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      鑄牢中華民族共同體意識(shí)演講稿5分鐘【6篇】

      時(shí)間:2024-01-30   來(lái)源:演講稿   點(diǎn)擊:   投訴建議

      【63xf.com--演講稿】

      演講稿也叫演講,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。 演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。以下是小編整理的鑄牢中華民族共同體意識(shí)演講稿5分鐘【6篇】,歡迎閱讀與收藏。

      【篇一】鑄牢中華民族共同體意識(shí)演講稿5分鐘

        黨的十八大以來(lái),***總書記立足中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本國(guó)情和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的宏偉戰(zhàn)略,多次談到“中華民族共同體意識(shí)”。從中央第二次新疆工作座談會(huì)提出“牢固樹立中華民族共同體意識(shí)”,到中央民族工作會(huì)議要求“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)”,再到黨的十九大強(qiáng)調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”,并作為***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容寫入黨章,鑄牢中華民族共同體意識(shí)成為全黨的共同意志和基本遵循。

        鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義

        “中華民族共同體”是我國(guó)各民族在中華大地上,“在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的政治上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,文化上兼容并蓄,經(jīng)濟(jì)上相互依存,情感上相互親近,你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開誰(shuí)的民族共同體,是建立在共同歷史條件、共同價(jià)值追求、共同物質(zhì)基礎(chǔ)、共同身份認(rèn)同、共有精神家園基礎(chǔ)上的命運(yùn)共同體”。“中華民族共同體意識(shí)”體現(xiàn)我國(guó)各民族對(duì)中華民族與各民族的關(guān)系以及各民族之間關(guān)系的認(rèn)知。具體而言,從由何而來(lái)來(lái)看,中華民族是歷史共同體;從緣何自覺來(lái)看,中華民族是命運(yùn)共同體;從國(guó)際互動(dòng)來(lái)看,中華民族是政治共同體;從發(fā)展需求來(lái)看,中華民族是建設(shè)共同體。所以,中華民族共同體意識(shí)是我國(guó)各民族對(duì)歷史共同體、命運(yùn)共同體、政治共同體、建設(shè)共同體即利益共同體的認(rèn)知和感悟。由此可見,中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。

        鑄牢中華民族共同體意識(shí)是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的必然要求。費(fèi)孝通先生把我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的基本國(guó)情概括為“多元一體格局”。一體包含多元,多元組成一體,一體離不開多元,多元也離不開一體,一體是主線和方向,多元是要素和動(dòng)力,兩者辯證統(tǒng)一。所以,正如***總書記指出的那樣,“中華民族和各民族的關(guān)系,形象地說(shuō),是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系,各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系”。大家庭離不開每個(gè)家庭成員,每個(gè)家庭成員依賴于大家庭,每個(gè)家庭成員之間也相互離不開。大家庭與家庭成員、家庭成員之間是一種唇齒相依、休戚與共的利益共同體的關(guān)系,一榮俱榮,一損俱損。因此,各民族的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)不可分割,只有像石榴籽那樣緊緊抱在一起,各民族才能談得上發(fā)展。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是對(duì)各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”民族工作主題的進(jìn)一步深化,為新時(shí)代民族工作指明了發(fā)展方向、提供了基本遵循。

        鑄牢中華民族共同體意識(shí)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,這是全國(guó)各族人民的偉大夢(mèng)想、共同夙愿。中國(guó)夢(mèng)是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、民族復(fù)興夢(mèng),也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)我們確立了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。第一個(gè)百年,中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì),不僅要如期實(shí)現(xiàn),而且是全區(qū)域、全體國(guó)民的小康?!叭鎸?shí)現(xiàn)小康,少數(shù)民族一個(gè)都不能少,一個(gè)都不能掉隊(duì)。”這是黨中央的堅(jiān)定決心,也是全國(guó)各族人民的共同愿望。讓少數(shù)民族群眾與全國(guó)人民一道邁入全面小康,對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。第二個(gè)百年,到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),這是幾代中國(guó)人的共同愿景。***總書記強(qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路,必須弘揚(yáng)中國(guó)精神,必須凝聚中國(guó)力量。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),需要每一個(gè)中華兒女為此付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力;中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),也必將進(jìn)一步激發(fā)中華兒女的民族自豪感、榮譽(yù)感和民族自信心,從而進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)。因此,鑄牢中華民族共同體意識(shí),凝聚中國(guó)力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了路徑選擇。

      【篇二】鑄牢中華民族共同體意識(shí)演講稿5分鐘

        新疆位于祖國(guó)西北邊陲,面積166萬(wàn)平方公里,占中國(guó)國(guó)土總面積的六分之一,是中國(guó)面積最大的省級(jí)行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地,陸地邊境線5600多公里,周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個(gè)國(guó)家接壤,在歷史上是古絲綢之路的重要通道,現(xiàn)在又成為第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地,戰(zhàn)略位置十分重要。

        新疆,古稱西域,自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分。公元前60年,西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府,新疆正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。1884年清政府在新疆設(shè)省。1949年新疆和平解放,1955年10月1日成立新疆維吾爾自治區(qū)。

        新疆現(xiàn)有15個(gè)地、州、市,88個(gè)縣(市),其中33個(gè)為邊境縣(市)。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是新疆的重要組成部分,有174個(gè)團(tuán)場(chǎng)。截止__年底,新疆人口為1963.11萬(wàn)人,其中少數(shù)民族人口約占60.5%。新疆共有47個(gè)民族成份,其中世居民族有13個(gè)。

        新中國(guó)成立后,黨和國(guó)家從新疆多民族的實(shí)際出發(fā),制定并實(shí)施了一系列符合國(guó)情的`民族、宗教政策,在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治制度,保障各族人民真正當(dāng)家作主的權(quán)力。目前,全區(qū)有5個(gè)民族自治州,6個(gè)民族自治縣,42個(gè)民族鄉(xiāng)。國(guó)家非常重視新疆少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和使用,少數(shù)民族干部由解放初期的3000余人發(fā)展到現(xiàn)在的34.8萬(wàn)人,占全區(qū)干部總數(shù)的51.8%,一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族干部、管理人才和各類專業(yè)技術(shù)人才活躍在政府機(jī)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)、教育、科技等各個(gè)領(lǐng)域。少數(shù)民族語(yǔ)言文字和風(fēng)俗習(xí)慣得到充分尊重,少數(shù)民族的教育、文化事業(yè)有了很大發(fā)展。目前,在新疆各類教育中均有多種少數(shù)民族語(yǔ)言的教學(xué)。

        新中國(guó)成立以來(lái),黨的宗教信仰自由政策一直在新疆認(rèn)真貫徹執(zhí)行。宗教人士、宗教場(chǎng)所和群眾正常的宗教活動(dòng)受到尊重和保護(hù)。目前,全區(qū)有清真寺23000多個(gè),充分滿足了信教群眾的需要。

        自1983年以來(lái),我們新疆已連續(xù)26年在全區(qū)開展民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng),“三個(gè)離不開”的思想早已深入人心。平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系越來(lái)越鞏固。盼發(fā)展、求團(tuán)結(jié)、思穩(wěn)定已成為新疆各族人民共同愿望和共同追求。近年來(lái),自治區(qū)黨委和人民政府,認(rèn)真貫徹中央關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定的一系列方針、政策和工作部署,嚴(yán)厲打擊民族分裂主義骨干分子、暴力恐怖犯罪分子和宗教極端勢(shì)力,深入開展嚴(yán)打整治斗爭(zhēng),依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理,保持了我區(qū)的社會(huì)政治大局穩(wěn)定。

        展望未來(lái),新疆的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展面臨難得的機(jī)遇和美好的前景。我們將抓住機(jī)遇,加快發(fā)展,與全國(guó)同步實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。黨和國(guó)家歷來(lái)十分重視新疆的各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,國(guó)務(wù)院在__年專門發(fā)了加快新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的32號(hào)文件,為今后新疆的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        今后,我們將堅(jiān)持以思想為指導(dǎo),堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù),樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,緊緊抓住西部大開發(fā)的歷史機(jī)遇,大力推進(jìn)優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)化戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科技興新和人才強(qiáng)區(qū)戰(zhàn)略,加大基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與建設(shè)力度,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整,集中精力解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題,加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化步伐,進(jìn)一步深化改革,擴(kuò)大對(duì)內(nèi)對(duì)外開放,不斷提高人民生活水平,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,保持社會(huì)政治大局穩(wěn)定,努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)新疆的長(zhǎng)治久安和各民族的共同繁榮進(jìn)步。

        新疆是祖國(guó)西部的一塊正在開發(fā)的寶地,發(fā)展前景廣闊。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大進(jìn)程中,新疆各族人民將在中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在各兄弟省區(qū)市的支持下,同心同德,艱苦奮斗,勵(lì)精圖治,銳意進(jìn)取,努力把新疆建設(shè)得更加美麗富饒。

      【篇三】鑄牢中華民族共同體意識(shí)演講稿5分鐘

        我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,處理好民族問(wèn)題、做好民族工作,關(guān)系民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定,關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安和中華民族偉大復(fù)興。***總書記在參加十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào):“民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線,中華民族共同體意識(shí)是民族團(tuán)結(jié)之本。”鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的主線。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹***總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想,深刻認(rèn)識(shí)把握幾個(gè)重要關(guān)系,把鑄牢中華民族共同體意識(shí)貫穿于民族工作各領(lǐng)域、全過(guò)程。

        正確把握共同性和差異性的關(guān)系。***總書記指出:“黨的民族工作創(chuàng)新發(fā)展,就是要堅(jiān)持正確的,調(diào)整過(guò)時(shí)的,更好保障各民族群眾合法權(quán)益。要正確把握共同性和差異性的關(guān)系,增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性是民族工作的重要原則?!痹陂L(zhǎng)期歷史發(fā)展中,中華民族形成多元一體格局,一體包含多元,多元組成一體;一體離不開多元,多元也離不開一體;一體是主線和方向,多元是要素和動(dòng)力,兩者辯證統(tǒng)一。中華民族和各民族的關(guān)系,形象地說(shuō),是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系,各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系。只有順應(yīng)時(shí)代變化,按照增進(jìn)共同性的方向改進(jìn)民族工作,做到共同性和差異性的辯證統(tǒng)一、民族因素和區(qū)域因素的有機(jī)結(jié)合,才能把新時(shí)代黨的民族工作做細(xì)做實(shí)做好。

        正確把握中華民族共同體意識(shí)和各民族意識(shí)的關(guān)系。***總書記強(qiáng)調(diào):“要正確把握中華民族共同體意識(shí)和各民族意識(shí)的關(guān)系,引導(dǎo)各民族始終把中華民族利益放在首位,本民族意識(shí)要服從和服務(wù)于中華民族共同體意識(shí),同時(shí)要在實(shí)現(xiàn)好中華民族共同體整體利益進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)好各民族具體利益,大漢族主義和地方民族主義都不利于中華民族共同體建設(shè)?!弊龊眯聲r(shí)代黨的民族工作,要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同,牢固樹立正確的祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀,構(gòu)筑各民族共有精神家園。教育引導(dǎo)全國(guó)各族人民像愛護(hù)自己的眼睛一樣珍惜民族團(tuán)結(jié),維護(hù)全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的政治局面,堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益,旗幟鮮明反對(duì)分裂國(guó)家圖謀、破壞民族團(tuán)結(jié)的言行,筑牢國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。

        正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系。***總書記指出:“要正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系,各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分,中華文化是主干,各民族文化是枝葉,根深干壯才能枝繁葉茂?!敝腥A文化是各民族文化的集大成,是在各民族交流交往交融中形成的。中華文化之所以精彩紛呈、博大精深,就在于它具有兼收并蓄的包容特性。各民族文化是中華文化的重要組成部分,既有中華文化的共性,又有自己的特性。正是有了各民族文化的百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,才有了中華文化的絢麗多彩。做好新時(shí)代黨的民族工作,要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,推動(dòng)各民族文化的傳承保護(hù)和創(chuàng)新交融,樹立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象,增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同。

        正確把握物質(zhì)和精神的關(guān)系。***總書記強(qiáng)調(diào):“要正確把握物質(zhì)和精神的關(guān)系,要賦予所有改革發(fā)展以彰顯中華民族共同體意識(shí)的意義,以維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂的意義,以改善民生、凝聚人心的意義,讓中華民族共同體牢不可破?!卑l(fā)展是解決民族地區(qū)各種問(wèn)題的總鑰匙。各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念,加強(qiáng)各民族交往交流交融,促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展,不斷滿足各族群眾的美好生活需要,鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起,共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

      【篇四】鑄牢中華民族共同體意識(shí)演講稿5分鐘

      ? ? ?中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族國(guó)家,自秦朝統(tǒng)一六國(guó)以來(lái),設(shè)立三公九卿制度管理國(guó)家,九卿之中的“典客”就是專門掌管民族事務(wù)的職位。歷朝歷代一直都非常重視民族問(wèn)題,因?yàn)閷?duì)于多民族國(guó)家來(lái)說(shuō),民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題??v觀歷史,凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期,無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。

      ? ? ?新中國(guó)成立后,我們建立了社會(huì)主義制度,消除了民族歧視,制定民族區(qū)域自治的政治制度,各民族無(wú)論人口多寡,一律平等,這些奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。2019年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上,***總書記深刻指出:“各族人民親如一家,是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?!钡拇_,各民族只有親如一家,情同手足,只有齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)發(fā)展,才能匯聚強(qiáng)大力量,才能共創(chuàng)民族輝煌,共圓民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想!如今在全面小康路上,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)路上,一個(gè)民族都不能少!正如***總書記所說(shuō),各民族要像石榴籽一樣緊緊抱在一起,和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。在抗洪搶險(xiǎn)救災(zāi)中,在汶川地震、玉樹地震救援中,在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中,一方有難、八方支援,處處展示著中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。

      ? ? ? 心相通,則情相融;志相同,則力相聚。千百年來(lái),中華民族在歷史波瀾的沉浮跌宕中之所以生生不息、不斷發(fā)展,就在于各民族有著共同的價(jià)值追求和精神依托;千百年來(lái),中華民族之所以能夠煥發(fā)出強(qiáng)大的凝聚力和向心力,就在于各民族不斷地交往、交流、交融,手足相親、守望相助。如今,面對(duì)世界百年未有之大變局,站在我國(guó)發(fā)展新的歷史方位上,要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就必須鑄牢中華民族共同體意識(shí),必須要加強(qiáng)愛國(guó)主義教育,增強(qiáng)文化自信和文化認(rèn)同感。***總書記強(qiáng)調(diào):“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié),長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同?!庇绕涫菍?duì)于黨中央關(guān)于推進(jìn)雙語(yǔ)教學(xué)改革的重大決策,推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字,必須站在政治的、全局的、戰(zhàn)略的高度去認(rèn)識(shí)。

      ? ? ? ?身為教師,身為領(lǐng)導(dǎo)干部,必須要做好中華民族共同體意識(shí)宣傳教育,給廣大師生上好思政課,積極引導(dǎo)廣大師生把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中,自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、共同促進(jìn)祖國(guó)繁榮發(fā)展,為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)積極貢獻(xiàn)力量。

      【篇五】鑄牢中華民族共同體意識(shí)演講稿5分鐘

        各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們,

        大家好!我演講的主題是:_

        少數(shù)民族離不開漢族,漢族離不開少數(shù)民族,各少數(shù)民族之間互相離不開。每當(dāng)說(shuō)起這三個(gè)離不開,我就會(huì)想起小時(shí)候大家常說(shuō)的“一根筷子易折斷,十根筷子抱成團(tuán)。”一部中國(guó)歷史,就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國(guó),各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。中華民族是一個(gè)共同體。

        中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基,民族團(tuán)結(jié)之本,精神力量之魂。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵就是需要文化認(rèn)同。推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)編教材使用工作,就是黨中央立足中華民族偉大復(fù)興作出的長(zhǎng)遠(yuǎn)之舉、固本之策,是對(duì)國(guó)家整體利益的考慮,是對(duì)少數(shù)民族長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的考慮,是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì),是構(gòu)筑中華文化共同體的重要舉措,更是在全民族中進(jìn)行文化認(rèn)同。無(wú)論是普及通用語(yǔ)言文字還是落實(shí)關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想的十二個(gè)方面,構(gòu)建起維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)固思想長(zhǎng)城,各民族共同維護(hù)好國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定,才能有效抵御各種極端思想的滲透_。我們每一名普通民眾都應(yīng)該全力支持、全力配合能夠促進(jìn)文化認(rèn)同推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的方針政策和民族工作。

        《舊唐書·魏徵傳》中有言:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替。”中華文化博大精深,中國(guó)的歷史就是為實(shí)現(xiàn)民族解放、長(zhǎng)期抵御外來(lái)侵略、各民族之間建立患難與共關(guān)系和深厚友情的歷史。我們要結(jié)合當(dāng)前階段的學(xué)習(xí)教育,深入學(xué)習(xí)黨的歷史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史,從自身做起樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀,以史為鏡知興替,以史正人明得失,以史化風(fēng)濁清揚(yáng)。

        在抗擊非典、抗洪搶險(xiǎn)救災(zāi)、汶川地震、玉樹地震救援中、在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠疫情、河南水災(zāi),一方有難、八方支援,處處展示著中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。尤其在抗擊新冠疫情中,我們每一個(gè)人都是親歷者,舉國(guó)上下,萬(wàn)眾一心,共度時(shí)艱,有人堅(jiān)守崗位,有人迎風(fēng)逆行,無(wú)不彰顯了共產(chǎn)黨員的信仰,無(wú)不彰顯了中國(guó)人的剛強(qiáng),無(wú)不彰顯了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的力量,我們無(wú)不為之感動(dòng),為之振奮。

        身為一名黨員、一名年輕干部、一名組工干部,更應(yīng)發(fā)揮黨員先鋒模范作用,自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié),共同促進(jìn)祖國(guó)繁榮發(fā)展,學(xué)黨的歷史、感恩黨恩、跟著黨走,肩負(fù)好鑄牢中華民族共同體意識(shí)的使命擔(dān)當(dāng),守正創(chuàng)新地做好意識(shí)形態(tài)、思想政治學(xué)習(xí)、組織建設(shè)等工作,進(jìn)一步增強(qiáng)“文化認(rèn)同”,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

        我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

      【篇六】鑄牢中華民族共同體意識(shí)演講稿5分鐘

        中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史,統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)的多民族國(guó)家。中國(guó)一共有五十六個(gè)民族,其中,漢族占了總?cè)藬?shù)的百分之八十以上,其他五十五個(gè)民族人口較少,稱為“少數(shù)民族”,比如滿族、回族、傣族、苗族、壯族、土家族……

        民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國(guó)家的鮮明特征。在中國(guó)歷史上,民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期,分別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國(guó)近代史上,一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái),中國(guó)各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長(zhǎng)期抵御外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中,各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情,也意識(shí)到“你中有我,我中有你”的重要性。

        新中國(guó)成立之后,黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況,制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國(guó)國(guó)情出發(fā),體現(xiàn)了國(guó)家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力,也體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來(lái),中國(guó)穩(wěn)步發(fā)展成就矚目,少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新,人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況,全國(guó)打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì),“全面小康,一個(gè)民族也不能少!”這句話表明,縮小各民族之間的發(fā)展差距,實(shí)現(xiàn)共同繁榮,共享發(fā)展成果,才是真正的“全面小康”。

        一部中國(guó)歷史,就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國(guó),“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?!敝腥A民族是一個(gè)共同體。

        而在美國(guó),持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國(guó)家存在嚴(yán)重的種族歧視問(wèn)題。其實(shí),西方種族歧視問(wèn)題由來(lái)已久。西方國(guó)家在資本主義發(fā)展初期,一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問(wèn)題的根源所在。在美國(guó)、澳大利亞、加拿大等一些西方國(guó)家,因?yàn)樯鐣?huì)制度、貧富分化等原因,導(dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇?,F(xiàn)在不少西方國(guó)家的民眾為了表達(dá)對(duì)弗洛伊德死亡事件的不滿,正在舉行大規(guī)模的示威游行。

        相比之下,中國(guó)各族人民和諧相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展,才有了今天中國(guó)的繁榮昌盛。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的美好局面,繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

        愿世界少一些暴亂和不公平,多一些和諧與平等!

      本文來(lái)源:http://63xf.com/shiyong/239774.html


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