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　　讀《安第斯山脈的生與死》

　　美國(guó)作者金.麥夸里的又一部宏著。剛看完《印加帝國(guó)的末日》一書(shū)，緊接著又翻開(kāi)了這一同一作者的著作，喜歡金.麥夸里的寫(xiě)作手法和敘事風(fēng)格，這本書(shū)主要以南美洲國(guó)家哥倫比亞，智利，阿根廷，秘魯，厄瓜多爾，玻利維亞里的幾個(gè)載入史冊(cè)并推動(dòng)歷史前進(jìn)起了重要里程碑式的人物和事件的后續(xù)跟蹤報(bào)道(有重走長(zhǎng)征路的感覺(jué))為主，而報(bào)道的這些人或事多已離開(kāi)人世上百年了。本書(shū)是按各個(gè)人物發(fā)生的事情或事件分章而寫(xiě)，獨(dú)立成文。全書(shū)讀起來(lái)非常有趣，單章成一個(gè)故事，就能了解到歷史人物如達(dá)爾文，埃斯科瓦爾，光輝道路領(lǐng)導(dǎo)人阿維馬埃爾.古斯曼，海勒姆.賓厄姆，切.格瓦拉;歷史事件如冰凍的處女，即將失傳的羊駝毛編織技術(shù)的發(fā)展和沿革，蘆葦船，最后一個(gè)講雅馬納語(yǔ)的人的傳奇經(jīng)歷和歷史沿革。

　　金.麥夸里又是一個(gè)旅行家，他的旅行是沿著上述已經(jīng)創(chuàng)造出新的歷史的人物所走過(guò)的路線(xiàn)后他又重走的路程中圍繞主題人物或事件的所見(jiàn)所聞以及有趣的經(jīng)歷，他在詢(xún)問(wèn)自己，也是在給廣大讀者的一個(gè)完整的答案。我們需要知道真相，更需要知道發(fā)生真相后給歷史進(jìn)程帶來(lái)巨大影響和變化的今日是什么樣子的?我覺(jué)得本書(shū)是一本偉大的且珍貴的歷史文獻(xiàn)，它必將成為對(duì)了解南美洲國(guó)家歷史的一部重要作品!

　　我也不就每個(gè)章節(jié)做一評(píng)論，因?yàn)槲矣X(jué)得我自己根本沒(méi)有資格去評(píng)論這部著作，只是想對(duì)里面的幾個(gè)章節(jié)和人物做一讀后感。

　　印象最深的就是：“第二章，進(jìn)化論和科隆群島上的否認(rèn)”。這是一個(gè)關(guān)于查爾斯.達(dá)爾文對(duì)生命起源和物種起源的進(jìn)化論的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)和理論闡述，以及他對(duì)《創(chuàng)世紀(jì)》中“上帝創(chuàng)造了地上各種各類(lèi)的動(dòng)物”等的結(jié)論的顛覆性論據(jù)的描寫(xiě)和發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)，這都是非常精彩的具有傳奇色彩的故事，但又是實(shí)實(shí)在在出現(xiàn)在我們生活周?chē)氖虑?。達(dá)爾文提出的“人類(lèi)起源于某種有毛、有尾巴的四足動(dòng)物，而且這種動(dòng)物很可能是棲息在樹(shù)上的”，這就給當(dāng)時(shí)《創(chuàng)世紀(jì)》一書(shū)關(guān)于“上帝創(chuàng)造了各種各類(lèi)動(dòng)物”的說(shuō)法相違，可想而知，達(dá)爾文受到了當(dāng)時(shí)西方人士的猛烈抨擊。達(dá)爾文在科隆島上采集到了很多鳥(niǎo)類(lèi)標(biāo)本，“他從島上收集了26種鳥(niǎo)，其中13種是雀鳥(niǎo)……達(dá)爾文壓根沒(méi)想到過(guò)這些島上可能會(huì)存在相似但其實(shí)并不相同的鳥(niǎo)類(lèi)物種，畢竟，上帝為什么要在相鄰的島上創(chuàng)造不同的鳥(niǎo)類(lèi)物種。如果一種鳥(niǎo)可以適應(yīng)這個(gè)島嶼的環(huán)境，上帝為什么要在另一個(gè)島上創(chuàng)造一個(gè)相似的物種?為什么不只創(chuàng)造同一種呢?”1837年1月中旬，達(dá)爾文回到英格蘭已經(jīng)三個(gè)月了，他一周前剛剛把自己在科隆群島帶回的鳥(niǎo)類(lèi)標(biāo)本交給大英博物館的首席鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家約翰.古爾德……“古爾德介紹了11種達(dá)爾文帶回的鳥(niǎo)類(lèi)標(biāo)本……都是英國(guó)人之前從不知曉的新物種”。達(dá)爾文“連做夢(mèng)都沒(méi)有想到，這些相隔不過(guò)五六十英里、大多在彼此視線(xiàn)可及范圍內(nèi)的各個(gè)島嶼，這些幾乎由同樣的巖石組成的島嶼，這些處于同樣的氣候之中的島嶼，這些海拔幾乎等高的島嶼上竟然生活著各不相同的物種……但是我想，我掌握了足夠的證據(jù)來(lái)證明有機(jī)體是這樣分布的驚人事實(shí)。”他還發(fā)現(xiàn)了一種巨龜，他稱(chēng)之為陸龜。“這次航行中獲得的，尤其是來(lái)自科隆群島上的那些證據(jù)至此已經(jīng)讓達(dá)爾文相信自然一定可以以某種方式創(chuàng)造新物種，沒(méi)有其他理論可以解釋他在科隆群島及世界上其他地方獲得的這些遲來(lái)的發(fā)現(xiàn)。達(dá)爾文現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法再?gòu)氖聦?shí)描述的層面相信《圣經(jīng)》中的大洪水了。他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到物種不是如《圣經(jīng)》中暗示的那樣永恒不變的……而達(dá)爾文則開(kāi)始懷疑物種其實(shí)是起源于另一種完全不同的力量，而且這個(gè)過(guò)程一定在某種程度上與變化的環(huán)境相關(guān)。達(dá)爾文此時(shí)27歲。”1859年，“達(dá)爾文用了22年的時(shí)間，經(jīng)過(guò)了費(fèi)盡心血的思考、實(shí)驗(yàn)和研究才最終以書(shū)籍的形式出版了“自然選擇”這一解釋新物種是如何形成的機(jī)制的著作”，簡(jiǎn)稱(chēng)《物種起源》，這時(shí)達(dá)爾文已經(jīng)50歲了。達(dá)爾文在《物種起源》的最后一段中寫(xiě)下了他對(duì)于自己揭示給世人的這個(gè)奇特的、可變的世界的最終看法：凝視著交織的河岸，這里生長(zhǎng)著各種各樣的植物，鳥(niǎo)兒在灌木叢中啼叫，昆蟲(chóng)在半空中飛舞，蚯蚓在潮濕的泥土中爬行，默想一下這些構(gòu)造精巧的生物形態(tài)，它們各不相同，卻以最復(fù)雜的形式相互依存，而它們都是在我們周?chē)l(fā)生作用的自然法則產(chǎn)生出來(lái)的……因此從自然界的戰(zhàn)爭(zhēng)里，從饑餓和死亡里，我們能構(gòu)想出的最值得贊美的目標(biāo)就是高等動(dòng)物的產(chǎn)生也同樣遵循著這樣的法則……”

　　本書(shū)作者將達(dá)爾文后的時(shí)代發(fā)生的一些人關(guān)于對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論和物種起源的論點(diǎn)進(jìn)行的攻擊和不可信的場(chǎng)面也躍然紙上，這里面有比格爾號(hào)船長(zhǎng)羅伯特.費(fèi)茨羅伊，英國(guó)國(guó)教教士皮尤茲，還有與金.麥夸里一起乘船前往500年前達(dá)爾文去過(guò)的科隆群島的老者等。觀(guān)念的轉(zhuǎn)變是艱難的，一旦認(rèn)準(zhǔn)了的時(shí)候，再多的論據(jù)都會(huì)顯得蒼白，他們認(rèn)為達(dá)爾文的觀(guān)點(diǎn)太荒謬，以至于比格爾號(hào)船長(zhǎng)羅伯特.費(fèi)茨羅伊后來(lái)態(tài)度大轉(zhuǎn)，一提到和達(dá)爾文一起在海上航行前往科隆群島的過(guò)程都認(rèn)為是一種恥辱。

　　本書(shū)給人另外一個(gè)印象深刻的章節(jié)就是“切.格瓦拉的結(jié)局”……出生于阿根廷的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的醫(yī)學(xué)系學(xué)生，最后成為一個(gè)堅(jiān)定的游擊隊(duì)員的傳奇故事，他的影響傳播至今。

　　南美洲是地球上最美最富饒的地區(qū)，她有數(shù)不清的印加遺址和許多美麗各異的島嶼，這里有茂密的叢林，遍及高山崇嶺中的綠色植被，但貧窮和災(zāi)難也伴隨著這個(gè)地區(qū)。讀完這本書(shū)，會(huì)增加自己對(duì)南美洲的向往和期待，像金.麥夸里那樣“重走長(zhǎng)征路”的體驗(yàn)不是不可能的……

　　感謝作者，感謝譯者，感謝出版者，將這本珍貴的書(shū)籍引進(jìn)給國(guó)內(nèi)讀者，我能讀到此書(shū)算是幸運(yùn)!本書(shū)絕對(duì)算得上是一本偉大的著作!

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