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本文是中國考試網(wǎng)（www.chinazhaokao.com）優(yōu)秀作文頻道為大家整理的《摘抄加感悟》，供大家學(xué)習(xí)參考。

摘抄加感悟篇一
《200字摘抄加感悟賞析》

最痛苦的不是做摘抄，最痛苦的是還要寫賞析，這是作為學(xué)生都有的痛的領(lǐng)悟_(:з)∠)_ 剛好翻到以前一本摘抄本，想想反正不用了發(fā)上來造福大眾，做如此好事只希望大家保佑我好人一生平安【滾

我高中語文老師不喜歡我們像做閱讀理解一樣評論摘抄段落，希望我們多寫點自己的感悟，所以下面以感悟為主。順說，當(dāng)年正處于裝逼文藝期，大家看看就好，不要嫌棄??

1、摘自：《天池》

好段：從第一眼瞥見天池到和她告別，我一直沉默不語。我不愿用一點聲音，來彈破這寧靜。天池一日我的心情是寧靜的，這是我最珍愛的心境。山光湖色隨著日影的移動而變幻。午餐后，睡了一會兒，一陣?yán)錃庖u來，就像全身浴在冰山雪水之中。我悄悄起來，不愿驚醒別人，獨自走到廊上，再次仔細(xì)觀察天池：雪峰與杉林，白與黑相映，格外分明，雪山后涌起的白云給強烈陽光照得白銀一樣刺眼。

感悟：大自然的美，是最為純粹而凈澈的美，你必不愿用一點塵世的蕪雜和紛擾去破壞它。只有靜下心來慢慢欣賞體味，才會發(fā)覺，一切的一切都是那么和諧美麗，相互映襯，每一處都好像經(jīng)過精心調(diào)配，卻又那么自然那么恰到好處，連心靈也被蕩滌。

2、摘自：《向日葵與蒲公英》

好段：它的顏色是太陽賦予的燦爛的金黃，明媚而不妖艷；它的頭顱是追求托起的尊嚴(yán)，高貴而不傲慢；它的身軀是信念挺起的脊梁，用纖細(xì)的身軀支撐起沉甸甸的碩果。它不為月亮的皎潔清高而動搖，不為浩瀚天宇的熠熠星輝而迷亂，更不為太陽的遙不可及而放棄。它該知道它永遠(yuǎn)得不到太陽，但它不會因此而低頭，因為太陽是它追求的信念。也許，這未必會給它累累碩果，但太陽就是向日葵一生的方向。

感悟：我們活著是為了自己的追求與信念，也許我們普通，但我們可以活得自我，堅定而執(zhí)著地朝人生的方向前行，這就是最真實美麗的人生。

3、摘自：《鄉(xiāng)愁里的肖邦》

好段：經(jīng)過多年的風(fēng)雨磨礪，我們突然意識到：那些曾在生命中撫慰過我們的精神驛站，那些曾溫暖和光明過我們的貧寒童年的火光，卻在不經(jīng)意間，漸漸地離我們遠(yuǎn)了，模糊了——譬如母親、譬如童年的老屋、隔壁家羊角辮搖搖擺擺的阿嬌??一種難以驅(qū)遣的巨大空虛和孤寂襲來，淚水頓時涌上來。這時，我們患了一種蔓延了幾個世紀(jì)的病——鄉(xiāng)愁。

感悟：小時候，我們年少不安分的心總是期盼飛去外面的世界，遠(yuǎn)離破舊的老屋、嘮叨的母親，可是多年后在外漂泊流離，心殤難解，寂寞難愈，我們才會明白，我們的心很久以前就已扎根在故土，無法砍斷亦無法拔起。那曾經(jīng)故鄉(xiāng)的溫暖，是沒有什么比得上的。

4、摘自：《天地蒼茫一根骨》

好段：你可以摧殘我的肉身，但你摧不毀我的報負(fù)；你可以奪取我的生命，你卻打不倒我的精神。我就要譜寫一部世上從來沒有的大書，讓這個民族記住司馬遷，讓這個世界記住司馬遷！也讓你劉徹看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝膽。寒凝春華發(fā)，血沃勁草肥。煉獄淬火，司馬遷在提升精神的同時，成就了一根骨頭。好一根骨頭?。〖词姑鎸σ话賯€漢武帝，一千次酷刑，一萬回磨難，這根骨頭也不會酥軟，絕不酥軟！

感悟：歷史可能埋沒一個人的豐功偉績，但卻永遠(yuǎn)會留下一個人的傲骨與浩然正氣，那是會代代流傳的天地間的清氣，不可摧毀，不可玷辱！司馬遷活得很辛苦，但他不在乎，因為死有重于泰山輕于鴻毛，而他生命的重量，無法衡量。

5、摘自：《處世之道》

好段：有一群豪豬,就是野豬啊，身上長刺的那種野豬，大家擠在一起過冬，它們老有一個困惑，就是不知道大家在一起以什么樣的距離最好，離得稍微遠(yuǎn)一點，冬天就冷，互相借不著熱氣，大家就往一起湊湊。結(jié)果一旦湊近了，彼此的刺都扎著對方了。就又開始遠(yuǎn)離。但是再遠(yuǎn)的話大家又覺得寒冷，又想借助別人的溫暖，就再湊，湊著湊著又受傷了，然后再拉遠(yuǎn)，多少次磨合以后豪豬們終于找到了一種最最恰如其分的距離，那就是在彼此不傷害的前提下，保持著群體的溫暖。

感悟：人是群居的動物，每個人都會感到孤獨，都會想要找個人陪伴自己。但是一旦靠得太近，把脆弱的部分都袒露給別人，那必然會受到傷害。愛的越深，付出得越多，傷得也就越重。保持一點距離，淡淡的暖，不會受傷。

6、摘自：《書香》

好段：通常，書中會有一個古樸的小鎮(zhèn)，有盈盈的楊柳，有青青的石板，或煙雨霏霏，或暖風(fēng)融融，臨河的牌樓上，酒幡迎風(fēng)招展，我走進(jìn)這家酒樓，便聞到陣陣濃濃的酒香。店主人臉上掛著令人心暖的淺笑。這時，我便卸下肩上的包袱，小小的幸福感便在心中蕩漾開來，縱然此時有千般怨氣，萬重愁思，也便在這輕輕浮起的暗香中消失殆盡了。

感悟：書香是最淡、最雅、最凈、最靜的香，若有若無，縈繞于你心間，輕輕拂去心靈上的塵埃，帶來令人醉心的美。

7、摘自：《柳侯祠》

好段：結(jié)果，滿腹經(jīng)綸被車輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。唯有在這里，文采華章才從朝報奏摺中抽出，重新凝入心靈，并蔚成方圓、它們突然變得清醒，渾然構(gòu)成張力，生氣勃勃，與殿闕對峙，與史官爭辯，為普天皇土留下一脈異音。世代文人，由此而增添一成傲氣，三分自信。華復(fù)文明，才不至全然黯暗。朝廷萬萬未曾想到，正是發(fā)配南荒的御批，點化了民族的精靈。

感悟：曾有多少滿腹才華的騷人墨客、盡忠之士被朝廷貶到偏遠(yuǎn)貧瘠地，壯志難酬，報國無門，但文人就是文人，他們揀盡寒枝不肯棲的傲氣和骨子里銘刻的國士之風(fēng)穿越厚重的歷史，不論多少世紀(jì)都會被人所敬仰。正是那星星點點散在寧靜之地的文人，點亮了歷史。

8、摘自：《水兮 水兮》

好段：你是知道的，塵穢紛起，諸欲蜂擾，潔身凈志是不合時宜的，而將內(nèi)心的憂憤化為精神的火焰，尤為不合時宜。有高于一世之思想，卻無高于一世之命運，這就是你的悲哀。一個真性情的人活在一個最冷酷的現(xiàn)實中，一個最潔凈的人落在一個最骯臟的泥塘里，一個最遵循內(nèi)心真實的人面對的是種種的虛偽和狡詐。你無法對他們寬容，哪怕是丁點兒的虛與委蛇，你謹(jǐn)持自己理想的絕對純潔。

感悟：屈原是非常悲哀的，因為他生存在了一個不屬于他的朝代，但從來沒有人對他憐憫，有的只是憧憬和敬重，只因他出淤泥而不染，執(zhí)著地背離滿是污濁黑暗的俗世，逆風(fēng)而行，為了他的夢想，義無反顧。這是他留給那個昏暗世間的唯一的一份清醒。

9、摘自：《曉霧 夕顏》

好段：她疏離的姿態(tài) 像一朵遠(yuǎn)遠(yuǎn)開在天際的花蔓 那是曉霧初起 煙霧四散的朦朧 那一個初季 迷惘而濛濛的時代 我往霧里看花 你從水中望月 仿佛染黑了的夢 和未老的紅顏 青色的流年 是夕陽下 那一揮手 而飄忽的云袖 從此天真浪漫的笑容 十年如

昨

感悟：這個朦朧而美麗的花季，我們迷惘地走過，但我們并不空虛，即使流年似水，光陰早在我們的靈魂上鐫刻下無數(shù)痕跡，但那最初的天真無邪永遠(yuǎn)保留在心底最柔軟之處，這樣就好。

10、摘自：《笑著荷衣不嘆窮》

好段：這只是貧富的差距嗎？不，其中還有萬里江河只在我心的領(lǐng)會。佛不遠(yuǎn)人，自心是佛。能舍了家中的池塘去追尋流水的蜿蜒，能撇開家中的如豆燈光去欣賞那滿天星輝，能邁出自家的院子，用腳步去丈量天下，這便是一顆心能達(dá)到的高度。也許你坐擁天下，你也可能一無所有。就算你一無所有，你也能夠坐擁天下。因為享受從來與擁有無關(guān)。

感悟：讓心馳騁，讓心自由，不被紅塵名利所擾，不被世俗貧富觀念所留，將流水與星光裝進(jìn)心里，你會感到，自己有多么富有。

11、摘自：《輕輕地走與輕輕地來》

好段：我永遠(yuǎn)都看見那條小街，看見一個孩子站在門前的臺階上眺望。朝陽或是落日弄花了他的眼睛，浮起一群黑色的斑點，他閉上眼睛，有點怕，不知所措，很久，再睜開眼睛，啊，好了，世界又是一片光明??有兩個黑衣的僧人在沿街的房檐下悄然走過??幾只蜻蜓平穩(wěn)地盤桓，翅膀上閃動著光芒??鴿哨聲時隱時現(xiàn)，平緩，悠長，漸漸地近了，噗嚕嚕飛過頭頂，又漸漸遠(yuǎn)了，在天邊像一團(tuán)飛舞的紙屑??

感悟：有些時候會不由自主地想起童年遙遠(yuǎn)的畫面，哪怕只是幾個無序的碎片，卻都是溫暖的、安靜的、輕柔的，帶著小小的膽怯看著這世界，一切都是如此美好，如今一切都已不復(fù)存在，在繁雜的世界里，只殘存著一些干凈的回憶。

12、摘自：《友情漫步在青春的路上》

好段：風(fēng)鈴拂過的憂傷 流溢著友情甜潤的芬芳 夜雨敲打著窗扉 婆娑著逝去的身影 曾經(jīng) 春風(fēng)吹醉了的夜晚 繁星沖你眨眼微笑 友情在雨季里穿行 落滿了星星點點的惆悵 淚雨里點綴的思念 皺縮了一世的迷離 只為友情能夠天長地久

感悟：彼時初年少，裹挾著微微寒風(fēng)泠然獨立，而你牽起我的手，帶我自陰影里花落間穿行而過，一起笑過哭過走過，青春的路上，因為有你，才變得如此明媚。

13、摘自：《憶 花》

好段：那些被砍掉的樹，只剩下一個個樹樁，隱沒于荒草之間，那些曾經(jīng)的美好回憶，仿佛也被攔腰斬斷，失去了生存的基礎(chǔ)，枯萎、凋零、破碎、沉淪在記憶之河中，被淤泥深深掩埋，褪去原本鮮活的色彩，在某一刻閃光，在不經(jīng)意中嵌回最敏感的神經(jīng)里，一回憶就是痛，一碰觸就是傷。就像現(xiàn)在。暮色里，槐花縷縷，卻飄不進(jìn)遠(yuǎn)方努力嗅聞的我的鼻孔，只剩下一樹繁花，在風(fēng)中，微微飄搖，漸漸模糊。

感悟：回憶這個詞本身就是帶著惆悵憂傷的，再美好也已是過眼云煙、物是人非了，就算努力追尋當(dāng)初的感覺，也會像褪色的老照片，重新上了色，卻依然感覺舊。

14、摘自：《父親的“野”孩子》

好段：不但如此，連緊鞋父親也不讓穿，有時我穿的鞋稍微緊了一點，我就故意在父親面前一瘸瘸地走，父親就埋怨母親說：“你又給她小鞋穿了！”母親也氣了，就把剪刀和紙裁的鞋樣推到父親面前說“你會做，就給她做，將來長出一對金剛腳，我也不管！”父親真的拿起剪刀和紙就要鉸個鞋樣，母親反而笑了，把剪刀奪了過去。

感悟：父親對“我”的愛，深得看來是溺愛，其實不然，他認(rèn)真地慣“我”的野，是在認(rèn)真地慣“我”性格和成長上的自由，就如同一個絕佳的園藝師，守護(hù)著他花畢生心血培育的珍貴苗子，不會把它綁起來塑成模板，而是任其蓬勃生長。

15、摘自：《窗簾》

好段：光禿禿赤裸裸，當(dāng)然表示天真樸素。何必這些虛偽，遮遮掩掩的不老實！可是，逢人只說三分話，就不能一見傾心，肝膽相照？開口見喉嚨，也未免淺顯。有乖巧的人，把天真樸素，做了窗簾的質(zhì)料，做了窗簾的顏色。一個沽白素凈的簾子，堆登疊著的透明的軟紗，在風(fēng)里飄曳。這種樸素，只怕比五顏六色更經(jīng)得起人為的漂洗而更富有魅力。認(rèn)真要赤裸裸不假遮飾，除非有希臘神像那樣完美的身體，有天使般純潔的靈魂。

感悟：人與人的交往，是要隔著紗簾的，因為絕對的交心是會受傷的，君子之交淡如水，保持一份淺淺的疏離，才是最舒適和最安全的。

16、摘自：《低頭的智慧》

好段：老子說，以天下之至柔，馳騁于天下之至堅。裹鋒而行，方不至鋒折。適時低頭，才不會磕傷。范蠡輔佐勾踐滅掉吳國后卻選擇了泛舟西湖。在他看來，湖光山色遠(yuǎn)勝于功名利祿。玻利瓦爾解放南美后依然拒絕稱王的提議，對他而言，“解放者”這個稱號便是最大的光榮。他們是懂得低頭的典范。由此看來，低頭已不僅僅是一種智慧了，它也是一種哲學(xué)，一種境界。人生的旅途上，不能總盯著前方，也該低頭看看腳下，是否走得穩(wěn)定、踏實。 感悟：柔是立身之本，低頭不去與人爭斗，不去爭名奪利，選擇功成身退，他們是明智的，他們的低頭成就了歷史上鼎鼎大名的陶朱公和偉大的解放者。有的時候，鋒芒畢露會惹來災(zāi)禍，須知木秀于林，風(fēng)必摧之。

17、摘自：《看得最遠(yuǎn)的地方》

好段：坐在神秘的桃樹下，塞著滿嘴的桃子，獨自發(fā)呆。靜謐的月光籠罩著他的臉頰，隱隱映射出一抹憂傷的情愫。大家都不喜歡他，因為他不該成為“神龍俠”，因為他破壞了師傅的計劃，因為他根本不懂功夫，但他不想放棄，只是嘟著小嘴，沉默著，月光溫柔洗禮，他眼底的落寞中漸漸泛起漣漪，映著這水天一色，幻化出耀眼的光芒。那一刻，我在他眼中看見了一種堅強。

感悟：有些人似乎從來只能隱沒于人群，因為他們不夠優(yōu)秀，掌聲和喝彩也不會為他們而停留。但是他們心底卻有一份不低頭的倔強，即使落寞，即使憂傷，也會相信自己，活出屬于自己的精彩。

18、摘自：《偉哉，貝多芬！》

好段：貝多芬一生都用音樂做武器向世界宣戰(zhàn)，向人生宣戰(zhàn)，喚醒所有迷茫在混沌中的人們。音樂就是他的愛情，他的歡樂，他生命的全部，他在與苦難搏斗，與命運的抗?fàn)幹?，用靈感點燃音樂之燭，用激情撥動音樂之弦，用智慧塑造樂之魂。

感悟：偉人之所以成為偉人，是因為他將一樣?xùn)|西當(dāng)做自己畢生的信仰，用靈魂來供奉。

19、摘自：《向小人物致敬》

好段：還有那些背井離鄉(xiāng)四處漂泊的人。他們站在高高的腳手架上構(gòu)筑著別人的幸福，他們蟄伏在幽暗的地下室里盤算著明天的出路，他們騎著租來的單車無所適從地到處搜索招工廣告。沒有人知道他們的名姓，沒有人記住他們的容顏，更沒有人送他們一個低廉的微笑，給他們一句隨意的寒暄。但他們卻如同偉岸的隱者，仍然以自己的方式不怨尤，不放棄，頑強

地奔走著，奮斗著，付出著。這種精氣與神韻，我們同樣沒有理由不向他們表達(dá)敬意。 感悟：小人物看似渺小而卑微，生活在城市的邊緣，為五斗米而奮斗抗?fàn)幹鴼埧岬氖澜?，獨自吞咽下傷痛和苦楚?？墒潜M管無人知曉，但他們依然堅守那卑微背后的執(zhí)著夢想，他們是城市蟄伏著的微光。

20、摘自：《童年的葦草》

好段：紅紅的荊條花、蒲草、怪柳，依次展現(xiàn)在眼前，亂花迷人，朦朧凄迷。雄闊的河口，翻卷的亂云，當(dāng)然還有飛揚的蘆花，仿佛是遙遠(yuǎn)的迷醉，我想，這才是真正自由的閱讀。站在彌散著野性的黃河口邊，寂寞也成了一道風(fēng)景，寥落也升華成一種境界，也許，敗落的土地有時恰恰是最富詩意的生活敘事，“蒹葭蒼蒼風(fēng)剪剪，濯素手，看鮮妍，西風(fēng)吹夢，越女曼舞莫邪劍”，這應(yīng)該是陰柔與健壯相互交織的原始美，也是人性與自然的極端和諧，在這里，人與土地互相解讀，生動而輝煌。

感悟：大自然總能在動中帶給我們一種靜謐與孤寂之感，天地如此之大，蒼茫無邊，萬物生生不息，放眼望去，整個天地間好像只剩下你一人，用心聆聽，大自然自由的聲音。

21、摘自：《永不言棄》

好段：大江不知疲倦地趕路，夜以繼日，爭分奪秒，一如既往，常備不懈。風(fēng)雨的洗禮賦予他白浪滔天的颯颯英姿；時間的考驗賜予他萬馬奔騰的攝人氣勢；困難的阻撓給予他安然處之的平靜心境。這些都為他日后的成功奠定了堅實的基礎(chǔ)。近了，慢慢地近了，江流魂牽夢繞的海洋！他能感覺到大海拔山扛鼎的豪邁氣概，以及深厚低沉的暗啞嗓音。

感悟：永不言棄，堅持夢想，咬緊牙關(guān)，勇敢面對每一次挑戰(zhàn)與挫折，千錘百煉后成功會屬于你，屬于你的那份堅守。

22、摘自：《易水悲歌》

好段：風(fēng)聲水聲嗚咽聲交織成一曲悲壯的歌，我們每個人都聽到了自己心碎的聲音?，F(xiàn)在我躺在冰冷的土地上，可我的心中卻無比坦蕩。失去雙眼的我沒能用注滿鉛的筑琴擊中秦王，唯一讓我遺憾的是，我到底沒能完成你的心愿。我似乎看見鮮血從我的身體里涌出，在地上開出一朵朵絢麗的花，我一點也不會害怕。我想起你幾年前應(yīng)該也是這樣倒在同一個地方。我的耳邊漸漸響起我最心愛的琴聲和你最動情的歌聲，還有易水上呼呼的風(fēng)聲??

感悟：生死知己在于，兩人之間心心相印，我知你想做什么，不管你做沒做成，而我必會不惜一切代價完成它，無怨無悔，不求回報。也沒有為了什么，只因為我們在一起，我才是完整的我，而你的心愿，便是我的。

23、摘自：《那一劍，凄美了我凋零的心》

好段：不知不覺，我將匕首深深地刺入，刺入我自己的胸膛，最終匕首還是涂上了我的鮮血，只有死才是最完美的結(jié)局，正準(zhǔn)備受死的秦王被這突然的一幕驚呆了，或許明白了本已得手的我為何放棄良機(jī)而自我了斷，他大聲呼喊著太醫(yī)，扶著血泊中的我，“我不想結(jié)果如何，只愿用死來換取和平——只有死才是最完美的結(jié)局??”

感悟：和平不是通過不斷戰(zhàn)爭得來的，真正的和平是每個人心中的意識，犧牲小我，為了大家的利益，這樣的人，才是懂得和平意義的英雄。

24、摘自：《時間 回憶》

好段：時間 總喜歡在不言不語中 帶走往事 模糊記憶 那些快樂的往事 那些傷痛的記憶 悄悄遠(yuǎn)離 再找不到一絲痕跡 時間 總想讓一切遠(yuǎn)去 可那些傷卻早已刻在心底

摘抄加感悟篇二
《摘抄及感想》

摘抄的文字：

1.每個人青春年少的時候，也許都有過一個階段，覺得這個世界上沒有人了解自己。當(dāng)你再老一些，你甚至不希望任何人了解你，好像已經(jīng)沒有這個必要了。

——張愛玲《謝謝你離開我》 注：當(dāng)我發(fā)現(xiàn)生活中其實每個人都是不同的，每個人都有自己的個性與特點時，但卻總發(fā)現(xiàn)自己是和周圍的世界格格不入，似乎沒有人了解自己，總是一個人在喧鬧中悄悄的失落。雖然我還沒有老，似乎不能夠完全體會老了之后的思想變化，但至少，在我慢慢的成長過程中，我能體會到：我不是為他人而活的，所以不必期待他人對我們自身的了解。

2.God gives every bird its food,but he doesn’t throw it into its nest .Wherever you want to go , ,whatever you want to do ,it’s truly up to you.

注：上帝給了每只鳥兒食物，但他沒有將食物扔到他們的巢里。當(dāng)我在《美麗英文》里看到這句話時，第一反應(yīng)是”師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人“，生活中無論做什么，每個人都有機(jī)會去嘗試，但重點是在于你有沒有把握抓住這次機(jī)會，有沒有為之奮斗，關(guān)鍵在于：你是否決定真正要去嘗試？所以，我們不能總抱怨是生活的不公，沒有給我們機(jī)會等，也許，我們只是在為自己的懦弱膽

怯找借口，決心不夠，僅此而已。

3.Many milionaires have been bankrupt ,down and out .With the memory of what onces was,they come back because they remember how they climbed inch by inch life is a cinch.

注：No matter how far one falls down,they can always climb back up to where they were and beyond .Many things are just easy for stuff to get in ours way to success,but the failure experience can give us experience what be useful for the success.It also tell us the important of efforts in step by step.

４.你要做一個不動聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)偷偷想念，不準(zhǔn)回頭看，去過自己另外的生活。你要聽話，不是所有的魚都會生活在同一片海里。

——村上村樹《舞！舞！舞！》 注：你已經(jīng)不是一個小孩子了。但實際上在每一個父母的眼里，我們永遠(yuǎn)都是長不大的孩子。但長大成人的標(biāo)志是什么，不會太過于情緒化而不能很好地控制調(diào)節(jié)自己的情緒，總是回望過去，沉溺在回憶里。我們真正要做的就是給自己確立一個目標(biāo)，然后朝著那個方向去努力，去奮斗，把握好人生里的每一個機(jī)會，盡量不讓自己去后悔。我們應(yīng)珍惜生活中，我們身邊所擁有的一切。

問題：

1.等一個的出現(xiàn)，然后發(fā)現(xiàn)自己。這種想法對不對呢？ 注：以前的一個大學(xué)室友在沒談戀愛以前和我一樣的不自信，做事也總是很被動不積極，但是戀愛了以后，有了男朋友的她慢慢變活潑自信了，似乎是男朋友對她的欣賞讓她對自己有信心了。因為記得曾有人說喜歡就是對一個人的欣賞或是被某個人所吸引。所以就想，是不是一天也會有一個人的出現(xiàn)，讓我發(fā)現(xiàn)：哦，原來我也很好。

2.當(dāng)單純和無知同時出現(xiàn)時，我分不清自己是前者還是后者？ 注：記得在看《愛情保衛(wèi)戰(zhàn)》的一期節(jié)目時，里面的一個男嘉賓多次出軌后又乞求女友的原諒，女嘉賓多次原諒后終于忍無可忍提出了分手。在節(jié)目里的男女嘉賓的幾番言辭之后，里面的愛情導(dǎo)師對女孩做出了這樣的總結(jié)：女孩自認(rèn)為自己是天真的可愛，實質(zhì)是無知的愚昧。天真者可以無邪，但未必?zé)o知；無知者無畏，卻未必有勇，無知的人在于一廂情愿的以自己簡單的目光來看待世界而不知悔改，人不能把自己的無知當(dāng)成天真和個性。對這一段話我至今模棱兩可，似懂非懂。

3.人如何能做到回歸自我，不忘初心？

注：當(dāng)我看到“不忘初心，方能始終”這句話時，便想到了“回歸自我”這幾個字。有人說不論年齡，身份，地位，職業(yè)，只要你的生命還在繼續(xù)，思維還沒有停止，你就要不斷地回歸自我。其實

對于這四個字我還似懂非懂，模棱兩可。是不是只要人的目標(biāo)堅定，方向明確就能夠做到不忘初心。而回歸自我總會讓我一不小心就回頭看那些來時路上的人和事轉(zhuǎn)而陷入其中。

摘抄加感悟篇三
《摘抄及感悟》

摘抄及感悟

1.生命應(yīng)該用一個優(yōu)美的圓來表示，起點和終點在最后關(guān)頭完美銜接，生命的圖畫才完整。

感悟：生命猶如四季，有宜人的春季亦有刺骨的冬季，我們應(yīng)怎樣完美這個四季呢？大概只有善待每個季節(jié)；是起點也是終點，大概應(yīng)善待每次起跑。

2.忍耐是不夠的,還必須寬恕。寬恕是結(jié)束苦痛的最美麗的句號。 感悟：忍耐在別人是幸福，在自己是痛苦。忍耐讓別人得到寬恕感，讓自己身處囚籠的束縛。寬恕不同于忍耐，在讓他人釋放的同時也釋放了自己，讓苦痛結(jié)束，讓美麗開始。

3.所有的悲傷總會留下一絲歡樂的線索，所有的遺憾，總會留下一處完美的角落。

感悟：人生有太多的不如意，也許時而悲傷，也許時而遺憾，當(dāng)你身處烏云的陰霾中，是否看到一絲陽光瀉出的美麗？有人說“不要害怕陰影，那說明不遠(yuǎn)處有陽光?！鄙钜彩侨绱?，，順著那縷陽光和美麗走下去，總會身處陽光下。

4.昨天是張被退回的支票，明天是信用卡，只有今天才是現(xiàn)金，要善加利用。

感悟：有人愛說“想當(dāng)初啊，我……”，有人愛說：“還是明天再……”，不論是失敗還是成功，昨天和明天都無法利用，能利用的，只有今天，

只有眼前。

摘抄加感悟篇四
《高中摘抄加感悟》

積累的重要 王羲之經(jīng)過了“臨池學(xué)書，，池水盡墨”的積累，才寫出了筆走龍蛇的《蘭亭閣序》；李時珍經(jīng)過親嘗白草的積累，才編成了祖國的醫(yī)學(xué)寶典《本草綱目》；馬克思經(jīng)過了二十年的資料收集整理思考，才寫出了享譽全球的《資本論》；歌德經(jīng)過了六十載的“筆耕”，才寫出了舉世聞名的《浮士德》。凡此種種，都告訴我們一個道理：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土”。沒有經(jīng)過量的積累，就妄想一步登天，一蹴而就，是不可能的。

然而在現(xiàn)實生活中，許多人卻常常忽視積累的重要，整天做著白日夢，妄想天上掉餡餅。例如有些同學(xué)，平時不肯吃苦，不做努力，卻幻想考試的時候一鳴驚人，天下哪有那么容易的事。積累，好像無數(shù)的細(xì)沙與石子，沒有它們的存在哪有萬丈高樓的聳立；積累，好像涓涓不息的溪流，沒有它們的匯聚，哪有大江大河的奔騰咆哮；積累也好像一個個的文字符號，沒有它們的組合，哪有鴻篇巨制的誕生。積累是源泉，積累是力量，只有踏踏實實的積累，才有后來實實在在的收獲。只有點點滴滴的努力，才有后來轟轟烈烈的成功。積累需要勇氣，需要智慧，更需要毅力。古今中外，許多重要的科研成果，無不經(jīng)歷了一個從量變到質(zhì)變，先積累后創(chuàng)造的過程。

感恩

美國的羅斯?？偨y(tǒng)就常懷感恩之心。據(jù)說有一次家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很好，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是

我?！睂θ魏我粋€人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。

感恩是生活中最大的智慧。時常擁有感恩之情，我們便會時刻有報恩之心。有了報恩之心，就會把成就歸功于大家，失誤歸過于自己；就會把組織的優(yōu)點告訴大家，把組織的不足告訴領(lǐng)導(dǎo)。而犧牲精神便會凝聚在我們體內(nèi)，當(dāng)需要舍棄個人英雄主義時，我們坦然面對；在組織困難的時候，甘愿做出自我利益的犧牲；在他人困難的時候，甘愿不計利益提供幫助。

常懷感恩之心，我們便會更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報的每一個人。正是因為他們的存在，我們才有了今天的幸福和喜悅。常懷感恩之心，便會以給予別人更多的幫助和鼓勵為最大的快樂，便能對落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手，而且不求回報。常懷感恩之心，對別人對環(huán)境就會少一分挑剔，而多一分欣賞。 袁隆平教授接受５００萬元的首屆“最高科學(xué)榮譽獎”，金牌運動員獲得重獎，難道我們會認(rèn)為他們喪失了道德嗎？國家設(shè)此重獎，是激勵更多的科學(xué)家、運動員們?yōu)閲鞒龈筘暙I(xiàn)。 千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學(xué)榮譽獎”，若照以上之論，那我們便應(yīng)認(rèn)為他沒道德嗎？不，袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國讓世界多養(yǎng)活了億萬人口。相比之下，這500萬對于他的貢獻(xiàn)來說是微不足道的，國家之所以設(shè)此重獎，便是以此激勵科學(xué)家為國做出更大貢獻(xiàn)，讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學(xué)者和外籍科學(xué)家來華工作?！爸鬲勑?yīng)”在這幾年也確實卓有成效。

雅典奧運會中國取得歷史性突破，賽后國家重獎了獲金牌運動員，這件事引起很多議論，責(zé)難之語充盈于耳。但我認(rèn)為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運動員創(chuàng)造佳績，說不定我們2008年還會因此奪得金牌總數(shù)第一呢。不能認(rèn)為運動員拿了獎金就喪失了道德，女排隊員不是集體捐款給慈善機(jī)構(gòu)了嗎？無獨有偶，來華賺得巨資的皇馬隊員不也在去年SARS流行時將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國慈善協(xié)會了嗎？ 七旬老人15年資助13名貧困學(xué)子，晚景生病無人助。75歲老人沈兆驊，自1992年以來，先后資助了13位貧困學(xué)子，2006年，他被評為山西十大新聞人物。但他的善舉并沒有得到家人的支持，被資助的學(xué)生不是境況不好無力照料老人，就是因為資助中斷而再不跟老人聯(lián)系。如今，老人身體每況愈下，陷入無人照料的境地。

有個老外在寧波乘坐出租車時，不慎丟了一個軟件包，十分著急。無奈之下到電臺與報社求助，發(fā)布了一則尋物啟事：聲明誰撿到并歸還軟件包，他將重金報答。啟事見報后，撿到失物的出租車司機(jī)果然通過媒體向失主歸還了軟件包，并接受了老外的酬金。 2006年夏天，在德國留學(xué)的中國青年楊立在萊茵河畔的一座小鎮(zhèn)投宿時，被警察找到，在警局，楊立接到克里斯托鎮(zhèn)鎮(zhèn)長打來的電話，要他回鎮(zhèn)領(lǐng)取500歐元的獎金和一枚榮譽市民獎?wù)隆@是小鎮(zhèn)歷來對拾金不昧者的獎勵。原來，兩天前楊立路過克里斯托時，將撿到的一個裝有幾千歐元現(xiàn)金和幾張信用卡的皮夾送到了市政廳，連姓名都沒有留下就悄悄離開了。鎮(zhèn)長告訴他，在他離開后，鎮(zhèn)上的人們立即開始打探他的下落。由于楊立在鎮(zhèn)上只是稍作停留，小鎮(zhèn)警察只好把對楊立相貌的拼圖電傳給萊茵河上下游兩岸的十多個城鎮(zhèn)的警局，警局發(fā)動了百余名警力．這才把他找到。

摘抄加感悟篇五
《讀書筆記摘抄感悟》

讀書筆記摘抄感悟

讀書筆記－《菩提樹》

Reading notes - " bodhi tree "

[摘錄]

[excerpt.

1艱難的跋涉在浩瀚的沙漠中；

1 difficult trek in the vast desert;

2成功與失敗只差一步，要成功就需承受各種失敗，能戰(zhàn)勝自我，戰(zhàn)勝膽怯?? 2 success and failure is only a step, to be successful is to bear all kinds of failure, can overcome the self, to overcome the fear ... ...

[概述]

Summary.

這篇文章論述了“我”家巷口路邊的一棵菩提樹，夏天的時候是其最繁茂的季節(jié)，但，不知怎的，那樹卻突然枯死了。原來，它是被一根鐵絲殺死的，因為在它幼小時，為了保護(hù)它而拴上的，豈料隨著樹的生長，人們竟忘了那一圈鐵絲不再適用，就這樣那樹干枯了。

This article discusses the " I " alley of a roadside tree, the summer is the most exuberant season, but, somehow, the tree suddenly died. Originally, it was a wire to kill, because in it the hour, in order to protect it and tie, however, with the growth of the tree, people forgot that a loop of wire is no longer suitable, so the tree withered.

[感悟]

[ feeling ]

由樹我想到了小孩的成長，許多人在孩子幼小時，特別多呵護(hù)，為了保護(hù)他們，加了許多束縛，卻不能在他成長中，逐漸給予解脫，這樣就對小孩子造成了終身的傷 害。在一些事情上家長老怕小孩出什么問題，所以千叮萬囑，大有矯枉過正的味道；孩子跌倒了，馬上把他扶起，而不是讓他自己學(xué)會爬起來，重新走過。文章以樹 喻人，將道理講得形象深刻，讀之使人不得不深思。

From the tree I think of children's growth, many people in child care, particularly much, in order to protect them, plus a lot of restraint, but not in his growth, gradually give relief to children, this resulted in permanent injury. In some things parents old children afraid of what the problem, so mine, have overcorrect taste; the child falls, immediately picked him up, and not let him learn to crawl, walk again. The tree metaphor, the truth is told image deep, reading the people to think.

摘抄加感悟篇六
《暑假7篇讀書筆記——附,作者,出版社,摘抄,讀后感》

《圍城》讀后感

出 版 社： 人民文學(xué)出版社 作 者： 錢鐘書

第一次聽到有關(guān)《圍城》，是在高二上學(xué)期，英語老師講課時突發(fā)感慨，說他最近看了一部小說，說的是城里面的人想出去，而外面的人又想進(jìn)去。當(dāng)時我聽了莫名其妙，還不知道老師說的這本書就叫《圍城》，想怎么會有這樣一部小說，當(dāng)時還真想馬上借來看看。但那時一是沒時間，二是連書名都不知道，怎么借？

后來，閱讀別人的文章看到有關(guān)《圍城》的內(nèi)容，想起來這不是有點像英語老師說的“進(jìn)進(jìn)出出”嗎？

所以，在高二下學(xué)期，我最終還是“偷”《圍城》來看了。有人說，《圍城》里面寫的最精彩就是五人從上海到湖南平成的旅行故事。不過，那時我最不耐煩的就是那一段了，以致現(xiàn)在的印象也不深。印象最深的就是方鴻漸與唐曉芙的那段戀愛史，我現(xiàn)在還在想，為什么這對有情人就沒有終成眷屬呢？

方鴻漸初見唐曉芙時：唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒渦。天生著一般女人要花錢費時，調(diào)脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴又覺嘴饞，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當(dāng)。古典學(xué)者看她說笑時露出的好牙齒，會詫異為什么古今中外詩人，都甘心變成女人頭插的釵，腰束的帶，身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒想到化作她的牙刷。她頭發(fā)沒燙，眉毛不鑷，口紅也沒擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補造化的缺陷，總而言之，唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物----一個真正的女孩。

如果你不相信一見鐘情，其實我想人世間的情感，跟一見鐘情都是有關(guān)系的。錢老先生花了這么多筆墨來描述唐小姐的美麗和純樸，也可見方鴻漸對唐曉芙是怎樣的一見如故。

《圍城》摘抄

天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

他們在桂林一住十幾天，快樂得不像人在過日子，倒像日子溜過了他們兩個人。

他們進(jìn)飯館，薄暮未昏，還是試探性的夜色，出來的時候，早已妥妥帖帖地是夜了。

譬如咱們這次同船的許多人，沒有一個認(rèn)識的，不知道他們的來頭，為什么不先不后也乘這條船，以為這次和他們聚在一起是出于偶然。假使咱們熟悉了他們的情形和目的，就知道他們乘這只船并非偶然，和咱們一樣有非乘不可的理由。這好像開無線電。你把針在面上轉(zhuǎn)一圈，聽見東一個電臺半句京戲，西一個電

臺半句報告，忽然又是半句外國歌啦，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫名其妙。可是每一個破碎的片斷，在它本電臺廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧。

睡眠這東西脾氣怪得很，不要它，它偏會來，請它，哄它，千方百計勾引它，它拿身分躲得影子都不見。 生存競爭漸漸脫去文飾和面具，露出原始的狠毒。廉恥并不廉，許多人維持它不起。

《活著》摘抄

作者：余華 出版：上海文藝出版社

關(guān)于母子之情：

之一：溺愛

“我把家產(chǎn)輸光啦?！?/p>

我娘聽了這話先是一愣，她使勁看看我后說：

“你說什么？”

我說：“我把家產(chǎn)輸光啦?！?/p>

我那副模樣讓她信了，我娘一屁股坐到了地上，抹著眼淚說：

“上梁不正下梁歪啊?！?/p>

我娘到那時還在心疼我，她沒怪我，倒是去怪我爹。

之二：嘮叨

我娘心疼我，也跟著我下地干活，她一大把年紀(jì)了，腳又不方便，身體彎下去才一會兒工夫就直不起來了，常常是一屁股坐在了田里。我對她說：“娘，你趕緊回去吧?！?/p>

我娘搖搖頭說：“四只手總比兩只手強?！?/p>

我說：“你要是累成病，那就一只手都沒了，我還得照料你。”

我娘聽了這話，才慢慢回到田埂上坐下，和鳳霞呆在一起。鳳霞是天天坐在田埂上陪我，她采了很多花放在腿邊，一朵一朵舉起來問我叫什么花，我哪知道是什么花，就說：“問你奶奶去?！?/p>

我娘坐到田埂上，看到我用鋤頭就常喊：

“留神別砍了腳?！?/p>

我用鐮刀時，她更不放心，時時說：

“福貴，別把手割破了。”

我娘老是在一旁提醒也不管用，活太多，我得快干，一快就免不了砍了腳割破手。手腳一出血，可把我娘心疼壞了，扭著小腳跑過來，捏一塊爛泥巴堵住出血的地方，嘴里一個勁兒地數(shù)落我，一說得說半晌，我還不能回嘴，要不她眼淚都會掉出來。

之三：牽掛

“一見了鳳霞就忘了時間?！?/p>

每次回到家里，我都要坐在床邊說半晌，鳳霞屋里屋外的事，她穿什么顏色的衣服，家珍給她做的鞋穿破了沒有。家珍什么都知道，她是沒完沒了地問，我也沒完沒了地說，說得我嘴里都沒有唾沫了，家珍也不放過我，問我

“還有什么忘了說了？”

一說說到天黑，村里人都差不多要上床睡覺了，我們都還沒吃飯，我說：

“我得煮吃的了?！?/p>

家珍拉住我，求我：

“你再給我說說鳳霞?！?/p>

其實我也愿意多說說鳳霞，跟家珍說我還嫌不夠，到田里干活時，我又跟村里人說了，說鳳霞又聰明又勤快，在城里怎么好，怎么招人喜愛，毛衣織得比誰都快。

《活著》讀后感 我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人！這才是人生最大的悲哀。

我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會不會繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。

我的心靈受到了深深的震撼，活著到底是為了什么？

當(dāng)這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。當(dāng)我生病的那一刻起，我變得開始暴躁不安，怨天尤人。我開始挑剔身邊的人，無理取鬧，而身邊的人一次次的包容我，無怨無悔。在傷害深深愛我的人同時，我也深深地傷害了自己。其實我比余華更殘忍，我親手在傷害身邊一個個愛我的人。我的病不是他們造成的，但是我卻讓他們左右為難。為什么我要把自己的痛苦強加在愛我的人身上呢？

活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。

在艱難中活著，在活著中享受艱難！

〈巴黎圣母院〉摘抄 【作者】維克多·雨果 江蘇少年兒童出版社

愛情是什么？

是一道神奇的加法：一個思念加上一個思念，就能變成十五的月亮。

是一輪非凡的聽力：即使隔著千山萬水，也能聽到彼此的激動的心跳。

是一串美妙的語言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風(fēng)風(fēng)火火，驚天動地。

是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語的話，鎖進(jìn)記憶的夢里。

是一種特等的信函：裝在里面的是一個甜甜的吻，寄出去的是一個親親的問候。

《巴黎圣母院》第四卷第三章

他的眼光變得非常奇特，像蜘蛛守候蟲豸一般，他等鐘蕩回來的時候一下子撲上去吊在鐘上，于是他在空中高懸，同鐘一道拼命地?fù)u來蕩去，抓住那空中怪物的兩只耳朵，雙膝靠著它，雙腳踏著它，用自己身體的重量使那口鐘搖蕩得加倍的快。這時那座鐘塔震動起來了，他呢，吼叫著，磨著牙齒，他的頭發(fā)根根直豎，胸膛里發(fā)出拉風(fēng)箱一般的響聲，眼睛里射出光芒，那口古怪的大鐘就在他下面喘息地嘶鳴,于是，那既不是圣母院的鐘也不是伽西莫多了，卻成了一個夢境，一股旋風(fēng)，一陣暴雨，一種在喧囂之上的昏暈，成了一個緊抓住飛行物體的幽靈，一個半身是人半身是鐘的怪物，一個附在大銅怪身上的阿斯朵甫。

《巴黎圣母院》讀書體會

在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀(jì)的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

《紅與黑》讀書感 作 者：（法國）司湯達(dá) 出版社： 湖北人民出版社

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否.我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考.

引領(lǐng)我啃完這本書的是其本身的巨大魅力.作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平.小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況.我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的"靈魂辯證法";這與以往我從《高老頭》,《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的"造成一個人的境遇"有很大不同.

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,"平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑"是他一生的骨架,"追求"幸福的"熱情"和"毅力",對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉.作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的,正是于連處在青年的沖動下追求"英雄的夢想"經(jīng)歷,這是對那個社會形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為,虛度青春的反抗.

〈紅與黑〉摘抄 十六、第二天

他將他的嘴唇送給她去，而且用他的手整理她紛亂的頭髮。

——唐·緩一章一七O節(jié)

24、她不能不看他，看他又不能不紅臉，一直紅到眼角。假如有一分鐘不看他，這一分鐘她便沒有了生命。

十七、第一位副市長

啊，這愛情的春光，

好似四月天不定的榮華，

時而表現(xiàn)陽光下一切的美麗，時而黑雲(yún)帶走了一切。

——維洛納的兩紳士

25、她的眉頭這一蹙，可以說是她的浪漫生活的悔恨。在我們的英雄的眼睛裏看來，這已經(jīng)是他纏綿的夢境裏的第一道裂痕。

十八、皇帝駕到維立葉爾

你不只是一具拋在那裏的無靈魂的死屍嗎？

血管裏沒有流動的血液嗎？

——大主教在聖克裏蒙禮拜堂的講演

26、??捲入一陣榮華的灰塵裏。

十九、思想使人痛苦

日常發(fā)生的重大事件，對於你是把愛情的真正痛苦隱藏起來。

——巴拿夫

27、她的生活時而在天堂裏，時而又在地獄裏。在地獄裏，是當(dāng)她看不見於連的時候；在天堂裏，使當(dāng)他在她跟前的時候。

28、但是他們再也找不出他們愛情的初期那種甜蜜的寧靜，沒有陰影的喜悅，和自在的幸福。那時候德·瑞那夫人唯一的恐懼，便是于連愛她的程度還不夠熱烈。

29、在這些戀愛、懊悔、歡樂的交迭當(dāng)中，他們的日子，過得像電光一般的快。于連失掉了他多愁多慮的習(xí)慣。

二十、匿名信

不要太玩弄、太拘束，最強的誓言，在血液裏是火中的草。

——暴風(fēng)雨

《霧都孤兒》讀后感

狄更斯 出 版 社： 人民文學(xué)出版社

狄更斯寫作時，始終有一種“感同身受的想象力”（Sympathetic imagination），即使對十惡不赦的人物也一樣。書中賊首、老猶太費金受審的一場始終從費金的心理視角出發(fā)。他從天花板看到地板，只見重重疊疊的眼睛都在注視著自己。他聽到對他罪行的陳述報告，他把懇求的目光轉(zhuǎn)向律師，希望能為他辯護(hù)幾句。人群中有人在吃東西，有人用手絹扇風(fēng)，還有一名青年畫家在畫他的素描，他心想：不知道像不像，真想伸過脖子去看一看……一位紳士出去又進(jìn)來，他想：準(zhǔn)是吃飯去了，不知吃的什么飯？看到鐵欄桿上有尖刺，他琢磨著：這很容易折斷。從此又想到絞刑架，這時，他聽到自己被處絞刑。他只是喃喃地說，自己歲數(shù)大了，大了，接著就什么聲音也發(fā)不出來了。

摘抄加感悟篇七
《小學(xué)教師讀書筆記摘抄與感悟10篇》

小學(xué)教師讀書筆記

（一）

“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認(rèn)真地教每一個人?！?/p>

——《學(xué)習(xí)的革命》

感悟：

我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦　Ｔ趭^斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

（二）

教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

——《教師人文讀本》

感悟：

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。

讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵

在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

（三）

教給兒童利用自由支配的時間?！督o教師的建議》

感悟：

閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。 盧梭的“寓教于樂”總讓 我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點，考大學(xué)”沉重包袱。

孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有 時間去樂呀！

“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負(fù)已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光?！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。

（四）

一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”——《給教師的建議》

感悟：

感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個?真正的教師?所不可缺的“精神底子”。

（五）

“這一切都?xì)w功于讀書，時間每過去一年，學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來……一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！保ㄌK霍姆林斯基語）”

感悟：

年少時總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份輕松的活，教書的日子久了，越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的讀書而言，學(xué)生是一個裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。社會的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時刻感到知識的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識的背景中取得相應(yīng)的知識給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。

（六）

“請記住：兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中……”（蘇霍姆林斯基語）”

多時候在琢磨“后進(jìn)生”這個詞語，細(xì)細(xì)想來不得不佩服中國語言文字的博大精深。用詞的準(zhǔn)確在于含蓄地給了差生一個稱謂。作為一個教育工作者我感到不安和羞愧。且不說加德納提出的七種智能，就每一個學(xué)生而言，他是一個生命，

是生命就應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和理解。我們非得給他們畫上一條線，再打上一個印，末了還起個好聽的名字。

感悟：

“后進(jìn)生”對應(yīng)“先進(jìn)生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績，就是分?jǐn)?shù)。盡管我們批評了很多年唯考試和成績論，而且素質(zhì)教育的口號喊了一年又一年，但考試依然是考試，分?jǐn)?shù)依然是分?jǐn)?shù)?！罢Z文數(shù)學(xué)考高分就一定能做一名好廚子？”“語文數(shù)學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工？”錢鐘書的數(shù)學(xué)不及格，他同班數(shù)學(xué)好的，有幾個寫出了《圍城》？上帝讓每一個人來到這個世界的時候，每一個人都是不一樣的。每個人的面貌、個性、特長、給這個世界的色彩都不一樣。但我們每個人恰恰都要和上帝對著干，把每個應(yīng)該不一樣的，培養(yǎng)成一樣。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評價、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家，我們不允許不一樣，不鼓勵不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個人，要取得成就，他就必須有特色。

（七）

對時間的慷慨，就等于慢性自殺?！朵撹F是怎樣煉成的》

感悟：

讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時的心情是隨著保爾?柯察金的成長、命運而起伏。細(xì)細(xì)品味著這本書，品味著保爾的精神。越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營養(yǎng)，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨??

（八）

我重見光明的第二晚，我要在劇院或電影院里度過。即使現(xiàn)在我也常常出席劇場的各種各樣的演出，但是，劇情必須由一位同伴拼寫在我手上。然而，我多么想親眼看看哈姆雷特的迷人的風(fēng)采，或者穿著伊麗莎白時代鮮艷服飾的生氣勃勃的弗爾斯塔夫！我多么想注視哈姆雷特的每一個優(yōu)雅的動作，注視精神飽滿的弗爾斯塔夫的大搖大擺！因為我只能看一場戲，這就使我感到非常為難，

因為還有數(shù)十幕我想要看的戲劇。——《假如給我三天光明》

感悟：

讀完此書后，我的確受益不少。海倫的堅強勇敢，友誼的真摯，莎莉文老師的無私??許許多多都激起我心靈的共鳴與碰擊，每當(dāng)我遇到煩惱時，特別是學(xué)習(xí)上，我就會想起海倫·凱勒，它是個盲聾啞人，但她同樣堅持學(xué)習(xí)，獲得學(xué)位。而我是個四肢健全的人，條件比她好幾百倍，但卻總輕言說放棄。以之相比，我是何等的渺小啊！《假如給我三天光明》給我的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，她的精神激勵著我面對一次次困難，并勇敢地戰(zhàn)勝它。我也相信，“征服一個困難，隨后而來的事情將會變得容易很多！”

（九）

《魯賓遜漂流記》主要內(nèi)容：主人公魯濱遜在一次航海中不幸遭到了暴風(fēng)雨的襲擊，他被漂到了一個沒有人煙的孤島上。他的心中充滿了無助和孤獨。但他卻不斷地安慰自己，憑著自己的智慧和勇氣，克服了種種困難。

感悟：

一個鮮明的例子告訴我們：只有勇敢的面對困難，我們才會**越勇，永遠(yuǎn)做勝利的強者！

（十）

《童年》主要內(nèi)容：高爾基的自傳體三部曲最初發(fā)表1913年，它既是作者童年至青年時期生平的自述，也是舉世公認(rèn)的藝術(shù)珍品，是作者根據(jù)自己親身的生活經(jīng)歷，對俄羅斯19世紀(jì)末期社會政治生活所描繪的一幅生動的歷史畫卷。 感悟：

作者將主人公當(dāng)時所處的骯臟的環(huán)境寫得很到位，在語言描寫上很有功夫。使文章生動，令人身臨其境，對美與丑及人復(fù)雜的感情有了更深層次的了解。

摘抄加感悟篇八
《摘抄+感悟》

摘抄1：讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智。

讀書費時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學(xué)究書癡。

天資之改善須靠讀書，而學(xué)識之完美須靠實踐。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學(xué)識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經(jīng)驗和閱歷界定其經(jīng)緯。

惟英明睿智者運用讀書，這并非由于書不示人其用法，而是因為其用法乃一種在書之外并高于書本的智慧，只有靠觀察方可得之。 讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學(xué)皆成性。 體會：讀書貴在運用。應(yīng)該記一些東西，應(yīng)精確些，以助談興談資，這是運用；但更重要的運用卻是內(nèi)化，溶進(jìn)自己知識和經(jīng)驗體系之中，成為指導(dǎo)自己工作與生活的“哲學(xué)”，這才是更高層次的“學(xué)以致用”。如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實在是沒什么用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！

摘抄2：世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。 體會：不求任何回報的幫助與付出有嗎？如果有，或者只說明施與者的善心，還不足以說明真正友誼的存在。真正的友誼除了不含任何功

利色彩之外，更為重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價值觀的認(rèn)同，興趣愛好的相投，總之，是兩情相悅。這種接納與欣賞發(fā)生在同性之間的概率并非沒有，但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”，而發(fā)生在異性之間未免有帶有愛情的成份。

摘抄3：美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長者幾分難堪。

若美貌依附于善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。 體會：美貌如同雙刃劍，但無論如何算是上天的恩賜。但過多地依賴于美貌必然會使人淺薄而成為夏日的鮮果。

摘抄5：年輕人出錯往往會使事情毀于一旦，年長者出錯則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點慢點。

體會：寧可錯過，不可出錯。不要急于求成。不要把所有的雞蛋都放在一個藍(lán)子里。不要做畢其功于一役的事。更不要做孤注一擲的事。凡事都有留有回旋的余地。

1.心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別

煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。 賞析：人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。

2.苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽頭銜，或高官厚祿。 賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。

3.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。

賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷。

4.承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當(dāng)幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，

只有細(xì)品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。

賞析：人生是一種承受，需要學(xué)會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。

5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

6. 人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個 人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢”， “人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。

賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中， “人過留跡，雁過留聲”，人來到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點足跡，一點與山河同在的精神。

7.對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。

有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。

活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。 每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。

8.我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。

也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。 賞析： 真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。

摘抄加感悟篇九
《讀書摘抄與感悟》

1、每一個人的生活好像都是在劃圓，有的人越劃越大，有的人越劃越小，真正的朋友之間總會有交集，而不管生活軌跡的大小。

2、人的精力有限，不要有多余的關(guān)心。無所束縛，方乃自由。

3、工作團(tuán)隊的組建是相當(dāng)重要的，組團(tuán)競爭，隊員應(yīng)是優(yōu)秀且有執(zhí)行力的，成功標(biāo)準(zhǔn)的劃分。

4、事前的溝通與事后的溝通都很重要。有事情，多說說，聽聽他人意見，集思廣益。

5、厚積薄發(fā)憑吞吐，熟讀精思任翕張。

6、朝聞道，夕死可矣。

7、協(xié)同效應(yīng)；外溢效應(yīng)。多元主義，自然公平，競爭與平衡，法團(tuán)主義，速成。實用主義，司法部門崇拜客觀事實。場域理論。第三部門的邊界問題。扶貧工作是政府的任務(wù)。

8、把理性留給社會，把激情留給自己。這是一個學(xué)者的社會責(zé)任。

9、競選失敗的原因。個人展示的過于強勢，集體精神與個性宣揚之間的關(guān)系。

10、人才需要充分的競爭。公平問題總是顯得十分重要。

11、《俱樂部經(jīng)濟(jì)理論》 地方公共決策中的以足投票理論。將經(jīng)濟(jì)方法運用于政治過程研究所取得的杰出成就；《民主過程中的公共財政》個人如何在個人使用和公共使用之間配置資源。

12、年輕人感情不要太沖動，看清楚，想明白。

13、國際國內(nèi)問題互動性極強，往往出現(xiàn)國際問題國內(nèi)化，國內(nèi)問題國際化。

14、我們是一元論者，政治信仰與人格追求要統(tǒng)一起來，正確的世界觀是一個人畢身的財富。

15、頂層設(shè)計，高端智造。

16、逐步推進(jìn)原油、國債、白銀、焦煤等重要的期貨品種。

17、睜開一只眼睛，去認(rèn)識、體會迎接正在發(fā)生或即將發(fā)生的一切，而閉起另一只眼安靜地傾聽最赤裸，最純凈的內(nèi)心。這是我所想要表達(dá)的一種淺顯卻又真實的想法。

18、歐盟政治聯(lián)盟有三大支柱：即共同經(jīng)濟(jì)與貨幣政策、共同內(nèi)政和司法政策、共同安全與外交政策。當(dāng)前，歐盟堅持以“政府間協(xié)議”為基礎(chǔ)，通過完善規(guī)則和處罰機(jī)制，來提高歐盟的效率，恢復(fù)民眾對歐盟的信任。貨幣政策與預(yù)算政策是一枚硬幣的兩面，不能分割，但為了催生歐元，歐洲政要強行將貨幣政策與預(yù)算政策剝離。歐債危機(jī)便是這種“剝離”的直接后果。爭議焦點—歐盟決策的合法性。偉人缺乏癥。

書本之外的學(xué)習(xí)是更重要的學(xué)習(xí)。所謂四種學(xué)習(xí)，就是隨人學(xué)習(xí)，隨時學(xué)習(xí)，隨事學(xué)習(xí)，隨地學(xué)習(xí)。

仰望星空，腳踏實地。

最后效應(yīng)，即盡因效應(yīng)。

思想獨立，有自己的主見，不唯上，不唯書，更不唯眾。

進(jìn)一步加強民主監(jiān)督。只有在廣泛有效的監(jiān)督之下，政府才不會懈怠，才能有效遏制濫用權(quán)力和以權(quán)謀私。要自覺接受人大監(jiān)督和人民政協(xié)民主監(jiān)督。加強政府層級監(jiān)督，加大行政監(jiān)察和審計監(jiān)督力度。自覺接受人民群眾和社會監(jiān)督，尊重并依法保護(hù)公民、法人和其他組織的監(jiān)督權(quán)。對人民群眾舉報、社會輿論和新聞媒體反映的問題，要及時回應(yīng)，認(rèn)真調(diào)查核實，依法處理，處理結(jié)果要進(jìn)行反饋或向社會公布。

一個重要原因是一些部門權(quán)力過于集中而又得不到有效監(jiān)督制約。我們要深刻認(rèn)識到，執(zhí)政黨的最大危險就是腐敗。這個問題解決不好，政權(quán)的性質(zhì)就可能改變，就會“人亡政息”。這是我們面臨的一個極為嚴(yán)峻的重大考驗。

推進(jìn)政務(wù)公開。公開透明、讓權(quán)力在陽光下運行，是反腐倡廉的有效措施。我們提出把政務(wù)公開作為政府施政的基本準(zhǔn)則，要求所有政府工作都要以公開為原則、不公開為例外，除涉及國家秘密、商業(yè)秘密和個人隱私的事項，一律向社會公開。2007年國務(wù)院制定了《中華人民共和國政府信息公開條例》，推動政務(wù)公開走上法制軌道，各級政府的政務(wù)公開不斷規(guī)范和深化。近年來我們著力推進(jìn)財政預(yù)算決算公開，要求各級政府財政總預(yù)算和總決算、部門預(yù)算和決算，以及政府性基金、國有資本經(jīng)營等方面的預(yù)算和決算都向社會公開。特別是各部門的行政經(jīng)費，包括出國出境、公務(wù)接待、公務(wù)用車、會議等支出，都要詳細(xì)公開。各類預(yù)算執(zhí)行和決算的審計報告也要向社會公開。2011年，有92個中央部門公開了部門預(yù)算，90個中央部門公開

了部門決算，98個中央部門和北京、上海、廣東、陜西等省市公開了“三公”經(jīng)費使用情況，全國審計機(jī)關(guān)向社會發(fā)布預(yù)算執(zhí)行及財政收支等方面審計結(jié)果公告8000多篇。實行這些舉措，讓人民群眾知道政府的錢是怎么花的，辦了什么事，使人民群眾更方便地了解和監(jiān)督政府工作，對于防治腐敗發(fā)揮了重要作用。

加強政府制度建設(shè)。鄧小平同志講過，制度帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。適應(yīng)改革開放和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新形勢，近些年我們著力推進(jìn)政府管理改革和制度建設(shè)，促進(jìn)職能轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新管理方式，強化對權(quán)力運行的監(jiān)督和制約。一是建立健全科學(xué)民主決策制度。不斷完善重大事項集體決策、調(diào)查研究、專家咨詢、公開征求群眾意見的制度，推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化、法制化。二是推進(jìn)行政審批制度改革。十年來，國務(wù)院部門取消調(diào)整行政審批事項共計2183項，占原有總數(shù)的60.6%，地方政府取消調(diào)整的行政審批事項占原有總數(shù)的一半以上。三是探索建立政府績效管理制度。到2011年，全國有8個省份、6個國務(wù)院部門開展了政府績效管理試點工作。四是建立并嚴(yán)格執(zhí)行以行政首長為重點的行政問責(zé)制度，加大對行政不作為、亂作為行為的問責(zé)力度。這些改革措施和制度建設(shè)，有力促進(jìn)了政府反腐倡廉建設(shè)。

胡偉 《政府過程》 這些群體很少主動地提出自己的利益要求，在決策過程中發(fā)揮的作用不大，一般更多地由政府決策者主動對這些群體進(jìn)行關(guān)心。

亞洲的經(jīng)濟(jì)增長性質(zhì)正在發(fā)生變化，向更均衡、包容和可持續(xù)的方向發(fā)展。

你給我的希望，卻讓我總是感覺是那么的絕望！

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