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點(diǎn)評(píng)(diǎn píng),漢語(yǔ)詞語(yǔ),指的是對(duì)別人的行為藝術(shù)加以評(píng)價(jià)。 點(diǎn),漢語(yǔ)常用字,拼音是diǎn,最早見(jiàn)于篆文,其本義是斑點(diǎn),即《說(shuō)文解字》的“小黑也。 以下是小編整理的政治新聞摘抄和點(diǎn)評(píng)100字集合6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

政治新聞摘抄和點(diǎn)評(píng)100字篇1

　　時(shí)事背景：8月23日，利用年假剛從青海湖旅游歸來(lái)的**女士向記者抱怨，“與景區(qū)美景服務(wù)相比，近300元的各種門(mén)票收費(fèi)感覺(jué)還是有些貴。”進(jìn)入8月，景點(diǎn)暑期旅游相繼進(jìn)入旺季。部分旅游景區(qū)高票價(jià)“差體驗(yàn)”的矛盾再次凸顯?！爸星锛倨凇痹诩矗鞯匦柚?jǐn)防景區(qū)再度被“門(mén)票經(jīng)濟(jì)”綁架。

　　時(shí)事評(píng)論：景區(qū)高票價(jià)旅游“差體驗(yàn)”的極度不匹配，侵害了旅游消費(fèi)者的正當(dāng)權(quán)益。也許，旅游資源不可替代所導(dǎo)致的天然性壟斷，導(dǎo)致景區(qū)經(jīng)營(yíng)過(guò)度依靠門(mén)票收入。但是，隨著大眾旅游休閑時(shí)代的到來(lái)，這種囿于景點(diǎn)、緊盯門(mén)票的思維，愈發(fā)顯得目光短淺與急功近利。正如國(guó)家旅游局局長(zhǎng)李金早在今年5月的全域旅游建立工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上所言，拆掉景區(qū)“門(mén)票經(jīng)濟(jì)”圍墻，已成中國(guó)旅游大勢(shì)所趨。

　　誠(chéng)然，獨(dú)特的、不可替代的景點(diǎn)特質(zhì)，著實(shí)讓景區(qū)管理者在與游客的利益博弈中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，但景區(qū)的生存與發(fā)展，不能寄望于人們獵奇嘗新的“一錘子買賣”，應(yīng)更多有賴于良好口碑帶來(lái)的二次消費(fèi)。只有將低價(jià)位的老景點(diǎn)與高品位的新服務(wù)有機(jī)融合，才能讓人們涌起重返景區(qū)或攜家旅游的休閑熱情。

　　更為重要的是，隨著人們經(jīng)濟(jì)富足、時(shí)間充裕及觀念更新，休閑娛樂(lè)旅游已成眾多普通百姓的剛性需求。人們不再只癡迷于對(duì)景區(qū)景點(diǎn)的流連忘返，而更在意對(duì)旅游體驗(yàn)的舒適感覺(jué)景區(qū)服務(wù)的人性關(guān)懷。過(guò)度依靠門(mén)票而疏于服務(wù)品位，只會(huì)讓景區(qū)成為“門(mén)票經(jīng)濟(jì)”的犧牲品，人們勢(shì)必以“用腳投票”的方式，讓差強(qiáng)人意的景區(qū)飽嘗殺雞取卵自斷財(cái)路的苦果。

　　思路一變天地寬。拆掉“門(mén)票經(jīng)濟(jì)”圍墻，關(guān)鍵是要破除封閉式旅游的思維桎梏，把景點(diǎn)經(jīng)營(yíng)納入旅游產(chǎn)業(yè)化的宏大格局，實(shí)現(xiàn)從景點(diǎn)旅游向全域旅游的模式轉(zhuǎn)換，從而促進(jìn)變“旅游城市”為“城市旅游”的根本性改觀。這就要求破除景點(diǎn)景區(qū)內(nèi)外的管理圍墻，實(shí)行多規(guī)合一、多策并舉，推進(jìn)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)全域化、公共服務(wù)一體化、旅游監(jiān)管全覆蓋、產(chǎn)品營(yíng)銷與目的地推介的有效結(jié)合。

　　值得欣慰的是，部分景區(qū)推出“去門(mén)票化”創(chuàng)新實(shí)踐，已取得經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益的“雙贏”。比如，華山敦煌共推的整合營(yíng)銷產(chǎn)品，既讓游客免費(fèi)領(lǐng)取到敦煌6個(gè)景區(qū)門(mén)票，也使敦煌景區(qū)有了5倍于門(mén)票的吃住行購(gòu)消費(fèi)收入;今年4月10日鳳凰古城暫?！皣鞘召M(fèi)”，也引發(fā)游客激增旅游收入持續(xù)上漲。與“門(mén)票經(jīng)濟(jì)”靠山吃山的思維不同，全域旅游著眼于消費(fèi)環(huán)境的改善，帶來(lái)了“人氣+財(cái)氣”，到底哪個(gè)更劃算.

政治新聞?wù)忘c(diǎn)評(píng)100字篇2

　　近兩年來(lái)，城管與小販之間的緊張關(guān)系成為了人們的飯后之談。在我看來(lái)，城管與小販之間時(shí)刻都在上演著一場(chǎng)“貓捉老鼠”的游戲。城管與小販為什么就不能化干戈為玉帛呢?

　　“你擺攤來(lái)我追趕，你追趕來(lái)我毆打”這就是城管與小販之間的真實(shí)寫(xiě)照。20**年3月17日下午，****兩位城管對(duì)正在占道擺賣的小販進(jìn)行勸導(dǎo)，本已答應(yīng)離開(kāi)的小販卻揮刀砍向城管。其中，城管**被砍七刀成血人即時(shí)倒地，但圍觀群眾無(wú)人相助。

　　人們常說(shuō)：“沖動(dòng)是魔鬼”這名小販必定要為他的此番行為付出代價(jià)?？橙苏呶纷餄撎樱^(guò)著東躲西藏的生活，但“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”終有一天等待他的是法律的制裁。而被砍者則生命危險(xiǎn)，受傷住院。每一天不僅僅花費(fèi)超多金錢時(shí)間，還會(huì)給被砍者造成身體心理上的傷害。被砍者家人也必定會(huì)每日痛苦，以淚洗臉，這樣的結(jié)果不是他們想要的。

　　“小販怒砍城管”現(xiàn)象的出現(xiàn)，根源何在

　　當(dāng)下，小商小販占道經(jīng)營(yíng)成了城市管理的一個(gè)老大難問(wèn)題，管理者與被管理者之間的矛盾沖突事件發(fā)生的直接原因。城管一看到小販就惡語(yǔ)相向，扣押工具，有時(shí)候還拳腳相加。這能叫小販不恨嗎?連謀生工具都沒(méi)有了，這不是叫小販“官逼民反”嗎?政府一向任由小販自由生長(zhǎng)，而不加以干預(yù)、規(guī)范，這不是讓小販像一只迷路的小羊羔亂走亂撞嗎?政府實(shí)現(xiàn)不了推販的經(jīng)營(yíng)城市有序管理的雙贏，這顯然又是一大難題。

　　沒(méi)有探索適合本國(guó)國(guó)情的城市管理執(zhí)法體系是“小販怒砍城管”的根源。

　　“小販怒砍城管”的消息一出，人們都不約而同地想到了早前的”城管掐90后女小販脖子”一案，城管與小販之間的斗爭(zhēng)愈為激烈，政府務(wù)必要完善城市攤販管理的相關(guān)法律、法規(guī)，提高城管的思想道德素質(zhì)。近日，新的城管制服一亮相，人們議論紛紛，高鐵頭盔、電棍，甲級(jí)防護(hù)盾，人們感嘆：“這是特種兵來(lái)管理小販嗎?”一套冰冷的支付拉不近城管與小販的關(guān)系，真要坐到放下干戈，奉獻(xiàn)玉帛還需要大家的努力。有關(guān)部門(mén)應(yīng)完善當(dāng)前的法律制度，成立城管巡回法庭，改善管理方式。

　　“相逢一笑泯恩仇”會(huì)成為朋友;“化干戈為玉帛”會(huì)成為兄弟姐妹;諧完美，會(huì)成為最秀麗的城市

政治新聞?wù)忘c(diǎn)評(píng)100字篇3

　　最近，各種微博蜚語(yǔ)成風(fēng)，萬(wàn)人轉(zhuǎn)載，微博體在網(wǎng)絡(luò)上十分火爆，從“元芳體”到“流氓體”，似乎微博體成為時(shí)代的主流，成為網(wǎng)絡(luò)文化的主導(dǎo)。

　　我覺(jué)得“元芳體”“流氓體”是文化娛樂(lè)精神的集中體現(xiàn)，這種嬉戲、調(diào)侃、玩世不恭的表象，反映出社會(huì)的浮躁氛圍文化的低俗化，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化而言，娛樂(lè)、調(diào)侃、浮躁現(xiàn)象極其可悲。

　　尼爾·波茲曼在《娛樂(lè)至死》中指出，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一切公眾話語(yǔ)日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育商業(yè)都心甘情愿的成為娛樂(lè)的附庸，而且毫無(wú)怨言，甚至無(wú)聲無(wú)息，“其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種”。

　　現(xiàn)代社會(huì)正在把文化轉(zhuǎn)成一場(chǎng)娛樂(lè)至死的舞臺(tái)，其結(jié)果就是使文化精神枯萎。

　　一個(gè)泱泱大國(guó)，一個(gè)禮貌古國(guó)，一個(gè)具有深厚文化底蘊(yùn)燦爛禮貌的國(guó)度，就應(yīng)擁有絕對(duì)精粹，絕對(duì)獨(dú)特，十分高尚、純潔的文化，一個(gè)民族的文化是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的精神支柱。

　　期望每個(gè)公民都能尊重、愛(ài)護(hù)我們的文化，努力摒除浮躁、低俗氛圍，使我們的文化潔凈、厚重，使我們的文化健康發(fā)展。

政治新聞?wù)忘c(diǎn)評(píng)100字篇4

　　電影《唐山大地震》從7月22日零點(diǎn)至7月25日24點(diǎn)，首周末票房超過(guò)1.6億元，創(chuàng)國(guó)產(chǎn)影片票房新高。許多人走出電影院時(shí)眼睛還掛著淚珠，一些看完電影的觀眾說(shuō)：好久沒(méi)有這樣感動(dòng)過(guò)了。

　　這部影片的出現(xiàn)，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影走向現(xiàn)代化過(guò)程的一個(gè)標(biāo)志性成果，其意義超出影片本身，是文化體制改革中的一次勝利之作，影片之所以被廣大觀眾所認(rèn)可，票房創(chuàng)歷史新高，主要有以下三點(diǎn)。

　　突出展現(xiàn)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)?！短粕酱蟮卣稹吠怀隽藗€(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，通過(guò)主人公李元妮一家人長(zhǎng)達(dá)32年的情感救贖過(guò)程，反映了唐山和中國(guó)社會(huì)的變遷，并且對(duì)地震及災(zāi)后個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)，貫穿電影始終。任何宏大的電影命題，只有通過(guò)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，才能讓觀眾看到其中的意義。面對(duì)一個(gè)災(zāi)難性的歷史事件，我們往往選擇面對(duì)集體，怎樣抗震救災(zāi)，怎樣重建家園，這樣的表現(xiàn)方式雖然非常正確，但存在藝術(shù)敘述的不合理，過(guò)多的宣傳和說(shuō)教，難以得到觀眾的認(rèn)同。

　　拍攝態(tài)度樸實(shí)真誠(chéng)。不同于以往的商業(yè)大片，追求炫目的畫(huà)面，《唐山大地震》克制了創(chuàng)作中難以避免的技術(shù)沖動(dòng)和戲劇沖動(dòng)，用真誠(chéng)而自然的拍攝方式，形象生動(dòng)的對(duì)白，贏得了觀眾和市場(chǎng)的認(rèn)同，而中國(guó)的電影需要的正是這種態(tài)度。

　　融入主流價(jià)值觀。商業(yè)上獲得成功的影片，都會(huì)傳遞一種主流價(jià)值觀，《唐山大地震》表現(xiàn)了親情的可貴、生命的珍貴，以及生活的溫暖和希望，讓每個(gè)人走出電影院的時(shí)候，都有一點(diǎn)溫暖和愛(ài)，觀眾的情感得以接受。

政治新聞?wù)忘c(diǎn)評(píng)100字篇5

　　約束愛(ài)犬，不再發(fā)生悲劇，回顧痛點(diǎn)。

　　據(jù)新聞報(bào)道，12歲的女孩帶著別人的狗出去玩，途中狗繩意外地絆倒了老人。之后，老人的家人回答說(shuō)沒(méi)有追究女孩子的責(zé)任。

　　近年來(lái)，關(guān)于狗類傷害的新聞屢見(jiàn)不鮮，這也是養(yǎng)狗矛盾激化的原因。養(yǎng)狗是個(gè)人權(quán)利，但是養(yǎng)狗自由離不開(kāi)養(yǎng)狗自律。不文明的養(yǎng)狗行為，輕則破壞市容環(huán)境，擾亂公共秩序，重則威脅他人的健康和生命安全。多規(guī)則意識(shí)，少疏忽，減少悲劇的發(fā)生，不斷提高現(xiàn)代文明對(duì)狗的包容度。希望所有愛(ài)犬的人都堅(jiān)持文明繩，成為遵守法律的養(yǎng)犬者。

　　借鑒這樣的社會(huì)熱點(diǎn)新聞，在遺憾的馀地，我們應(yīng)該看熱點(diǎn)事件背后的深思。養(yǎng)狗雖然是個(gè)人愛(ài)好，但也應(yīng)該受到一定的約束。悲劇的頻發(fā)，其評(píng)論角度為規(guī)則意識(shí)、文明包容度等話題。對(duì)于這樣的事件，在寫(xiě)作中可以簡(jiǎn)單地說(shuō)明事件的一二，發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)，論據(jù)論點(diǎn)，更具思考性。

政治新聞?wù)忘c(diǎn)評(píng)100字篇6

　? ?**年3月，**區(qū)陂街城管對(duì)占道擺攤小販進(jìn)行勸告，一城管**被一男小販連砍，慘不忍睹。對(duì)此，我不禁要問(wèn)：在日益繁華的社會(huì)里，正義怎樣如此脆弱?

　　談起這次杯具，城管**出于職責(zé)，去耐心勸導(dǎo)小販。作為一名工作者，他是在默默為社會(huì)治安盡義務(wù)，反遭其迫害，公理何在?釀成這次杯具，歸根到底是國(guó)民的素質(zhì)不高。

　　在繁華的大街上，隨處可見(jiàn)小販占道擺攤，風(fēng)雨不變，忙碌地在攤位上操勞著。他們樂(lè)意這樣嗎?他們甘于這樣被城管東趕西跑嗎?其實(shí)，無(wú)可厚非，他們都是為了養(yǎng)家糊口的。如果政府能把他們集中起來(lái)，為他們建立一個(gè)市場(chǎng)，或發(fā)放津貼。也許就會(huì)釀成這樣的杯具了。

　　也許有人問(wèn)，我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，怎樣能籌集那么多資金呢?但是，有點(diǎn)國(guó)家地區(qū)能建立起一個(gè)跳蚤市場(chǎng)，酌情收取些許攤位費(fèi)。如此以來(lái)，路邊的攤檔少了，治安亦將有所改觀。

　　其次，國(guó)民的素養(yǎng)都亟需提高。無(wú)論是城管，還是小販，他們的素養(yǎng)都亟需提高。以前有幾段報(bào)道，有的城管毆打小販，打得遍體鱗傷仍舊理直氣壯，亦有城管把一個(gè)擺報(bào)攤的老人用車輾死，其野蠻，殘酷的手段可想而知。對(duì)此，政府部門(mén)應(yīng)在各地區(qū)開(kāi)展培訓(xùn)班，重點(diǎn)培養(yǎng)城管的素養(yǎng)，同時(shí)，城管亦應(yīng)當(dāng)用心配合，努力提高自己的素養(yǎng)。

　　在另一方面，小販們也當(dāng)有自己的道德是非善惡觀，樹(shù)立起心中的良知標(biāo)尺，不做違法犯規(guī)之事，能有較強(qiáng)的自控潛力，我相信，各方能坐到以上幾點(diǎn)，狀況就應(yīng)會(huì)相當(dāng)改觀。

　　這天，國(guó)家提出“中國(guó)夢(mèng)”，社會(huì)亦需要為此做貢獻(xiàn)。為了這個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，需要每個(gè)人從點(diǎn)滴做起，先提高自身的文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)，并且身體力行，將禮貌踐行于生活，積攢起社會(huì)的正能量!

　　為了防止杯具的再次發(fā)生，我們就應(yīng)攜手相伴，提高自身素養(yǎng)，讓素養(yǎng)引領(lǐng)正義大道。用我們的言行去證明，用我們的努力為公理而奮斗。

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