【63xf.com--摘抄】
《創(chuàng)業(yè)史》是中國作家柳青創(chuàng)作的長篇小說?！秳?chuàng)業(yè)史》以梁生寶互助組的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了中國農(nóng)業(yè)社會主義改造進程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。以下是小編整理的創(chuàng)業(yè)史讀書筆記摘抄及感悟每章【8篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
【篇一】創(chuàng)業(yè)史讀書筆記摘抄及感悟每章
他——小說的主人公梁生寶，是一個英雄，是中國50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者！我之所以這么開門見山地說是因為他那自強不息、勇于奮進的精神的確震撼人心。
梁生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個災(zāi)荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。是緣分這個東西使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
合作化運動的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會主義新人的形象。他小時討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當過"地下農(nóng)民",跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實、的勞動者的優(yōu)秀品質(zhì)和堅忍不拔的精神。這個年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下，一旦認識到私有制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會主義大業(yè)的道路。正當"老資格"的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時候，他勇敢地擔(dān)負起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重擔(dān)，成為一個積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。
人常說：古今中外成大事者必有遠見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動，可他卻說："爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……"后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
天有不測風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過了兩年，動蕩的社會使生寶沒福氣安心種莊稼，不幸被拉去當了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，生寶又一頭鉆進了終南山——一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團聚的苦難，苦苦地熬著。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。
有執(zhí)著的信念在心，梁生寶一路走來，自然的也好，社會的也罷，他都能從容應(yīng)對。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個人了，在那個災(zāi)荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來找他，因為他把缺糧人的愁苦當作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進行得有條不紊。
有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們早日過上好日子，他主動外出去買稻種、推廣新法育秧、進山砍竹子……所有的這一切他從來都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：讓白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶頑強拼搏的品質(zhì)。聽黨的話、跟著黨走，他堅定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！
我們是新時代的青年，時代并不要求我們非得去干一番驚天動地的大事業(yè)。我們平凡，但可追求的主人公不凡的品格。放下手里的這本好書，心中缺放不下這種圣潔的目標，追求不平凡的品格！
【篇二】創(chuàng)業(yè)史讀書筆記摘抄及感悟每章
1、莊稼人??！在那個年頭遇到災(zāi)荒，就如同百草遇到黑霜一樣，哪里有一點抵抗的能力呢？賞析：這句話運用了比喻的修辭手法，把“年頭遇到災(zāi)荒”比作“百草遇到黑霜”，寫出了在那個年頭，遇到災(zāi)荒的不幸，莊稼沒有抵抗的能力，表現(xiàn)災(zāi)荒來的恐怖及莊稼人的悲哀。2、除了他自己，誰又進他的街門呢？好！現(xiàn)在，梁三領(lǐng)了個女人回來了，他的草棚院就有了生氣。幾家姓任的鄰居，男人們早幫他鏟凈院里的枯草，女人們也幫他打掃了那低矮而狹窄的草棚屋。大伙笑說：嘿嘿！從今往后，梁三的案板上和小柜上，再也不會總是蓋著一層灰塵了。賞析：這段運用的有語言描寫，從大家伙齊幫梁三老漢整理茅草屋的時候，可看出他們鄰居關(guān)系的其樂融融。3、“唔，當成我梁三這一輩子就算完了嗎？我還要創(chuàng)家立業(yè)哩！”賞析：這句話運用了語言描寫,當梁三老漢在盡力完前一件事后,說出的話,他要創(chuàng)家立業(yè),可看出他的決心堅定。4、村里的廟宇、祠堂、碾房、磨棚，全被那些操著外鄉(xiāng)口音的逃難者，不分男女塞滿了。雪后的幾天，下堡村的人，每天早晨都帶著撅頭和鐵鍬，去掩埋夜間倒斃在路上的無名尸首。賞析：由于逃難者的來了以后，村里人們面臨的困難之重，那些無名尸首大多都是餓死的。5、兩只瘦骨嶙峋的長手，親昵地撫摸著站在她身前寸步不離娘的寶娃的頭，王氏婦人的眼光，帶著善良、賢惠和堅定的神情，落在粱三刮過不久的有了皺痕的臉上。賞析：這句話運用了動作描寫，表現(xiàn)了寶娃他媽的傷心，也看出了寶娃他媽對孩子的愛。
【篇三】創(chuàng)業(yè)史讀書筆記摘抄及感悟每章
《創(chuàng)業(yè)史》看完，對于書中塑造的“主人公”梁生寶卻并沒有太多的想法，很多人之前也談?wù)撨^這個問題，似乎在整部小說中梁生寶這一形象并沒有怎樣的出彩之處，在我個人看來，主要是因為梁生寶這個人物塑造的過于完美，可能作者是為了表達黨的完美性，畢竟在這部小說里梁生寶就是代表著黨，是黨這一權(quán)威的個人表現(xiàn)。
老師之前在課上也提到過其實整部小說的主角應(yīng)該是農(nóng)業(yè)合作化的歷史，通篇讀完，不難發(fā)現(xiàn)，作者通過一個鄉(xiāng)村的互助組的興起和建設(shè)詮釋著農(nóng)業(yè)的合作化，梁生寶在這場社會主義的運動中扮演了一個領(lǐng)頭人的角色，但正是由于身份的特殊性，因為他是黨員，所以被賦予了太多的神性，他本是個農(nóng)村的莊稼人，卻對黨的指導(dǎo)理論領(lǐng)會得極其透徹，對于“私有財產(chǎn)”、“小農(nóng)經(jīng)濟的局限性”這些他也竟能深有體會，雖然他是來自農(nóng)村，是一個莊稼人，但是理論與實際不是那么一致的，而一個致力于實際工作的人，沒有太大文化素養(yǎng)的人，竟也能將理論和實際結(jié)合的如此之好，這不免讓人有懷疑之心，認為作者是有意吹噓梁生寶這一人物的偉大性，特別是文中談到他去找王書記，正好碰到楊書記在跟他談話，在這一個談話過程中梁生寶思想的變化讓我們感覺黨的力量無限大，竟可以將一個人改造的對未來如此明了。
再有欣賞文學(xué)的時候我們總會希望看到一些故事情節(jié)，其中大部分就是關(guān)于愛情的向往，這部小說中也有愛情，但是這里表現(xiàn)出的愛情又會讓我們覺得不可思議，梁生寶和徐改霞都是新型的農(nóng)村人，他們已不具有舊農(nóng)村的落后想法，兩個人真心互相喜歡著對方，也懂得反抗舊社會給他們的婚姻安排，既然如此我們想他們本應(yīng)該在一起的，但是梁生寶在這時又表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨的英雄主義，為了建設(shè)祖國，我可以犧牲愛情，特別是改霞在決定了要問問他的時候，因一時不知說啥先把想進工廠的事情說出來了?！拔靼残滦奁饑奕龔S，我想進廠去，你看怎樣?”她說著，仍然低著頭，對著她的辮梢笑著。她等待著生寶激烈地反對。她本想著只要生寶一反對，任誰鼓動，她也不去工廠了?！暗钱斔痤^來的時候，她驚呆了。生寶的態(tài)度完全變了——面部發(fā)灰、帶有諷刺意味的笑容?！碑斢腥f勸生寶另找對象時，生寶對有萬說的話也表明了這一點?！芭路中?，耽擱了互助組的事，鬧不成豐產(chǎn)，咱丟臉事小，黨的影響弄壞了，旁人以后也難鬧?！绷荷鷮氃谶@里又成了一個事事為黨考慮，毫無缺陷的完美人物。
【篇四】創(chuàng)業(yè)史讀書筆記摘抄及感悟每章
柳青的長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》以梁三老漢父輩創(chuàng)業(yè)的故事開篇，又以梁三老漢解放后經(jīng)歷互助合作的風(fēng)風(fēng)雨雨終于走上集體化道路，遵循起承轉(zhuǎn)合的路數(shù)。
《創(chuàng)業(yè)史》描述了1953年春秋之間，陜西農(nóng)村下保鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)民在農(nóng)業(yè)合作化運動中的經(jīng)歷。故事發(fā)生的背景正是農(nóng)村所有制發(fā)生重大變革的歷史時期，貧苦的農(nóng)民在土改中分得土地，經(jīng)過戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息，農(nóng)村出現(xiàn)新的貧富分化的苗頭，同時也出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組形式。實際上，作為一個農(nóng)村生產(chǎn)組織形式，互助組并不是解放后才有，歷史上農(nóng)民就有自發(fā)的互耕、共耕和犁?；ブ群献餍问?，共產(chǎn)黨在根據(jù)地吸取這種來自民間的互助生產(chǎn)方式或經(jīng)濟組織形式，這是農(nóng)民業(yè)合作化運動的最初階段。《創(chuàng)業(yè)史》的敘述從這里開始，它講述的不僅是一個農(nóng)業(yè)合作化運動的早期故事，還揭示了合作化的未來——將土地轉(zhuǎn)向公有的集體化趨勢，并由此構(gòu)成作品矛盾的聚焦點。
梁三老漢一家三代人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，發(fā)生在20世紀農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地之一陜西渭河流域。梁三老漢的父親是地主“最講信用”的佃戶，他憑著力氣，在他們落腳的草棚屋旁蓋起了三間房，給梁三娶了媳婦。父親把創(chuàng)業(yè)的希望留給了兒子，但時運不濟，梁三經(jīng)幾番創(chuàng)業(yè)未成。解放后，梁三老漢分得土地，創(chuàng)業(yè)的目標有可能實現(xiàn)了，但他也老了，只好把創(chuàng)業(yè)的希望寄托給兒子梁生寶身上，一心要有屬于自己的“三合頭”瓦房院。然而，在依舊生活在原有方寸之間的老農(nóng)看來，生活的現(xiàn)實如此差強人意，創(chuàng)業(yè)的夢想不斷的加劇他與兒子的矛盾。讓梁三老漢百思不得其解的是兒子為什么不和他一條心？難道這就是當年收養(yǎng)梁生寶母子的結(jié)果嗎？
梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會意義和特有的藝術(shù)價值。作品對土改后農(nóng)村階級斗爭和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴于這個形象的完成。而從藝術(shù)上來說，梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的，具有完整獨立意義的形象。
梁三老漢那些發(fā)家有望的農(nóng)民，單門獨院地坐著發(fā)家夢，畢竟底子太薄，很難逃脫破產(chǎn)命運。這就為小說中的合作化運動何以得到農(nóng)民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來，作品結(jié)局便顯得水到渠成，順理成章，而不像宣傳手冊一般枯燥無味。小說的描寫與故事情節(jié)同時展開，梁生寶的互助與農(nóng)村各種自發(fā)勢力的矛盾構(gòu)成小說的主要線索，這條線索連帶出對不同人物和事件的描寫。作品的結(jié)局也是邪不壓正，大團圓式的，無論姚世杰的美人計，還是郭世富與互助組的公開競爭，他們在與梁生寶、歡喜等農(nóng)村積極分子的較量中終于敗北。經(jīng)過將近一年的奮斗，梁生寶的互助組成功了，糧食平均畝產(chǎn)是單干戶產(chǎn)量的一倍，除留足口糧外，還向國家出售余糧五十石，這是單干時人們無法想象的。在事實面前梁三老漢也不得不承認兒子的事業(yè)，積極支持他的工作。這時，梁生寶已成為全區(qū)第一個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社——燈塔農(nóng)業(yè)社的社長。作品結(jié)尾寫道：“梁三老漢提了一斤豆油，莊嚴地走莊稼人群。一輩子生活的奴隸，現(xiàn)在終于帶著生活主人的神氣了。他知道蛤蟆灘以后的事兒不會少的，但最替兒子擔(dān)心害怕時期已經(jīng)過去了?！?/p>
世代受人欺辱的農(nóng)民，終于在農(nóng)業(yè)合作運動中感受到人的尊嚴。梁三老漢的命運給作品主題以最合乎人性化的證明。
【篇五】創(chuàng)業(yè)史讀書筆記摘抄及感悟每章
《創(chuàng)業(yè)史》是當代著名文學(xué)家柳青所著的一部紅色經(jīng)典著作，是一部反映農(nóng)業(yè)合作化運動的史詩式巨著，在我國當代文學(xué)史上占有突出的地位。讀完《創(chuàng)業(yè)史》，感觸良多，合上書卷，一種難以言狀的情愫在心頭久久難以退去，是感動亦是激情澎湃。
這部經(jīng)典講述了一個這樣的故事，小說以梁生寶互助組的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會主義改造進程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。小說通過我國西北地區(qū)一個小村落蛤蟆灘的生活演變，廣泛地概括了我國農(nóng)業(yè)合作化運動初期的社會矛盾沖突，著重表現(xiàn)了在這場變私有制為公有制的革命中社會的、思想的和心理的變化過程。小說在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中塑造了一批栩栩如生的人物形象。小說在一開始敘述了梁三老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史，而這部歷史恰恰是幾千年來中國農(nóng)民走過的歷史道路的典型概括?！秳?chuàng)業(yè)史》結(jié)構(gòu)宏偉，氣勢磅礴，充分顯示了柳青雄渾而勁健的藝術(shù)風(fēng)格。它的語言質(zhì)樸而凝重，恰到好處的抒情段落，好似警句格言一般留在讀者的記憶中，是一部現(xiàn)代文學(xué)中的精品之作。
主人公梁生寶，是中國50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者，這樣說是因為他的自強不息、勇于奮進和堅持不懈。梁生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個災(zāi)荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。一系列機緣巧合使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人們常說：“古今中外成大事者必有遠見”，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買下了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動。而后來，小牛犢果然長成了壯牛，梁生寶也種出了好莊稼。但真正讓生寶站起來的是中國共產(chǎn)黨?；ブM、合作社那時候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不接受，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會主義道路的現(xiàn)實可能性和歷史必然性。路就在前方，所以梁生寶才能得到大家的認可，最終走出一條農(nóng)村社會主義的路子。
讀完這本著作，其中兩點給我的體會最為深刻：
一、艱苦奮斗，自力更生的大無畏精神。
梁生寶組建了互助組，富農(nóng)和一些黨員都在看笑話，他們不相信一個老貧農(nóng)撿來的兒子會辦成這樣的大事。梁生寶沒有被困難嚇倒，也沒有去找這些富農(nóng)借貸，甚至最后這些富農(nóng)出組他都沒有阻擋。他走了另外一條路，他組織這些貧雇農(nóng)一起去終南山割竹子，雖然出了一點意外，一個人的腳被扎傷了，但是他們依然按期完成任務(wù)，掙了一大筆錢，最后辦好了互助組，退組的人又都回來了。工作中，我們時時刻刻必須有這種艱苦奮斗的精神，自力更生，克服困難，在各種各樣的困難面前正確的態(tài)度是迎難而上，而不是寄希望在別人身上，所有問題都要自己去想辦法解決，努力將工作做好。
二、胸懷寬大，態(tài)度誠懇的去處理人際關(guān)系。
我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛憎都表現(xiàn)在臉上，仔細觀察你會發(fā)現(xiàn)，他們的朋友圈子很狹窄，因此他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們禁錮在一個狹小的圈子里無法長大。其實，我們在處理人際關(guān)系時，也可以學(xué)學(xué)梁生寶，與人相處的方法第一個要有誠懇的態(tài)度，第二個要有寬大的胸懷，這兩點，無論工作還是生活都適用。
我們是新時代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘記前方的路。人生的道路是漫長的，但關(guān)鍵處僅有幾步，特別是人年輕的時候，所以一定要走好這關(guān)鍵的幾步路。讀過《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞，偉大的著作會跳過時代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。作為質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)的新生力量，我們更應(yīng)該深刻體會其所蘊含的真理，并為我們的工作，生活所用，真正成就一番事業(yè)。
【篇六】創(chuàng)業(yè)史讀書筆記摘抄及感悟每章
主人公梁生寶，是*50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者！會這樣說是因為他的自強不息、勇于奮進和堅持不懈。生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個災(zāi)荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三*成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人常說：古今中外成大事者必有遠見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三*都責(zé)備他太沖動，可他卻說：“爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來的是**?；ブM、合作社那時候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認同，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會主義道路的現(xiàn)實可能*和歷史必然*。路就在前方，所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認可。
柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計劃，不一定會有糧食市場緊張；糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實行統(tǒng)購統(tǒng)銷；不實行統(tǒng)購統(tǒng)銷，互助合作不一定會一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝！是辯*法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動消滅舊勢力的斗爭，義無反顧！”就因為在困難無路可走時還相信前方有路，所以才會激起群眾的憤怒，開辟新的道路。
我們是新時代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩**苦苦的努力。在困境中，不能忘記前方的路。人生的道路是漫長的，但關(guān)鍵處僅有幾步，特別是人年輕的時候。
小說通過新舊社會的對比，描寫了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史：小說第一部是描寫梁三*的一生，舊社會給地主耕地，苦苦打熬養(yǎng)活一家三口，一輩子的夢想就是擁有自己的土地，能夠住上三間瓦房。但是這個夢一直都沒有實現(xiàn)。兒子梁生寶長大后終于碰上了新*成立，農(nóng)民斗倒了地主富農(nóng)，分得了自己的土地，梁生寶也實現(xiàn)了老人的愿望。并且組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，當上了社主任。
【篇七】創(chuàng)業(yè)史讀書筆記摘抄及感悟每章
閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個時代的我終生享受不盡的精神盛宴。因為它凝重渾厚，反映的是中國農(nóng)民的.歷史命運及對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)……
展頁細讀，我可以了解到中國農(nóng)村為什么會發(fā)生社會主義革命以及這次革命是怎樣進行的，可以體會到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，可以感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運的強烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點燃了創(chuàng)業(yè)之火。對于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標準，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標就是做一個“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個背負幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個人意識和局限性暴露無疑;同時，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實的品質(zhì);當梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時，他便自發(fā)地反對集體事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)，。梁三老漢精神上的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實寫照，從他身上，我們真正體會到了一個地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。
與梁三老漢不同的是，梁生寶是一個社會主義新時代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運抗爭的進取精神，而父輩們慘敗的事實和個人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識到接受黨的教育的緊迫性。
書中梁生寶的角色近乎圣徒，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對黨忠誠，對私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)系，擺脫倫理關(guān)系的纏繞，使他成為一個“中國共產(chǎn)黨忠實的兒子”，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以，在他所從事的社會主義創(chuàng)業(yè)過程中，面對來自各方面的困難和阻力，不管是社會的，還是自然的;不管是物質(zhì)的，還是精神的;不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動搖，一往無前，反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義創(chuàng)業(yè)者堅忍不拔的毅力和頑強的拼搏精神。
梁生寶是個共產(chǎn)黨員，他信奉“私有制是萬惡之源，剝削更是十惡不赦”。所以，忠厚、質(zhì)樸的進取精神在他身上升華為堅定的社會主義信念，支配梁生寶拋棄個人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻給集體事業(yè)。從這一點看，他無疑是一個在黨領(lǐng)導(dǎo)下，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。
除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對互助合作，自覺地或者說本能地維護私有制，熱衷于個人發(fā)家致富，與梁生寶代表的社會主義方向相對立，但他們所采取的手段和方式又各不相同。
富裕中農(nóng)郭世富，已從土改時驚惶狀態(tài)中恢復(fù)過來，他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟實力，與互助組公開較量，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席，八面威風(fēng)，善于進行“合法斗爭”，頑固維護私有制，幻想再度雇工剝削。
富農(nóng)姚士杰，土改時彎下了腰，現(xiàn)在又想重振威勢，對新社會不滿，他表面老實，暗施陰謀，詭計多端，心狠手辣，慣于背地較量，妄圖扼殺互助組，實行階段報復(fù)。
共產(chǎn)黨員、村干部郭振山，則熱衷于個人發(fā)家，幕后支持互助組的反對勢力，曲線干擾、抵制互助合作運動，既善于隱蔽，又鋒芒畢露。
……
時過境遷，半個世紀后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思，仍然激動不已。我相信，再過五十年、一百年，或者更長的時間，當人們剖析中國農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)合作化運動時還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當時中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠集體、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會給現(xiàn)代社會的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。
【篇八】創(chuàng)業(yè)史讀書筆記摘抄及感悟每章
《創(chuàng)業(yè)史》這本書反應(yīng)的是上世紀五十年代的平凡故事，卻又真實生動,語言質(zhì)樸。而這本書恰恰就是那個時代農(nóng)民生活的縮影。
故事以下堡村蛤蟆灘梁三坎坷的命運開頭，他是一位中國老一代的農(nóng)民，他的思想落后保守卻又有著農(nóng)民淳樸勤勞善良的美好品質(zhì)，故事中的中心人物——梁生寶,就是梁三老漢的繼子，解放后梁三老漢成功分到了土地，燃起信心繼續(xù)創(chuàng)業(yè)，而梁生寶卻主張合作化道路，這樣他們之間產(chǎn)生了許多矛盾，到后來梁生寶的互助組豐收創(chuàng)業(yè)成功，梁三老漢也對自己的理想產(chǎn)生懷疑，最終告別私有制，走上了社會主義的道路，獲得成功，在故事中我們也不難看出梁生寶是一個擁有許多可貴品質(zhì)的優(yōu)秀的黨干部，他擁有著老一代，農(nóng)民的勤勞能干，還有著謙虛，樂于奉獻，敢想敢為的美好品質(zhì)，正是有了這些品質(zhì)，成就了他的成功。
梁生寶的成功是偶然嗎？當然不是，哪有誰的成功是一蹴而就的，他人只知梁生寶的成功，卻不知梁生寶背后所付出的努力，他從未因挫折而放棄，也從未因自己窮苦而自甘墮落，而是一直為自己所執(zhí)著的道路而付出心血，讓我想到了如今的我們，我們生于和平的年代，和平的國家，過著蜜罐溫床的生活，父母對我們細心呵護，可我們是否具備戰(zhàn)勝一切的勇氣決心，我不禁汗顏，我們身在最好的時代卻在人生路上被一些小困難而勸退,讀了《創(chuàng)業(yè)史》，讓我了解了許多美好的品質(zhì)，值得我們?yōu)橹畬W(xué)習(xí)。
二十一世紀的鐘聲早已敲響,那么多優(yōu)良的品質(zhì)需要傳承。我們在享受美好生活的過程中，也要有著不怕困難迎難而上的品質(zhì)，所以,我們應(yīng)當肩負時代的使命，傳承先輩精神，在自己的一方領(lǐng)土實現(xiàn)自己的價值。
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2025-04-11 
