【63xf.com--演講稿】
演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。 演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。以下是小編收集整理的優(yōu)秀演講稿大全范文(精選四篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
【篇一】?jī)?yōu)秀演講稿大全
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
我是陳**,我今天演講的題目是《學(xué)憲法講憲法》。
俗話說(shuō):“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),如果沒(méi)有很好的法律法規(guī),國(guó)家就不會(huì)和諧、安定。
以前,我總以為法律是大人們的事,對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō),懂不懂法無(wú)所謂,后來(lái),我在電視上看了一篇報(bào)道,對(duì)我感觸很深,我領(lǐng)悟到,作為一名小學(xué)生,不僅要懂法、守法,還要學(xué)會(huì)用法律的武器保護(hù)自己。
報(bào)道內(nèi)容是這樣的:有一個(gè)女孩,天生有殘疾,從出生她的父母就不喜歡她,后來(lái)又給她生下了一個(gè)弟弟,生下弟弟后,女孩的日子更難過(guò)了,她吃不飽,穿不暖不說(shuō),她父母還讓她去當(dāng)乞丐。每天到集市上去討錢,把她當(dāng)成搖錢樹,鄰居們實(shí)在看不下去,反映到了民政部門。
后來(lái)民政部門取消了她父母監(jiān)護(hù)人的資格,把女孩送到寄宿學(xué)校去讀書,并責(zé)令她父母每月支付200元生活費(fèi),誰(shuí)知她父母不但不給錢,還惡狠狠地說(shuō),就是不給錢,看你把我怎么樣。女孩見父母如此無(wú)情,萬(wàn)般無(wú)奈之下,只好向人民法院起訴,她父母因犯虐待罪,受到了應(yīng)有的制裁??膳⑿睦锊⒉桓吲d啊,她更多的是難過(guò),為父母難過(guò),為自己難過(guò)。
可憐天下父母心,我們哪個(gè)同學(xué)不是父母的掌上明珠,倍受父母的關(guān)愛和呵護(hù)。誰(shuí)愿意起訴自己的父母?如果那個(gè)女孩的父母有一點(diǎn)點(diǎn)良知和愛心,有一點(diǎn)點(diǎn)的法律意識(shí),我想他一定不會(huì)如此虐待自己的骨肉。
尊老愛幼是我們的中國(guó)人的傳統(tǒng)美德,而對(duì)于小部分狼心狗肺、不守規(guī)則的人來(lái)說(shuō),只能用法律去約束他們,所以我們青少年要加強(qiáng)法律的教育和培養(yǎng)守法意識(shí),我們不僅要自己懂法,還要宣傳法律,讓我們的父母和身邊的人都知法、懂法。
親愛的同學(xué)們,法律是一柄雙刃劍,它能懲治壞人,也能約束自己,遵紀(jì)守法,從小事做起,比如每天上學(xué)放學(xué)過(guò)馬路不闖紅燈,愛護(hù)公物等。只要我們每個(gè)人都懂法、守法,我們的國(guó)家一定會(huì)更加和諧、美好。
【篇二】?jī)?yōu)秀演講稿大全
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
說(shuō)起憲法,可能有的同學(xué)覺(jué)得陌生,但說(shuō)起“法律”二字,許多人肯定會(huì)說(shuō),太熟悉了。其實(shí),憲法是制定其他法律的依據(jù),一切法律法規(guī)都不得同憲法相抵觸,憲法具有的法律效力。曾有人形象的將憲法與其他法律的關(guān)系比作“母子”關(guān)系,這就很好地詮釋了憲法的重要地位。所謂“依法治國(guó)”其實(shí)質(zhì)就是依憲治國(guó)。
***總書記多次強(qiáng)調(diào),要依法依憲治國(guó),指出“要努力建設(shè)法治中國(guó),以更好發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的作用”,要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”。的確,法治是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要保障,是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志,是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士不斷追求的社會(huì)公平正義的守護(hù)神,更是我們青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的保護(hù)神。
鄧小平爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò),法律要從娃娃抓起,作為小學(xué)生的我,必須從小就積極自覺(jué)的學(xué)法,做個(gè)知法,懂法,守法的好孩子,讓法律伴我健康成長(zhǎng)。
我曾在電視上看到過(guò)這樣一則新聞:一個(gè)地方的部門法規(guī)與憲法精神相違背,后被依法取消,這就凸顯了憲法的嚴(yán)肅性。
曾聽老師講過(guò)這樣一個(gè)故事:一名本來(lái)成績(jī)很好的中學(xué)生,因沉溺于網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降,受老師批評(píng)后心里不服,逃學(xué)曠課,連家長(zhǎng)的話也不聽,慢慢發(fā)展到騙錢偷錢上網(wǎng),最后竟為了籌到上網(wǎng)的錢而去搶劫殺人,一朵本該是花季的人生過(guò)早的凋落了。這樣害了別人也毀了自己。
在學(xué)校,老師經(jīng)常告誡我們:不玩危險(xiǎn)游戲,不能追逐打鬧,上、下樓要排隊(duì)慢行,上、下學(xué)要遵守交通規(guī)則——因?yàn)橐粋€(gè)小小的過(guò)錯(cuò),有可能釀成無(wú)法挽回的損失。
在家,爸媽常跟我說(shuō):國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)。從小就要做個(gè)守規(guī)矩有責(zé)任感的人,說(shuō)話做事要誠(chéng)實(shí)守信,要孝親敬長(zhǎng),要愛國(guó)明禮。
“法令行則國(guó)治,法令弛則國(guó)亂”,“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。作為學(xué)生的我,不僅要學(xué)憲法等法律知識(shí),還要大力宣傳法律知識(shí),更要遵法守法用法,用法律約束我們的言行,用法律指導(dǎo)我們前行。
我們是祖國(guó)的花朵,祖國(guó)的未來(lái),讓法律之花在我們的心田綻放,愿我們?cè)诜ㄖ蔚乃{(lán)天下健康成長(zhǎng),希我們的校園更加和諧,我們的社會(huì)更加美好。
【篇三】?jī)?yōu)秀演講稿大全
我國(guó)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國(guó)。五千年的古老文明,漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文化歷史,以及56個(gè)民族多元化的文化生態(tài),顯現(xiàn)了中華民族民間文化藝術(shù)資源十分豐富及天才的藝術(shù)創(chuàng)造,有極高的歷史價(jià)值,許多種類或世界獨(dú)有,或世界第一。然而,隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速,受許多條件因素影響,我國(guó)原本豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正遭受著猛烈的沖擊。
一、我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處境堪憂
按照聯(lián)合國(guó)教科文組織的界定,人類文化遺產(chǎn)可概分為兩大類:一類是物質(zhì)文化遺產(chǎn),包括文化遺址、遺存、文物、文獻(xiàn)等;一類是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),主要是指以語(yǔ)言、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、游戲、神話、禮儀、習(xí)慣、手工藝、建筑術(shù)、技藝、技巧和瞬間表現(xiàn)形式傳承的文化遺存,是民俗文化、民間文化、民族文化的重要傳承方式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大特點(diǎn)是口耳相傳,訴諸視聽而疏于記錄和固態(tài)化。因而常常是轉(zhuǎn)瞬即逝的,不可再生的。一旦消亡或流失,在落后的記錄手段和技術(shù)條件下,基本無(wú)法恢復(fù)或再生。這就意味著民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然豐富,但也很脆弱。目前,我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)掘整理和保護(hù)行動(dòng)落后于它的消亡速度,呈現(xiàn)出岌岌可危的現(xiàn)狀,如民間戲曲、戲劇在衰落,年畫、剪紙、皮影正在逐漸消失。而與此同時(shí),中華民族文化的獨(dú)特性和不可替代性正吸引著世界目光。無(wú)論是“中國(guó)京劇歐洲行”的順利開展,昆曲和古琴被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類口頭文化遺產(chǎn)”名錄,還是《臥虎藏龍》獲奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng),都說(shuō)明了中華民族文化的魅力所在。但是就在我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在得到越來(lái)越多世界認(rèn)同的同時(shí),許多的國(guó)家將許多本屬于我國(guó)的文化遺產(chǎn)納入本國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略,對(duì)這一寶貴資源進(jìn)行開發(fā)利用。從已經(jīng)久遠(yuǎn)的“敦煌”藝術(shù)的流失,景泰藍(lán)、宣紙技術(shù)被竊,到近年來(lái)美國(guó)《花木蘭》的高上座率,韓國(guó)的皇家音樂(lè)“申遺”(韓方入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄時(shí),明確說(shuō)明該項(xiàng)藝術(shù)源自中國(guó)),以及韓國(guó)欲奪我們的“端午節(jié)”申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn),少林商標(biāo)在美國(guó)搶注等事件屢屢發(fā)生,這在說(shuō)明中國(guó)非物質(zhì)文化獨(dú)特地位的同時(shí),也向我們敲響了警鐘:如果我們行動(dòng)遲緩,一些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)將被他人“端走”,我國(guó)優(yōu)秀的文化將被肢解。
二、在搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中遇到的問(wèn)題
黨中央、國(guó)務(wù)院十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,確定了對(duì)重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀的民間藝術(shù)工作給予扶持的方針。各地政府對(duì)保護(hù)、搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作積極行動(dòng),并取得了很大的成績(jī)。近些年,我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已經(jīng)開展起來(lái)。但也存在以下問(wèn)題:
一是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多,普查力度不大。由于民間文化歷史悠久、種類繁多,加上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作長(zhǎng)期不被重視,政府部門的普查工作力度不大,至今對(duì)于我們民間文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體狀況、存在種類數(shù)量和消失的狀況等認(rèn)識(shí)不清,缺乏深入和廣泛的了解。
二是保護(hù)文化遺產(chǎn)的觀念滯后,資金技術(shù)貧乏,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值缺乏正確的開發(fā)利用。如由于得不到政府的支持,資金不足,一些小規(guī)模的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類的文化產(chǎn)業(yè),在艱難的環(huán)境中自生自滅。旅游市場(chǎng)對(duì)民間藝術(shù)遺產(chǎn)庸俗化的廉價(jià)開發(fā),對(duì)社會(huì)造成文化誤導(dǎo)和原生態(tài)破壞。
三是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏法律保護(hù)依據(jù)。如對(duì)古代的科技、工藝、音樂(lè)、舞蹈、歷史聲音、歷史圖像、民族文物、民俗文物等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),既沒(méi)有科學(xué)的界定和權(quán)威的說(shuō)明,也未能列入《文物保護(hù)法》的保護(hù)之下。我國(guó)現(xiàn)有的法律法規(guī)已不能適應(yīng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展。
四是缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育及人才的培養(yǎng),傳承渠道不暢。教育領(lǐng)域?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏重視和價(jià)值認(rèn)知,教育與文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承脫節(jié)。如大學(xué)中與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的學(xué)科極度缺乏,不能培養(yǎng)提供保護(hù)文化遺產(chǎn)所需的社會(huì)人才。公民尤其是年輕一代越來(lái)越遠(yuǎn)離本民族的傳統(tǒng)文化,如果我們的下一代生活在充斥著網(wǎng)絡(luò)、選秀、圣誕節(jié)的環(huán)境中,而喪失了對(duì)民族文化的關(guān)注的熱愛,中華民族五千年綿延不斷的民族民間文化將面臨斷裂的危險(xiǎn)。
三、關(guān)于保護(hù)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的建議
(一)各級(jí)政府要給予足夠的認(rèn)識(shí)與支持,全面推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作
一是政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作要高度重視,方向明確,把保護(hù)和開發(fā)優(yōu)秀非巷質(zhì)文化遺產(chǎn)作為發(fā)展我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。二是盡快成立鑒定和評(píng)估非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審查委員會(huì)和專家委員會(huì),分階段制定民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,編制中國(guó)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。三是要盡快制定“民間傳統(tǒng)文化保護(hù)法”和“民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例”等法律法規(guī),實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作納入法律軌道。四是理順管理體制,建立地方與地方之間、部門與部門之間的協(xié)調(diào)機(jī)制,形成合力。五是各級(jí)政府應(yīng)將民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救工程納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃,在人力、物力、財(cái)力上予以切實(shí)支持。
(二)實(shí)行分級(jí)保護(hù)制度,負(fù)責(zé)統(tǒng)一協(xié)調(diào)、指導(dǎo)保護(hù)工作
一是地方政府應(yīng)明確實(shí)施保護(hù)單位及各自權(quán)利和責(zé)任,負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作;二是要建立專項(xiàng)的民間傳統(tǒng)文化保護(hù)基金,幫助一些地區(qū)解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中遇到的資金困難問(wèn)題;三是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理體制尚未系統(tǒng)建立之前,由文化部門負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)和指導(dǎo)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。
(三)培訓(xùn)一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的承接人才隊(duì)伍
一是在相應(yīng)的高校增設(shè)有關(guān)方面的專業(yè)學(xué)科,招收此類專業(yè)的學(xué)生,其中包括本科生、代培生、進(jìn)修生等;二是將民間藝術(shù)列入大學(xué)藝術(shù)教育,在中小學(xué)各個(gè)學(xué)段開設(shè)有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的課程,從小孩子開始培養(yǎng)他們對(duì)民族文化的認(rèn)同感。三是在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊(duì)伍中,要吸收文化人類學(xué)家和民俗學(xué)家,以提高文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的水準(zhǔn)。
(四)開發(fā)和保護(hù)并重,避免開發(fā)活動(dòng)時(shí)文化遺產(chǎn)的破壞
一是避免地方政府因利益駐動(dòng),不顧及對(duì)文化遺產(chǎn)的破壞,去“開發(fā)”某些非物質(zhì)文化遺產(chǎn);二是必要的開發(fā)必須由專家學(xué)者論證經(jīng)有關(guān)部門審查批準(zhǔn),嚴(yán)格實(shí)行開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的準(zhǔn)入制度;三是政府必須傾聽民眾保護(hù)文化遺產(chǎn)的呼聲,及時(shí)糾正有損文化遺產(chǎn)的行為,加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。
(五)努力營(yíng)造全社會(huì)重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的氛圍
一是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入愛國(guó)主義教育內(nèi)容,廣泛開展非物質(zhì)文化教育的宣傳工作;二是建立相關(guān)的博物館、民俗館和民間藝術(shù)資料庫(kù)等設(shè)施,利用現(xiàn)代科技手段對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行嚴(yán)格保存和保管;三是組織專家學(xué)者、文化工作者和群眾藝術(shù)工作者參與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng),特別要注重發(fā)揮關(guān)心文化事業(yè)的企業(yè)和人士,以及文化團(tuán)體和各類文化中介組織的作用;四是推行國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)命名制。借鑒“世界文化遺產(chǎn)”或“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”申報(bào)的做法,對(duì)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),按照逐級(jí)中報(bào)、專家機(jī)構(gòu)或權(quán)威部門評(píng)估、政府審批的程序,給予相應(yīng)級(jí)別的命名,把保護(hù)、開發(fā)、“申遺”、利用更緊密地結(jié)合起來(lái)。
(六)推動(dòng)民間非物質(zhì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展形成文化產(chǎn)業(yè),是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效途徑
文化遺產(chǎn)列入保護(hù)名錄之后不能僅僅停放在博物館里,應(yīng)積極推動(dòng)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,對(duì)具有產(chǎn)業(yè)開發(fā)價(jià)值的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目予以政策傾斜,鼓勵(lì)民間資本進(jìn)入民間傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)開發(fā)。在認(rèn)定和保護(hù)各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上,對(duì)具有一定經(jīng)濟(jì)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在有效保護(hù)的前提下,進(jìn)行科學(xué)合理的開發(fā)利用,使它們成為促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐。
【篇四】?jī)?yōu)秀演講稿大全
很高興能夠在這里,以一個(gè)志愿者的身份來(lái)和大家分享這次參加志愿者服務(wù)的感想。
首先要說(shuō)的是,很榮幸能夠代表學(xué)校參加本次:新疆首屆麥西來(lái)甫、健身交誼舞,廣場(chǎng)舞。暨克拉瑪依市首屆體育舞蹈錦標(biāo)賽,我自治區(qū)能夠?qū)⒈荣惏才旁谖沂信e行是對(duì)我市多年來(lái)體育文化建設(shè)的肯定,也是對(duì)我市安保等多項(xiàng)指標(biāo)的認(rèn)可,而我市將比賽場(chǎng)地設(shè)定在我校更是對(duì)我實(shí)驗(yàn)中學(xué)的極度認(rèn)可,我校老師與志愿者積極開展工作,力求圓滿舉辦好此次活動(dòng),圓滿完成上級(jí)任務(wù)。
我校在高一高二年級(jí)中選取負(fù)責(zé)有能力積極努力的學(xué)生,作為這次比賽中的志愿者,能夠被選上是一種責(zé)任,更是肯定。這代表了老師對(duì)我們工作能力的肯定,表現(xiàn)出老師對(duì)我們工作態(tài)度的肯定。我們所有的志愿者都為能夠參見此次活動(dòng)而感到光榮與自豪。
下面來(lái)談?wù)勎覀冎驹腹ぷ髡叩墓ぷ鳎m然活動(dòng)安排在5。1假期中,從一定的程度來(lái)說(shuō)的確是占用了我們休息的時(shí)間,但是從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)這次活動(dòng)豐富了我們的生活。
兩天的志愿者服務(wù)雖然身體感到十分的疲憊,但是想想自己所做出的貢獻(xiàn)和回報(bào)總會(huì)感到很值得,在幫助人們的時(shí)候收獲一個(gè)個(gè)微笑,那是廣大參賽選手對(duì)我們工作態(tài)度的肯定與鼓勵(lì),能夠幫助他們是一種責(zé)任更是一種樂(lè)趣,雖然在舞蹈比賽中忙碌的連正式比賽都沒(méi)有好好看上幾個(gè),但是我服務(wù)大眾,為每一位參賽選手送上幫助與祝福。每次服務(wù)回來(lái),總?cè)滩蛔≡赒Q空間寫下當(dāng)天自己的感受,還記得散文家林曉風(fēng)說(shuō)過(guò)一句話:一個(gè)人的名字會(huì)被幾多久,很多時(shí)候來(lái)來(lái)往往行走匆匆,人與人之間總是擦肩而過(guò),來(lái)是偶然走也是必然的。我不在乎自己的名字會(huì)被人記多久。倘若一個(gè)人被記住了十幾年,應(yīng)該感到欣慰,而我只有一個(gè)名字叫志愿者,我希望盡我的能力去幫助別人。我并沒(méi)有那么偉大,但我會(huì)貢獻(xiàn)更多。
也許很多同學(xué)對(duì)志愿者服務(wù)并不感興趣,認(rèn)為這項(xiàng)工作無(wú)聊,浪費(fèi)時(shí)間。但是,在工作的過(guò)程中,我們志愿者心中的感觸就是,熱心幫助別人的感覺(jué)真好,雖然有時(shí)會(huì)有些累,但是為了別人付出,看到別人滿意的笑容很值得。我們用自己的青春、活力來(lái)感染和幫助別人,我總覺(jué)得這樣很光榮,我相信還會(huì)有更多的人加入我們志愿者的隊(duì)伍,和我們一樣開心的笑,一樣用自己的人生去幫助他人。社會(huì)也需要志愿者來(lái)加強(qiáng)人們的社會(huì)責(zé)任感,來(lái)發(fā)揚(yáng)人文精神。我相信當(dāng)人們看到跟多具有奉獻(xiàn)精神,服務(wù)主動(dòng)熱情,禮貌待人,一切言行于公心的志愿者時(shí),也會(huì)投入志愿者的隊(duì)伍中。
在這里,我又要引用畢淑敏的話:也許我很重要,因?yàn)樵谀切┳钚枰獛椭娜松砩嫌秩计鹆讼M?也許我一點(diǎn)也不重要,因?yàn)槲抑皇且幻胀ǖ膶W(xué)生。我希望有更多的人加入青年志愿者服務(wù),體現(xiàn)我們學(xué)生立足社會(huì)融入社會(huì),提高我們學(xué)生自身道德修養(yǎng)
我作為一名光榮的志愿者。志愿者的奉獻(xiàn),得到的是非常純潔的情感;我也想告訴全社會(huì)的人我是志愿者,我很幸運(yùn),也很自豪。我期望,志愿精神能夠在全社會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。
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