【63xf.com--詩】

　　“要知口訣通玄處，須共神仙仔細(xì)論。”這是張伯端祖師在《悟真篇》中的一句詩。神仙就是過來人，成道的真人、祖師。修道在唐代以后叫修真，真字的金文寫法，是一個鍋里飛出一個小人。那是明心見性之后在高能量的作用下，由見性——全性——金性，金性的法相是一個小佛。每一個大丹成就者，都離不開過往真人的加持。每個派有不同的玄中師父，從源流上看：內(nèi)丹始于伏羲、黃帝，開宗與老子，創(chuàng)立于尹喜、張道陵、王玄甫，發(fā)揮于兩漢魏晉之劉安、河上公、魏伯陽、葛洪、陶弘景等，闡揚于唐末五代的鐘離權(quán)、呂洞賓、陳摶，興盛于宋元時代的張伯端、王重陽、丘處機、繼傳于明代張三豐、清代黃元吉、劉一明。

　　從內(nèi)丹的傳承上看：始祖：太上老君→二祖：文始先生(尹喜)、→三祖：麻衣道人→四祖：希夷先生(陳摶)→五祖：火龍真人→六祖：張三豐。此之一系，世稱文始派，亦云隱仙派。其二、老圣傳王玄甫，字東華，一字少陽。少陽傳鐘離權(quán)，號正陽。正陽傳呂巖，號純陽。呂祖門下又出四派：

　　一、呂祖?zhèn)餮嘞鄤⒑ｓ福ｓ競鲝堊详?，紫陽開南派;

　　二、呂祖?zhèn)髂纤瓮踔仃?，重陽立全真教，開北派;

　　三、呂祖于明嘉靖間，傳淮海陸西星，字潛虛，開東派;

　　四、呂祖于清道光間，傳四川嘉定李西月，字涵虛，開大江西派。

　　此之一系，世稱東華派，亦云少陽派。內(nèi)丹以文始派最高，少陽派最大。文始最高，皆因文始派起點高，功法深奧難測。文始派以《道德經(jīng)》《清靜經(jīng)》《文始真經(jīng)》為主經(jīng)，要求悟性高，但明心見性極快，傳承完整。尹喜，周朝尹喜內(nèi)學(xué)星宿，服日月精華，隱德修行，周康王時，尹喜為大夫，預(yù)知圣人將要出關(guān)，求為函谷關(guān)令，遇老子拜師，授《道德經(jīng)》，奉行成道。老君授他玉冊金文，號文始先生，位為無上真人。并賜紫芙蓉冠，飛青羽裙，丹襡綠袖，交泰霓裳，羅紋黃綬，九色之節(jié)，居24天王之上，統(tǒng)領(lǐng)8萬仙士。文始派以虛無為本，養(yǎng)性為宗，為丹法中最上乘。從最上一層煉神還虛做起，主張修以己真陽之炁，以接天地真陽之炁，盜天地虛無之機，以補我神炁之真機，教人虛之極無之極。專講以神御炁，是直指大道的頓修方法。

　　仔細(xì)回想，無為法金丹大道，和這些師父淵源深厚。我在2009年底寫《內(nèi)在小孩解道德經(jīng)》，那是呂祖解《道德經(jīng)》，我的翻譯，用的是河上公的版本。《道德經(jīng)》是老子傳給尹喜的，尹喜曰：“以我之精，合天地萬物之精，譬如萬水可合為一水。以我之神，合天地萬物之神，譬如萬火可合為一火。何者死?何者生?”此為“合大造化于一身”之丹法，是煉神還虛之妙要。我在《內(nèi)在小孩解道德經(jīng)》的第一章里說：“因為這個一進去，就進入了全自動化的程序，不用說，不用做，一切都會自然而然地發(fā)生。就像我們是一滴水，離開了江河湖海的母體，老子在幫我們開個口子，把我們這一滴水，容到大水中。”第一章體道，講眾妙之門的開玄關(guān)，我的題目是《宇宙與人體共振之竅》，這個說法和尹喜的文始派如出一轍。寫此書還參考了清代黃元吉的觀點，這里已經(jīng)有了老子、尹喜、河上公、呂祖、黃元吉五個人的信息。其中，2012年給老子故里明道宮景區(qū)，在老君臺旁捐了第一個《道德經(jīng)》藝術(shù)館，2017年給老子故里的太清宮景區(qū)，在老子出生地旁，捐了《老子八十一化身》藝術(shù)館和雕塑園，把張道陵在《老子想爾注》中第一次提出的太上老君稱號，“一者道也”，“一散形為炁，聚則為太上老君”，落地為人間的現(xiàn)實，被觀眾評論為這才是有血有肉的活生生的太上老君。

　　張道陵是金丹的開創(chuàng)者，太上老君封他為正一真人，親傳他《正一盟威秘籙》，他奉治蜀地八部鬼神，修煉九轉(zhuǎn)還丹，準(zhǔn)備升天，因為殺鬼太多，終未成功。太上老君讓他修行謝過，于是又返回鶴鳴山，著道書24篇創(chuàng)立五斗米教，修行謝罪，大功告成，太上老君引領(lǐng)張道陵上升，朝拜元始天尊，封為正一平氣大法師，令其重返人間，成為驅(qū)鬼辟邪的天師，一旦靈至神到，鬼怪立除。永壽二年(157年)，功成道著，天神來迎，白日飛升。人的生日和那天的時空能量場有關(guān)，五月十八是張道陵祖師的生日，他的分神布滿虛空，本人的陰歷生日剛好是這一天，得到張祖的靈氣的加持。

　　呂祖是金丹祖師，他提倡性命雙修，三教合一，把《道德經(jīng)》這個理論之體，變?yōu)槿梭w實踐的金丹之用。和呂祖的緣分也是十分的深厚，20年前有大仙告訴我，我的元神有王母身邊的牡丹仙子的信息，我知道呂洞賓三戲白牡丹的故事，在看了呂祖解《道德經(jīng)》后，開始對他的無上智慧崇拜，這種崇拜就生出了真信。2009年9月，因出版《新編呂洞賓丹道全書》，被山西芮城政府邀請，帶著百幅油畫參加第二屆國際藝術(shù)節(jié)，500位畫家的作品在一個大禮堂展出，唯獨我的《見證真我》展覽放在永樂宮呂祖家廟。當(dāng)展廳剛布置完畢，天空呈現(xiàn)出一條祥云龍，我當(dāng)時驚呆了，第一次看到天空中的龍馬合一的云龍，好像呂祖在和我打招呼。書出版不久，我的身體發(fā)生了翻天覆地的變化。絕經(jīng)一年多返還的經(jīng)血超過20歲的量，3個月后變成濃重的荷爾蒙味，很快變成發(fā)大水，又凝結(jié)出濃濃的丹香。頭蓋骨燒出三溝九洞，肌若凝脂，目如點漆。我把自己的身心變化復(fù)制給了一大批人，我說什么他們身體就出什么反應(yīng)。2011年5月呂祖誕辰，第二次來到永樂宮。抽簽的簽文是“初戰(zhàn)告捷，得師還巢。”我已經(jīng)很成功地講了一年多《返老還童》的課。離開永樂宮的兩天，第一天我看到天上的烏云組成一個逼真的烏龜圖，第二天看到月亮上放花，那是元神法身成了的驗證。2012年7月，第三次來永樂宮，開玄關(guān)三年。三個月的自動起火焚身，從后背沖向大腦的三昧真火，將大腦得到的元氣能量進一步煅燒提純，已經(jīng)被無數(shù)的細(xì)針頭一分鐘多次扎汗毛孔所代替，這是進一步在全方位地開竅。見到二寸小金娃?；鼐┖笞匀槐俟?5天，清除了三尸九蟲，內(nèi)視到體內(nèi)的骨頭是金色的，肌肉是琉璃透明的。我的邊驗證邊傳的金丹之路，幾百人走入了無為無不為，自動變化的路子，按日子出驗證，好像是呂祖一直在背后加持。

　　在玄境中，我們的學(xué)員抱著圣嬰被妖怪追趕，太上老君和呂祖同時出現(xiàn)，妖怪就消失誤了蹤影。有位學(xué)員擔(dān)心自己的兒子長期找不上對象，一天夢里，見到一個山洞外坐著一位道人，一個小姑娘在學(xué)打拳，不久，他兒子就有了對象，已經(jīng)結(jié)婚了，正是夢中學(xué)打拳的女孩，后來看到我畫的呂祖像，才知道是呂祖給當(dāng)?shù)拿饺?。老子、西王母，凡是畫上的師父，都和玄境通的學(xué)員生活在一起，師父不僅管圣嬰，家里的事情都管。

　　年輕時在《中國文化報》當(dāng)記者，就去河南淮陽采訪過人祖廟會，接上了伏羲的信息，2002年通了易經(jīng)、風(fēng)水，2005年通了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的氣道金針。解過《周易參同契》，是魏伯陽祖師的信息，給杭州的抱樸道院捐過《老子八十一化身圖》，是葛洪真人的信息，解過《悟真篇》是張伯端祖師的信息。講課中有麻衣道人的神像圖，講面部的先天秘竅。陳摶老祖的睡仙功，睡覺變自然禪定，神游太虛去經(jīng)歷成長。講《西游記金丹揭秘》是丘處機祖師的信息，參考了清代劉一明真人的觀點。王重陽是性命雙修理論的集大成者，我講課講的就是王重陽祖師的觀點。還做了《張三豐彈道全書》的責(zé)編，給武當(dāng)山捐贈了《老子八十一化身圖》這里就有了伏羲、黃帝、魏伯陽、葛洪、陳摶、張伯端、王重陽、丘處機、張三豐、劉一明十個人的信息。

　　張三豐認(rèn)為：“玄學(xué)以功德為體，金丹為用，而后可以成仙。”我們這些無為法的弟子，多年來為世界的和諧奉獻(xiàn)自己，做功德已經(jīng)成為自然的常態(tài)。我們是兢兢業(yè)業(yè)地按照張三豐祖師的話做的。張三豐祖師說“未煉還丹先煉性，未修大藥且修心。心修自然丹信至，性清自然藥材生。”上真言語，無不與人身應(yīng)。真師言語，無不與學(xué)人應(yīng)。我講金丹只講修心性，以性帶命。俗人是心隨境牽，元神的光被六根向外耗散盡，進入純陰的鬼域而死。圣人是心不隨境轉(zhuǎn)，時時的看住自己的心，不隨緣被牽引，回光返照，遇事不動心，守在元神的純陽能量上，也就是守在大道上。心清就是本性，本性中有無限的能量。這是百日筑基的基礎(chǔ)，之后三年養(yǎng)圣胎，脫胎成為真人。幾百人成功脫胎，證明丘處機祖師在《西游記》中借觀音的口說的取經(jīng)人兩三年就成功的話，都是真的。

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