺武術(shù)不應(yīng)該局限在某種范圍之內(nèi)，那樣會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的想法，那就是某種方式在實(shí)戰(zhàn)中會(huì)像在練習(xí)時(shí)一樣奏效。

當(dāng)你學(xué)習(xí)實(shí)戰(zhàn)時(shí)，會(huì)學(xué)習(xí)怎樣出拳，怎樣運(yùn)用腰腿的力量配合。但在爭(zhēng)斗當(dāng)中，就需要根據(jù)對(duì)手來調(diào)適你的動(dòng)作，這樣就做到了無限。

當(dāng)我們出拳時(shí)，我們必須做到無論在任何時(shí)間，從任何方位都能夠發(fā)揮全部力量。這一點(diǎn)十分重要。我們并不需要像卡拉迪(當(dāng)時(shí)的空手道)那樣在出拳之前先把拳頭藏在腰部，那樣未免過于僵化，而且不能集中全部力量。中國(guó)功夫給這種拳起名叫做[寸拳"，又叫[寸功"，或者[短拳"。

截拳道使我們一旦確定了方向即不再回首反顧。

這里沒有太多如何防衛(wèi)或進(jìn)攻的內(nèi)容，而是要你學(xué)會(huì)如何表達(dá)自己--

一個(gè)搏擊者必須能經(jīng)常不斷地保持心靈純潔，他的心中只有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)--如何搏擊。對(duì)此，他必須排除阻礙其前進(jìn)道路上的障礙，無論是感情上的、身體上的或是知識(shí)上的。

倘若某門某派教你如何搏擊，你可能會(huì)依照著那種指定的方法去全力搏擊，然而，那并非實(shí)際情形下的搏擊。因?yàn)橐坏┠汶S著傳統(tǒng)的模式走，那么你所了解的便只是老路子，一種`傳統(tǒng)`與`傳統(tǒng)`所造成的陰影罷了--你并不了解你自己。

欲了解搏擊，必以極簡(jiǎn)捷直接的方式為之。武術(shù)的至高境界必是趨向于簡(jiǎn)捷，以不變應(yīng)萬變。

一個(gè)動(dòng)作即使在技巧上是完美的，亦可能因受到對(duì)手的攻擊而失敗。因此，截拳道初學(xué)者須練好精確地把握時(shí)機(jī)的本領(lǐng)。

武術(shù)的知識(shí)，根本就是每個(gè)人的知識(shí)!

李小龍:大段語錄

欲真正了解截拳道，一個(gè)人必須能舍棄一切形式與派別；甚至也猶需拋卻何者是何者不是所謂的截拳道之念頭。截拳道是無任何形式的，也可以是任何形式的，因其是無派別的，亦可適于任何派別。截拳道能運(yùn)用各門各法，不為任何限制所限，它善用一切技巧，而一切手段均為其所用。拋棄盡陳腐老不靈的技巧，方可至整注與自由靈活的運(yùn)用。拋棄思想教條之偏限，讓思想不為思想所左右，不為外物所誘。

道的海納百川是以順、謙、虛、靜為基礎(chǔ)的。這些在很多時(shí)候都可用一個(gè)字表達(dá)出來:[空"。虛空是什么都包括，沒有對(duì)立的，沒有不屬于它或與之相反的。一個(gè)人必須消除他自己精神上的一切障礙，否則是無法進(jìn)步的，必須使心靈處在空無一物的狀態(tài)，甚至忘掉原先所學(xué)的技巧。讓內(nèi)心無任何固守僵結(jié)，則外在的一切自會(huì)開敞出現(xiàn)，移動(dòng)時(shí)如流水，靜止時(shí)如鏡子，反映恰似回聲一般。心靈的偏狹意味著心靈的凍結(jié)，一旦停止其必需的自由流動(dòng)性，心靈將不再是真正地處于心靈的狀態(tài)。

一個(gè)一心求真的人，是不會(huì)任何形式所縛的，他只存在于[真"之中。任何實(shí)用或適合于你的技術(shù)都可以稱之為截拳道。截拳道避免一切的膚淺、不實(shí)，而直貫入復(fù)雜問題的核心。

[不可移動(dòng)性"系能量的集中于一焦點(diǎn)，一如輪子之轉(zhuǎn)軸軸心般，并非紛亂分散的。

并無一成不變的教法，我所能給予的，亦只有適切的藥石以治療某種特殊的失調(diào)罷了。

截拳道的真義，在陰陽合一時(shí)即已存在。掌握截拳道并不意味著要增加更多東西，而是砍掉了非本質(zhì)的東西。真理往往蘊(yùn)含在簡(jiǎn)單的動(dòng)作中，而許多人常欲求更多、更特別的東西，反致對(duì)真理視而不見?？芍^在追尋中遺失了本來所有的。截拳道的學(xué)習(xí)是一種不斷精簡(jiǎn)的過程。消除外在的不實(shí)、花巧并不難，難的是消除內(nèi)在的花巧不實(shí)，而趨于質(zhì)樸無華，簡(jiǎn)捷直接。

道是一切事物構(gòu)成的最基本的要素，它是簡(jiǎn)單的、無形的、無欲的、無沖突的最高境界。人應(yīng)該同自然規(guī)律保持一致，而不能違抗，這意味著我們做任何事都應(yīng)順其自然而不可強(qiáng)求，不要任何情況都強(qiáng)力去做。比如庖丁解牛，他一把刀用了二十年而不換，就是源于他掌握了規(guī)律，并順應(yīng)規(guī)律。人力有限，讓事物按其自身規(guī)律發(fā)展，像水一樣流動(dòng)，像鏡子一樣平靜，像回聲一樣快而不留痕跡，靜無雜質(zhì)。截拳道絕非只是偏于某一方面的，惟有整體的，方可應(yīng)付任何的情況。

某些知識(shí)是局限于時(shí)間的，今日是，明日可能否，而求知卻是永往不斷的。知識(shí)是由積累結(jié)論而來，而求知是一永不停止的動(dòng)作。學(xué)習(xí)并非知識(shí)之積累，而是一求知的行為，是無止境的。一個(gè)不熟練的人是很難做到靈活自如地表達(dá)自我的。

由你內(nèi)心深處消除了[不明"的思維與作用，拋卻一切曖昧不明的意念方可成為大師。大巧若拙，拙中之巧，返樸歸真，內(nèi)蘊(yùn)天地變化之機(jī)，外藏鬼神莫測(cè)之變。

一個(gè)有頭腦的人贏得了勝利，立即停止，他沒有得隴望蜀、沒有虛榮、沒有狂喜、沒有驕傲、沒有飛揚(yáng)跋扈，其勝利是必然的，也是鞏固的。好斗招致身心疲憊，驕傲導(dǎo)致失敗，暴行將以被擊敗而告終。寧?kù)o是遠(yuǎn)離欲望，是一種與自然的調(diào)和。靜而不張揚(yáng)，排除一切雜念。

在佛中，并無可努力之處，唯有平凡而一無特別。用自己的飯，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒臥便睡，無知者自會(huì)笑我，但智者卻會(huì)知我:其中有深意。

藝術(shù)絕非粉飾的裝飾品，它系點(diǎn)燃智慧之火的作品，是獲得了自由發(fā)揮的技巧。藝術(shù)系個(gè)人心靈、精神的坦然開拓，能更加深心靈的深度與廣度。各種不同的技巧、工具的運(yùn)用均系朝向此坦途的邁進(jìn)。藝術(shù)之目的并非單單自私與只升華了自己一邊的靈魂與意識(shí)，而是該開啟凡民之心智、思想與意志，以應(yīng)合著協(xié)調(diào)美滿的世界。藝術(shù)家即使有了高深的技巧，亦不意味著已至完美。仍只能算是在不斷地進(jìn)步與心靈反應(yīng)的發(fā)展之中間階段罷了。完美是無法以外貌、形式來求的，而系由人類內(nèi)心心靈深處散發(fā)而出。藝術(shù)的活動(dòng)并非全是在藝術(shù)本身。它深入更廣闊的世界，與其中各形各式的藝術(shù)匯流在一起，而心靈的和諧與空靈中的聯(lián)系均得以實(shí)現(xiàn)。由上可知，藝術(shù)之過程系由現(xiàn)實(shí)生活中而來的，現(xiàn)實(shí)的生活便是真。

水具有五種特性:●水可以放入碗中成為碗的形狀，放入杯中成為杯之形。它是如此地具有柔順性、適應(yīng)性、協(xié)作性，而不會(huì)一味蠻力對(duì)抗?！袼m然具有非常的忍耐性，但它有時(shí)又能顯得無比強(qiáng)大:有時(shí)它的力量足以輕易推動(dòng)巨石。因此一個(gè)鎮(zhèn)靜如水的人，可以憑借其強(qiáng)大的內(nèi)在力量對(duì)付一位囂張自負(fù)的挑戰(zhàn)者?！袼?，當(dāng)它靜止時(shí)是如此澄清，而一旦它洶涌、咆哮時(shí)，它又變得那樣的渾濁而具毀滅性。當(dāng)我們心靈寧?kù)o時(shí)，我們的思想是最清朗的，并且能夠極好的自我控制?！袼軌驘o視重壓而前行。它流過籬笆、流過基底而毫無褪色。它永不分離，沒有分裂結(jié)幫的派性，在任何情況下都是平等互助的，可以在地球表面的任何物體上流動(dòng)?！袢绻闩c水協(xié)作，那么水就是你的朋友，如果你反擊它，那么它就會(huì)變成你的敵人。一個(gè)充滿恐懼、驚慌不安的人如果落入水中，極有可能會(huì)沉沒；而一個(gè)平靜的人在水中則可能因水的托力而上浮，正如現(xiàn)實(shí)中，如果人們彼此抗?fàn)帯骋?，那么他們將?huì)旋入無底地沖突、猜疑和憎恨的深淵之中。只有那些高尚守信的人們，才能夠彼此更適應(yīng)，而更加和平地相處?！衽笥?，象水一樣吧!

李小龍所述截拳道:

----[我可沒有見過石頭會(huì)打人。"

----[只有野獸才會(huì)決斗。"

----[要想殺人，最好的辦法就是用手槍，博擊的目的，是把自己的體能和精神推向極限，你要達(dá)到這一步，就要了解宇宙蒼生。"

----[是武學(xué)的修為，而不是殺人的伎倆。"

--[不是思考，而是一種直覺。

李小龍生前雖未像拳王阿里那樣寫過很多優(yōu)秀的詩(shī)歌，但曾經(jīng)寫下的一些還是相當(dāng)不錯(cuò)的，其中具有代表性的一首就是寫于1969年間的英文詩(shī)<我是誰>。茲將譯文錄下，使人們一睹其風(fēng)采。

< 我 是 誰 ?>

我是誰?我是誰?這是很多人反復(fù)自詰的老問題。雖然每個(gè)人都可通過鏡中的影象看到自己的容貌，盡管他清楚自己的姓名、年齡與過去，但是對(duì)于真正的[自己"，很多人未必都能真正的明白，故而仍舊要問[我是誰"?

我究竟是殿堂中的巨人，抑或是封閉自惑的庸碌之輩?我究竟是傲立于天地的大丈夫，還是像在荒野迷途的小孩般內(nèi)心充滿了恐慌?

我們當(dāng)不愿見到自己如此窩囊，但惟恐現(xiàn)實(shí)就是這樣。然而，我們?nèi)钥蓪せ刈约核诩降哪繕?biāo)，那些懷著信心去追求卓越的人，靈性將會(huì)在奮進(jìn)堅(jiān)持中獲得洗滌，那些敢于在逆境中求生的人，顧盼于鏡子的影象時(shí)，定能見到自己的真貌。

朋友，當(dāng)你們讀了這首提醒人們認(rèn)清自己現(xiàn)實(shí)狀況并鼓勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)的散文詩(shī)后，不知有何感想?的確，他的言辭可能并沒有一些專業(yè)作家那樣流暢優(yōu)美，但他所表達(dá)的涵義卻是相當(dāng)深刻相當(dāng)明確的，他用有限的文字與篇幅，表達(dá)與闡述了相當(dāng)廣泛的內(nèi)容，他雖算不上是專業(yè)詩(shī)人或文學(xué)家，但他的寫作功底，他的意蘊(yùn)與思維于某些詩(shī)人或作家卻是有過之而無不及。

注:李小龍一生曾寫有很多詩(shī)篇，這首<我是誰?>出自李小龍致李俊九的一封信----李俊九，韓裔美籍武術(shù)家，[美國(guó)跆拳道之父"，李小龍生平摯友之一，李小龍?jiān)谥吕羁【诺男胖谐浟俗约旱膬墒自?shī)作，鼓勵(lì)摯友并示共勉。<我是誰?>(WHO AM I?)便是其中之一。<我是誰?>今天被研究家公認(rèn)為李小龍生平最重要、最富有啟迪性的詩(shī)作之一。

在我還是小孩子的時(shí)候，我就能感到自己身體成長(zhǎng)。多年后的今天我終天明白了真正的自我實(shí)現(xiàn)和幻想自我實(shí)現(xiàn)之間的區(qū)別。經(jīng)過我的觀察，我確信，只有本著誠(chéng)懇的態(tài)度認(rèn)真地研究自已，才能真正達(dá)到 自我實(shí)現(xiàn)。

--李小龍

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