【63xf.com--論文】
論文是一個漢語詞語,拼音是lùn wén,古典文學常見論文一詞,謂交談辭章或交流思想。當代,論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章,簡稱之為論文。以下是小編整理的國家安全為主題的論文1000字【五篇】,僅供參考,大家一起來看看吧。
【篇1】國家安全為主題的論文1000字
今天是第_個全民國家安全教育日,下午的班隊會課上,老師組織我們觀看交通安全教育片,電視就開始播放時,教室頓時安靜下來,鴉雀無聲,同學們都瞪大眼睛集中注意力看起了電視。
這部交通安全教育片看完后,我的心久久不能平靜下來,電視里的場面讓我們觸目驚心,那真是血的代價,是用生命來喚醒我們一定要遵守交通規(guī)則!這部教育片主人公是個朝氣蓬勃的中學生,追逐速度,為了搶一時之快,竄紅燈而付出生命的代價。讓疼愛他的爸爸媽媽等親人傷心欲絕。給雙方家庭流下了永遠無法彌補的傷痛。因此我們小朋友更應該自覺遵守交通規(guī)則,從小培養(yǎng)良好的習慣?!凹t燈停綠燈行”不能只成為一句口號。要安全出行,又有好多中小學生能遵守交通法規(guī)呢?
爸爸媽媽經常會對我不厭其煩地在我耳邊叮嚀:過馬路一定要走橫行道,紅燈停,綠燈行等等一些基本的常識,可是生性頑皮的我根本不放在心里,總是右耳進,左耳出,當作耳邊風。我想看過這部交通安全教育片我一定會遵守交通法規(guī),在過斑馬線一定做到:“一看、二觀、三通過,寧停三分,不搶一秒”。愿生命斑馬線讓每個人都熟知、遵守,在每一個人的心中永遠生根、駐扎,代代做個遵守交通規(guī)則的好市民。
這部交通安全教育片給了我很大的觸動,我會引以為戒,從我做起。學習交通法則,自覺遵守交通規(guī)則,更想向所有人呼吁:人的生命只有一次,讓我們攜起手來重視交通法則,自覺遵守交通規(guī)則,珍愛自己的生命,讓悲劇不再重演!
再翻開歷史的新畫卷,我們可以自豪地說,國防強大了,科技發(fā)展了,中國強盛了,世界上再也沒有國家敢來侵略中國了。
回顧二零零九年的閱兵儀式:海陸空二百三十萬雄兵。在海面上,一艘艘軍用船只飛馳而過。一排連著一排,仿佛在海面上劃過一條條白色的線,從遠處看去,好像一條白銀似的圍巾從遠方漂來。北京天安門廣場上,一隊隊士兵邁著整齊地步伐雄赳赳氣昂昂地走過。坦克、無人飛機、導彈……一樣樣新型武器展現(xiàn)在我們每個中國人的眼前,展現(xiàn)在全世界人民的眼前。再看天空,直升飛機、轟炸機、殲滅機……各種各樣的飛機排著整齊的隊伍飛向天空,那是多么的雄偉、多么的壯觀、多么的驚天動地……
這一頁頁歷史的畫卷,這一個個事實的記載,充分說明了:國防強則國強。
【篇2】國家安全為主題的論文1000字
國防事業(yè)是每一個中國人都引以為豪的事業(yè),國防事業(yè)就像一個強有力的盾,保護著我們不被暗箭刺殺,國防事業(yè)就如山上的大樹,在塵暴襲來時,它幫我們擋住了重重災難。
中國,是一個歷史悠久的古國,在古代的秦朝,秦王建造了世界奇觀——萬里長城。到了唐宋年間,中國的國防更是發(fā)展到了鼎盛時代,在這兩個朝代里,英才倍出,有李白、蘇軾等大名人,我國的國防在全亞洲算得上最強大的一個,沒有人敢來侵犯我國,這一直延續(xù)到了——清朝。
清朝,歷史開始走下坡路,經濟衰退,政治腐敗,因此國防減弱,亞洲的帝國主義者紛紛前來侵略中國。八國聯(lián)軍、火燒圓明園、南京大屠殺、等。他們把我們國家古代的結晶搶掠一空,為了毀滅證據(jù),他們用一把大火,將這結晶燒毀了。
之后,小日本又來侵犯,慈禧沒兵力,只好憑日本軍大肆進攻,令全中國人民印象最深的便是——南京大屠殺,可惡的日本人,僅僅一個星期殺了我們同胞三十幾萬人,慘無人道、血流成河,南京同胞淪陷入了無邊的苦海之中……
這些歷史的教訓過去幾千年幾百年了,但我們依然不能忘懷曾經所承受的痛苦……
歷史的經驗告訴我們,國防系著我們的心,它保障了我們的未來。
看!現(xiàn)在的國防是多么的強大!社會生活是多么美妙!這一切都來自于國防。
我愛祖國工農和科學事業(yè)的蓬勃發(fā)展,我國的工業(yè)生產現(xiàn)已趕上世界的先進水平。汽車、冶煉鋼鐵、紡織,不管輕工業(yè)還是重工業(yè)都走進了世界先進行列,我國的農業(yè)生產,糧食和棉花自供自給足足有余,科學事業(yè)日新月異,看火箭、衛(wèi)星上天、衛(wèi)星探月、行走太空,將來衛(wèi)星還要觀察火星……
我更愛祖國地理位置,祖國像是一只美麗的大雄雞屹立在世界的東方。我們祖國是一個橫跨地球三帶的好地方,要看寒帶風光去東北黑龍江,那里冰天雪地;要看熱帶風光去海南,那里一年四季單衣薄掛,水果飄香;要看溫帶氣候在江南,春夏秋冬四季分明。當然啰!還有什么高山氣候——西藏,海洋氣候——廣州沿海城市。
祖國呀!我的母親,你在中國三十六個民族的保護下,一天天變得更美麗,更年青,祖國我愛你。
【篇3】國家安全為主題的論文1000字
各位親愛的員工們:
大家好。
人最寶貴的是生命。只有生命才會創(chuàng)造奇跡。沒有生命,一切無從談起。安全責任,就是生命的保護神!家庭需要責任,責任讓家庭寧靜安全、愛意盈盈!企業(yè)需要責任,責任讓企業(yè)更有戰(zhàn)斗力和競爭力!社會需要責任,責任讓社會平安穩(wěn)健發(fā)展!安全工作需要責任,責任讓美麗的生命健康永恒!讓我們手牽著手共建安全堡壘,肩并著肩共鑄鋼鐵長城!
責任心的缺失往往從第一扇“窗戶”被打破開始,要落實安全措施首先要有責任心。幾乎每一個優(yōu)秀企業(yè)都非常強調責任的力量?!柏熑巍笔亲罨镜穆殬I(yè)精神和商業(yè)精神,它可以讓一個人在所有的員工中脫穎而出。一個人的成功,與一個企業(yè)和公司的成功一樣,都來自地他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。責任勝于能力,沒有做不好的工作,只有不負責任的人。責任承載著能力,一個充滿責任感的人才有機會充分展現(xiàn)自己的能力。責任是一種能力,又遠勝于能力,責任是一種精神,更是一種品格;責任就是對自己不喜歡的工作,毫無怨言地承擔,并認認真真地做好,這就是責任。
美國總統(tǒng)奧巴馬在他的就職演說中說:“這個時代不是逃避責任,而是要擁抱責任。”勇于承擔責任,是每一位優(yōu)秀員工邁向成功的第一準則:一個富有責任感的員工,不為失敗找理由,因為他敢于承擔責任;不為錯誤找借口,因為他善于承擔責任;不為公司添麻煩,因為他樂于承擔責任!一個愿意為企業(yè)全身心付出的員工,即使能力稍遜一籌,他也能通過努力為企業(yè)創(chuàng)造最大的價值
我國自古以來就重視責任意識的培養(yǎng)。責任意識,就是清楚明了地知道什么是責任,并自覺、認真地履行社會職責和參加社會活動過程中責任,把責任轉化到行動中去的心理特征。有責任意識,再危險的工作也能減少風險;沒有責任意識,再安全的崗位也會出現(xiàn)險情。責任意識強,再大的困難也可以克服;責任意識差,很小的問題也可能釀成大禍。有責任意識的人,受人尊敬,招人喜愛,讓人放心“天下興亡,匹夫有責”,強調的是熱愛祖國的責任;“擇鄰而居”講述的是孟母歷盡艱辛、勇于承擔教育子女的責任;“臥冰求魚”是對晉代王祥恪盡孝道為人子的責任意識的傳頌……一個人,只有盡到對父母的責任,才能是好子女;只有盡到對國家的責任,才能是好公民;只有盡到對下屬的責任,才能是好領導;只有盡到對學校的責任,才能是好員工。只有每個人都認真地承擔起自己應該承擔的責任,社會才能和諧運轉、持續(xù)發(fā)展。
責任的價值到底有多高,也許任何人都估不準。曾記得有這樣一個典故:“釘子缺,蹄鐵卸。蹄鐵卸,戰(zhàn)馬蹶。戰(zhàn)馬蹶,戰(zhàn)士絕。戰(zhàn)士絕,戰(zhàn)事折。戰(zhàn)事折,國家滅?!币桓斪拥呢熑危褂绊懙揭粋€國家的存亡。一個局部的責任也會導致整個系統(tǒng)的毀滅。所以說,安全生產上的責任,容不得任何一點疏忽。責任的問題不是小問題,一個國家是這樣,一個企業(yè),也是如此,尤其是煤炭企業(yè),每一職工都是企業(yè)這個大家庭的主人,對職責范圍內的管理都有著義不容辭的責任
落實責任是一種使命,點燃熱情,全力以赴心中的夢盡職盡責,讓責任成為習慣,讓安全永駐心中。腳踏實地,勤奮苦干現(xiàn)在就干,馬上行動,讓自己具有強烈的責任感才能更好地承擔責任。把問題留給自己,把結果帶給企業(yè)。
讓使安全責任心無處不在對于企業(yè)員工來說,就是要敢于對照事故剖析自己,只有管理者和每一名員工把安全工作時刻當作頭等大事,每次作業(yè)前,認真分析危險點和危險源,搞好危險點和危險源的控制和每項安全措施的逐一落實,不把任何一個安全隱患帶到下次工作中,安全工作局面才能長期保持穩(wěn)定,才能強化責任意識。每一名干部職工都要清醒地認識到,“責任重于泰山,責任貴在落實”。任何時候都來不得虛假,任何時候都不能忽視各自身上所承擔的責任。
企業(yè)的興衰,關系到每位員工的命運,而每位員工的安全,則是企業(yè)發(fā)展的基礎,只有每一位員工在安全生產中懷有強烈的責任心,把要我安全變成我要安全,增強安全工作責任感與企業(yè)同呼吸共命運,企業(yè)才能夠不斷向前持續(xù)、和諧發(fā)展。
【篇4】國家安全為主題的論文1000字
論文關鍵詞:國家安全;西方政治思想;馬克思主義理論
論文摘要:在國際政治中,安全是一個基本的概念,也是一種基本的價值。國家安全思想是國際政治理論的重要內容。西方政治思想和馬克思主義理論各自對“安全”思想內涵的理解不同??茖W認識“安全”思想是研究國家安全的理論前提和基礎。
十多年前,當東西方冷戰(zhàn)結束,世界戰(zhàn)略格局重組時,許多人曾預言,人類社會正在從非理性的對抗走向建設性的對話,從無休止的沖突走向互利性的合作,世界可能比以前相對安全。國際形勢總體上趨于緩和,一度成為各國政治家和學者的共識。從20世紀90年代以來,中國改革開放步伐加快,國民經濟持續(xù)快速健康發(fā)展,人民生活水平明顯提高,綜合國力大大增強。同時,中國積極開展多邊外交和國際合作,在地區(qū)和國際事務中的作用不斷增強。
中國總的安全環(huán)境是好的。然而,國際形勢風云變幻的現(xiàn)實無情地昭示人們:國際形勢空前復雜,人類社會很不安寧。中國的內外安全環(huán)境也已發(fā)生了新的變化,安全需求和壓力在加大。中國的改革開放進人了新的時期,新舊矛盾交錯而復雜。中國加人WTO,既要參與又要改造不公正不合理的舊經濟體制。中國經濟要面對激烈的國際競爭和貿易戰(zhàn)。美國等西方國家繼續(xù)對我進行“分化”、“西化”,進行滲透、顛覆和分裂活動。“9·11”昭示恐怖主義危害上升,新世紀“霸權主義和強權政治依然存在”、“傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織”、“世界仍然很不安寧”。因此,在新的復雜多變的國際形勢下,要增強憂患意識,居安思危,重視國家安全研究,維護我國國家安全,全面應對新世紀的新挑戰(zhàn)。
在國際政治中,安全是一個基本的概念,也是一種基本的價值。現(xiàn)實主義理論代表人物阿諾德·沃爾弗斯很早就提出,安全“是一種價值”,是國際政治研究的“起點”和“落點”。安全思想和國家安全思想在歷史上的出現(xiàn),相對于“安全”及“國家安全”概念,要早得多。早在中國古代重要歷史文獻《易經》中,就包含著安全的思想,其“泰卦”中的“泰”字,就有通達、安全之意?!兑捉洝分羞€有這樣的說法:“是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保也?!薄渡袝芬灿蓄愃频奶岱?“思則有備,有備而無患也?!?/p>
我們甚至可以說,有了人類就有了安全思想,有了國家就有了國家安全思想。所以說,國家安全思想是一個歷史范疇,其內涵是隨著時代的發(fā)展不斷擴展的。國家安全思想又是一個相對的“文化”范疇,西方政治思想和馬克思主義對“安全”思想的理解有很大差異。也就是說,不同的國家或國家處于不同的歷史階段,對國家安全會有不同的認識,會追求不同的安全目標,采取不同的安全手段。
一、西方政治思想中的國家安全思想
從詞源上講,“安全”一詞來源于英語中的“確定”(sure)和法語的(suf)。在牛津大詞典中,其定義為“擁有或足以提供信心,保障和確定的狀態(tài)”。以此觀之,免于安全之困就是擁有發(fā)現(xiàn)事物可預見性與認識客觀事實的知識和信心。
在現(xiàn)代西方語系,特別是在英語語系中,安全的詞匯有兩個,分別是Security和Safety,含義都是免于恐懼擔心和危險等的狀態(tài)或感覺,即免于懷疑和不確定。在法語中,表示“安全”含義的也有兩個詞,即Security和surety,分別表示“感覺”和“狀態(tài)”。綜合來看,“安全”在西方語系中,也表達了兩層含義,一種是主觀感覺,一種是客觀狀態(tài),即客觀上不存在威脅、主觀上不存在恐懼。動詞“使安全”(tosecure)最初也是用來描述人的,后來被用于國家。
現(xiàn)代意義上側重于國家軍事和外交含義的“安全”一詞,只是到了18世紀末才被廣泛地使用。當時理性主義和啟蒙主義盛行,在霍布斯、盧梭和孟德斯鴻等人看來,個人出于尋求安全和自由的目的,通過契約結成國家來保障自身的安全與自由。
西方政治思想中,安全思想在最基本的意義上,是指個體的生命,心靈、軀體及其(主要就人類而言)外在所有物不受任何力量、特別是暴力的侵犯和損害。西方安全思想最早可追溯于作為西方政治思想之本的自然法(NaturalLaw)觀念中,自然法是一切法律的依據(jù),它是建立在人性基礎之上的。
國際法之父格老秀斯認為:“自然法的根本原則:一是各有其所有,二是各償其所負?!边€認為:“‘他人之物,不得妄取;誤取他人之物者,應該以原物和原物所生之收益歸還物主,有約必踐,有害必償,有罪必罰’等等,都是自然法”英國哲學家霍布斯認為:不存在最高權威時,人處于“純粹的自然狀態(tài)(stateofnature)”中,自然狀態(tài)是這樣一個王國,在這個王國中,人們只被強烈的自然情感所控制。
由于自然狀態(tài)中的沖突是不可避免的,每個個體都會與其他人發(fā)生沖突,正如處于“自然運動”中的其他類型的自然體之間的沖突一樣。由于這些原因,自然狀態(tài)中的生活的確是“貧窮、鰻齲、殘忍以及短壽”的,對權力進行角逐的斗爭也是根本性的。因此,霍布斯形容這種自然狀態(tài)是充滿暴力和戰(zhàn)爭的無政府狀態(tài),是一種“所有人反對所有人的戰(zhàn)爭狀態(tài)(awar,asisofeveryman,againsteveryman)”。所以,霍布斯最后認為:雖然有多種自然法的原則存在,如果沒有某種權威使人們必須遵守它,自然法不過形同虛實,人們仍會互相沖突,安全仍不能得到保障。
因此為了社會的共同利益,為了和平與安全的需要,在理性的啟迪下,人們便訂立契約,各人都放棄了自己管理自己的權利,把它交給某人或某個集體,讓他或他們擁有權威和力量來管理社會……這就是偉大的利維坦的誕生。在這里,霍布斯指明國家創(chuàng)建的目的是在于維護和平與安全。
此后,洛克對格勞秀斯的自然法觀念,進行了深刻的個人主義改造,也對霍布斯所說的自然狀態(tài)進行了攻擊,洛克把自然狀態(tài)看作是“和平、美好意愿、互助以及保存”這樣一種狀態(tài),并認為,自然權利本質上有三種:生存權、自由權及財產權。洛克斷言,人自己的財產權和尊重他人財產的責任同時存在,人的這些權利和責任的產生并不是利維坦所決定的。但是,生存和自由的權利不可能被證明,因為它們是顯而易見的公理。由此,安全可以得到它最明確、最簡潔也最基本的哲理界定:個人安全即個人的生命、自由、財產權利無虞侵害和剝奪,只要其實際行使不侵犯其他個人同等的當然權利;國家安全依照個人/國家之比擬,即國家安享主權獨立、領土完整和選擇國內生活方式的自由,只要它同時尊重其他國家同等的當然權利;國際安全即在國家普遍安全的前提下,國際社會處于類似洛克式“自然狀態(tài)”的那種和平、有秩序和較有道德的無政府狀態(tài)。
英國學者曼戈爾德(PeterMangold)在《國家安全與國際關系》一書中指出,從詞源上講,“國家安全”是個美國概念,盡管在第四任美國總統(tǒng)麥迪遜(J·Madison)的著作中可找到有關的思想,但它的出現(xiàn)只是近幾十年的事。據(jù)他考證,“國家安全”的現(xiàn)代用法最早出現(xiàn)在美國報紙專欄作家李普曼(WalterLippmann)1943年的著作《美國外交政策》(USForeignPolicy)中。第二次世界大戰(zhàn)結束后,這個提法才成為國際政治中的一個常用的標準概念,成了取代諸如軍事事務、外交政策、外交事務等較陳舊詞匯的新提法?!鞍踩币辉~從指稱個人的福利,轉移到了國家的專利,個人反倒成了它的手段。國家利益的概念也發(fā)生了變化。從羅斯福新政時指國民福利,發(fā)展到了冷戰(zhàn)時期專指國家安全。
阿諾德·沃爾弗斯對安全作了這樣的解釋,他認為:“安全,在客觀的意義上,表明對所獲得價值不存在威脅,在主觀的意義上,表明不存在這樣的價值會受到攻擊的恐懼。”也就是說,安全(security)通常是指沒有危險,免于恐懼。安全指以下三種狀態(tài):一是客觀上不存在威脅,二是主觀上不產生恐懼,三是后果上不蒙受損失,反之,都是一種不安全。具體到國家安全領域,安全就是指國家不存在威脅,免于恐懼,國家利益不受損失。
國家安全包括國家內部安全和國家外部安全。傳統(tǒng)的國家安全概念主要是指國家的生存不受威脅。就國家外部安全而言,主要是指不存在軍事威脅和軍事人侵??梢哉f,戰(zhàn)后至今在西方政治思想中居于主導地位的視權力為國際政治本質的現(xiàn)實主義理論,是地地道道的國家安全觀,即現(xiàn)實主義的均勢安全觀。現(xiàn)實主義的均勢安全觀,連同自由主義的制度安全觀、建構主義的安全共同體觀,是目前在西方國際政治領域主要存在著的三種安全理論。
冷戰(zhàn)結束后,兩極格局解體,國際安全形勢發(fā)生了深刻變化。這種變化集中表現(xiàn)在:原來被冷戰(zhàn)掩蓋的各種矛盾日益凸現(xiàn)出來,威脅國家安全的因素日趨復雜化、多樣化。針對冷戰(zhàn)后安全領域出現(xiàn)的新現(xiàn)象和新問題,西方學者提出了“非傳統(tǒng)安全”和“新安全”的概念,以示區(qū)別于冷戰(zhàn)時代的“傳統(tǒng)安全”概念?!胺莻鹘y(tǒng)安全”和“新安全”等概念的提出和思想的發(fā)展,大大豐富了國家安全思想的哲理內涵。這些概念涉及的很多問題尚無定論,甚至是學術界根本未仔細討論過的,有待進一步探索與完善。
二、馬克思主義的國家安全思想
馬克思、恩格斯沒有直接闡述國家安全思想,但在他們的著作中卻包含著極為豐富的國家安全思想內涵,如在生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑的社會發(fā)展客觀規(guī)律,無產階級專政的理論,對社會主義問題認識等理論中,都包含著重大的安全意義;列寧在親自領導社會主義革命和建設過程中,更是在多方面的理論論述中闡述了有關國家安全的思想,如國家理論、無產階級專政和無產階級民主理論、無產階級政黨建設理論、“新經濟政策”理論等。
中國幾代領導人在不同的歷史時期,根據(jù)中國面臨的不同的國內外環(huán)境適時提出了不同的國家安全觀。安全觀是特定國家對自身所面臨客觀狀況的主觀認識,具體來說就是“國家對自身所處的安全環(huán)境和所面臨的安全問題的感受,并基于自己的歷史經驗和文化思維分析結果所得出的主觀看法。”
毛澤東在長期革命和建設中,所形成的關于維護國家安全的思想也是極為豐富的。他在冷戰(zhàn)愈演愈烈東西方爭奪最激烈的時期,強調我們的國家安全主要是政治上的生存安全。
馬列主義、毛澤東思想正是鄧小平國家安全思想形成的理論基礎。20世紀80年代中期以后國際形勢相對緩和,鄧小平提出了和平與發(fā)展的時代觀,由此提出我們的國家安全是以重視經濟發(fā)展為主的綜合安全觀。鄧小平國家安全思想可歸納為國家利益、經濟發(fā)展、政治安全、軍事安全、國際和平等五個相互關聯(lián)、逐步遞進的邏輯層次,即維護國家安全必須立足于國家利益,要以經濟發(fā)展、國力增強為固本之源,要努力維護政治安全、實現(xiàn)國內穩(wěn)定,要提升軍事力量、大力反對霸權干涉、維護國際和平。
冷戰(zhàn)結束后,以江澤民為核心的黨的第三代領導集體從世界格局多極化、經濟全球化以及我國國內狀況的實際出發(fā),在繼承前人關于維護國家安全思想的基礎上,通過在“七一”講話、杜尚別講話、十六大報告等各個場合的論述,逐漸形成了“合作協(xié)調中的共同安全觀”,即中國政府的新安全觀。中國政府的新安全觀,在安全主體上是主權安全,在安全內容上是綜合安全,在安全途徑上是合作安全;就其實質而言是一種和平的、合作的、普遍的安全觀;它以“互信、互利、平等、協(xié)作”為核心。中國政府的新安全觀,是對鄧小平國家安全思想的繼承和發(fā)展。
由此可見,馬克思主義的國家安全思想,主要是指國家(民族)層次上的安全,安全的基礎是共同的安全利益、相互信任和經濟發(fā)展。只有在雙邊以及多邊的層次上不斷推進平等對話,以平等協(xié)商的方式消除緊張局勢,促進共同繁榮和穩(wěn)定,才是解決安全問題的基本方法。中國政府的新安全觀,強化了政治理想主義認識,代表了未來人類發(fā)展方向的嶄新觀念。而安全必須是各國的普遍安全。
國家無論大小、貧富、強弱,都有享受安全的平等權利。如果廣大發(fā)展中國家得不到安全,整個世界也就不可能安寧。這種安全思想,既不同于傳統(tǒng)的國家安全觀念,又與西方政治思想中的國家安全觀有著本質的區(qū)別。新安全觀無論是在內容上,還是形式上都將非傳統(tǒng)安全與傳統(tǒng)安全有機結合起來,既突破了傳統(tǒng)的安全觀,具有涵蓋領域廣、涉獵內容多的非傳統(tǒng)安全的“綜合安全”特征,又突出了主權安全在我國國家總體安全中的特殊地位,是既適應世界潮流又符合我國復雜環(huán)境現(xiàn)實的大安全觀念,顯示出中國政府和領導人對全球化背景下的非傳統(tǒng)安全問題既有著足夠的重視,又絕不被西方的安全議題和價值取向牽著鼻子走的鮮明立場。
它不僅突出了經濟安全在國家總體安全中的戰(zhàn)略地位,而且還將國家安全和國際安全有機地結合起來,同以霸權主義、強權政治為基本內容的冷戰(zhàn)思維針一鋒相對。因此,它又是和平的、合作的安全觀念。這種國家安全觀念的實施,不僅有利于提高我國國家安全的整體水平,也必將有助于擴大我國在國際舞臺上的影響力,對維護世界和平與地區(qū)安全具有十分重大的現(xiàn)實意義。
三、結論
綜上所述,西方政治思想和馬克思主義理論各自對“安全”思想內涵的理解不同??茖W認識“安全”思想是我們研究國家安全的理論前提和基礎。西方政治思想中的國家安全思想,不可避免的會帶有西方的價值觀。其中的一些內容,諸如推行人權高于主權、過分強調個人安全而忽視國家作用、利用個人安全來推廣西方價值觀和民主制度等,這對中國來說,是完全不能接受的。
所以,不能一味的按照西方發(fā)達國家所提倡的那樣,拋開國家安全的作用,空談“全人類共同安全”、“共同價值觀”、“共同體”等,那樣只會為西方發(fā)達國家以“人道主義”為借口,推行霸權主義和單邊主義創(chuàng)造機會和條件,最終會危害我國的國家安全。當然,以犧牲個人安全來換取國家安全的做法也是不可取的。
因為在后冷戰(zhàn)時代,由于各種非傳統(tǒng)安全問題的出現(xiàn)和興起,與各種傳統(tǒng)安全問題和矛盾交織在一起,往往造成個人安全與國家安全的不完全統(tǒng)一;在中國構建社會主義和諧社會的過程中,如何并行不悖的處理好兩種安全的矛盾,也是我們必須加以重視和慎重考慮的。
從一定意義上可以說,中國政府倡導的“新安全觀”,正是在對西方政治思想中的國家安全思想和馬克思主義的國家安全思想進行有機綜合的基礎上的一種新型國家安全思想,某種程度上說是對西方安全思想的超越。這種新安全觀,一定程度上解決了個人安全與國家安全的矛盾,使二者在良睦的軌道上并行不悖,健康發(fā)展,有望成為國際新安全觀的典范。21世紀的中國,將在新安全觀的指導下,順利構建安居樂業(yè)、國泰民安的社會主義和諧社會。
【篇5】國家安全為主題的論文1000字
摘要:新時期的國際形勢對我國的國家安全提出了新的要求,我國的大學生國家安全意識教育還存在很多問題,有待解決,本文認為可以從制度保障、高校教育隊伍建設、網(wǎng)絡教育、愛國教育等方式來加強大學生國家安全意識教育。
關鍵詞:大學生;國家安全意識;原因;對策
一、加強大學生國家安全教育具有緊迫性
隨著全球化的程度不斷加深,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達,不同國家的政治、文化、經濟等各個方面也在不斷地相互影響著。我們國家的外部情況復雜多變,西方敵對勢力對我國的滲透與和平演變戰(zhàn)略的推進從未停止。此外,各種敵對勢力,**、**等****虎視眈眈。新的形勢對對國家安全提出新的挑戰(zhàn),我國國家安全形勢不容樂觀。大學生作為社會主義建設的重要力量,是中國的希望與明天。他們由于生活在和平年代,對西方的各種意識形態(tài)的滲透并不敏感,容易成為和平演變的重要目標。因此,加強大學生的國家安全意識就顯得尤其重要。
二、大學生國家安全意識及其教育的現(xiàn)狀與問題
(一)大學生對國家安全的內涵把握不夠
在大學生的認知里,國家安全指的是傳統(tǒng)的軍事上、政治上的,而對非傳統(tǒng)的經濟安全、信息安全、文化安全等了解的卻不夠。在他們的認知里,國家安全等同于間諜、特務、監(jiān)聽這些表面上,而對國家安全的內涵以及對威脅國家安全因素的來源及傳播途徑缺乏認識。他們了解的途徑僅僅是通過一些講二戰(zhàn)的電影、書籍,而這些在這個日新月異的信息化時代是遠遠不夠的。
(二)大學生基本能夠認識到國家安全的重要性,但缺乏責任意識
基本上,大多數(shù)的大學生都能認識到國家安全很重要,具有較強的憂患意識。但是,他們錯誤的認為,國家安全只是政府的責任,與自己的日常生活離的很遙遠。責任意識的缺乏使他們不能把把維護國家安全的責任與自身聯(lián)系起來,或多或少地、有意無意地認為“國家安全與己無關”,此種觀念和想法是極其錯誤的。維護國家安全不僅是公民的權利也是公民的義務,國家在《國家安全法》用法律的形式明確了我們維護國家安全的義務。
(三)高校的國家安全意識教育有待加強
近幾年在政府和高校的共同努力下,高校的國家安全教育已經初有成效。高校利用課堂這個主戰(zhàn)場,讓學生了解當前國際、國內的熱門問題。在教學中,向學生滲透國家安全教育,使大學生了解我國的安全局勢,增強對國家安全的憂患意識。讓大學生有較強的責任意識,不管以后從事任何工作都能把國家的利益放在首位,能夠自覺和一切損害國家利益的行為作斗爭。
(四)國家安全教育內容、形式比較單調,不能適應新形勢發(fā)展的需要
在這個信息化時代,信息的更新需要跟緊時代的腳步。我們現(xiàn)在高校的國家安全教育基本上都融入到國防教育、形勢與政策課等內容中,很少專門提及國家安全教育、國家安全意識等字眼。這些教學內容缺乏時代感和系統(tǒng)性,對大學生的國家安全教育多集中在軍事安全、政治安全等傳統(tǒng)安全領域,缺乏“非傳統(tǒng)安全”的教育,這種狀況難以適應新形勢發(fā)展的需要。
三、大學生國家安全意識缺失的原因
(一)國家安全意識教育缺乏相應的制度保障,未形成有效的機制
面對新形勢下的國家安全,我國目前的相關信息、知識宣傳還不夠充分。由于我國和西方不一樣的社會意識形態(tài),為了防止西方的糖衣炮彈。有必要對我國的國家安全相關的信息進行管制,因此,有時會造成大學生對我國的國家安全有一種神秘感和距離感。此外,我國相關的法律法規(guī)制度建設尚不健全,國家安全意識教育缺乏明確的制度保障,在以后有待完善。在2013年11月,中央國家安全委員會的成立,說明國家在不斷加大對國家安全的重視。
(二)高校國家安全教育工作隊伍自身建設不足
目前,我國高校的安全教育缺乏一支專業(yè)的教師隊伍。他們不僅要有專業(yè)的知識,還要有堅定地信念,能夠用新穎的方式向學生傳授最新的國家安全的知識。但是,在現(xiàn)在的高校中從事國家安全教育的教師中,或者是“兩課教師”,或是思想政治工作者,這當然有它積極的一面,可以節(jié)省人力、財力,但是他們各自的教學都偏向于自身專業(yè)理論知識,所具備的國家觀、安全理論、軍事科技方面知識等相對陳舊,不能更好地對學生進行全方位的、高質量的國家安全教育。[1]
(三)國家安全意識教育的網(wǎng)絡陣地尚不健全
隨著科學技術的快速發(fā)展,網(wǎng)絡已經成為我們生活的一部分,特別是對于追求新事物的大學生而言。網(wǎng)絡信息的來自四面八方,有很多野心分子利用網(wǎng)絡歪曲事實,蠱惑人心,向大學生傳輸一些不良思想,非常不利于我國的國家安全教育。
(四)愛國主義觀念淡化
愛國主義精神的培養(yǎng)會加深大學生的國家榮譽感,增強國家利益意識,會自覺抵制各種不利于國家安全的信息,與各種威脅國家安全的行為作斗爭。目前,我國大學生的愛國主義觀念淡化,學校所進行的愛國主義教育方式十分僵化,很多都是“形式主義”,內容空洞,空喊口號,教育的效果欠佳。
四、加強大學生國家安全意識的對策
(一)健全國家安全意識教育的制度保障,加強國家安全的相關知識宣傳
大學生國家安全教育必須要有一個制度保障,我們的政府的部門需要根據(jù)我國自身的國情,建立起國家安全的相關法律體系,確保國家安全意識教育有方向可循、有法可依,政府部門一直在為此努力。為此,我國出臺了《國家安全法》,要組織大學生認真學習,使其遵守相關規(guī)定,樹立正確的世界觀和人生觀,牢記歷史,承擔起歷史賦予的使命,努力提高自身文化、思想、道德修養(yǎng),用自己的實際行動報效祖國。各種平臺,例如網(wǎng)絡、電視、報紙等都是我們最好的宣傳工具,不僅僅只是面向大學生,也要使普通民眾對維護國家安全有正確的認知。[2]
(二)高校作為國家安全教育的陣地,應該從課內課外兩個方面來引導學生
課堂是我們教育學生的最直接渠道,高校應該開設相關的課程,采用最新的國際國內形勢的相關教材,向學生傳輸最新的國家安全的相關知識,培養(yǎng)他們的國家安全意識和歷史責任感,能夠清楚的了解我國所面臨的復雜國際形勢從而認識到維護國家安全的重要意義。
除了日常的教學,我們還可以采用一些切合90后大學生特點的有效途徑如辯論賽、沙龍、案例影視賞析、知識搶答賽、志愿服務、素質拓展訓練等,都可以將國家安全意識教育有針對性地融入里面。
(三)充分利用網(wǎng)絡陣地,與課內教育相結合
網(wǎng)絡的力量不容小視,我國可以建立網(wǎng)絡教育陣地,開設網(wǎng)絡教室;充分利用大學生熱衷使用的QQ、微信、微博、等平臺,開發(fā)適合大學生的網(wǎng)絡教育載體,實現(xiàn)新興網(wǎng)絡文化的育人功能,使國家安全意識在網(wǎng)絡陣地中實現(xiàn)寓教于樂。
(四)深入進行愛國主義教育,培養(yǎng)學生國家安全責任意識
在平時對大學生進行理論知識教育的同時,我們還要結合國情教育,讓大學生能夠深深的熱愛我們的國家,認同我們社會主義理念。我國是世界上最大的社會主義國家,也是最大的發(fā)展中國家,是正在崛起的大國,是尚未完成完全統(tǒng)一的大國,這是我們國家最基本的國情。[3]要使愛國教育更加深入,就必須針對大學生的教育層次和價值觀特點,讓他們知道自己所肩負的責任。愛國不是簡單地口號,而是發(fā)自內心?,F(xiàn)在的大學生越來越不了解中國五千年的文明史,對中國傳統(tǒng)文化缺乏重視。因此,我們要加大對中國文明史的宣傳,讓廣大學生能夠有民族自豪感,從而能夠自覺保護國家利益,有國家安全責任感。(作者單位:長江大學馬克思主義學院)
參考文獻:
[1]鐘新春.大學生安全意識研究[D].哈爾濱:齊齊哈爾大學,2013
[2]姜濤.試論全球化背景下的大學生國家安全教育[D].中國青年政治學院,2007
[3]何莎莎,王天恒.關于“90”后大學生國家安全意識教育的思考[J].科教論壇,2013(01)
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