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　　關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的作文 有關(guān)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的作文

　　什么是生態(tài)文明建設(shè)?亦或是它對(duì)我們有何意義，是桃花源深處被自然和諧擁抱的村莊，是金山銀山換不來(lái)的綠水青山，是我們看得見(jiàn)的山水忘不了的鄉(xiāng)愁，誠(chéng)如斯言，文明與自然的和諧便是生態(tài)文明建設(shè)中最濃厚的一抹色彩，我多么希望終有一文明濟(jì)與生態(tài)齊飛，經(jīng)濟(jì)共發(fā)展一色。

　　當(dāng)經(jīng)濟(jì)大潮攜浩大聲勢(shì)而來(lái)，當(dāng)我們漸漸遺忘生態(tài)賦予我們生活的色彩，你可知道文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)需要綠色生態(tài)的保駕護(hù)航。

　　君可見(jiàn)，本該高處不勝寒的泰山之巔早已商鋪林立，本該碧水藍(lán)天的城市早已霧霾彌漫，本該看天空里浮云悠游享一枕新涼一扇風(fēng)卻汲汲于金錢，你可曾在被喧雜遮蓋了自然的景點(diǎn)感到失落與煩雜?你可曾面對(duì)駐守家園的老人為遠(yuǎn)去的小橋流水落下的淚而感到汗顏?

　　諾曼·卡曾斯曾在書中寫道：“我們違背大自然的結(jié)果是，我們破壞了自然景觀的美、自然動(dòng)態(tài)的美和天籟的美。”且看因巴西政府瘋狂毀林伐木令昔日的“世界動(dòng)植物王國(guó)”如今已風(fēng)光不現(xiàn);三大外賣品牌只顧眼前之利而枉顧環(huán)保理念終是舍本逐末;可可西里上的動(dòng)物被絡(luò)繹不絕的游客驚擾了安眠。正像恩格斯所說(shuō)：“不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然都報(bào)復(fù)了我們。”當(dāng)少數(shù)人兀自沾沾自喜時(shí)，冰川在北極哭泣，火山在積蓄力量，沙塵暴在荒地中笑，而幡然醒悟的人們只能做著無(wú)用的祈禱。

　　我們要的不是一個(gè)冰冷、物質(zhì)、冷漠的世界，我們需要的是美好的自然，我們需要一個(gè)藍(lán)天、水綠、花艷的家園，需要一個(gè)心靈的棲息地，安寧而和諧。文明的進(jìn)步不等同于破壞生態(tài)，而是與之?dāng)y手同行。

　　德國(guó)詩(shī)人荷爾德林高聲唱道：“充滿勞績(jī)，然而人詩(shī)意地棲息在大地上。”在現(xiàn)代人不停地向大自然索取、沉溺于物欲橫流時(shí)，依然能詩(shī)意地棲居在自然中方為大境界。而這一點(diǎn)我已在古人的風(fēng)骨里窺得半分。君不見(jiàn)那時(shí)長(zhǎng)街的微雨杏花、雨打芭蕉，落魄的詩(shī)人與騎牛吹笛的牧童，夏至的那一幅“綠筠尚含粉，圓荷始散芳”畫卷;芒種忙，麥上揚(yáng)，夏至東風(fēng)搖，麥子坐水牢，白露種高山，秋分種平川的人與生態(tài)和諧相處的一幕幕;還有那個(gè)頭戴明月，肩扛鋤頭，沐浴春風(fēng)，邊采菊東籬邊高呼“歸去來(lái)兮”的陶淵明，他的心中是否有一種由衷的平靜與歡快。由此我想問(wèn)問(wèn)看似在不斷發(fā)展“文明”的現(xiàn)代人，五柳先生有田園可歸，那我們呢?這些認(rèn)為生態(tài)與文明不可齊飛的人們，又該歸去何方?冬天過(guò)去了春天真的不會(huì)遠(yuǎn)嗎?抑或又是一個(gè)寂靜凜冬?我們什么時(shí)候才能看清生態(tài)之于文明是雪中送炭，文明之于生態(tài)是錦上添花?

　　這不禁讓我想起了瓦爾登湖旁的梭羅，他的生活簡(jiǎn)單、充實(shí)又富有詩(shī)意。小鳥(niǎo)會(huì)停在他的胳膊上，綠葉也向著他微笑，這便應(yīng)了那句“草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，我們站著，不說(shuō)話，就十分美好”吧?？晌覀兊纳磉厖s是黑煙、廢氣、濁流、霧霾，我們也不會(huì)像梭羅那般在瓦爾登湖邊筑起小木屋，畢竟摩天的大樓已經(jīng)聳立于人們的腦海。

　　充裕的經(jīng)濟(jì)滿足了我們的物質(zhì)需求，但生態(tài)環(huán)境落寞的身影你看到了嗎?我們本流淌于血骨中的詩(shī)意又在哪?請(qǐng)回歸心靈和精神的家園，善待這一湖碧水，一片藍(lán)天，一份文明，予文明于生態(tài)，讓經(jīng)濟(jì)與生態(tài)齊飛，文明共發(fā)展一色。

　　關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的作文 有關(guān)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的作文

　　自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)得了巨大的成就，人民生活總體達(dá)到小康水平。中國(guó)逐漸的追上國(guó)際大國(guó)的腳步，成為眾所周知的體育強(qiáng)國(guó)，但現(xiàn)在的中國(guó)也僅是體育強(qiáng)國(guó)，與美國(guó)、日本還有一定差距。而要達(dá)到經(jīng)濟(jì)上的巔峰，我認(rèn)為有必要借鑒美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　1929年，一場(chǎng)空前嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)從美國(guó)爆發(fā)，迅速席卷了整個(gè)資本主義世界，嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)引起美國(guó)的危機(jī)，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)高漲，帝國(guó)主義國(guó)家之間的爭(zhēng)奪及帝國(guó)主義與殖民地之間矛盾更加尖銳。

　　1933年，羅斯福用國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的辦法，是經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。隨著經(jīng)濟(jì)的逐漸復(fù)蘇，二戰(zhàn)后五六十年代，美國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)空前發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力急劇膨脹，成為經(jīng)濟(jì)超級(jí)大國(guó)。

　　20年代初，美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度放慢，開(kāi)始出現(xiàn)貿(mào)易逆差，并不斷擴(kuò)大。同時(shí)，美國(guó)黃金和外匯儲(chǔ)備大幅度下降，世界上最大的債權(quán)國(guó)變成最大的債務(wù)國(guó)。

　　1973年，有石油危機(jī)引發(fā)了戰(zhàn)后資本主義世界最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美元再也無(wú)法按固定匯率兌換黃金，美國(guó)在資本主義世界的經(jīng)濟(jì)霸主地位發(fā)生動(dòng)搖。

　　1980年，里根采取對(duì)內(nèi)振興經(jīng)濟(jì)，對(duì)外重振國(guó)威的措施，來(lái)恢復(fù)美國(guó)經(jīng)濟(jì)。

　　1992年克林頓突出面向未來(lái)的投資，將重點(diǎn)放在基礎(chǔ)設(shè)施，環(huán)境凈化工程以及教育和研究機(jī)構(gòu)，以高科技帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大力扶植信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。重視對(duì)外貿(mào)易，推行以出口帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方針，積極推動(dòng)多邊經(jīng)濟(jì)合作，并謀求在其中的霸權(quán)地位。

　　20世紀(jì)80-90年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)狀況大大優(yōu)于其他發(fā)達(dá)國(guó)家。在世界各國(guó)中，美國(guó)率先進(jìn)入信息產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步，各國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)都有所提高。中國(guó)從一個(gè)半殖民地的國(guó)家發(fā)展到社會(huì)主義國(guó)家的過(guò)程中的辛苦是巨大的，尤其是國(guó)民經(jīng)濟(jì)。

　　1967-1968年，在全國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的局面中，國(guó)民經(jīng)濟(jì)形勢(shì)迅速惡化。經(jīng)濟(jì)工作機(jī)構(gòu)癱瘓，經(jīng)濟(jì)管理處于無(wú)政府狀態(tài)，交通運(yùn)輸阻塞，市場(chǎng)供應(yīng)緊張，日用消費(fèi)品短缺。

　　中觀中國(guó)美國(guó)經(jīng)濟(jì)，可見(jiàn)一個(gè)殖民國(guó)家和霸主國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的波折。而這些波折的根源就是戰(zhàn)爭(zhēng)，野心。如果人民和睦，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，那么哪來(lái)的經(jīng)濟(jì)震動(dòng)，資源短缺。如果沒(méi)有侵略抑制中國(guó)的發(fā)展，中國(guó)的現(xiàn)狀怎能還是社會(huì)主義初級(jí)階段。

　　我代表人民向各國(guó)政府呼吁，避免戰(zhàn)爭(zhēng)，人民需要和平。

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　　當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，正是一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，然而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)跟著得便是人類最為頭疼的環(huán)境問(wèn)題。似乎環(huán)境總與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相連，但當(dāng)環(huán)境問(wèn)題真正與發(fā)展相對(duì)立時(shí)，我們是如何做的呢?呵，當(dāng)然是選擇了經(jīng)濟(jì)。18世紀(jì)初的工業(yè)革命，大大推動(dòng)了人類社會(huì)的生產(chǎn)力水平，使人類進(jìn)入了機(jī)器大生產(chǎn)的工業(yè)時(shí)代。到上世紀(jì)70年代，資本主義國(guó)家科技和商品經(jīng)濟(jì)都得到了巨大的發(fā)展，人類征服了海洋，大規(guī)模地開(kāi)采礦產(chǎn)、石油、砍伐森林、開(kāi)墾草原。200多年的工業(yè)革命，人類社會(huì)的發(fā)展超過(guò)了以往幾千年的農(nóng)業(yè)歷史時(shí)期。世界主要的資本主義國(guó)家美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本等，經(jīng)濟(jì)都獲得了高速巨大的發(fā)展。然而，工業(yè)時(shí)代人類因?yàn)椴缓侠淼亻_(kāi)發(fā)自然資源和大規(guī)模地污染環(huán)境所付出的代價(jià)也是前所未有的。 大量地污染物排放，最終以各種形式給人類的生命和財(cái)產(chǎn)帶來(lái)嚴(yán)重的危害。能源危機(jī)和各種環(huán)境公害事件出現(xiàn)在人們面前，影響深遠(yuǎn)。尤其是公害事件，更是令人觸目驚心!

　　在日本，1953年—1961年，在九州南部熊本縣的水俁鎮(zhèn)，因化肥廠排放的有毒廢水進(jìn)入海灣，通過(guò)食物鏈的富集和傳遞，最終使人體受害，由于食用了含甲基苯的水產(chǎn)品，使人體的神經(jīng)系統(tǒng)受到侵害，數(shù)千人得了這種怪病，在長(zhǎng)期病痛的折磨中煎熬 。幾乎同一時(shí)期，日本還曾發(fā)生過(guò)骨痛病事件、四日哮喘事件、米糠油事件。其他國(guó)家也都深受環(huán)境公害的折磨。

　　回顧過(guò)去，再看看現(xiàn)在的我們，雖然已經(jīng)意識(shí)到環(huán)境問(wèn)題的重要性，但在利益的驅(qū)動(dòng)下，我們依舊在污染環(huán)境。溫室效應(yīng)應(yīng)該是現(xiàn)在的熱門詞匯，而二氧化碳是其的幫兇，但我們?cè)谧h論時(shí)似乎忘了我們就是那幕后黑手。那些二氧化碳是我么精心培養(yǎng)出來(lái)的殺手，正一點(diǎn)一點(diǎn)摧毀這個(gè)生我們養(yǎng)我們的地球!而我們的野心居然是征服與改造她!

　　隨著時(shí)間的流逝，地球終于反擊了我們，印尼的海嘯，四川的大地震......我們終于害怕了，緊接著一系列措施接踵而來(lái)。哥本哈根會(huì)議也如期舉行，但是世界都這樣了，一些發(fā)達(dá)國(guó)家依舊不肯低頭，但在我們國(guó)家的極力勸說(shuō)下，終于讓了步。

　　如果說(shuō)“征服與改造”由于忽視了人與自然的一致性造成了發(fā)展的斷裂，那么，作為可持續(xù)發(fā)展，正確的理智的選

　　擇就應(yīng)該是“協(xié)調(diào)和保護(hù)”的目標(biāo)和行為。

　　世界農(nóng)業(yè)“三強(qiáng)”的荷蘭，在1990年制定了“回歸大自然的計(jì)劃”。低洼之地的荷蘭，農(nóng)業(yè)條件惡劣，幾百年來(lái)，荷蘭人一直向大自然要地，靠圍海造田擴(kuò)大土地面積，然而，現(xiàn)在農(nóng)業(yè)發(fā)展了，政府又在考慮把一些土地還給大自然，以保持自然的生態(tài)平衡。荷蘭政府將在今后30年里，投資購(gòu)買有環(huán)保價(jià)值的4萬(wàn)公頃土地作為自然保護(hù)區(qū)，購(gòu)買5萬(wàn)公頃土地以美化自然，最終把目前耕地的1/10歸還給森林，湖泊和沼澤地，使稀有植物得以繁殖，使瀕臨滅絕的鳥(niǎo)類、野生動(dòng)物重獲棲息之地。

　　顯然，我們已經(jīng)意識(shí)到，環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展村存在著既矛盾又統(tǒng)一的關(guān)系：盲目追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，結(jié)果將會(huì)嚴(yán)重破壞環(huán)境和資源從而影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身，而合理的運(yùn)用自然資源、在環(huán)境可承載的限度下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又可以積累資金、提高技術(shù)從而促進(jìn)環(huán)境保護(hù)，對(duì)于發(fā)展中國(guó)家，不能片面地強(qiáng)調(diào)任何一方，兩者必須協(xié)調(diào)起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)持久的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保持良好的生態(tài)環(huán)境，即實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。然而，要實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)，是一項(xiàng)復(fù)雜而龐大的工程，需要人類重新考慮人類自身與環(huán)境的關(guān)系，將人類作為自然的一員而非自然的主宰，在人類與環(huán)境關(guān)系協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)。

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