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　　王六郎的簡介

　　《王六郎》為蒲松齡的志怪小說《聊齋志異》的卷一第十二篇，是一篇地位比較重要的文章。講述的是一個捕魚人因?yàn)槊客矶枷蛩芯淳?，感動了一個水鬼，也就是本書的主人公，王六郎。他以驅(qū)趕魚來報答他，兩人就這樣形成了一種看不見的默契。王六郎和捕魚人見面之后，兩人的友誼更是有了物質(zhì)的基礎(chǔ)，也就是更加牢固了。王六郎言明身份之后，捕魚人依然很相信他。王六郎也是一個有情有義的鬼，雖然有代替他做鬼的人，但是他見對方是一個嬰兒的母親，竟然錯過了這可能是惟一的一次機(jī)會。上天被他的恩義感動，讓他做土地，他與捕魚人有約，有機(jī)會一定去看看他。捕魚人在準(zhǔn)備赴約的時候，堅(jiān)信能和王六郎有上聯(lián)系。他去了之后果然受到了當(dāng)?shù)乩习傩盏臒岢揽畲?，因?yàn)橥趿蔀樗麄冏隽瞬簧俸檬?。這個故事的寓意是：人和鬼之間，只要講誠信，也可以成為知己;也就是說，人和人之間，也應(yīng)該注重誠信。

　　許姓，家淄之北郭，業(yè)漁。每夜攜酒河上，飲且漁。飲則酹酒于地，祝云：“河中溺鬼得飲。”以為常。他人漁，迄無所獲，而許獨(dú)滿筐。

　　一夕方獨(dú)酌，有少年來徘徊其側(cè)。讓之飲，慨與同酌。既而終夜不獲一魚，意頗失。少年起曰：“請于下流為君驅(qū)之。”遂飄然去。少間復(fù)返曰：“魚大至矣。”果聞唼呷有聲。舉網(wǎng)而得數(shù)頭皆盈尺。喜極，申謝。欲歸，贈以魚不受，曰：“屢叨佳醞，區(qū)區(qū)何足云報。如不棄，要當(dāng)以為常耳。”許曰：“方共一夕，何言屢也?如肯永顧，誠所甚愿，但愧無以為情。”詢其姓字，曰：“姓王，無字，相見可呼王六郎。”遂別。明日，許貨魚益利，沾酒。晚至河干，少年已先在，遂與歡飲。飲數(shù)杯，輒為許驅(qū)魚。如是半載，忽告許曰：“拜識清揚(yáng)，情逾骨肉，然相別有日矣。”語甚凄楚。驚問之，欲言而止者再，乃曰：“情好如吾兩人，言之或勿訝耶?今將別，無妨明告：我實(shí)鬼也。素嗜酒，沉醉溺死數(shù)年于此矣。前君之獲魚獨(dú)勝于他人者，皆仆之暗驅(qū)以報酹奠耳。明日業(yè)滿，當(dāng)有代者，將往投生。相聚只今夕，故不能無感。”許初聞甚駭，然親狎既久，不復(fù)恐怖。因亦欷歔，酌而言曰：“六郎飲此，勿戚也。相見遽違，良足悲惻。然業(yè)滿劫脫，正宜相賀，悲乃不倫。”遂與暢飲。因問：“代者何人?”曰：“兄于河畔視之，亭午有女子渡河而溺者是也。”聽村雞既唱，灑涕而別。明日敬伺河邊以覘其異。果有婦人抱嬰兒來，及河而墮。兒拋岸上，揚(yáng)手?jǐn)S足而啼。婦沉浮者屢矣，忽淋淋攀岸以出：藉地少息，抱兒徑去。當(dāng)婦溺時，意良不忍，思欲奔救;轉(zhuǎn)念是所以代六郎者，故止不救。及婦自出，疑其言不驗(yàn)。抵暮，漁舊處，少年復(fù)至，曰：“今又聚首，且不言別矣。”問其故。曰：“女子已相代矣;仆憐其抱中兒，代弟一人遂殘二命，故舍之。更代不知何期?；蛭醿扇酥壩幢M耶?”許感嘆曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。”由此相聚如初。

　　數(shù)日又來告別，許疑其復(fù)有代者，曰：“非也。前一念惻隱，果達(dá)帝天。今授為招遠(yuǎn)縣鄔鎮(zhèn)土地，來日赴任。倘不忘故交，當(dāng)一往探，勿憚修阻。”許賀曰：“君正直為神，甚慰人心。但人神路隔，即不憚修阻，將復(fù)如何?”少年曰：“但往勿慮。”再三叮嚀而去。許歸，即欲制裝東下，妻笑曰：“此去數(shù)百里，即有其地，恐土偶不可以共語。”許不聽，竟抵招遠(yuǎn)。問之居人，果有鄔鎮(zhèn)。尋至其處，息肩逆旅，問祠所在。主人驚曰：“得無客姓為許?”許曰：“然。何見知?”又曰：“得無客邑為淄?”曰：“然。何見知?”主人不答遽出。俄而丈夫抱子，媳女窺門，雜沓而來，環(huán)如墻堵。許益驚。眾乃告曰：“數(shù)夜前夢神言：淄川許友當(dāng)即來，可助一資斧。祗候已久。”許亦異之，乃往祭于祠而祝曰：“別君后，寤寐不去心，遠(yuǎn)踐曩約。又蒙夢示居人，感篆中懷。愧無腆物，僅有卮酒，如不棄，當(dāng)如河上之飲。”祝畢焚錢紙。俄見風(fēng)起座后，旋轉(zhuǎn)移時始散。至夜夢少年來，衣冠楚楚，大異平時，謝曰：“遠(yuǎn)勞顧問，喜淚交并。但任微職，不便會面，咫尺河山，甚愴于懷。居人薄有所贈，聊酬夙好。歸如有期，尚當(dāng)走送。”居數(shù)日，許欲歸，眾留殷懇，朝請暮邀，日更數(shù)主。許堅(jiān)辭欲行。眾乃折柬抱襆，爭來致贐，不終朝，饋遺盈橐。蒼頭稚子，畢集祖送。出村，欻有羊角風(fēng)起，隨行十余里。許再拜曰：“六郎珍重!勿勞遠(yuǎn)涉。君心仁愛，自能造福一方，無庸故人囑也。”風(fēng)盤旋久之乃去。村人亦嗟訝而返。

　　許歸，家稍裕，遂不復(fù)漁。后見招遠(yuǎn)人問之，其靈應(yīng)如響云。或言即章丘石坑莊。未知孰是?

　　異史氏曰：“置身青云無忘貧賤，此其所以神也。今日車中貴介，寧復(fù)識戴笠人哉?余鄉(xiāng)有林下者，家甚貧。有童稚交任肥秩，計(jì)投之必相周顧。竭力辦裝，奔涉千里，殊失所望。瀉囊貨騎始得歸。其族弟甚諧，作月令嘲之云：‘是月也，哥哥至，貂帽解，傘蓋不張，馬化為驢，靴始收聲。’念此可為一笑。”

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