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　　人性執(zhí)法溫暖人心作文(一)

　　沈陽(yáng)的潘先生到沈陽(yáng)兒童醫(yī)院照顧正在住院的孩子，因?yàn)獒t(yī)院內(nèi)已經(jīng)沒有多余的車位，著急的潘先生將車停在醫(yī)院正門路旁。潘先生孩子生病，自然著急，而醫(yī)院停車位有限，所以不得已才選擇違停，在當(dāng)天上午第一次被罰后，他下午換了個(gè)地方又一次違停，并給交警留下一張字條：“警察同志，孩子在兒童醫(yī)院住院，醫(yī)院里停車沒有位置了，沒辦法才停到這里，請(qǐng)不要貼我，礙事我就移車……”給他貼第一張罰單的交警看到后，選擇不再對(duì)潘先生貼罰單，還寫上“祝早日康復(fù)，以后盡量按位停車”的字條，落款為“皇姑大隊(duì)宣”。

　　對(duì)于以上的事情，你怎么看?請(qǐng)寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

　　更改要求：要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文

　　(2015新課標(biāo)一卷作文)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　因父親總是在高速路上開車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親;警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在了官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

　　對(duì)于以上事情，你怎么看?請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

　　要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。

　　任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文

　　就寫作要求來(lái)說(shuō)，在敘述作文材料的基礎(chǔ)上，增加了新的任務(wù)型指令。如2015年全國(guó)卷Ⅰ在材料后設(shè)置如下任務(wù)與要求：“ 請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。 要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄密個(gè)人信息。”這其中包含了對(duì)寫作文體的要求(信件格式)，對(duì)寫作對(duì)象的限制(只能給小陳、老陳、警方、網(wǎng)友、媒體中的一方寫)，對(duì)內(nèi)容的要求(表明你的態(tài)度，闡述你的看法)，以及對(duì)思維的要求(綜合材料內(nèi)容及含意，多角度辯證思考)。2015年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ作文在材料之后設(shè)置任務(wù)為“這三人中你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文。體現(xiàn)你的思考、 權(quán)衡與選擇”。這要求中“誰(shuí)更具風(fēng)采”暗含著都具風(fēng)采，在正如張開老師指出的“通過(guò)增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作的功能，增強(qiáng)寫作的針對(duì)性”，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。同時(shí)也有利于對(duì)抗考生作文套作的毒瘤，使考生在真實(shí)的情境中辨析、說(shuō)理、論證。

　　縱觀近幾年來(lái)全國(guó)新課標(biāo)卷作文，發(fā)現(xiàn)其命題出現(xiàn)了如下變化趨勢(shì)：

　　1、就材料內(nèi)容來(lái)看，由蘊(yùn)含著深刻道理的一句名言、一首詩(shī)或一個(gè)寓言、一個(gè)故事，過(guò)渡到關(guān)注自己的身邊的生活(如2013年四川卷“過(guò)一種平衡的生活”，2014年全國(guó)卷Ⅱ關(guān)于同學(xué)關(guān)系的思考)，進(jìn)而再到現(xiàn)在的貼近社會(huì)生活的帶有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事(如2014年全國(guó)卷Ⅱ動(dòng)物園喂食事件，2015年全國(guó)卷Ⅰ關(guān)于女兒舉報(bào)父親在高速路打電話一事)。

　　2、就材料特點(diǎn)來(lái)看，材料具有爭(zhēng)議性、對(duì)立性、多解性，能充分體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化的特點(diǎn)，換言之，從不同的角度看，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，眾說(shuō)紛紜。(2015年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ，列了三個(gè)具有不同代表性人物的事跡，2015年全國(guó)卷Ⅰ女兒舉報(bào)父親在高速路打電話一事本身就是一個(gè)爭(zhēng)議較大的事件。)

　　3、思維要求的角度來(lái)說(shuō)，題目越來(lái)越強(qiáng)調(diào)思辨性。2015年全國(guó)卷Ⅰ和全國(guó)卷Ⅱ都明確要求“綜合材料內(nèi)容及含意作文。體現(xiàn)你的思考、 權(quán)衡與選擇”。僅從“綜合”“權(quán)衡”“選擇”這些字眼里，我們就能讀到當(dāng)今寫作多方位思考、多維度說(shuō)理的要求。再加上命題所選的材料本身就具有爭(zhēng)論性，所以更能考察學(xué)生的辯證思維能力。若學(xué)生偏激看待問(wèn)題，那么在行文中也難以自圓其說(shuō)，合乎情理。

　　闡釋性材料作文：空泛議論，從材料理出話題或觀點(diǎn)后，脫離材料，純粹議論話題。

　　面面俱到，廣泛議論，議論的點(diǎn)很多，但沒有一點(diǎn)說(shuō)深說(shuō)透。

　　簡(jiǎn)單粗糙，輕易否定。簡(jiǎn)單論證，粗糙表態(tài)，封閉地自圓其說(shuō)。

　　任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文

　　就事論事，議不論事。緊扣事件具體分析和解決問(wèn)題，即完成任務(wù)。

　　專論一點(diǎn)，集中精力論透一點(diǎn)，呈現(xiàn)思維的深化。

　　文明交流，入情入理不偏激，深入地理由闡述，開放的文明交流。

　　張開在談到試題評(píng)價(jià)時(shí)提到了“六條標(biāo)準(zhǔn)”。

　　一是可寫性，即試題內(nèi)容不深?yuàn)W，考生不陌生;

　　二是選擇性，即考生對(duì)立意角度、文章內(nèi)容、文體樣式、表達(dá)方式等進(jìn)行選擇的可能性和多樣性;

　　三是導(dǎo)向性，即試題引導(dǎo)考生朝著健康、積極、深刻的方向立意的意向;四是探究性，即試題要引導(dǎo)考生深入探討，認(rèn)真研究作文內(nèi)容，符合課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生基本素養(yǎng)的要求;

　　五是“防套性”，即防止考生拿別人或者自己的舊作稍加改動(dòng)作為應(yīng)試作文;

　　這些題目你怎么看?

　　嚴(yán)于守法

　　學(xué)會(huì)變通

　　多一些理解

　　治民以法，輔之以情。

　　寬容之心常在

　　法規(guī)無(wú)情，人間有情。

　　慎行職權(quán)，人性執(zhí)法。

　　堅(jiān)守道義

　　作文的任務(wù)是什么?

　　核心事件：因孩子住院選擇第二次違停的潘先生，是否應(yīng)該得到交警的處罰?

　　從潘先生角度：守法拒絕私情借口。 潘先生應(yīng)該受罰。

　　從交警角度：1、執(zhí)法不可施恩。 交警應(yīng)該處罰潘先生。

　　2、執(zhí)法也可有溫度。 交警不應(yīng)該處罰潘先生。

　　例文一 題目：透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)

　　首段 大家皆對(duì)兩人的做法各執(zhí)一詞，議論紛紛，可又有誰(shuí)能注意到情法沖突的背后根本的原因呢?

　　第二段：醫(yī)院的停車位不足，是事件的根本原因。

　　第三段：醫(yī)院作為公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，應(yīng)該合理規(guī)劃，否則后患無(wú)窮。

　　第四段：舉例社會(huì)上的沖突背后的城市規(guī)劃問(wèn)題。

　　尾段：透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，當(dāng)我們?cè)跔?zhēng)執(zhí)不休時(shí)，何不深入探究，從根本上解決問(wèn)題。

　　對(duì)任務(wù)避而不答

　　例文二

　　題目：關(guān)于人性執(zhí)法的思考

　　首段：何時(shí)忠于法律，何時(shí)酌情處理，何時(shí)嚴(yán)格執(zhí)法，何時(shí)需要人性執(zhí)法。

　　第二段：簡(jiǎn)要敘述材料

　　第三段：交警并未做到嚴(yán)格執(zhí)法。

　　第四段：潘先生的集體意識(shí)和道德法律意識(shí)觀念淡薄。

　　第五段：這件事體現(xiàn)了我國(guó)公共設(shè)施不健全的現(xiàn)實(shí)狀況。

　　尾段：人性執(zhí)法不可取。

　　文章沒有中心觀點(diǎn)，議論分散，沒有針對(duì)性。

　　例文三 題目：法不容情

　　首段：法不容情。不可因一己之私而廢公。越來(lái)越多的人利用人情渾水摸魚，破壞了法治秩序。

　　第二段：若人人都利用人情來(lái)辦事，那么規(guī)章制度還有何用?潘先生雖然值得同情，但是會(huì)助長(zhǎng)社會(huì)的縱容之風(fēng)。周總理并沒有因?yàn)樽约旱臋?quán)利之便，使自己的親戚獲得晉升的機(jī)會(huì)。

　　若人人都利用人情來(lái)辦事，社會(huì)哪還有公正?電影《逃出生天》中，消防員面對(duì)兩處火災(zāi)，堅(jiān)持救先呼救的地方，結(jié)果身處遠(yuǎn)處火災(zāi)的父親身亡。堅(jiān)持公平公正之人值得敬仰。

　　若人人都利用人情來(lái)辦事，社會(huì)哪里還有效率可言?大禹三過(guò)家門而不入，反觀社會(huì)上的某些人徇私枉法，阻礙了社會(huì)的發(fā)展。

　　法不容情，天下為公。

　　偷換概念

　　例文四

　　題目：學(xué)會(huì)變通

　　首段，換個(gè)角度看問(wèn)題，往往會(huì)收到意想不到的收獲。

　　第二段，變通才能化解矛盾，解決問(wèn)題。迪士尼樂園規(guī)劃時(shí)懂得變通，沒有采取人為的設(shè)計(jì)路線，而是讓游客自由地踩出一條道路。

　　第三段，變通才能走向成功。南開大學(xué)校長(zhǎng)起初的理想是軍事救國(guó)，后來(lái)懂得變通，改為教育救國(guó)，成為一代教育家。

　　第四段，變通才能流芳百世。畢昇面對(duì)落后的雕版印刷術(shù)，僅將材質(zhì)改變，便創(chuàng)立了不朽的活字印刷術(shù)，名垂青史。

　　尾段，人要懂得變通，才能走出山窮水盡，迎來(lái)柳暗花明。

　　貼統(tǒng)一標(biāo)簽

　　常見問(wèn)題

　　對(duì)任務(wù)避而不答。

　　對(duì)材料不理不睬。

　　過(guò)于局限材料

　　面面俱到，沒有體現(xiàn)權(quán)衡和思考。

　　有觀點(diǎn)，扣材料，文章思路散亂，沒有頭緒。

　　貼統(tǒng)一的標(biāo)簽。懂得變通，學(xué)會(huì)選擇等。

　　(1)讀材料，概括現(xiàn)象 (是什么)

　　(2)分析現(xiàn)象的實(shí)質(zhì) (為什么)：

　　分析產(chǎn)生的原因(內(nèi)因、外因;主要原因、次要原因)

　　分析結(jié)果(積極效應(yīng)、消極效應(yīng))

　　類比、對(duì)比聯(lián)想同類或相反的現(xiàn)象

　　(3)思考解決問(wèn)題的方法(怎么辦)要針對(duì)原因

　　寫作要小角度切入立意，有針對(duì)性地展開議論。

　　例文六：法亦有情

　　法律法規(guī)是嚴(yán)明公正的，但并非冷酷無(wú)情，也可以包含溫情。

　　我們需要有情的法律。法律應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)人民向善的工具，法律的目的也應(yīng)該是讓人民的生活更安定和諧，而不是阻礙人們生活的枷鎖。

　　溫情執(zhí)法必將得到民眾的稱贊。城管執(zhí)法激化了社會(huì)矛盾，溫情執(zhí)法促進(jìn)了社會(huì)地和諧進(jìn)步。太原市交警在面對(duì)司機(jī)的首次輕微違規(guī)時(shí)并有開具判罰單，而是開具了“下不為例”的警告單，既達(dá)到了教育警戒的目的，又促進(jìn)了警民的和諧關(guān)系。

　　溫情執(zhí)法也需要公民的自覺和社會(huì)的監(jiān)督。不能因?yàn)橛泄胥@空子就認(rèn)為所有公民都會(huì)鉆空子。

　　法亦有情，溫暖人間。

　　觀點(diǎn)鮮明，層次清晰。

　　一邊是愛子心切的父親，一邊是不二更改的法規(guī)。一邊是溫暖的人情，一邊是冰冷的制度。是讓規(guī)則堅(jiān)守，還是讓溫暖蔓延，我認(rèn)為交警做出了正確的決定，為人情讓步。

　　若不是父親情急之下選擇違停，難道忍心讓父親因?yàn)檠诱`時(shí)間耽誤了孩子的病情治療而自責(zé)，甚至遺憾終生嗎?

　　懲罰的目的是給人警示。從其字條的言辭之懇切可以看出，他深知自己行為的不當(dāng)之處并因此自責(zé)，但實(shí)為迫不得已， 若此時(shí)交警繼續(xù)秉著所謂的嚴(yán)格執(zhí)法的名號(hào)再次處罰，有可能擊破父親的心理底線。流動(dòng)攤販忍無(wú)可忍砍傷城管的案件時(shí)有發(fā)生，社會(huì)上很多執(zhí)法人員和普通群眾的矛盾應(yīng)該值得警惕。

　　既然第一次已受懲戒，按照人之常情，其后定不再犯，可偏偏這位父親在同一天里故意再次違章，說(shuō)明其后必有隱情。作為交警，理應(yīng)查得真相，給予理解。 分析細(xì)致，有針對(duì)性。

　　例文七 題目：以情害法，惡莫大焉。

　　法外開恩，看似溫馨和諧其樂融融，實(shí)則隱患無(wú)窮。

　　潘先生將孩子住院作為違章停車的理由，便率先搶占了道德的高地，關(guān)心子女乃人之常情，你若罰我便顯得冷血無(wú)情不近人倫。這樣就輕而易舉地將道德脅迫至法律的對(duì)立面，使原本光明正義的執(zhí)法行為背上了違背道德的黑鍋。正如《反抗“平庸之惡”》一書中說(shuō)到：道德是這樣平易近人，以至于最不道德的行為也可將其占為己有。但這樣做的惡果就是終有一天更多的道德綁架了法律的威嚴(yán)，那又將是何等悲哀。

　　其次，潘先生方便了自己，卻損害了醫(yī)院附近的公共交通和更多需要及時(shí)就醫(yī)的危難人員的生命權(quán)利?？此茞圩有那校瑢?shí)則不然。

　　另外，潘先生第一次已經(jīng)知道醫(yī)院附近無(wú)車位，完全可以將汽車停到醫(yī)院附近或者乘坐其他交通工具。何必以這種方式來(lái)博得同情妨礙法規(guī)呢?

　　再者，潘先生只是為了照顧孩子住院，而且已經(jīng)是第二次來(lái)，可見并不是需要急救地緊急之病，何必找種種借口挑釁法律的嚴(yán)明呢?

　　以情害法，看似溫暖感人，實(shí)則后患無(wú)窮。 思考深入，分析細(xì)致。

　　例文八

　　嚴(yán)格執(zhí)法并不一定冷酷無(wú)情，也可以傳遞溫情。四川渝山同樣有人違章停車，交警開具罰單時(shí)此人以家庭貧困謀生不易為由苦苦哀求，面對(duì)同樣法律嚴(yán)明和同情弱者的考量，該交警則堅(jiān)持開具罰單，但是在罰單中夾了二百元錢。嚴(yán)格執(zhí)法照樣可以溫暖人心。該交警在維護(hù)了法律嚴(yán)明更正的同時(shí)，更傳遞了人間溫情?；氐奖臼录?，交警不也可以堅(jiān)持開罰單的同時(shí)，利用熟悉周圍交通情況的優(yōu)勢(shì)，幫助潘先生找到正規(guī)的停車位嗎?法律的威嚴(yán)決不允許打折。

　　“溫情執(zhí)法”的前提是“遵章守法”

　　“溫情執(zhí)法”的前提必須是“遵章守法”，不能為了“溫情”而變通法律。否則，看似“溫情”了，其對(duì)法律尊嚴(yán)所帶來(lái)的損害后果更嚴(yán)重。具體到此次事例來(lái)看，交警的做法并無(wú)不妥，從“礙事我就移車”和警察的最后回應(yīng)來(lái)看，當(dāng)時(shí)不是交通高峰時(shí)段，該車沒有占盲道，也沒有太影響到交通，違法情節(jié)輕微，且確有萬(wàn)不得已的原因。在這種情況下給予交警一定的“自由裁量權(quán)”，可以在不違背法規(guī)和原則的前提下做出更人性化的決定，取得更好的社會(huì)效果。當(dāng)然，這樣做對(duì)執(zhí)法人員的要求非常高，除了要有“菩薩心腸”，更需要具備對(duì)法律法規(guī)的深刻理解、對(duì)違法行為性質(zhì)和程度的清醒判斷。

　　長(zhǎng)江時(shí)評(píng)

　　(1)強(qiáng)化任務(wù)意識(shí)，就事論事。必須仔細(xì)審讀材料后的要求，特別是一些隱性信息，明確任務(wù)指向，就事論事，議不離事，避免將此類議論文寫成了話題作文。。

　　(2)強(qiáng)化論證有力意識(shí)。在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題時(shí)，在就事論事的過(guò)程中注意聯(lián)系生活中人與事，聯(lián)系類似材料進(jìn)行類比、辨析，避免空乏議論，并注意論述語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。

　　(3)強(qiáng)化論證專一意識(shí)。避免論的點(diǎn)多，但沒有一點(diǎn)說(shuō)深議透，盡量集中精力說(shuō)清一點(diǎn)。

　　(4)強(qiáng)化思維的全面、深刻、準(zhǔn)確意識(shí)。切忌粗糙表態(tài)、輕易否定、一棒子打死的現(xiàn)象，應(yīng)辯證的看待問(wèn)題;依“事”說(shuō)理，以小見大，呈現(xiàn)思維的深度與準(zhǔn)確度。注意評(píng)論要做到有理有據(jù)，入情入理，切忌偏頗。

　　(5) 強(qiáng)化閱讀意識(shí)。尤其是要多讀報(bào)，多關(guān)注一些時(shí)事話題、時(shí)事評(píng)論，《新聞周刊》等，并及時(shí)加以收集整理。

　　溫情的人性化執(zhí)法需慎行

　　因?yàn)樵谶`章停放的車輛上張貼了一張“小孩急看病”的條子，這位交警采取了人性化的執(zhí)法手段，讓我們感受到的是不再教條執(zhí)法的溫暖，得到了社會(huì)的普遍贊譽(yù)。不過(guò)，我們也需要注意這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：在看到了車主留條之后，交警的處理是不假思索的。未經(jīng)核實(shí)，僅僅依據(jù)一張留言條，就決定了放過(guò)一馬未免太過(guò)草率。 就事論事，提出觀點(diǎn)

　　作為一名執(zhí)法民警，不能說(shuō)時(shí)時(shí)刻刻堤防百姓，不相信百姓，但是要有起碼的警惕心理。正如有群眾質(zhì)疑的一樣，萬(wàn)一條子的內(nèi)容是虛假的呢?從車主的情況來(lái)看，寫這樣一張留言條，需要找到一張紙，需要找到一支鋼筆，還需要寫出來(lái)，再?gòu)堎N上，這是需要時(shí)間的。有這個(gè)時(shí)間寫留言條，難道真的沒有時(shí)間將車子找個(gè)合適的地方停放?這是其中的疑點(diǎn)。交警執(zhí)法需要多些質(zhì)疑的精神，不能輕易相信“小孩急看病”。結(jié)合事件具體分析。

　　即使，這張留言條內(nèi)容是真實(shí)的。那么，是不是就意味著交警的人性化執(zhí)法就沒有問(wèn)題?其實(shí)，也不是的。這是因?yàn)榻痪谧龀鋈绱颂幚頉Q定的時(shí)候，沒有進(jìn)行任何的核實(shí)，只是憑著一張留言條就如此這般處理了。即使是真實(shí)的，交警在沒有調(diào)查的時(shí)候，就無(wú)法知道其真實(shí)性。假如說(shuō)，這位交警能夠在違章停發(fā)的車子附近等待，在與車主見面調(diào)查清楚之后，再做出放一馬的寬容處理，才應(yīng)該得到稱贊和表?yè)P(yáng)。層層緊扣，思維嚴(yán)謹(jǐn)，假設(shè)對(duì)比，權(quán)衡思考。

　　只是看到車主的“孩子急看病”的條子就寬容處理，今后是不是也會(huì)出現(xiàn)其他車主的效仿?如此這般，違章車主的留言條豈不成了萬(wàn)能神藥?假如有犯罪分子在被查車的時(shí)候說(shuō)自己不是犯罪分子也能輕易相信?假如貧困人員為了給父親看病而去偷盜是否也應(yīng)得到同情免罪?執(zhí)法人員必須保持必要的警惕性，否則就不是合格的執(zhí)法人員。 分析后果，指出弊端。

　　這起“溫暖的人性化執(zhí)法”還暴露出一個(gè)問(wèn)題，那就是自由裁量權(quán)的問(wèn)題。雖然說(shuō)，查處違章停車還算不上多復(fù)雜的事情，也算不上多大的權(quán)力?？墒?，我們?cè)谝獾氖菆?zhí)法人員是依法辦事，還是依據(jù)自己的心情辦事?如果是一位刑事警察，他也能因?yàn)樽约旱暮脨汉屯椋瑳Q定是不是抓獲一個(gè)犯罪嫌疑人嗎?

　　當(dāng)執(zhí)法人員可以隨心所欲決定是“放一馬”還是“依法辦”的時(shí)候，這樣的自由裁量權(quán)是不是太大了?法律法規(guī)的剛性又如何體現(xiàn)?如果同樣的行為，因?yàn)閳?zhí)法人員的不同，執(zhí)法人員心情的不同，性格的不同，而出現(xiàn)不同的結(jié)果，是不是也是一種法律的悲催?

　　人性執(zhí)法溫暖人心作文(二)

　　建設(shè)一個(gè)和-諧的社會(huì)，離不開一個(gè)良好有序的社會(huì)秩序，離不開一支城市管理的精英隊(duì)伍，文明執(zhí)法心得體會(huì)。綜合執(zhí)法和人民群眾的生活息息相關(guān)。長(zhǎng)久以來(lái)，在人民心目中的形象都不是太好。但是，在當(dāng)前的新形勢(shì)下，如何轉(zhuǎn)變綜合執(zhí)法的隊(duì)伍形象，如何順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，已經(jīng)成為一個(gè)重要課題。作為一名執(zhí)法人員，我們更應(yīng)該深刻的思考，如何才能做到文明執(zhí)法。

　　一、執(zhí)法人員文明執(zhí)法的必要性。文明執(zhí)法是建設(shè)法制社會(huì)、和-諧社會(huì)的有效手段，同時(shí)也是執(zhí)法機(jī)關(guān)依法行政、執(zhí)政為民的必要方式。只有在依法執(zhí)法、嚴(yán)格執(zhí)法的同時(shí)，實(shí)行文明執(zhí)法，把嚴(yán)格執(zhí)法與文明執(zhí)法有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，而不是對(duì)立起來(lái)，才能真正的理解“公正文明、執(zhí)法為民”這一理念的本質(zhì)含義。有的執(zhí)法人員認(rèn)為：實(shí)行嚴(yán)格執(zhí)法就不可能實(shí)行文明執(zhí)法，實(shí)行文明執(zhí)法就不能作到嚴(yán)格執(zhí)法，把嚴(yán)格執(zhí)法和文明執(zhí)法對(duì)立起來(lái)。其實(shí)這種思想是一種機(jī)械唯物主義，脫離了發(fā)展的、進(jìn)步的觀點(diǎn)，心得體會(huì)[http://fanwen.unjs.com/]，文明執(zhí)法心得體會(huì)。實(shí)際上，我們開展綜合行政執(zhí)法工作，就必須把握嚴(yán)格執(zhí)法與文明執(zhí)法之間相輔相成、相互促進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。

　　二、執(zhí)法人員文明執(zhí)法的意義。文明是一種習(xí)慣，文明是一種態(tài)度，文明也是一種自我的精神升華。執(zhí)法人員實(shí)行文明執(zhí)法程度的高低，一定程度上代表了執(zhí)法隊(duì)伍自身整體素質(zhì)的高低。試想，一個(gè)代表政府形象的執(zhí)法人員都不能把文明放在首要的位置，我們又怎么能期盼得到整個(gè)社會(huì)的認(rèn)同和人民群眾的支持。所以，只有當(dāng)我們把文明執(zhí)法做為工作之根基，為人之根本時(shí)，而不是把文明執(zhí)法僅僅當(dāng)成一種口號(hào)，這樣才是做好綜合執(zhí)法工作的最實(shí)實(shí)在在的工作方法。執(zhí)法執(zhí)行的神圣的法律;作為執(zhí)法人員，需要進(jìn)一步的提升文明程度，才能履行好法律所賦予的神圣職權(quán)。

　　三、執(zhí)法實(shí)踐中貫徹文明執(zhí)法。理論與實(shí)踐密不可分，執(zhí)法實(shí)踐中應(yīng)堅(jiān)定不移的貫徹文明執(zhí)法的理念。如何做好文明執(zhí)法呢?除了法制、道德的約束以外，就是要嚴(yán)格遵守《XX市國(guó)家工作人員十個(gè)不準(zhǔn)》、《XX市執(zhí)法程序暫行規(guī)定》等紀(jì)律規(guī)定，在執(zhí)法中，面對(duì)紛繁復(fù)雜的執(zhí)法環(huán)境，面對(duì)居于社會(huì)中弱勢(shì)群體的執(zhí)法相對(duì)人，在嚴(yán)格行使職權(quán)的時(shí)候，不僅要講究人性化執(zhí)法，還要學(xué)會(huì)從容和鎮(zhèn)靜，學(xué)會(huì)寬容和忍讓。堅(jiān)決杜絕“冷”、“硬”、“橫”的態(tài)度和“踢”、“搶”、“摔”的行為。亮證在先，宣傳在先，服務(wù)在先，處罰在后。

　　人性執(zhí)法溫暖人心作文(三)

　　法在我心中當(dāng)?shù)谝豢|晨曦映照在大地上，當(dāng)?shù)谝活w繁星閃爍在夜空中，大自然的法則無(wú)時(shí)無(wú)刻不支配著穹蒼。

　　茫茫人海，蕓蕓眾生，社會(huì)的法則也無(wú)處不在地規(guī)范著每個(gè)人的行為。從原始的氏族規(guī)則，到文明社會(huì)的法律，“以規(guī)矩為方圓則成，以尺寸量長(zhǎng)短則得，以法教治民則安”。

　　提高公民的法律意識(shí)，增強(qiáng)大眾的法律素質(zhì)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。

　　建立和諧，不是華章中的時(shí)髦，不是媒體的點(diǎn)綴，它是老百姓安居樂業(yè)的需要，是人們對(duì)幸福生活的追求。和諧的建立，靠你、靠我、靠我們每一個(gè)人。每個(gè)人心中有法，行為遵法，自然和諧。“以事遇法則行，不遇法則止”。若反其道而行之，背離法律、法規(guī)，就不可能有和諧可言。列車失去軌道，只能導(dǎo)致災(zāi)難;河水離開河床，只能造成泛濫。君不見，餐桌上染紅染綠的食品，吃得人“花花腸子”，劣質(zhì)裝修害得小兒也慘遭白血病。這些人眼中，哪有什么國(guó)家的法，簡(jiǎn)直無(wú)異于謀財(cái)害命;君不見，為一點(diǎn)蠅頭小利而大打出手，為一些雞毛蒜皮而大動(dòng)干戈。這些人眼中，又哪有法的影蹤。連幾千年前古人都懂得的仁義禮信，當(dāng)代人是否需要重新溫習(xí)?

　　法為大事，它關(guān)系到安邦定國(guó);法又是細(xì)微如絲，它關(guān)系到我們每一個(gè)人的細(xì)枝末節(jié)。只有受到大自然懲罰的時(shí)候，才知道《環(huán)境保護(hù)法》的中肯;只有遭到變質(zhì)食物危害的時(shí)候，才知道《食品衛(wèi)生法》的真諦。守法從每一個(gè)人始，守法 從每一細(xì)節(jié)始。唯此，個(gè)人的守法就變

　　為大眾的守法，小和諧就能匯聚成大和諧。

　　同時(shí)，事物總有兩面性，執(zhí)法的公正和執(zhí)法的藝術(shù)也是構(gòu)建和諧的另一重要環(huán)節(jié)。如果我們的法規(guī)能對(duì)弱勢(shì)群體再多一些的體恤，我們的執(zhí)法力度再實(shí)在一些，而不是敷衍塞責(zé)、互相推委，那么，警察、119官兵就不會(huì)再為討回工錢而不惜高空跳樓的民工緊急施救了;如果“工人階級(jí)當(dāng)家做主人”的理念在我們的法規(guī)中再得到切實(shí)的貫徹，黑心老板還敢對(duì)勞工恣意欺辱?今年全國(guó)“一把手”大接訪活動(dòng)，把多少“千鈞一發(fā)”化為“千恩萬(wàn)謝”，把多少積怨變成對(duì)政府的感激便是明證;如果在執(zhí)法中多一些人性化，對(duì)群眾多一些感情，復(fù)雜的問(wèn)題也可能變得簡(jiǎn)單。有人說(shuō)：法不容情，其實(shí)有些地方法和情也不是完全對(duì)立的。即使是罪犯，從砍頭到槍斃到價(jià)格不菲的行刑車，正是體現(xiàn)了執(zhí)法的人性化。人民內(nèi)部更是如此，在接訪的日子里我們的干警主動(dòng)接近群眾，消民怨、幫民困、解民愁，以情動(dòng)人，以情感人，得到群眾的交口稱贊，化解了一些可以避免的矛盾，社會(huì)就增加一份和諧。

　　遵法守法是建立和諧的基礎(chǔ)，執(zhí)法為民是構(gòu)建和諧的保障。二者不可偏廢，二者的結(jié)合就是社會(huì)公正和正義的體現(xiàn)。

　　法在我心中法，是我們的行為準(zhǔn)則，更是國(guó)富民強(qiáng)的制國(guó)方略。自古有云：“國(guó)，無(wú)法則亂，民，無(wú)法則貧”。

　　二十年的普法教育，法，不僅普及到城鎮(zhèn)，更是深入到了農(nóng)村;我們不僅僅能感覺到法制社會(huì)的安定，更能體會(huì)到法對(duì)民眾的保護(hù)。今天，你可以看到，農(nóng)民跟商家對(duì)駁公堂，討回公道;今天，你可以看到，患者把醫(yī)院告上法庭，維護(hù)自身合法權(quán)益……他們懂法、守法、維法、用法;法，在他們的心中。

　　然而——在人民生活水平提高的今天，在社會(huì)的“角落”里，仍窩藏著一批批社會(huì)的“垃圾”，他們不時(shí)的在玷污著我們文明的社會(huì)，燒殺搶掠，無(wú)惡不作，擾亂社會(huì)治安。

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)今，在法律的“縫隙”中，仍還寄生著一堆堆時(shí)代的“蛀蟲”，他們正吞噬著國(guó)家和人民的財(cái)產(chǎn)，貪贓枉法，禍國(guó)殃民，影響著社會(huì)的發(fā)展。

　　翻開報(bào)紙，你會(huì)讀到一宗宗駭人聽聞的案件告破;打開電視，你會(huì)看到一起起懸而未解的案情追蹤。當(dāng)“原龍泉驛區(qū)委常委、同安鎮(zhèn)委書記朱福忠受賄貪污等一大批有震動(dòng)的案件”被成功偵破，犯罪分子伏法歸案時(shí);當(dāng)“涉7省面額近兩千億成都特大假發(fā)票案”宣判時(shí)，你無(wú)不覺得為之振奮、大快人心……然而——在普法二十年的今天，試問(wèn)這些人——

　　他們不懂法嗎?否。

　　朱福忠不懂法嗎?那些行賄受賄的行政官員不懂法嗎?否。

　　法碩畢業(yè)的張某為情所困殺害了女友，被送上了“斷頭臺(tái)”;參與立法的行政高官抵御不了拜金的潮流，淪為階下囚。

　　難道他們真正的不懂嗎?——不!他們不僅懂法而且知法，但是他們輕視法的威嚴(yán)，無(wú)視法的存在，鉆法的空子，玩弄法于鼓掌之間，致使受到法律的制裁，跌入罪惡的深淵，葬送自己的自由甚至生命。

　　法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

　　——對(duì)于他們，法，不在他們的心中。

　　普法二十年間，我國(guó)法律日趨完善，滲透到了各個(gè)領(lǐng)域，涉及到各行各業(yè)。猶如一張無(wú)形的巨網(wǎng)，時(shí)時(shí)刻刻都在獵狩著我們的違法行為，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在保護(hù)著我們的一切權(quán)利。如果你棄之而不顧，違犯了她，你就會(huì)得到相應(yīng)的懲罰;如果你懂法、知法、合理用法，那么她將是你的保護(hù)傘，是你的助跑器

　　法，不僅要普照我們的生活，而更應(yīng)璀璨于我們心中。追溯歷史的長(zhǎng)河，為振軍威，鞠躬盡瘁的孔明揮淚斬馬謖，在他的心中是軍法;為公于民，鐵面無(wú)私的包拯忍痛鍘親侄，在他的心中是律法……之所以他們的故

　　事能流傳千史，正是因?yàn)樗麄兌糜梅?、維法，深知法的無(wú)私，明白法的公正，領(lǐng)悟法的真諦。

　　哲人康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼：一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心祟高的法則。”

　　是的，讓法在我心中，在你心中，在我們的心中。

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