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　　佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄600句三篇

　　佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄600句一

　　1、恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用，無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)。

　　2、天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。

　　3、所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

　　4、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

　　5、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒(méi)有。

　　6、眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

　　7、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。

　　8、一切處無(wú)心是凈;得凈之時(shí)不得作凈想，名無(wú)凈;得無(wú)凈時(shí)，亦不得作無(wú)凈想，是無(wú)無(wú)凈。(無(wú)凈無(wú)無(wú)凈，即是畢竟凈。)

　　9、與外不染色聲等，與內(nèi)不起妄念心，得如是者名為證;得證之時(shí)不得作證想，名無(wú)證;得無(wú)證時(shí)，亦不得作無(wú)證想，是名無(wú)無(wú)證。(無(wú)證無(wú)無(wú)證，是名畢竟證。)

　　10、若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。

　　11、一切處無(wú)心者，即修菩提、解脫、涅盤(pán)、寂滅、禪定乃至六度，皆見(jiàn)性處。

　　12、不以有行，亦不以無(wú)行。

　　13、諸行性相，悉皆無(wú)常。

　　14、諸行是常，無(wú)有是處;汝但一切處無(wú)心，即無(wú)諸行，亦無(wú)無(wú)行。

　　15、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

　　16、參須實(shí)參，見(jiàn)需實(shí)見(jiàn)，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。

　　17、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

　　18、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

　　19、起見(jiàn)生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。

　　20、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見(jiàn)。

　　21、一切無(wú)心無(wú)住著，世出世法莫不皆爾。

　　22、道貴無(wú)心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。

　　23、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來(lái)無(wú)相，豈可將質(zhì)礙水洗無(wú)為身。

　　24、不憶一切法，乃名禪定。

　　25、一切眾生皆自空寂，真心無(wú)始，本來(lái)自性清凈。

　　26、能善分別諸法相，于第一義而不動(dòng)。

　　27、佛身者即法身也，從無(wú)量功德智慧生，從戒定慧解脫知見(jiàn)生。

　　28、見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)即名正見(jiàn)。

　　29、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無(wú)邊。只為五陰重云覆，如瓶?jī)?nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。

　　30、終日不見(jiàn)己過(guò)，便絕圣賢之路。終日談人過(guò)，便傷天地之和。

　　31、無(wú)妄想時(shí)，一心是一佛國(guó);有妄想時(shí)，一心是一地獄。

　　32、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢(shì)力盡，箭還墜，招得來(lái)生不如意。

　　33、若悟真心本空，萬(wàn)法自然消殞。

　　34、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時(shí)痛苦恨悔，無(wú)人能釋。

　　35、色欲二字生死之根。

　　36、妄言、綺語(yǔ)、兩舌、惡口、殺人無(wú)血，其過(guò)甚惡。

　　37、爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹(jǐn)厚性，化作兇頑童。

　　38、怒為萬(wàn)障之根，忍為百福之首。

　　39、世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。

　　40、來(lái)得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

　　41、念動(dòng)急覺(jué)，覺(jué)之即無(wú)，久久收攝，自然心正。

　　42、盡其心知其性，知其性則知其天。

　　43、悟佛之言，定要行佛之行。

　　44、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。

　　45、真心應(yīng)物，不生分別。

　　46、一念才生，萬(wàn)法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。

　　47、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無(wú)惡。

　　48、知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

　　49、物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

　　50、佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來(lái)。

　　51、本性體若太虛，無(wú)內(nèi)無(wú)外，非來(lái)非去。

　　52、三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說(shuō)。

　　53、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。

　　54、樂(lè)天知命，無(wú)喜無(wú)憂，妙性朗然，其樂(lè)難述。

　　55、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。

　　56、若不究心，坐禪徒增業(yè)苦;如能護(hù)念，罵佛猶益真修。

　　57、念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽(tīng);心即佛兮佛即心，成佛無(wú)非心凈定。

　　58、明明白白無(wú)生死，去去來(lái)來(lái)不斷常;是是非非如昨夢(mèng)，真真實(shí)實(shí)快承當(dāng)。

　　59、一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來(lái)只自知。

　　60、終日拈花擇火，不知身是道場(chǎng)。

　　61、夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識(shí)佛去處，只這語(yǔ)聲是。茍能念念不忘，心心彌陀現(xiàn)前，步步極樂(lè)家鄉(xiāng)，何必遠(yuǎn)企十萬(wàn)億土。

　　62、坐石看云閑意思，朝陽(yáng)補(bǔ)衲靜工夫;有人問(wèn)我西來(lái)意，盡把家私說(shuō)向渠。

　　63、情不附物，物豈礙人。

　　64、境緣無(wú)好丑，好丑起于心。

　　65、一切煩惱業(yè)障本來(lái)空寂，一切因果皆如夢(mèng)幻，無(wú)三界可出，無(wú)菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。

　　66、莫貪短利將心昧，輪回之人皆因此;快刀斬?cái)嗝曰陦?mèng)，直取正心超俗塵。

　　67、離俗家與出家相應(yīng)，去業(yè)障與道人相應(yīng)，去習(xí)氣與工夫相應(yīng)，去煩惱與清凈相應(yīng)，此數(shù)相應(yīng)，雖然覺(jué)得，不如不相應(yīng)好。

　　68、不悟本性，即佛是眾生，一念悟時(shí)，眾生是佛故萬(wàn)心盡在自心應(yīng)從自心中頓見(jiàn)真如。

　　69、若頓悟此心，本來(lái)清凈，元無(wú)煩惱，無(wú)漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無(wú)異。

　　70、源乎源乎，千山勢(shì)到(山獄，按：‘山'在上，‘獄'在下)邊止，萬(wàn)派聲歸海上消。

　　71、未生前本來(lái)面目，死了燒了什么處相見(jiàn)。

　　72、只愁不作佛，莫愁佛不解語(yǔ)是也。

　　73、悟門(mén)了當(dāng)，澈見(jiàn)圣凡不二，迷悟不二，生死涅盤(pán)不二，有情無(wú)情不二。

　　74、不睹惡生嫌，不觀善勸措，不舍智就愚，不拋迷就悟。

　　75、迷時(shí)師度，悟時(shí)自度，只合自性自度。聽(tīng)法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。

　　76、菩提無(wú)是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。

　　77、心生種種法生，心滅種種法滅。

　　78、處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來(lái)、不去、不在中間及內(nèi)外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。

　　79、不生不滅者，本自無(wú)生，今亦無(wú)滅，非外道，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說(shuō)不生。

　　80、于一切處不住相，彼相中不生憎愛(ài)，亦無(wú)取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。

　　81、行住坐臥，純一直心不動(dòng)道場(chǎng)，真成凈土，名一行三昧。

　　82、心性虛空，動(dòng)靜之源莫二，真如絕慮，緣計(jì)之念非殊。

　　83、惑見(jiàn)紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見(jiàn)之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號(hào)斯存，理量雙銷(xiāo)，佛眼之功圓著。

　　84、學(xué)道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無(wú)上菩提，一切是非莫管。

　　85、佛是眾生藥，病生病除，藥亦無(wú)用。病(病字頭里面一個(gè)"差")藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應(yīng)。

　　86、佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。

　　87、欲得一如，但佛與眾生一時(shí)放下，則無(wú)了無(wú)不了。

　　88、但于事上通無(wú)事，見(jiàn)色聞聲不用聾。

　　89、是人知得世間有為虛妄不實(shí)底道理，及至對(duì)境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。

　　90、佛說(shuō)：汝以色空相傾相奪于如來(lái)藏，而如來(lái)藏隨為色空，周遍法界。

　　91、佛說(shuō)：我以妙明，不滅不生，合如來(lái)藏。而如來(lái)藏惟妙覺(jué)明，圓照法界是故于中，一為無(wú)量，無(wú)量為一。小中現(xiàn)大，大中現(xiàn)小。不動(dòng)道場(chǎng)，遍十方界無(wú)盡虛空。

　　92、于一毫端現(xiàn)寶王剎，坐微塵里轉(zhuǎn)大□□。

　　93、道，但以假名字，引導(dǎo)于眾生。未識(shí)得破時(shí)千難萬(wàn)難，識(shí)得破后，有什么難易。

　　94、凡夫志量狹妄，說(shuō)有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識(shí)病么?不是別物，只是個(gè)執(zhí)難執(zhí)易。

　　95、妄生取舍者，這個(gè)病根拔盡。生死海里浮沉，真是無(wú)出頭時(shí)。

　　96、斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無(wú)掛礙，涅盤(pán)生死等空華。

　　97、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來(lái)則隨時(shí)拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來(lái)，逃一毫不得，信知無(wú)心自然境界，不可思議。

　　98、離妄想顛倒無(wú)真如佛性。離貪嗔邪見(jiàn)，無(wú)菩提涅盤(pán)。

　　99、三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。

　　100、眾生之心，猶如大地。五谷五果從大地生。如是心法，生世出世，善惡五趣，有學(xué)無(wú)學(xué)，獨(dú)覺(jué)菩薩，及于如來(lái)。以此因緣，三界唯心，心名為地。

　　101、赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門(mén)，處處祖師巴鼻。

　　102、不住一切處心即是佛心。

　　103、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。

　　104、求趣無(wú)上菩提者，要凈自心，福田方凈。

　　105、真心是菩薩凈土。

　　106、發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

　　107、十方如來(lái)，同一道故，出離生死，皆以直故。

　　108、菩薩不與法縛，不求法縛。

　　109、于一切相，離一切相，即是無(wú)相。

　　110、但離卻有無(wú)諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無(wú)棲泊處即是行諸佛行，亦便是應(yīng)無(wú)所住而生其心。

　　111、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。

　　112、菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤(pán)。

　　113、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無(wú)可作相。

　　114、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。

　　115、但學(xué)無(wú)心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無(wú)人無(wú)我，無(wú)貪塵、無(wú)憎愛(ài)、無(wú)勝負(fù)，但除卻如許多種妄想，性自本來(lái)清凈，即是修行菩提法佛等。

　　佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄600句二

　　佛說(shuō)人生經(jīng)典語(yǔ)錄

　　佛說(shuō)人生經(jīng)典語(yǔ)錄

　　佛曰：為何不必?

　　佛曰：少欲，則少煩。

　　佛曰：一切皆為虛幻。

　　佛曰：剎那便是永恒。

　　佛曰：不可說(shuō),不可說(shuō)。

　　佛曰：色即是空，空即是色。

　　佛曰：我不入地獄，誰(shuí)入地獄。

　　佛曰：人在荊棘中，不動(dòng)不刺。

　　佛曰：救人一命，勝造七級(jí)浮屠。

　　佛曰：人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。

　　佛曰：不可說(shuō),不可說(shuō),一說(shuō)即是錯(cuò)。

　　佛曰：睹人施道。助之歡善。得福甚大。

　　佛曰：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。

　　佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。

　　佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

　　佛曰：一花一世界，一葉一菩提(如來(lái))。

　　佛曰：緣來(lái)則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。

　　佛曰：苦海無(wú)涯，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　佛曰：菩提并無(wú)樹(shù),明鏡亦無(wú)臺(tái),世本無(wú)一物,何處染塵埃!

　　佛曰：由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖。

　　佛曰：將生命結(jié)束在愛(ài)人面前,瞬間的痛苦,永恒的幸福,無(wú)法抵擋的誘-惑。

　　佛曰：凈心守志?？蓵?huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無(wú)求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>

　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。

　　佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，實(shí)在有違做人之道。

　　佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。

　　佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學(xué)道之人。去心垢染。行即清凈矣。

　　佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學(xué)道之人。去心垢染。行即清凈矣。

　　佛曰：羽化不是我的抉擇，我也不是羽化的抉擇，注定的眼睛，俯瞰著萬(wàn)物蒼生。

　　佛曰：財(cái)色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小兒舔之。則有割舌之患。

　　佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。

　　老子曰: 上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

　　佛曰∶那只是曇花一現(xiàn)，用來(lái)蒙蔽世俗的眼， 沒(méi)有什麼美可以抵過(guò)一顆純凈仁愛(ài)的心， 我把它賜給每一個(gè)女子，可有人讓她蒙上了灰 ...

　　佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

　　佛曰：以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。

　　佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。

　　佛曰：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一

　　朵花開(kāi)的時(shí)間。

　　佛曰：吾法念無(wú)念念。行無(wú)行行。言無(wú)言言。修無(wú)修修。會(huì)者近爾。迷者遠(yuǎn)乎。言語(yǔ)道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。

　　佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。

　　佛曰：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十?身三，口四，意三。 身三者，殺，盜，淫。 口四者，兩舌，惡口，妄言，綺語(yǔ)。 意三者，嫉，恚，疑。

　　佛曰：前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥。

　　而我說(shuō)：我愿意化做你窗外的那一棵樹(shù)。

　　正如席幕容所說(shuō)的，只求佛能讓我長(zhǎng)在你每天眺望遠(yuǎn)方的那個(gè)窗前，靜靜凝視你每天的來(lái)來(lái)往往每天的喜怒哀樂(lè)，直到老死。 在陽(yáng)光下鄭重地開(kāi)滿花兒，將我前世的今生的來(lái)世的期待都寫(xiě)在花瓣中葉子里。你可知道，那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的葉子是我多長(zhǎng)、多長(zhǎng)的思念;你可知道，那落英繽紛的花瓣是我多久、多久的盼望。

　　佛曰：前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥。

　　而我說(shuō)：那是真的嗎? 是啊!那是真的嗎?如果是，那么我要盡量多看你一眼，多看你兩眼，再多看你很多很多眼。好讓來(lái)生我有機(jī)會(huì)再見(jiàn)到你。

　　佛曰：前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥。

　　而我說(shuō)：前世的姻緣在今生的匆匆一瞥中綻放著千年流轉(zhuǎn)的美麗。

　　佛曰：前世五百次的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)， 那么，我的前世是積攢了多少次的回眸啊，才換得與你相識(shí)相知 ……

　　佛曰∶這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，沒(méi)有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂(lè)。

　　我問(wèn)佛∶如何讓人們的心不再感到孤單?

　　佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中; 冰化了，我才發(fā)現(xiàn)緣沒(méi)了 我相信緣分，不信佛 而緣分信佛，不信我是我自己么? ... 只因一聲虛幻的

　　佛曰：你的心上有塵，我用力地擦拭。佛說(shuō)：你錯(cuò)了，塵是擦不掉的。我于是將心剝了下來(lái)。佛又說(shuō)：你又錯(cuò)了，塵非本塵，何來(lái)有塵?

　　佛曰：佛說(shuō)：一沙一世界，一塵一劫，仿佛我們每一次重逢和離別，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂過(guò)，銘刻著你我的生死契。

　　佛曰：劫難，是安很喜歡的詞。也許一個(gè)人的一生就是一個(gè)禪，也是無(wú)止盡的劫難，可是佛他不告訴我們，我們要經(jīng)歷多少才肯放過(guò)我們，他總是高高在上，笑而不語(yǔ)。

　　佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄600句三

　　1.人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。

　　2.與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。

　　3.如果你不給自己煩惱

　　，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。

　　4.好好的管教你自己，不要管別人。

　　5.不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

　　6.別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

　　7.學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待，不是做給別人看的。

　　8.福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽(tīng)到是非;福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。

　　9.修行是點(diǎn)滴的工夫。

　　10.在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。

　　11.你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。

　　12.你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?/p>

　　13.今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。

　　14.這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的，沒(méi)有例外的。

　　15.當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，你要想，這快樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。

　　16.認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

　　17.你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè)。

　　18.你可以擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。

　　19.不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。

　　20.你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。

　　21.內(nèi)心沒(méi)有分別心，就是真正的苦行。

　　22.學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。你看眾生的過(guò)錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根不可能修行。

　　23.你每天若看見(jiàn)眾生的過(guò)失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行

　　24.業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。

　　25.每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

　　26.當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。

　　27.狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。

　　28.你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。

　　29.一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

　　30.當(dāng)你煩惱的時(shí)候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么?

　　31.當(dāng)你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。

　　32.你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人，這樣子日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。

　　33.承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。

　　34.修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。

　　35.醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無(wú)緣的眾生。

　　36.一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。

　　37.心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。

　　38.毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。

　　39.當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好

　　的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。

　　40.不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

　　41.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?

　　42.忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

　　43.永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

　　44.多少人要離開(kāi)這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說(shuō)出同一句話，這世界真是無(wú)奈與凄涼啊!

　　45.戀愛(ài)不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒(méi)有公式，沒(méi)有原則，沒(méi)有道理可循的?？墒侨藗冎了蓝歼€在執(zhí)著與追求。

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