【63xf.com--摘抄】
《大眾心理研究學(xué)-烏合之眾》讀書筆記
“烏合之眾”是指想暫時(shí)聚合的一群烏鴉，比喻臨時(shí)雜湊、毫無組織紀(jì)律的一群人。這個(gè)中文翻譯十分貼切這本書的主旨，本書十分經(jīng)典，在閱讀的過程中可以知道群眾的特殊心理和他們的思維方式，特別是這本書對(duì)個(gè)人與群眾的迥異心里進(jìn)行了特別獨(dú)到的分析。
這本書的作者叫勒龐(Gustav Le Bon，1841-1931)，是個(gè)法國(guó)人。勒龐是何許人物?本來我們對(duì)這位法國(guó)當(dāng)年的才子式人物不該完全陌生。他的《烏合之眾》一書，包括漢語在內(nèi)被翻譯成17種語言。似乎近代以來，果然長(zhǎng)期面對(duì)內(nèi)憂外患的時(shí)局，總是擺脫不了“保種圖存”的國(guó)家主義意識(shí)，因此最有現(xiàn)實(shí)意義的學(xué)說，是民主主義和社會(huì)主義之類的集體主義意識(shí)形態(tài)，像《烏合之眾》這種反集體主義的著作幾乎沒有機(jī)會(huì)進(jìn)入人們的視野，當(dāng)然也不足為怪。
當(dāng)年芝加哥大學(xué)社會(huì)心理學(xué)的開山喬治·米德(George Mead)在《美國(guó)社會(huì)學(xué)雜志》中評(píng)論勒龐的思想時(shí)曾說：“勒龐是這樣一批法國(guó)人中的一員，他對(duì)自己民族的文明幾乎已經(jīng)感到絕望，只有安格魯-撒克遜民族的個(gè)人主義，使他看到了未來社會(huì)的唯一希望。”我們從米德這段話可知，勒龐身處思想混亂、歧見紛呈的世紀(jì)末，是屬于法國(guó)思想界中“親英派”的邊緣人物。當(dāng)然，在他的著作里，我們隨處可見他對(duì)“安格魯-撒克遜種族”的心理素質(zhì)和政治制度的贊揚(yáng)，不過要論系統(tǒng)和深刻，他較之自己同胞中的大師孟德斯鳩和托克維爾等人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，甚至與比他年長(zhǎng)一輩的希波萊特·泰特相比，也遜色不少。因此只說他有安格魯-撒克遜情結(jié)，并不足以解釋他的思想特色和對(duì)后世的持久影響。
他的思想價(jià)值來自別處。
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2025-04-11 
