【63xf.com--朗誦稿】
中華民族共同體意識是指以中國為主要區(qū)域，形成的具有中華民族歷史文化聯(lián)系、穩(wěn)定經(jīng)濟活動特征和心理素質(zhì)的民族綜合體。主要包括在政治、經(jīng)濟、文化、生活方式等方面。以下是為大家整理的鑄牢中華民族共同體意識朗誦稿【六篇】,歡迎品鑒!
鑄牢中華民族共同體意識朗誦稿1
黨的十九大報告描繪出中華民族團結(jié)統(tǒng)一的最大同心圓，“五個認(rèn)同是深化民族團結(jié)進步教育工作的思想基礎(chǔ)，進一步豐富了民族團結(jié)進步教育的內(nèi)涵。**縣深化民族團結(jié)進步教育工作，通過找準(zhǔn)與社會心理的契合點、找準(zhǔn)與民族情感的共鳴點、找準(zhǔn)與群眾利益的結(jié)合點等有效路徑，充分發(fā)揮“五個認(rèn)同”的精神引領(lǐng)作用，抓牢社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，全面提升民族團結(jié)進步教育的新境界。
找準(zhǔn)與群眾利益的結(jié)合點，增強各族人民的獲得感。**縣通過群眾學(xué)習(xí)雙語，扶貧幫困，建強基層組織，幫助群眾解決實際困難。
一是把學(xué)習(xí)雙語作為基層少數(shù)民族干部群眾加強民族團結(jié)、增強“五個認(rèn)同”、提升能力素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)致富的重要舉措，各級黨組織積極組織基層少數(shù)民族基層干部群眾學(xué)習(xí)普通話，取得了較好效果。
二是做實做細群眾工作，按照脫貧攻堅“五個一”全覆蓋包聯(lián)要求，每名駐村干部至少結(jié)對幫扶*戶貧困家庭，制定一戶一本臺賬、一戶一個脫貧計劃、一戶一套幫扶措施，用好后盾單位資源，協(xié)調(diào)資金物資***萬元，辦實事好事****件。組織****余人參加職業(yè)技能培訓(xùn)，實現(xiàn)農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)**余人。申請批復(fù)項目**個，涉及資金****萬元;通過抓發(fā)展、惠民生，讓群眾有事干、有錢掙、有盼頭，不斷增強黨在各族群眾中的凝聚力，不斷增添愛國愛疆正能量。
三是完善陣地的整體功能，干部辦公有了“穩(wěn)定的家”，黨員活動有了“像樣的家”，方便了群眾辦事，黨的基層組織建設(shè)進一步彰顯了新的活力，黨組織的戰(zhàn)斗力、凝聚力進一步得到提高?；顒訄鏊饔冒l(fā)揮得好，群眾得到了方便和實惠，基層組織服務(wù)能力和水平也得到了有效提高。在平時，村(社區(qū))利用陣地為群眾提供豐富多彩、喜聞樂見的文化生活，激發(fā)各族群眾熱愛新疆的美好情感，黨群干群關(guān)系進一步融洽，基層陣地儼然成了群眾辦實事、解難事、做好事的為民服務(wù)的窗口。
找準(zhǔn)與社會心理的契合點，增強各族人民的認(rèn)同感。做好群眾思想工作，強化組織領(lǐng)導(dǎo)，建強基層組織，為組建運行提供堅強的組織保障。
一是對困難戶家庭進行“一對一”結(jié)對幫扶教育，做到“五個講清”，及時了解家屬思想動態(tài)、現(xiàn)實表現(xiàn)，幫助解決生活困難。做返鄉(xiāng)學(xué)生教育管理，逐人建立工作臺賬，對返鄉(xiāng)學(xué)生采取“一對一”包聯(lián)，及時了解思想動態(tài)，解決生活困難和學(xué)業(yè)困難。
二是選優(yōu)配強第一書記，結(jié)合“訪惠聚”駐村工作隊、村兩委班子年度考核以及村黨總支書記、第一書記考察工作，對全縣各村基層干部隊伍進行1次專項摸排，分析村級干部人員現(xiàn)狀，對第一書記作用發(fā)揮情況進行評估，提出了適合繼續(xù)擔(dān)任的、需要調(diào)整更換工作方案，選派了一批基層工作經(jīng)驗豐富、善于做群眾工作的副科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)任村黨總支第一書記，有效解決了村級黨組織帶頭人能力不強、作用發(fā)揮不明顯等問題。目前，已對**名第一書記后備人選進行了考察，先后分兩批精心選派**名市、縣領(lǐng)導(dǎo)干部到村任第一書記，配齊配強了村黨總支第一書記，切實做到因村擇人、依人定村、人崗相適。
三是配齊基層人員力量，按照“1+5”模式，選配***名村組干部、駐村工作隊干部、駐村管寺干部、警務(wù)室民警和鄉(xiāng)鎮(zhèn)下沉干部充實到基層一線中來，并按照干部人員特長、工作崗位，將基層各支人員力量進行合理分配，確保了有人干事。
四是調(diào)整優(yōu)化包聯(lián)關(guān)系，根據(jù)縣直單位干部、工作任務(wù)、聯(lián)系村復(fù)雜程度，對縣直部門單位和村(社區(qū)、隊)進行了全面評估，科學(xué)優(yōu)化調(diào)整“聯(lián)鄉(xiāng)駐村入戶”單位包聯(lián)關(guān)系，并結(jié)合“周末書記”、干部下沉、“訪惠聚”等工作，明確了包聯(lián)任務(wù)，壓實了后盾單位責(zé)任。
五是嚴(yán)格按照自治區(qū)黨委鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部下沉工作要求，充分考慮各村人口、地域、維穩(wěn)任務(wù)等實際，合理調(diào)配鄉(xiāng)鎮(zhèn)下沉干部人數(shù)，將***名基層經(jīng)驗豐富、善于做群眾工作的優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部下沉到村開展工作。建立聯(lián)系村民小組干部和“聯(lián)戶長”制度，落實工作落實獎懲機制，督促指導(dǎo)開展工作，充分調(diào)動村民小組干部和“聯(lián)戶長”的工作積極性，壓實工作責(zé)任，提升工作水平。
找準(zhǔn)與民族情感的共鳴點，增強各族人民的融合感。同吃同住同勞動促進各民族相互了解，相互欣賞。
一是認(rèn)真貫徹落實總目標(biāo),動員干部在春節(jié)期間赴基層開展結(jié)親活動，按照“應(yīng)派盡派”要求，下沉干部***名，其中：廳級*人，縣處級**人，科級及以下***人，入住戶****人，實現(xiàn)了**個村(社區(qū)、隊)全覆蓋。截至目前，共入戶走訪3964萬余戶，解決熱難點問題**件，辦實事好事**件，化解矛盾糾紛1件，排查安全隱患**個。
二是找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到接地氣。加強各民族交往交流交融，尊重差異、包容多樣，讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望相助。引導(dǎo)各民族干部群眾充分認(rèn)識到中華文化是包括56個民族的文化，是激勵各族人民建設(shè)偉大祖國、實現(xiàn)民族復(fù)興的強大精神支柱。
國家的發(fā)展和強盛、民族的獨立和振興、人民的尊嚴(yán)和幸福都離不開強大文化的支撐。要以社會主義先進文化為引領(lǐng)，促進各民族交往交流交融，取長補短、優(yōu)勢互補、文明共享，做到“尊重差異但不固化差異，保持民族特性但不強化特性”。要鼓勵各族群眾在互動中交流，通過民族團結(jié)聯(lián)誼、“同吃同住同勞動”等系列活動，引導(dǎo)各民族群眾說知心話、交真心朋友。
鑄牢中華民族共同體意識朗誦稿2
黨的十九大報告明確提出：全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結(jié)進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。這是對***總書記關(guān)于民族工作新理念新思想新戰(zhàn)略的集中概括，也是新時代做好民族工作必須堅持的指導(dǎo)思想和總方針。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大精神，必須深刻把握***總書記關(guān)于民族工作新理念新思想新戰(zhàn)略的主線，深刻認(rèn)識鑄牢中華民族共同體意識的豐富內(nèi)涵和深遠意義，思考推進中華民族共同體建設(shè)的可行途徑。
一、充分認(rèn)識鑄牢中華民族共同體意識的豐富內(nèi)涵和偉大意義
黨的十八大以來，***總書記高度重視民族工作，在強調(diào)認(rèn)清民族關(guān)系的主流、大力倡導(dǎo)民族團結(jié)方面提出了許多重要論斷，促進了新時期民族工作思想的創(chuàng)新發(fā)展。他指出，“民族團結(jié)是各族人民的生命線。……各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起”“各族干部群眾都要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié)”“要堅持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，把憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定落實好”。高度重視民族團結(jié)，大力培育中華民族共同體意識，無疑是***總書記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的核心，集中體現(xiàn)了黨中央從中華民族的整體視角、從國家和全國各族人民根本利益出發(fā)的戰(zhàn)略思想。新時代黨和國家關(guān)于民族工作的一系列總體部署，包括援藏、援疆、民族地區(qū)脫貧攻堅等重點工作的開展，都聚焦于實現(xiàn)“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的偉大夢想和各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的共同理想。學(xué)習(xí)貫徹落實黨的十九大精神特別是其中有關(guān)民族工作的指示，要深刻認(rèn)識到鑄牢中華民族共同體意識在***新時代中國特色社會主義思想體系中的重要位置。筆者認(rèn)為，中華民族共同體思想是***總書記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的主旋律和主線，鑄牢中華民族共同體意識是建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的內(nèi)在要求，是建設(shè)中華民族共同體的理論自覺和根本前提，是增強“五個認(rèn)同”、促進民族團結(jié)的情感依托和思想前提，為推進新時代中華民族共同體建設(shè)提供了政治方向和理論指導(dǎo)。鑄牢中華民族共同體意識，是引導(dǎo)各族群眾增進對中華民族的認(rèn)同、促進中華民族共同體建設(shè)的正確途徑和必由之路。
二、形成中華民族共同體理論自覺，建設(shè)新時代民族理論學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系
民族工作是中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，涉及中華民族偉大復(fù)興的各個領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線。要從道路自信、理論自信的高度，認(rèn)識新時代民族工作創(chuàng)新發(fā)展的重要性、必要性和緊迫性，深入研究、系統(tǒng)闡述***總書記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的精神實質(zhì)，推動形成新時代的民族理論體系。民族問題是一個復(fù)雜的社會現(xiàn)象，對民族問題的認(rèn)識永遠也不可能停止。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革開放各個歷史時期的實踐中，形成了既一脈相承又具有鮮明時代特征的民族理論和民族政策。目前學(xué)術(shù)界占據(jù)主導(dǎo)地位的民族理論體系主要是對革命、建設(shè)、改革開放前30年等歷史時期民族工作實踐成果的總結(jié)和概括，對于黨的十八大以來我國民族工作創(chuàng)新推進的理論和實踐的總結(jié)提煉還不深入，尚未形成充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系。不少觀點和話語體系陳舊、理論與現(xiàn)實脫節(jié)現(xiàn)象十分嚴(yán)重，學(xué)術(shù)話語跟不上實踐的創(chuàng)新。既不能準(zhǔn)確反映我國民族工作所取得的新成就新進展，也不能有效指導(dǎo)下一步的民族工作實踐。這就要求學(xué)術(shù)界以深入學(xué)習(xí)黨的十九大精神為契機，在民族工作領(lǐng)域盡快形成與***新時代中國特色社會主義思想相適應(yīng)的理論體系、學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系、教材體系、話語體系。
三、大力推進“五個認(rèn)同”教育和社會主義核心價值觀教育，鑄牢中華民族共同體意識的思想基礎(chǔ)
***總書記強調(diào)，解決好民族問題，物質(zhì)方面的問題要解決好，精神方面的問題也要解決好。當(dāng)前解決精神方面問題的一項重要工作是大力推進“五個認(rèn)同”教育?！拔鍌€認(rèn)同”是對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。這是維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，也是鑄牢中華民族共同體意識、構(gòu)筑中華民族共有精神家園的基石和底線。
推進“五個認(rèn)同”教育，必須大力弘揚社會主義核心價值觀。價值觀是共同體的精神支柱，社會主義核心價值觀決定著各民族共有精神家園的發(fā)展方向，必須在各民族中大力培育和踐行?！拔鍌€認(rèn)同”教育和社會主義核心價值觀教育，是發(fā)展社會主義先進文化，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為各族人民提供精神指引的基礎(chǔ)保障，必須抓好抓實。要大力加強馬克思主義國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀的教育，大力培訓(xùn)各級黨員干部、知識分子和宗教界人士，廣泛教育群眾。要廣泛深入持久地開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動，引導(dǎo)各族人民牢固樹立公民意識，讓各族人民不僅要意識到自己的民族身份、地域身份、群體身份，更要明確自己的中華民族成員身份、公民身份、國民身份，把“五個認(rèn)同”作為每個公民第一位的意識，把自覺踐行社會主義核心價值觀作為每個公民的基本要求。
四、切實改進民族工作方式方法，大力推進各民族交往交流交融的實際效果
民族工作的本質(zhì)是群眾工作。各級黨委、政府，特別是黨和國家工作人員(干部)，要時刻牢記自己的黨員身份、干部身份、國家工作人員身份。要把自己作為黨和政府的代言人，認(rèn)真貫徹黨和國家各項路線、方針、政策，多為民辦實事、不與民爭利，時刻牢記處理好干群關(guān)系就是做好群眾工作的本質(zhì)要求。認(rèn)真研究民族工作領(lǐng)域的新情況、新問題，增強各級黨政干部和知識分子的國家意識、政權(quán)意識、責(zé)任意識，切實為各族群眾服務(wù)。把握新時代民族工作新形勢新特點，創(chuàng)新工作方式方法，進一步提升依法治理民族事務(wù)的能力和水平。扎實推進民族團結(jié)工作，深化細化促進各民族交往交流交融的具體舉措。把民族團結(jié)工作納入黨和政府工作的大局，切實解決人口雙向流動、多向流動過程中涉及民族因素問題的處理，按照是什么問題就按什么問題處理的原則，不能把涉及少數(shù)民族個體的事件上升為民族問題。推進嵌入式社區(qū)建設(shè)，推進少數(shù)民族群眾在內(nèi)地就業(yè)、流動的保障政策落實，構(gòu)建各民族互相嵌入的社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，讓少數(shù)民族更好地融入城市，持續(xù)推進各民族交往交流交融。消除針對民族交往過程中各民族自然交融的理論顧慮和擔(dān)憂，不斷鑄牢中華民族共同體的社會基礎(chǔ)。
五、圍繞“兩個共同”目標(biāo)，堅持并完善民族政策
促進各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展是中國共產(chǎn)黨制定民族政策的基本目標(biāo)，也是中國特色解決民族問題正確道路的重要體現(xiàn)。圍繞上述目標(biāo)，要全面貫徹落實黨的民族政策，認(rèn)真踐行中國特色解決民族問題正確道路的“八個堅持”。認(rèn)真貫徹落實2014年召開的中央民族工作會議精神，堅持在實踐中不斷發(fā)展完善黨的民族政策。民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度，是中國特色解決民族問題的正確道路的重要內(nèi)容和制度保障，是中國共產(chǎn)黨民族政策的制度基礎(chǔ)。要堅持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，把憲法和民族區(qū)域自治法落實好。世界上沒有一勞永逸的政策體系，民族政策也必須與時俱進。要堅持一切從實際出發(fā)、因地制宜、因時制宜，實事求是、與時俱進地改革完善民族政策。調(diào)整政策要堅持公平公正公開，進行科學(xué)論證、嚴(yán)格評估，以減少某些過時政策的負面影響。通過政策法規(guī)的調(diào)整完善，最大限度地把各地區(qū)、各民族的黨政干部、知識分子、人民群眾團結(jié)到中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中。
六、妥善處理好民族多樣性和中華民族整體性的關(guān)系問題
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。從歷史上看，各民族交往交流交融就是主流，最后匯集成占據(jù)世界人口相當(dāng)比重的中華民族，同時又在內(nèi)部保持著多種多樣的民族、宗教和文化類型。作為多民族、多宗教、多文化的大國，歷史上的執(zhí)政者和先賢為我們留下了思想資源，尤其是中國共產(chǎn)黨在各個時期的實踐中積累的豐富的理論和政策，其中都涉及了如何處理多樣性和整體性、差異性和一致性的問題。多樣性和整體性并不是相互矛盾、截然對立的，而是互為表里、互相促進的關(guān)系。在中華民族的多元一體格局中，多元組成一體，一體包括多元?！岸唷焙汀耙弧笔寝q證統(tǒng)一、不可分割的統(tǒng)一整體。***新時代中國特色社會主義思想體系中不僅繼承了中華民族多元一體格局的整體表述，更進一步明確提出了“鑄牢中華民族共同體意識”“建設(shè)中華民族共有精神家園”等強化中華民族整體性的具體工作方向。民族工作作為國家的一項重要工作，必須明確中華民族整體性、一致性的發(fā)展趨勢，在大力推動各民族交往交流交融過程中，強調(diào)各民族內(nèi)在聯(lián)系，促進共同體特征的增強，強化中華民族整體利益和共同利益。
七、堅決反對兩種民族主義
民族平等和民族團結(jié)作為我國解決民族問題的政策原則，在憲法和有關(guān)法律中得到明確規(guī)定。各民族不論人口多少、經(jīng)濟社會發(fā)展程度高低，都是中華民族大家庭的平等一員，具有同等的地位，在國家政治和社會生活的各個方面，依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)。在中華民族這個大家庭內(nèi)，不能以漢族代替中華民族，各民族更不能置身于中華民族之外。中國共產(chǎn)黨一直重視反對兩種民族主義，即大民族主義(尤其是大漢族主義)和狹隘地方民族主義。***總書記在2014年召開的中央民族工作會議上提出現(xiàn)階段我國民族工作面臨的新的階段性特征：改革開放和社會主義市場經(jīng)濟帶來的機遇和挑戰(zhàn)并存，民族地區(qū)經(jīng)濟加快發(fā)展和發(fā)展低水平并存，國家對民族地區(qū)支持力度持續(xù)加大和民族地區(qū)基本公共服務(wù)能力建設(shè)仍然薄弱并存，各民族交往交流趨勢增強和涉及民族因素的矛盾糾紛上升并存，反對民族分裂、宗教極端、暴力恐怖斗爭成效顯著和局部地區(qū)暴力恐怖活動活躍多發(fā)并存。這“五個并存”說明我國民族工作和民族地區(qū)發(fā)展事業(yè)盡管成就巨大，但也面臨挑戰(zhàn)。在這一階段，大民族主義和狹隘地方民族主義都不利于社會穩(wěn)定，不利于團結(jié)全國各族人民聚焦于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，必須采取有效措施加以防范。必須強調(diào)憲法權(quán)威，用法律來維護和保障中華民族大家庭中各民族的合法權(quán)益，堅決反對一切形式的民族利己主義和民族歧視。
鑄牢中華民族共同體意識朗誦稿3
中華民族共同體建設(shè)是這一時代的重大課題，對其開展深入研究，促使其形成理論體系并以之指導(dǎo)實踐，具有重大的學(xué)術(shù)價值和實踐意義。關(guān)于中華民族共同體意識的既有學(xué)術(shù)成果就其概念、內(nèi)涵、特征、淵源、形成機理、功能意義、培育路徑等開展了多角度的細致分析。從研究情況看，學(xué)者們對中華民族共同體意識的理論來源、歷史淵源、重要意義及建設(shè)措施等基本達成共識，但對其概念和內(nèi)涵的見解卻眾說紛紜。概念和內(nèi)涵的提煉是理論闡釋的基礎(chǔ)，既有助于進一步豐富馬克思主義民族理論的中國化知識體系，又有助于豐富中華民族共同體意識的理論體系。
一、認(rèn)同是中華民族共同體意識的重要內(nèi)容
基于對“我者”和“他者”的相同及差異的認(rèn)識，社會成員對自己的民族歸屬和利益有所感悟，由此形成民族意識。因此，民族是一種擁有自我認(rèn)同的人們共同體，認(rèn)同則是民族意識的基本內(nèi)容。中華民族共同體意識的本質(zhì)體現(xiàn)為“一種群體認(rèn)同意識”，是在政治、文化和社會等多個層面取得一致性的“集體身份認(rèn)同”，但也有學(xué)者認(rèn)為將意識的核心和關(guān)鍵界定為認(rèn)同窄化了中華民族共同體意識本身具有的豐富內(nèi)涵。從漢語字義辨析認(rèn)同的涵義，先“認(rèn)”后“同”，“認(rèn)”表示認(rèn)識、分辨、認(rèn)知或承認(rèn)，“同”表示相同、共同、參與，可見認(rèn)同本身就具有從不自覺到自覺狀態(tài)的層次遞進;從心理學(xué)視角看，主體基于認(rèn)知產(chǎn)生歸屬感，認(rèn)識到他者與我者的共同之處而感到親切，于是有了情感上的承認(rèn)或價值取向上的認(rèn)可，進而贊許和遵守，再到行動上的支持，構(gòu)成一個從內(nèi)隱的心理歸屬到情感依附再到外顯的行動卷入的過程;從認(rèn)同主體和客體的多元化來看，認(rèn)同并不是獨立的、單一的、與世隔絕的，而往往是交疊重合著其他認(rèn)同，相互之間有千絲萬縷的聯(lián)系，多種認(rèn)同也可能在某一個或某一類主體中和諧兼容、共生共存。那么，產(chǎn)生于社會存在的認(rèn)同具有動態(tài)變化與相對穩(wěn)定相結(jié)合、多元與共存相結(jié)合的特征，實際上可以體現(xiàn)中華民族共同體意識的豐富內(nèi)涵，“中華民族共同體意識的核心就是認(rèn)同問題”。
正是由于認(rèn)同的多元性和可兼容性，認(rèn)同的內(nèi)容和維度也是寬泛多樣的，因此有必要進一步分析以明晰中華民族共同體意識的核心內(nèi)容。近年來，有研究提出中華民族共同體意識的核心內(nèi)容是“五個認(rèn)同”，并論述了二者之間的關(guān)系，也有學(xué)者持相同觀點，但沒有進一步論述，還有學(xué)者對二者的邏輯關(guān)系有不同見解，諸如認(rèn)為“五個認(rèn)同”是促進民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定和捍衛(wèi)國家統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，是鑄牢中華民族共同體意識的底線，或者“五個認(rèn)同”是中華民族共同體意識的實現(xiàn)方式。回到本體來分析意識，中華民族共同體的基本屬性決定著認(rèn)同的關(guān)鍵維度。
二、“五個認(rèn)同”是中華民族共同體意識的核心內(nèi)容
中華民族共同體是中國疆域內(nèi)的若干民族，在幾千年中華文明的滋養(yǎng)中，經(jīng)過從自在到自覺的交往交流交融結(jié)合而成，發(fā)展到今天以中華人民共和國為國家形式的人們共同體。“若干民族”是組成統(tǒng)一的中華民族的內(nèi)部單元，其結(jié)合方式如同石榴籽一般緊緊擁抱在一起，是渾然天成的有機整體，同時也凸顯了中華民族共同體的民族屬性。無論是中華民族共同的歷史、傳統(tǒng)和精神文化，還是特色各異的個體民族文化，“幾千年中華文明”已根植于中華民族血脈深處，成為民族共同體的精神紐帶，而這一本體也是中華五千年文化的載體，中華民族共同體具有鮮明的文化屬性?，F(xiàn)代社會的中華民族“以中華人民共和國為國家形式”獨立自主地處理國際國內(nèi)事務(wù)，中華民族共同體有毋庸置疑的政治屬性。因此，民族屬性、文化屬性和政治屬性是中華民族共同體的基本屬性。
那么作為本體主觀反映的中華民族共同體意識核心內(nèi)容的關(guān)鍵維度應(yīng)該由這三個基本屬性對應(yīng)為民族認(rèn)同、文化認(rèn)同和政治認(rèn)同。民族認(rèn)同是對與主權(quán)緊密相關(guān)的最高層面的中華民族的認(rèn)同，也是對作為國家民族組成部分的56個亞層次民族的認(rèn)同，還是56個民族之間的相互尊重和認(rèn)可。文化認(rèn)同同樣包含三重意蘊，是對中華共同文化、精彩紛呈的各民族文化及相互之間的認(rèn)可和欣賞。政治認(rèn)同則包括最具代表性的政治要素，那就是主權(quán)國家、制度和政黨。
對國家的認(rèn)同是最高層次的政治認(rèn)同，與現(xiàn)代西方國家不同的是，中國歷史數(shù)千年未曾間斷，其中王朝國家交迭更替，國家邊界隨著中原和草原、海洋、高原等邊疆的互動而變化，國家稱號隨著不同朝代國家登場退場而變化，而自華夏起就出現(xiàn)的中國卻始終存在，“中國這一名詞的涵義就是祖國” 。因此，中華民族共同體意識中對國家的認(rèn)同是“祖國”意義的認(rèn)同，既認(rèn)同中華人民共和國這個現(xiàn)代國家，又是對在長時段歷史中存在的“中國”這個曾經(jīng)以“松散政治文化”為特征的文化體的認(rèn)同，蘊含了更多的文化情結(jié)和情感傳承，更容易引起人的共情。對制度的認(rèn)同是對中國特色社會主義的認(rèn)同，因為社會主義制度為國家根本制度，中國特色社會主義是馬克思主義中國化最顯著的成果，是推動我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進、促進各民族平等團結(jié)共同繁榮發(fā)展的制度保障。對中國的政治權(quán)威或政黨的認(rèn)同是對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，中國共產(chǎn)黨作為國家領(lǐng)導(dǎo)力量的執(zhí)政合法性來源于其所具有與的中華民族最廣大群眾利益和先進生產(chǎn)力的代表性、馬克思主義與中國具體國情相結(jié)合的合理價值體系和有目共睹的歷史執(zhí)政業(yè)績，是推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體的堅強政治保障。
這樣看來，中華民族共同體意識的核心內(nèi)容與“五個認(rèn)同”不謀而合，是對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義的認(rèn)同和對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。
三、鑄牢中華民族共同體意識的基本路徑
主要矛盾支配和決定著事物發(fā)展，鑄牢中華民族共同體意識應(yīng)當(dāng)關(guān)注主要矛盾，緊抓核心內(nèi)容，著眼于培育和提升“五個認(rèn)同”的具體要義，落實于建設(shè)政治領(lǐng)域有力的領(lǐng)導(dǎo)核心、設(shè)計包容共治的合理制度，實現(xiàn)經(jīng)濟領(lǐng)域的共建共贏和社會領(lǐng)域的公平共享，凝聚價值共識建設(shè)共有精神家園以及推進民族團結(jié)進步教育活動等措施。
首先，中國特色社會主義中國的政治體系具有包容共治的特征，承認(rèn)多民族的存在及平等地位，并且以設(shè)計合理機制保障各民族共同參與，新時代進一步加強國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，確保各民族群眾平等擁有管理國家事務(wù)、社會事務(wù)以及各項關(guān)乎自身利益事業(yè)的合法形式和途徑，維護廣泛而真實的民主。各民族群眾在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政治體系中獲得平等的法律地位，通過制度化的渠道參與國家事務(wù)和建設(shè)，表達并實現(xiàn)自我意愿，是新時代廣大人民對美好生活的新期盼，也是共同體政治凝聚力的根源，能有效增強各民族對國家、執(zhí)政黨和政治制度的認(rèn)同。第二，堅持和完善中國特色社會主義，大力發(fā)展生產(chǎn)力，夯實中華民族共同體意識的物質(zhì)基礎(chǔ)?；ダ步ǖ慕?jīng)濟制度有助于建立平等互惠的共同利益聯(lián)系，確保長期穩(wěn)定發(fā)展，彼此相向而行，產(chǎn)生深層次的認(rèn)同，組成穩(wěn)定的共同體。第三，實施機會均等、體現(xiàn)社會平等正義的社會政策。均等化的公共服務(wù)和共享的社會福利讓全體國民感受到來自國家的關(guān)懷和保障，國民對國家的認(rèn)同和忠誠也由此自然累積，培育公民對國家的主動認(rèn)同和忠誠。第四，發(fā)揮文化的民族凝聚力，構(gòu)筑團結(jié)和諧的共有精神家園。以文化認(rèn)同為核心，以各民族優(yōu)秀先進文化組成的中華文化為基礎(chǔ)，不同層次精神要素有機結(jié)合而成的價值系統(tǒng)和意識范疇即為共有精神家園。民族文化多樣性是建設(shè)共有精神家園的前提，建設(shè)共有精神家園的過程又反過來促進各民族間的文化平等及和諧發(fā)展，有利于提升對中華文化和各民族文化的認(rèn)同感，“升級”道德體系的調(diào)節(jié)功能，使其跟上社會結(jié)構(gòu)的變化速度，實現(xiàn)有機團結(jié)，維護現(xiàn)代社會整體性。建設(shè)共有精神家園是“與中國國家建構(gòu)多重邏輯緊密相關(guān)的文化認(rèn)同、政治認(rèn)同與人心工程”，是中華民族共同體的精神紐帶，對于凝心聚力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。最后，在社會結(jié)構(gòu)變化，社會矛盾增加、利益多元化、思想多樣化的環(huán)境中，作為中國執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)自覺加強自身建設(shè)，提高執(zhí)政力，從嚴(yán)治黨，始終保持先進和純潔的政治本色，全心全意為人民服務(wù)。
參考文獻：
1郝亞明. 社會認(rèn)同視閾下的中華民族共同體意識探析[J]. 西北民族研究，2020(1)：19-26.
2哈正利，楊勝才. 中華民族共同體意識基本內(nèi)涵探析[N]. 中國民族報，2017-02-24：005.
3青覺，趙超. 中華民族共同體意識的形成機理、功能與嬗變——一個系統(tǒng)論的分析框架[J]. 民族教育研究，2018(4)：5-13.
4王文光，徐媛媛. 中華民族共同體意識形成與發(fā)展的歷史過程研究論綱[J].思想戰(zhàn)線，2018(2)：70-74.
5郎維偉，陳瑛，張寧. 中華民族共同體意識與“五個認(rèn)同”關(guān)系研究[J]. 北方民族大學(xué)學(xué)報，2018(3)：12-21.
6烏小花. 發(fā)展與創(chuàng)新：論***民族工作思想與體系[J]. 民族工作研究2017(5).
7王延中. 鑄牢中華民族共同體意識 建設(shè)中華民族共同體[J]. 民族研究，2018(1).
8鄧新星. 論中華民族共同體認(rèn)同感的建構(gòu)[J]. 西北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2016(5).
9范文瀾. 中國通史簡編(第1編)[M].北京：人民出版社，1949：64-65.
10梁漱溟. 中國文化要義[M].上海：學(xué)林出版社，1987：19.
11***：在全國民族團結(jié)進步表彰大會上的講話發(fā)布日期：2019-09-27. 訪問日期：2019-09-29.
12彭謙，周松. 努力建設(shè)中華民族共有精神家園[N]. 中國民族報, 2015-5-15:007.
13馬俊毅. 國家建構(gòu)與各民族共有精神家園建設(shè)——基于統(tǒng)一多民族國家建構(gòu)中國話語的理論分析[J]. 中央民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版), 2019(5).
(基金項目：國家社會科基金項目“中華民族共同體意識核心認(rèn)同研究”》(19XMZ002);四川省社會科學(xué)“十三五”規(guī)劃項目“民族互嵌視閾下的社區(qū)警務(wù)發(fā)展研究”(SC18B077);西南民族大學(xué)研究生創(chuàng)新型科研項目“四川藏區(qū)教育精準(zhǔn)扶貧調(diào)查研究”(CX2018BS06))
鑄牢中華民族共同體意識朗誦稿4
國家統(tǒng)一，民族團結(jié)是我國歷史發(fā)展的主流，是各族人民的一個愿望，為進一步深化基層民族團結(jié)進步教育，引導(dǎo)基層黨員干部、居民鑄牢中華民族共同體意識，按照上級要求，12月2日，戰(zhàn)備路社區(qū)包聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)新華西路辦事處吳志華主任在社區(qū)三樓進行了一堂“不斷增強五個認(rèn)同 鑄牢中華民族共同體意識”專題黨課學(xué)習(xí)。
吳志華主任結(jié)合黨的十九屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標(biāo)的建議》，以“不斷增強五個認(rèn)同 鑄牢中華民族共同體意識”為主題與大家進行黨課學(xué)習(xí)，他指出，開展民族團結(jié)工作和基層治理現(xiàn)代化分不開，要全面深入持久開展基層民族團結(jié)進步創(chuàng)建，加強各民族交往、交流、交融，以各族居民為中心，不斷加強基層服務(wù)精細化，提高各族居民生活水平。
吳志華主任強調(diào)，戰(zhàn)備路社區(qū)地處民族融合區(qū)，扎實開展基層民族團結(jié)工作對提高居民幸福高、滿足感具有重要意義，我們要全面貫徹黨的民族理論和民族政策，堅持共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展工作理念，推動轄區(qū)民族團結(jié)工作更上一層樓。
鑄牢中華民族共同體意識朗誦稿5
黨的十八大以來，***總書記洞察中國與世界利益和命運深度交融交匯的大勢，多次提出鑄牢中華民族共同體意識。黨的十九大把鑄牢中華民族共同體意識寫入黨章，成為全黨全國各族人民的根本遵循，這是我們黨新時代民族工作的重大理論創(chuàng)新，開啟了新時代我國民族工作的新實踐。
鑄牢中華民族共同體意識的現(xiàn)實基礎(chǔ)和制度保障
“中華民族”入憲為鑄牢中華民族共同體意識提供了憲法保證。2018年憲法第一次將“中華民族”入憲，在“平等團結(jié)互助”基礎(chǔ)上將“和諧”作為社會主義民族關(guān)系特征首次寫入憲法，從根本法高度肯認(rèn)了中華民族多元一體格局，確立了56個民族的憲法地位，反映了各族人民和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展、守望相助的共同心愿，體現(xiàn)了我國民族工作發(fā)展的新成就、新使命和新要求，為國家認(rèn)同、中華民族認(rèn)同提供了憲法依據(jù)和基礎(chǔ)，為處理好新時代的民族關(guān)系、做好新時代的民族工作提供了憲法遵循，是全面依法治國方略的重要體現(xiàn)。***總書記指出：“憲法的生命在于實施，憲法的權(quán)威也在于實施?！币詰椃ㄐ薷臑槠鯔C，引導(dǎo)各族人民深入學(xué)習(xí)貫徹憲法，弘揚憲法精神，用法治理念、法治思維和法治方式保障維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，堅決依法打擊挑撥民族關(guān)系、破壞民族團結(jié)的犯罪分子，切實提高民族工作法治化水平，構(gòu)建中華民族共有精神家園，進一步鑄牢中華民族共同體意識的法治基礎(chǔ)。
堅持和完善民族區(qū)域自治制度為鑄牢中華民族共同體意識提供了堅實政治保障。民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度，為維護國家統(tǒng)一、增進中華民族大團結(jié)作出了歷史性貢獻。60年的充分實踐證明，民族區(qū)域自治制度是適合中國民情的根本民族制度。新時代，民族區(qū)域自治制度與社會主義民主政治高度契合，各族群眾之間的政治交流和政治聯(lián)系更加通暢、便捷。在民族事務(wù)治理過程中引入?yún)f(xié)商民主機制，通過平等的對話與協(xié)商，擴大共識，各族群眾之間的政治互信得到加強，產(chǎn)生一些新的適合我國國情的族際政治整合模式，堅持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，促進了民族區(qū)域自治制度程序、議程的完善和創(chuàng)新，為鑄牢中華民族共同體意識提供了制度保障。
民族地區(qū)經(jīng)濟社會快速發(fā)展為鑄牢中華民族共同體意識夯實了物質(zhì)基礎(chǔ)。***總書記一再強調(diào)，“全面實現(xiàn)小康，少數(shù)民族一個都不能少，一個都不能掉隊”。黨的十八大以來，中央高度關(guān)心民族地區(qū)發(fā)展，為新時代民族地區(qū)發(fā)展提供了空前機遇，黨和國家密集出臺多項政策措施，如《“十三五”促進民族地區(qū)和人口較少民族發(fā)展規(guī)劃》列出了財政、投資、金融、產(chǎn)業(yè)等9大支持政策，提出了綜合扶貧、重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)振興、文化繁榮發(fā)展等37個工程項目。民族地區(qū)發(fā)展取得歷史性成就，實現(xiàn)了民族地區(qū)全面快速發(fā)展，不斷滿足了各族群眾日益增長的對美好生活的需求，共享改革發(fā)展成果，夯實了鑄牢中華民族共同體意識的物質(zhì)基礎(chǔ)。
新時代仍需不斷深化鑄牢中華民族共同體意識的新實踐
中國特色社會主義進入新時代，必須把握黨和國家事業(yè)發(fā)展新的歷史方位，積極謀篇布局，適應(yīng)新形勢新要求，深化鑄牢中華民族共同體意識新實踐。
在宏觀視野中鑄牢中華民族共同體意識。新時代的歷史條件需要主動把握時代的主題，從宏觀視野審視，才能鑄牢中華民族共同體意識。首先，要有政治視野。做好民族工作關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人。要堅持從政治上把握民族關(guān)系、看待民族問題，確保中國共產(chǎn)黨始終成為中國人民和中華民族的主心骨，面對難得的機遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，更加需要通過加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固黨的執(zhí)政地位，鑄牢中華民族共同體意識，推動新時代民族工作邁上更高水平。
其次，要有發(fā)展視野。進入新時代，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。然而，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。要著眼于鑄牢中華民族共同體意識的這個總要求，貫徹新發(fā)展理念，采取新發(fā)展措施，取得新發(fā)展實效，不斷夯實中華民族共同體的物質(zhì)、精神、社會、文化、法治基礎(chǔ)，不斷壯大中華民族共同體實力。
再次，要有世界視野。中國日益走近世界舞臺的中央，中國的發(fā)展與世界的發(fā)展密切相關(guān)，中國夢與世界夢緊密相連。建設(shè)中華民族共同體是構(gòu)建人類命運共同體的重要組成部分，構(gòu)建人類命運共同體能夠促進中華民族共同體的凝聚和鑄牢，兩者相輔互相成，相互促進。要把握國內(nèi)國際兩個大局，在中華文明與西方文明交融互鑒中鑄牢中華民族共同體意識，惟其如此，才能在大變局時代繼續(xù)開拓發(fā)展新空間，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，構(gòu)建人類命運共同體。
在統(tǒng)籌兼顧中鑄牢中華民族共同體意識。不謀全局者，不足謀一域。統(tǒng)籌兼顧是我們黨在革命、建設(shè)、改革的歷史過程中形成的寶貴經(jīng)驗和科學(xué)方法。鑄牢中華民族共同體意識是一個長期而復(fù)雜的過程，需要我們堅持統(tǒng)籌兼顧，正確認(rèn)識和妥善處理其中的重大關(guān)系。
首先要總攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃，自覺將鑄牢中華民族共同體意識置于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大局來審視和謀劃，注重發(fā)展目標(biāo)長期性和階段性統(tǒng)一，讓各族群眾在共享小康社會建設(shè)成果、增強“五個認(rèn)同”的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和提升中華民族一家親感情，鑄牢中華民族共同體意識。
其次要統(tǒng)籌全面推進與重點突破的關(guān)系，關(guān)鍵是統(tǒng)籌好“一”和“多”的關(guān)系。***總書記指出，中華民族多元一體格局中“一體包含多元，多元組成一體，一體離不開多元，多元也離不開一體，一體是主線和方向，多元是要素和動力，兩者辯證統(tǒng)一”。正是統(tǒng)籌解決好了“一”和“多”的關(guān)系，才使我國民族關(guān)系得以健康發(fā)展，為解決民族問題這一世界性難題提供了中國智慧和中國方案。
再次要統(tǒng)籌兼顧各方，綜合平衡。民族工作千頭萬緒、紛繁復(fù)雜，要統(tǒng)籌兼顧好物質(zhì)方面和精神方面的關(guān)系。***總書記強調(diào)：“解決好民族問題，物質(zhì)方面的問題要解決好，精神方面的問題也要解決好?！奔劝寻l(fā)展當(dāng)成解決民族地區(qū)各種問題的總鑰匙，發(fā)揮好中央、發(fā)達地區(qū)、民族地區(qū)三個積極性，確保民族地區(qū)如期全面建成小康社會，又要以培育和弘揚社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，爭取人心、增進團結(jié)，建設(shè)和維護好各族群眾共有的精神家園。
在創(chuàng)新發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識?！拔┻M取也，故日新。”中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)了由“站起來”到“富起來”，在“強起來”的偉大復(fù)興路上更要統(tǒng)一思想、凝聚共識，在理論、制度、實踐方面創(chuàng)新發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識。堅持理論創(chuàng)新，不僅要堅定走中國特色解決民族問題的正確道路，還要積極回應(yīng)新時代民族工作、民族問題、民族事務(wù)等議題的理論需求，進一步豐富馬克思主義民族理論中國化的理論邏輯，更好地完善中國特色民族事務(wù)治理現(xiàn)代化的話語體系。堅持制度創(chuàng)新，在堅定政治制度自信的同時，不斷發(fā)展和完善民族區(qū)域自治制度，完善多民族國家建設(shè)制度，完善民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展制度設(shè)計，使中國民族事務(wù)治理制度更加定型、完整。堅持實踐創(chuàng)新，新時代我國民族工作“五個并存”，維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的任務(wù)依然繁重，要創(chuàng)新工作思路，推動民族地區(qū)經(jīng)濟社會新發(fā)展，實現(xiàn)區(qū)域基本公共服務(wù)均等化。深化民族團結(jié)進步教育，推進民族團結(jié)宣傳教育人文化、大眾化、實體化，加強各民族交往交流交融，推動各民族混居，增強“五個認(rèn)同”，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，確保中華民族在團結(jié)奮進中凝聚起磅礴力量，鑄牢中華民族共同體意識，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興砥礪前行。
鑄牢中華民族共同體意識朗誦稿6
我國少數(shù)民族生活的地區(qū)，不僅有美麗如畫的自然風(fēng)光，而且土地肥沃，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，還擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。
我國南方氣候溫和，少數(shù)民族的服飾多種多樣。男子一般穿對襟上衣和褲子。婦女穿的飄逸輕盈，各有特色。如傣族的綢料筒裙，景頗族的毛織花裙，苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙，彝族的多層百褶裙，黎族姐妹的繡花衣裙等。
由于我國各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同，經(jīng)濟、生活方式也不同，他們的住房結(jié)構(gòu)各具特點。在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房上層用于圈養(yǎng)家禽、牲畜，放置農(nóng)具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子做材料，建成別致的小竹樓。一棟棟造型獨特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子樹織成綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了!
在春暖花開或秋收季節(jié)，壯族群眾喜歡開展拋繡球的活動。拋繡球是壯族男女相互表達感情的一種方式。青年們在草坪或空地上豎起一根高十米的木桿，頂端釘一塊木板，木板中心有些圓孔。男女各為一隊，以拋出的繡球穿過木板上的圓孔為勝。也有在場中間搭歌棚，繡球拋不過棚或拋出界，或接不住對方拋過來的繡球，就要被罰唱歌，非常有趣。
五十六個民族是一家人啊。
鑄牢中華民族共同體意識范文
鑄牢中華民族共同體意識，在民族認(rèn)同層面要處理好“多元”與“一體”的關(guān)系，既尊重“多元”，更強調(diào)“一體”，以增強各民族群眾對中華民族“多元一體”之“一體”的認(rèn)同。
***同志在黨的十九大報告中強調(diào)，“鑄牢中華民族共同體意識”。鑄牢中華民族共同體意識，是馬克思主義民族理論中國化的重大理論創(chuàng)新成果，是***同志關(guān)于民族工作重要論述的重大觀點，是新時代開展民族工作的重要遵循。筑牢中華民族共同體意識，夯實新時代各族人民共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)，對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。在長期的歷史發(fā)展進程中，各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，形成了56個民族共同組成的你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族命運共同體。在我國的歷史典籍中，有大量關(guān)于不同歷史時期各民族交往交流交融的記載。在中國特色社會主義新時代鑄牢中華民族共同體意識，就要通過深入研究，生動地反映各民族交往交流交融的歷史。
鑄牢中華民族共同體意識，在民族認(rèn)同層面要處理好“多元”與“一體”的關(guān)系，既尊重“多元”，更強調(diào)“一體”，以增強各民族群眾對中華民族“多元一體”之“一體”的認(rèn)同?！岸嘣敝傅氖嵌嗝褡逡嗉?6個民族，“一體”指的是由56個民族所構(gòu)成的中華民族。我們既要尊重“多元”存在的客觀事實，更要認(rèn)識到強調(diào)“一體”對于維護各民族團結(jié)的重要意義。維護好中華民族大家庭的團結(jié)，關(guān)系56個民族的切身利益和長遠發(fā)展。
鑄牢中華民族共同體意識，離不開文化的滋養(yǎng)。中華文化源遠流長，是把中華民族緊緊凝聚在一起的文化紐帶。只有傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能不斷增強中華民族的向心力和凝聚力。與中華民族的“多元一體”相一致，中華文化也是“多樣性”與“共同性”的有機統(tǒng)一。多樣性指的是56個民族的文化豐富多彩，它體現(xiàn)的是中華文化的特色和活力;共同性指的是56個民族所共有的文化基因，它體現(xiàn)的是中華文化的根和魂。傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既要深刻認(rèn)識其多樣性，更要強調(diào)其共同性，多宣傳中華民族共有的文化。這有利于強化各民族群眾對中華文化的整體認(rèn)同。當(dāng)前，關(guān)鍵是堅定文化自信，大力發(fā)展中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族5000多年文明所孕育的，是各民族的智慧結(jié)晶，是中華民族的共同精神財富。我們在講中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，要站在中華民族的高度，樹立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由各民族共同創(chuàng)造、共同擁有的意識和觀念，努力建設(shè)好各民族共有精神家園。
鑄牢中華民族共同體意識朗誦稿相關(guān)文章：
★ 履行基層黨建和意識形態(tài)工作責(zé)任述職報告
★ 局黨組2021意識形態(tài)工作開展情況總結(jié)
本文來源：http://63xf.com/yuwen/205257.html
文檔為doc格式
2025-04-09 
