【63xf.com--摘抄】
事例，事項(xiàng)例子，既可以是虛構(gòu)的故事，也可以是客觀事實(shí)。1.成例，可以作為依據(jù)的前事。2.具有代表性的、可以作例子的事情。以下是小編整理的典型事例摘抄【6篇】，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
【篇一】典型事例摘抄
一、辛棄疾憂國(guó)憂民
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。
分析："位卑未敢忘憂國(guó)"，為國(guó)分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。
話題："責(zé)任""愛(ài)國(guó)"
二、嚴(yán)復(fù)的擔(dān)憂
1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長(zhǎng)之職，此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開(kāi)始進(jìn)入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國(guó)喪失本民族的"國(guó)種特性"，他認(rèn)為會(huì)"如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性"，而"失其本性未能有久存者也"。出于這樣一種對(duì)中華民族前途與命運(yùn)的憂慮，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來(lái)治舊學(xué)，"用以保持吾國(guó)四五千載圣圣相傳之綱紀(jì)，彝倫道德文章于不墜"。這一行為在當(dāng)時(shí)稱得上用心良苦。
分析：嚴(yán)復(fù)保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的良苦用心在當(dāng)時(shí)能有幾人明曉?愛(ài)國(guó)的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來(lái)看問(wèn)題!
話題："看待事物的角度""目的與形式"
【篇二】典型事例摘抄
張伯苓的理想
南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以優(yōu)異的成績(jī)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了"甲午海戰(zhàn)"，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。1899年英國(guó)強(qiáng)租我國(guó)威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見(jiàn)，第一天在港口升起的清朝國(guó)旗第二天就降下來(lái)了。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開(kāi)學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。
分析：只有祖國(guó)的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛(ài)國(guó)熱情讓人感動(dòng)。
話題："教育與愛(ài)國(guó)""人生的目標(biāo)"
于右任的臨終詩(shī)
國(guó)民黨元老于右任臨終前有詩(shī)《望大陸》云："葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸;大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫;山之上，國(guó)有殤!"詩(shī)作于1964年公開(kāi)發(fā)表，立刻打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心。
分析：祖國(guó)的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩(shī)之所以能打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。
話題："故鄉(xiāng)情""月是故鄉(xiāng)明""殷殷愛(ài)國(guó)情"
【篇三】典型事例摘抄
李宗仁的民族情
1955年，李宗仁在美國(guó)公開(kāi)提出反對(duì)"臺(tái)灣托管"和"臺(tái)灣獨(dú)立"，主張國(guó)共再度和談，由中國(guó)人自己解決中國(guó)的事情。1965年7月，在周恩來(lái)總理親自安排下，李宗仁沖破美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國(guó)，他聲明："期望追隨我全國(guó)人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛(ài)國(guó)反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)。"他還希望留在臺(tái)灣的國(guó)民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國(guó)懷抱，為完成國(guó)家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。
分析：為了祖國(guó)的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。
話題："心中的豐碑""祖國(guó)的呼喚"
肖邦的遺愿
1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。
肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。
分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對(duì)祖國(guó)的眷念，是每一個(gè)愛(ài)國(guó)者的共同期望。
話題："遺愿""愛(ài)國(guó)--永恒的話題"
【篇四】典型事例摘抄
華羅庚立志回國(guó)
著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開(kāi)信，滿懷熱情地呼吁他們："為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去!"
分析："富貴不能淫"，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛(ài)國(guó)者回歸祖國(guó)的腳步。
話題："祖國(guó)的利益高于一切""人生價(jià)值"
梁實(shí)秋的演講
著名作家梁實(shí)秋擅長(zhǎng)演講，他的演講獨(dú)具風(fēng)采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)劉真，常請(qǐng)名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請(qǐng)?jiān)谧牧簩?shí)秋上臺(tái)給同學(xué)們講幾句話。梁實(shí)秋本不愿充當(dāng)這類角色，但校長(zhǎng)有令，只好以一副無(wú)奈的表情，慢吞吞地說(shuō)："過(guò)去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個(gè)二三流的角色，上臺(tái)來(lái)跳跳加官，以便讓后臺(tái)的主角有充分的時(shí)間準(zhǔn)備。我現(xiàn)在就是奉命出來(lái)跳加官的。"話不尋常，引起全場(chǎng)哄堂大笑，驅(qū)散了師生們的不快。
分析：幽默，流于俗套就成了無(wú)厘頭;而恰到好處的幽默，則是智慧的閃光，有著化腐朽為神奇的力量。
話題："語(yǔ)言的妙用""幽默人生"
【篇五】典型事例摘抄
? ?瞿秋白的風(fēng)趣
20世紀(jì)20年代初，鄭振鐸在上海結(jié)婚，新娘為商務(wù)印書館元老高夢(mèng)旦之女高君箴?；槎Y采用當(dāng)時(shí)最為時(shí)髦的"文明結(jié)婚"儀式。按儀禮規(guī)定，結(jié)婚人的雙方家長(zhǎng)，均須在結(jié)婚證書上加蓋私章，以昭信守。婚禮前日，鄭振鐸才想起他母親還沒(méi)有印章，于是去信請(qǐng)瞿秋白代刻一方應(yīng)急。當(dāng)天收到瞿秋白的回信，并無(wú)信箋，只一張"秋白篆刻潤(rùn)格"，內(nèi)言："石章每字二元，一周取件。限日急件，潤(rùn)格加倍。邊款不計(jì)字?jǐn)?shù)，概收二元。
牙章、晶章、銅章另議。"鄭振鐸一見(jiàn)，以為這是瞿秋白事忙不能代刻的托辭，乃另請(qǐng)人急刻一方備用。次日上午，婚禮即將開(kāi)始之際，有人送大紅喜包一件，上書："振鐸先生君箴女士結(jié)婚志喜，賀儀五十元。瞿秋白。"喜包內(nèi)并無(wú)現(xiàn)金或禮券，乃是三方田石印章。一方是鄭老夫人的;其余為新郎新娘各一方。鄭老夫人是單章稍大，新郎新娘的兩方合成一對(duì)，邊款分刻"長(zhǎng)樂(lè)"二字，祝賀新人長(zhǎng)樂(lè)永康，白頭偕老。
鄭振鐸與高君箴皆為福建長(zhǎng)樂(lè)縣人，取意雙關(guān)。三章均玲瓏雅致，主人把玩欣賞之后，才悟出所書"賀儀五十元"之緣由。原來(lái)三章共刻12字，潤(rùn)格應(yīng)為24元;急件加倍，則為48元;邊款2元，故曰"賀儀五十元"。瞿秋白這一出人意料之趣舉，給鄭高二人之婚禮增添了特別的喜慶氣氛，一時(shí)傳為佳話。
分析：大才華者，大幽默也;大幽默者，大才華也。如此才情逸致，當(dāng)為一時(shí)佳話。
話題："才華與幽默""風(fēng)趣"
林語(yǔ)堂上課請(qǐng)學(xué)生吃長(zhǎng)生果
林語(yǔ)堂曾在東吳大學(xué)法學(xué)院兼英文課，一次，開(kāi)學(xué)第一天，上課鐘打了好一會(huì)兒他還沒(méi)有來(lái)，學(xué)生引頸翹首。林先生終于來(lái)了，而且?jiàn)A了一個(gè)皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學(xué)生們滿以為林先生帶了一包有關(guān)講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰(shuí)知道，他登上講臺(tái)后，不慌不忙地打開(kāi)皮包，只見(jiàn)里面竟是滿滿一包帶殼的花生。
他將花生分送給學(xué)生享用，但學(xué)生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣的是什么藥。林先生開(kāi)始講課，大講其吃花生之道。他說(shuō)："吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道。"說(shuō)到這里，他將話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)道："花生米又叫長(zhǎng)生果。諸君第一天上課，請(qǐng)吃我的長(zhǎng)生果。祝諸君長(zhǎng)生不老!以后我上課不點(diǎn)名，愿諸君吃了長(zhǎng)生果，更要長(zhǎng)性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸。"
分析：林語(yǔ)堂，一位大師級(jí)語(yǔ)言大師。性格幽默、風(fēng)趣，聽(tīng)其談話，如沐春風(fēng)，獲益多多。
話題："春風(fēng)化雨""為師之道"
【篇六】典型事例摘抄
1、馬云
1999年的阿里巴巴創(chuàng)辦者馬云，對(duì)夢(mèng)想從不放棄。
他曾經(jīng)想考重點(diǎn)小學(xué)，但卻失敗了；考重點(diǎn)中學(xué)也失敗了；考大學(xué)更是考了三年才考上；想念哈佛大學(xué)也沒(méi)有成功。但他有堅(jiān)持不懈，勇往直前的精神，俗話說(shuō)："寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。"他通過(guò)自已的努力，最終成功了。
他說(shuō)：夢(mèng)想，要腳踏實(shí)地，和眼淚是息息相關(guān)的。
2、蘇格拉底
有一次上課時(shí)，蘇格拉底布置了一道作業(yè)，讓他的弟子們做一件事，每天把手甩一百下，過(guò)一個(gè)星期后，他問(wèn)有多少人現(xiàn)在還堅(jiān)持做了的，百份之九十的人都堅(jiān)持做了。
一個(gè)月后，他又問(wèn)了，現(xiàn)在只有一半的人了。
一年后，他再問(wèn)了，現(xiàn)在只有一個(gè)人堅(jiān)持下來(lái)了，那個(gè)人就是柏拉圖。
3、愛(ài)迪生
愛(ài)迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不斷遭受失敗的他一直咬牙堅(jiān)持，經(jīng)過(guò)了五萬(wàn)次左右的試驗(yàn)，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池，被人們授與"發(fā)明大王"的美稱。
4、李白
唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候不喜歡讀書。
一天，趁老師不在屋，他悄悄溜出門去玩。他來(lái)到山下小河邊，見(jiàn)到一位老婆婆在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問(wèn)："老婆婆，您磨鐵杵做什么？"老婆婆說(shuō)："我在磨針。"李白吃驚地問(wèn)："哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？"
老婆婆笑呵呵地說(shuō)："只要天天磨，鐵杵就能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？"李白聽(tīng)后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。
從此，他牢記"只要功夫深，鐵杵磨成針"的.道理，發(fā)憤讀書，終于成為了一位偉大的詩(shī)人，并被稱為"詩(shī)仙"。
5、梵高
梵高的執(zhí)著的繪畫夢(mèng)想，雖然很遺憾在他生前，他的作品沒(méi)有受到是人的欣賞，但在那種世人漠視、窮困潦倒的環(huán)境下，仍堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，畫自己想畫的畫，這也著實(shí)非常人所能的。
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2025-04-11 
