【63xf.com--政治教案】

　　嚴(yán)以修身方面存在問題

　　“四風(fēng)”方面存在突出問題，往深處看，還是我們一些領(lǐng)導(dǎo)干部自身存在問題，修身不嚴(yán)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)不夠，理想信念淡薄，總開關(guān)出了問題。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須嚴(yán)字當(dāng)頭，切實(shí)做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己。

　　嚴(yán)以修身，核心是增強(qiáng)黨性，始終堅(jiān)定理想信念。要把勤于學(xué)習(xí)放在首位，做學(xué)習(xí)的模范。當(dāng)今世界日新月異，不學(xué)習(xí)跟不上變化，不學(xué)習(xí)認(rèn)不清形勢，不學(xué)習(xí)會糊里糊涂。學(xué)習(xí)要既學(xué)又思，要通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)三個自信，而不是迷信偏信，人云亦云。學(xué)習(xí)要向榜樣看齊。要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一根紅線貫穿黨的群眾路線教育實(shí)踐活動始終，要以身邊的先進(jìn)人、典型事為鏡子，見賢思齊，深學(xué)、細(xì)照、篤行，切實(shí)提高黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，真正把為民務(wù)實(shí)清廉要求內(nèi)化于心、外化于行。要在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中鍛煉黨性。一個干部黨性強(qiáng)不強(qiáng)，同是否經(jīng)過嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉密切相關(guān)。群眾路線教育實(shí)踐活動的過程，就是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部鍛煉黨性的過程。要以這次教育實(shí)踐活動為契機(jī)，完善貫徹執(zhí)行民主集中制的各項(xiàng)制度、機(jī)制，拿起批評和自我批評的武器，讓每個黨員干部都能紅紅臉、出出汗，增強(qiáng)黨內(nèi)生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，增強(qiáng)我們黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。黨內(nèi)的批評和自我批評是善意、真誠、嚴(yán)肅、認(rèn)真的。如果我們在黨內(nèi)都不能進(jìn)行批評和自我批評，發(fā)現(xiàn)自己和同志身上的缺點(diǎn)、問題、毛病，最后必然是積重難返，會受到社會、受到更多群眾批評，甚至被人民拋棄。

　　嚴(yán)以用權(quán)，關(guān)鍵是按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。權(quán)力是人民賦予的，應(yīng)當(dāng)用來為人民謀福祉。有些領(lǐng)導(dǎo)干部年輕有為，能力很強(qiáng)，但是就因?yàn)闆]有正確對待手中的權(quán)力，把人民的權(quán)力視為個人手中的資本，最終走上了邪路。這次群眾路線教育實(shí)踐活動，要從思想源頭上解決干部權(quán)力觀的問題，每一位黨員干部都要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。我們還要建章立制，完善管權(quán)的制度體系，扎緊制度籠子，不能牛欄關(guān)貓。同時對違規(guī)、違反制度用權(quán)的行為，要依法依規(guī)嚴(yán)查嚴(yán)懲，絕不姑息。

　　嚴(yán)以律己，一定要心存敬畏、手握戒尺、自重自省。人的一生是奮斗追求的一生，也是時時會遇到欲望干擾、不斷同誘惑抗?fàn)幍囊簧?。作為共產(chǎn)黨員、作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更要有清醒的認(rèn)識，要始終把持住自己，要有更高的自覺、更嚴(yán)的自律。人生的路很長，關(guān)鍵時刻往往就是幾步，放松自律，一時糊涂，就會鑄成錯謬，小錯成大錯。勝人者力，自勝者強(qiáng)。自律是一種領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，也是一種領(lǐng)導(dǎo)能力。如果一個黨員干部連自己都管不住自己，怎能領(lǐng)導(dǎo)好一個地區(qū)、部門和單位?不能勝寸心，怎能勝蒼穹?黨員干部必須能嚴(yán)以律己，才能走得遠(yuǎn)、干得好。

　　嚴(yán)以修身重在做到“四修”

　　踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，必須把嚴(yán)以修身作為為官做人的基本要求。嚴(yán)以修身，核心是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，根本是把牢思想和行動的“總開關(guān)”，關(guān)鍵是自覺做到知行合一。

　　以修志鑄牢信仰根基。志向反映著一個人的信仰境界、價值追求，更體現(xiàn)著一個人的勇毅篤行、擔(dān)當(dāng)意識。嚴(yán)以修身，首要在修志。固培信仰之源。黨的創(chuàng)新理論成果是共產(chǎn)黨人守望信仰的精神源泉，加強(qiáng)理論武裝，是我們解決黨性問題的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”。要深入學(xué)習(xí)貫徹***總書記系列重要講話精神，把堅(jiān)定黨的信仰信念作為檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效的首要標(biāo)尺，提升黨性鍛煉實(shí)效。充分發(fā)揮市委黨校主渠道、大熔爐、思想庫作用，創(chuàng)新培訓(xùn)模式，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部上黨課要求，引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)定馬克思主義“主心骨”，補(bǔ)足精神之“鈣”。汲取精神滋養(yǎng)。“欲知大道，必先為史”。歷史是最好的教科書。要通過深入學(xué)習(xí)黨史、國史、社會主義發(fā)展史、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史，從中汲取繼往開來的寶貴精神營養(yǎng)，更加增強(qiáng)黨的信仰自覺。充分利用合肥紅色文化資源豐厚的優(yōu)勢，完善提升渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館、安徽省革命烈士事跡陳列館等干部黨性教育基地功能，更好地發(fā)揮紅色文化熏陶作用。鍛造堅(jiān)強(qiáng)意志。意志孕育著勇毅篤行，意志是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨人守望信仰的試金石。在實(shí)踐中國夢、建設(shè)美麗合肥的前進(jìn)道路上，面臨的困難和挑戰(zhàn)前所未有。越是在困難情況下，越是在逆境中，越是要錘煉共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)意志。要深化多種形式的“實(shí)踐中國夢、建功合肥夢”教育實(shí)踐活動，團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)廣大黨員群眾堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義群團(tuán)發(fā)展道路，矢志不渝地為共同理想而奮斗。

　　以修心對黨絕對忠誠。嚴(yán)以修身，最根本的就是要修一顆赤膽忠心，始終做到對黨、對國家、對人民絕對忠誠。頭腦要有定力。要站穩(wěn)立場，堅(jiān)決貫徹黨的路線方針政策，確保中央和省市委決策部署落地生根，始終在思想上政治上行動上與以***同志為總書記的黨中央保持高度一致。要理順情緒，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定，唱響主旋律、凝聚正能量，激發(fā)群眾共建幸福美好家園的巨大熱情。要敢于發(fā)聲，在大是大非問題上、在政治原則問題上，敢于挺身而出、敢于亮劍，種好意識形態(tài)工作這塊“責(zé)任田”。胸中要有大局。要更加注重抓招商與政策工具、重大項(xiàng)目、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新載體、優(yōu)化環(huán)境、氛圍營造等“六個對接”，大力優(yōu)化綜合營商環(huán)境。要樹立抓職教就是抓發(fā)展，就是抓經(jīng)濟(jì)，就是抓民生的理念，著力推動中高職、職普、職教與社會需求，職教改革與創(chuàng)新轉(zhuǎn)型升級，職教理念與終身教育，人才培養(yǎng)觀念與職教氛圍營造等“六個銜接”，加快現(xiàn)代職業(yè)教育改革發(fā)展。心中要有戒尺。強(qiáng)化黨員意識。時刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，以黨章為鏡，嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，守好黨章這個“總規(guī)矩”。強(qiáng)化組織意識。擺正自己與組織的位置，嚴(yán)格執(zhí)行“四個服從”的組織原則，堅(jiān)決服從組織安排，不折不扣落實(shí)組織決定，確保令行禁止、政令暢通，自覺維護(hù)市委權(quán)威和形象，維護(hù)班子團(tuán)結(jié)。強(qiáng)化規(guī)矩意識。切實(shí)遵守民主集中制、批評和自我批評、請示報告等黨的各項(xiàng)制度，嚴(yán)格按法律、按政策、按規(guī)矩、按程序辦事，無條件執(zhí)行黨的各項(xiàng)紀(jì)律;加強(qiáng)對分管部門黨員干部教育管理，堅(jiān)決克服紀(jì)律約束失之于寬、失之于軟的現(xiàn)象，形成黨內(nèi)人人講規(guī)矩、個個守紀(jì)律的良好氛圍。

　　以修德錘煉道德品格。抓好立德、修德、踐德這個終身課題，明大德、守公德、嚴(yán)私德，把錘煉道德品格貫穿于為人做事的始終，使之成為一種操守、一種習(xí)慣，變成一種風(fēng)氣、一種文化。弘揚(yáng)核心價值觀。要帶頭自覺踐行和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于行、教化于眾，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)思想道德建設(shè)，使之真正成為當(dāng)今合肥轉(zhuǎn)型發(fā)展、加速崛起的價值引領(lǐng)、精神支撐、力量之源。要結(jié)合鞏固和擴(kuò)大全國文明城市創(chuàng)建成果，不斷創(chuàng)新載體、豐富內(nèi)容、靈活方式，深入推進(jìn)核心價值觀“六進(jìn)”，引導(dǎo)廣大市民堅(jiān)守前進(jìn)方向，堅(jiān)守理想信念，堅(jiān)守正義良知，為書寫更加精彩的“合肥故事”，進(jìn)一步凝聚強(qiáng)大正能量。傳承優(yōu)秀文化。要以古喻今。合肥人文歷史豐厚，三國文化、包公文化、淮軍文化、紅色文化綿延于城市的各個角落，成為跨越時空的歷史記憶。其中蘊(yùn)含的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等精神，貫穿歲月，一脈相承。要不忘傳統(tǒng)，守住根本，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承，讓這些歷史基因代代傳承下去，內(nèi)化為合肥人獨(dú)特的精神標(biāo)識。要以文化人。大力弘揚(yáng)崇文重教、書香傳家的優(yōu)良傳統(tǒng)，將“大湖名城·悅讀合肥”全民閱讀活動深入持續(xù)開展下去，讓書香飄滿廬州大地，讓文化融入城市血脈。要以德潤心。精心打造藝術(shù)名家大講堂、合肥文化大講堂、“社科知識下基層”講座等一批開放性、公益性文化名片，讓廣大市民盡享文化魅力，把文明的種子撒播到每個人的心田，讓越來越多類似增知書店的故事，溫暖這座城市。倡導(dǎo)文明風(fēng)尚。堅(jiān)持正確的價值取向、輿論導(dǎo)向，通過弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，激勵人民群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，讓道德影響像空氣一樣無處不在、無時不有。目前，我市入選“中國好人”達(dá)109人，要挖掘閃光事例、報道凡人善舉，把好人好事傳開，為道德模范喝彩，用群眾身邊的榜樣激勵人、感召人，激發(fā)人們形成善良的道德意愿和道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任。

　　以修行實(shí)踐黨的宗旨。嚴(yán)以修身，關(guān)鍵在修行，就是要以焦裕祿、楊善洲、沈浩等先進(jìn)模范為鏡，牢固樹立馬克思主義群眾觀。真情聯(lián)系群眾。深化“五級書記帶頭大走訪”、領(lǐng)導(dǎo)干部信訪接待日、結(jié)對幫扶、黨員干部“四聯(lián)四定”等活動，帶頭走基層、接地氣，真心與群眾交朋友;突出服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾的鮮明主題，與群眾一起研究推動基層黨組織設(shè)置創(chuàng)新、工作方式和作風(fēng)轉(zhuǎn)變，深化基層服務(wù)型黨組織建設(shè);扎實(shí)推進(jìn)民主政治領(lǐng)域改革任務(wù)，加強(qiáng)基層民主政治建設(shè)。真心依靠群眾。就是要在思想深處真正把群眾當(dāng)“主人”。當(dāng)前，文化改革已進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，既涉及意識形態(tài)，又事關(guān)群眾切身利益，社會關(guān)注度高，改革推進(jìn)難度大，要善于從群眾的鮮活思想和首創(chuàng)精神中，打開改革思路、創(chuàng)新攻堅(jiān)舉措，重點(diǎn)完善文化管理體制，健全社會主義核心價值、現(xiàn)代公共文化服務(wù)供給、現(xiàn)代文化市場“三個體系”，推進(jìn)公共文化建設(shè)、公共文化服務(wù)、文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)、文化氛圍營造、文化人才鍛造等各項(xiàng)發(fā)展任務(wù)，推動文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)比翼雙飛。真誠服務(wù)群眾。面對利益主體多元化、利益關(guān)系復(fù)雜化、群眾訴求多樣化的群眾工作新特點(diǎn)，深入推進(jìn)服務(wù)型群團(tuán)建設(shè)。要強(qiáng)功能，積極推進(jìn)工會信息化建設(shè)，用好青少年“12355”服務(wù)平臺，推進(jìn)12338婦女維權(quán)熱線全覆蓋等工作，構(gòu)建覆蓋廣泛、快捷有效的服務(wù)群眾體系。要優(yōu)服務(wù)，創(chuàng)新項(xiàng)目招聘、購買服務(wù)、志愿服務(wù)等多種方式，著力幫助群眾解決就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會保障、司法維權(quán)、居家養(yǎng)老、心理疏導(dǎo)、婚戀交友等生活中最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。要改作風(fēng)，引導(dǎo)廣大干部把解決群眾難題作為第一責(zé)任、第一追求，走出機(jī)關(guān)，扎根一線，服務(wù)群眾。

　　嚴(yán)以修身是共產(chǎn)黨人的立身立業(yè)之本

　　作為“三嚴(yán)三實(shí)”之首、作風(fēng)建設(shè)之基，“嚴(yán)以修身”既飽含著中華民族優(yōu)秀文化的精髓，又富有深刻的時代內(nèi)涵。在傳統(tǒng)的儒家文化中，修身是人格的基本要求。古人有“吾日三省吾身”的優(yōu)良傳統(tǒng)，也有“慎獨(dú)、慎微”的高尚節(jié)操?！抖Y記·大學(xué)》中提出的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，“修身”既是“格物、致知，誠意、正心”的落腳點(diǎn)，又是“齊家、治國、平天下”的出發(fā)點(diǎn)，是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐。古人講：“權(quán)者欲達(dá)其事，須四修其身：一修山容海納之懷，二修納諫如流之聰，三修貼律奉法之表，四修大中至正之性。”也就是說修身有四項(xiàng)內(nèi)容：一要修容人之量，寬容平和;二要修納諫之明，謙虛謹(jǐn)慎;三要修律己之心，遵紀(jì)守法;四要修浩然正氣，堂堂正正。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，修身是成長的必修課，是干事立業(yè)之本，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人應(yīng)有的價值追求和政治品格，關(guān)系著黨的形象、事業(yè)興衰、個人毀譽(yù)。當(dāng)前，國內(nèi)外形勢錯綜復(fù)雜，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著各種形形色色的誘惑，“嚴(yán)以修身”尤為重要。縱觀近年來查處的一系列腐敗案件，根子都出在“修身不嚴(yán)”上。我們要從中華民族的文化特質(zhì)、共產(chǎn)黨人的價值追求、領(lǐng)導(dǎo)干部的行為規(guī)范中，增強(qiáng)嚴(yán)以修身的自覺性和使命感，堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭、從嚴(yán)從實(shí)，帶頭以勤學(xué)強(qiáng)身、以自省養(yǎng)身、以實(shí)干立身、以制度護(hù)身，嚴(yán)以修德、嚴(yán)以修行、嚴(yán)以修為，對嚴(yán)以修身終生踐行，永不松懈。

　　嚴(yán)以修身首在修煉黨性

　　***總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣。堅(jiān)定的理想信念，是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的第一課，也是我們踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的政治靈魂。當(dāng)前，面對多元思想相互激蕩、物質(zhì)誘惑席卷而來的嚴(yán)峻考驗(yàn)，我們要把堅(jiān)定理想信念作為終身必修課，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)政治定力，真正使中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信刻骨銘心，從而在喧囂中保持清凈，在紛雜中保持清醒，在紅塵中保持清正。

　　強(qiáng)化理論武裝，鑄修身之魂。政治上的清醒與堅(jiān)定，精神上的健康與高尚，來源于理論上的深刻與徹底。毛澤東同志說過，“十年未得真理，則十年無志;終身未得，則終身無志。”一個人只有在理論上解決了信仰問題，才會為之奮斗終生。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有加強(qiáng)理論武裝，把馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，真正做到知之益深,信之愈堅(jiān),行之彌篤，才能真正把共產(chǎn)主義信仰作為不改的初衷、不懈的堅(jiān)守、不變的承諾;只有深入學(xué)習(xí)***總書記系列重要講話精神和中國特色社會主義理論體系，更好地補(bǔ)精神之鈣、固思想之元、守為政之本，才能在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，始終保持“革命理想高于天”的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。

　　自覺錘煉黨性，固修身之本。錘煉黨性，是共產(chǎn)黨人修身律己的基石。“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，說到底是錘煉黨性的問題。錘煉黨性，是一個永恒課題。黨性不會與生俱來，需要經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)才能塑造;不會一勞永逸，需要不斷地鍛煉和完善才能保持。各級黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為終身必修課，時刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷改造主觀世界，提升道德境界，加強(qiáng)品格陶冶，才能經(jīng)受“四個考驗(yàn)”，防止“四個危險”，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。錘煉黨性，不是脫離實(shí)踐、脫離社會的“修身養(yǎng)性”，而是在為黨和人民偉大事業(yè)開拓進(jìn)取中的“百煉成鋼”。作為許昌干部來講，只有在努力實(shí)現(xiàn)“中國夢”，建設(shè)“四個河南”和“五型許昌”中一點(diǎn)一滴地淬煉，才能煉就“金剛不壞之身”，永立不敗之地。

　　嚴(yán)格遵規(guī)守紀(jì)，筑修身之基。嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩，是共產(chǎn)黨人的政治基因。

　　作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須自覺增強(qiáng)紀(jì)律觀念，帶頭遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、廉政紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，尤其要把嚴(yán)守政治紀(jì)律放在第一位，始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作，聽黨的話、跟黨走，按原則、按程序辦事，保持共產(chǎn)黨人的政治本色。要經(jīng)常性地用黨章這面鏡子審視自己、用黨的紀(jì)律這把尺子檢查自己、用黨員標(biāo)準(zhǔn)反思自己，自覺守紀(jì)律、講規(guī)矩，明底線、知敬畏。要以對黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，敢于堅(jiān)持真理，抵制歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律的權(quán)威性。

　　嚴(yán)以修身重在修正立場

　　立場問題，是一個利益問題、感情問題、根本問題，是解決“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題，始終是共產(chǎn)黨人修身的第一要求。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，群眾立場就是我們黨最根本的政治立場。站穩(wěn)黨和人民的立場，既是共產(chǎn)黨人的行為準(zhǔn)則，也是嚴(yán)以修身的重要途徑，更是我們踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的終極目標(biāo)。

　　堅(jiān)定的群眾觀，是修身的價值指向。***總書記在山東菏澤考察座談時，引用了河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的一副對聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓”。心中有民，就不會忘本，就不會忘記自己從哪里出發(fā)。我們只有回歸“權(quán)為民所用”的邏輯原點(diǎn)，堅(jiān)守“全心全意為人民服務(wù)”的感情基點(diǎn)，守好群眾路線這個黨的生命線，把群眾呼聲作為“第一信號”、把群眾需要作為“第一選擇”、把群眾滿意作為“第一標(biāo)準(zhǔn)”，憂患著群眾的憂患，歡樂著群眾的歡樂，才能使踐行“三嚴(yán)三實(shí)”在為人民服務(wù)中彰顯本色、經(jīng)受檢驗(yàn)。

　　科學(xué)的政績觀，是修身的實(shí)踐要求。人民群眾對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。要自覺把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)、一切以民生幸福為重，不提不切實(shí)際的空洞口號，不搞勞民傷財?shù)恼児こ?，多傾聽群眾意見、汲取群眾智慧，多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的工作，努力創(chuàng)造經(jīng)得起歷史、人民和實(shí)踐檢驗(yàn)的政績。

　　正確的事業(yè)觀，是修身的根本起點(diǎn)。為官一任，理應(yīng)造福一方、為民謀利;坐上位子，就要對起信任、擔(dān)起責(zé)任。古人把“修己以安百姓”作為修身的至高追求，今天的黨員干部更要勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、兼濟(jì)天下。要始終堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，以求真務(wù)實(shí)、虛功實(shí)做的態(tài)度抓謀劃，以真抓實(shí)干、動真碰硬的作風(fēng)抓推進(jìn)，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓落實(shí)，用辛勤和智慧創(chuàng)造出色業(yè)績、成就出彩人生。

　　嚴(yán)以修身貴在修養(yǎng)品行

　　國無德不興，人無德不立。多數(shù)干部出問題，不是出在才上，而是出在德上。幾乎所有的腐敗分子走向犯罪,都是從操守不嚴(yán)、品行不端、生活奢靡、道德敗壞等開始的,最終走上不歸路。面對當(dāng)前紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)、形形色色的諸多誘惑，必須把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生必修課，始終做到以德修身、以德立規(guī)、以德定行，不斷強(qiáng)化道德養(yǎng)成，努力塑造高尚品行，才能“源靜則流清，本固則豐茂;內(nèi)修則外理，形端則影直”。

　　修身要重德修為，修好人品官品。做官先做人，為政先修德。領(lǐng)導(dǎo)干部如何立身做人，不僅是個人修養(yǎng)問題，更是關(guān)系到為政用權(quán)、事業(yè)發(fā)展的重大考驗(yàn)。作為黨員干部，要以人品修養(yǎng)為本，自覺陶冶心性、涵養(yǎng)德性、修持身性，帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，始終保持共產(chǎn)黨人的健康情趣和高尚情操;要以官品修養(yǎng)為重，將信念堅(jiān)定作為首要前提，將為民服務(wù)作為根本使命，將勤政務(wù)實(shí)作為一貫作風(fēng)，將敢于擔(dān)當(dāng)作為可貴品質(zhì)，將清正廉潔作為基本要求，始終保持為民務(wù)實(shí)清廉政治本色。

　　修身須涵養(yǎng)境界，分清大我小我。古人把“不以物喜，不以己悲”作為“修身”的終極追求，表明樹立高尚的品德必須要保持豁達(dá)淡泊的心態(tài)。馮友蘭先生講，人生有四重境界，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。其中，生活在自然境界與功利境界中的人，是現(xiàn)在之人，大多數(shù)人;達(dá)到道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人，稀少之人。前兩者是自然的產(chǎn)物，是自私的小我;后兩者是精神的創(chuàng)造，是大公的大我。“小我”之境，貪小利、存私欲、圖虛名，難免私驅(qū)公權(quán)，失節(jié)毀譽(yù);“大我”之境，行大道、民為本、利天下，才能有助大局、堪當(dāng)大任。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)把涵養(yǎng)和提升境界作為終身課題，始終保持坦蕩胸懷，以平和之心對名、以淡泊之心對位、以知足之心對利、以敬畏之心對權(quán)、以進(jìn)取之心對事，在任何時候都穩(wěn)得住心神、把得住操守;始終保持向善情懷，做到知恩圖報，常懷感恩之心，常念組織之情，正確對待組織、正確對待他人、正確對待自己，以扎實(shí)的工作回報組織、回饋人民;始終保持公道襟懷，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，行大道、行公道、行正道，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白、公道正派，為人厚道、光明磊落，真正立起一名共產(chǎn)黨人獨(dú)立的操守，豐滿的人格。

　　修身應(yīng)堅(jiān)守底線，始終重廉持廉。個人干凈是黨員干部的立身之本和做人底線。一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須在清正廉潔上過得硬。***總書記在蘭考調(diào)研時強(qiáng)調(diào)：“想當(dāng)官就不要發(fā)財，想發(fā)財就不要當(dāng)官”，其要義是要求公私分明，官員不要被“物化”。春秋時期魯國宰相公儀休愛吃魚，有人給他送魚，他堅(jiān)決拒收。他說，收了人家的魚，就要替人家辦事，犯了法，成了罪人，就吃不到魚了。用自己的合法薪俸去買，可以一直吃到魚。作為黨員干部，我們更應(yīng)守住正與邪、利與義、公與私、情與法的分界線，始終以“在位一天、趕考一天”的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感，帶頭尊法學(xué)法守法用法，帶頭秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，帶頭樹立營造倡廉、重廉、持廉、保廉的良好政治生態(tài)，涵養(yǎng)正氣，遠(yuǎn)離歪風(fēng)。

講政治有信念方面存在的問題 領(lǐng)導(dǎo)班子形式主義存在的問題 四風(fēng)問題的主要表現(xiàn) 真心話大冒險問題 史上最難回答的20個問題，看過漲知識 沒問題英語怎么說 黨員兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育問題清單 中學(xué)生常見心理問題 兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育個人問題整改清單 兩學(xué)一做自身存在的問題 兩學(xué)一做黨員問題清單表 對照四講四有標(biāo)準(zhǔn)查找問題情況 講政治有信念存在問題 兩學(xué)一做查找自身問題 局兩學(xué)一做問題清單 講政治有信念存在的問題篇一 個人問題清單 黨員四問 問題清單 兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育問題自查表 教師兩學(xué)一做問題清單

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