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      聞君有兩意,故來相決絕。

      時(shí)間:2020-03-19   來源:百科   點(diǎn)擊:   投訴建議

      【63xf.com--百科】

      出自兩漢卓文君的《白頭吟》

      皚如山上雪,皎若云間月。
      聞君有兩意,故來相決絕。
      今日斗酒會(huì),明旦溝水頭。
      躞蹀御溝上,溝水東西流。
      凄凄復(fù)凄凄,嫁娶不須啼。
      愿得一心人,白頭不相離。(一心人 一作:一人心;白頭 一作:白首)
      竹竿何裊裊,魚尾何簁簁!
      男兒重意氣,何用錢刀為!

      【譯文及注釋】

      譯文
      愛情應(yīng)該像山上的雪一般純潔,像云間月亮一樣光明。
      聽說你懷有二心,所以來與你決裂。
      今日猶如最后的聚會(huì),明日便將分手溝頭。
      我緩緩的移動(dòng)腳步沿溝走去,過去的生活宛如溝水東流,一去不返。
      當(dāng)初我毅然離家隨君遠(yuǎn)去,就不像一般女孩凄凄啼哭。
      滿以為嫁了一個(gè)情意專心的稱心郎,可以相愛到老永遠(yuǎn)幸福了。
      男女情投意合就像釣竿那樣輕細(xì)柔長,魚兒那樣活波可愛。
      男子應(yīng)當(dāng)以情意為重,失去了真誠的愛情是任何錢財(cái)珍寶都無法補(bǔ)償?shù)摹?

      注釋
      ①皚、皎:都是白。
      ②兩意:就是二心(和下文“一心”相對),指情變。
      ③決:別。④斗:盛酒的器具。這兩句是說今天置酒作最后的聚會(huì),明早溝邊分手。
      ⑤躞蹀:(xiè dié)小步行走貌。御溝:流經(jīng)御苑或環(huán)繞宮墻的溝。東西流,即東流?!皷|西”是偏義復(fù)詞。這里偏用東字的意義。以上二句是設(shè)想別后在溝邊獨(dú)行,過去的愛情生活將如溝水東流,一去不返。
      ⑥這句話連下兩句是說嫁女不須啼哭,只要嫁得“一心人”,白頭到老,別和我一樣,那就好了。
      ⑦竹竿:指釣竿。裊裊:動(dòng)搖貌。
      ⑧簁簁(音篩):形容魚尾象濡濕的羽毛。在中國歌謠里釣魚是男女求偶的象征隱語。這里用隱語表示男女相愛的幸福。
      ⑨意氣:這里指感情、恩義。錢刀:古時(shí)的錢有鑄成馬刀形的,叫做刀錢。所以錢又稱為錢刀。

      【賞析】

        這首未必是漢代的才女卓文君所作,也有可能是后人杜撰。據(jù)傳說,司馬相如發(fā)跡后,漸漸耽于逸樂、日日周旋在脂粉堆里,直至欲納茂陵女子為妾。卓文君忍無可忍,因之作了這首《白頭吟》,呈遞相如。隨并附書曰:“春華競芳,五色凌素,琴尚在御,而新聲代故!錦水有鴛,漢宮有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟! 朱弦斷,明鏡缺,朝露晞,芳時(shí)歇,白頭吟,傷離別,努力加餐勿念妾,錦水湯湯,與君長訣!

        據(jù)傳司馬相如閱畢這一詩一書后,憶及當(dāng)年恩愛,遂絕納妾之念,夫婦和好如初。

        司馬相如給妻子送出了一封十三字的信:一二三四五六七**十百千萬。聰明的卓文君讀后,淚流滿面。一行數(shù)字中唯獨(dú)少了一個(gè)“億”,無億豈不是表示夫君對自己“無意”的暗示,已毫無留念?懷著十分悲痛的心情,回了一封《怨郎詩》。

        "一別之后,二地相懸。只說三四月,誰知五六年。七弦琴無心彈,八行字無可傳(八行書無可傳),九連環(huán)從中折斷,十里長亭望眼欲穿。百思念,千系念,萬般無奈把郎怨(萬般無奈把君怨)。萬語千言說不完,百無聊賴十依欄。九重九登高看孤雁,八月仲秋月圓人不圓。七月半,秉燭燒香問蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅,偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?。四月枇杷未黃,我欲對鏡心意亂。急匆匆,三月桃花隨水轉(zhuǎn),飄零零,二月風(fēng)箏線兒斷。噫,郎呀郎,巴不得下一世,你為女來我做男。"

        司馬相如看完妻子的信,不禁驚嘆妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情,羞愧萬分,從此不再提遺妻納妾之事。但值得注意的是,司馬相如的一切財(cái)產(chǎn)均來自卓文君。若是文君要和他離婚,只怕是他又要過貧窮的生活。當(dāng)初的琴挑文君,動(dòng)機(jī)也很值得懷疑,也許是司馬相如與好友策劃的。

        但也有另一說,十三字信與《怨郎詩》并非司馬相如與卓文君之間真實(shí)的事情,只是一種民間的“司馬相如現(xiàn)象”(哈爾濱教授 王立群 《百家講壇-漢武帝》)。

        白頭吟究竟是不是文君寫的,并沒有十分確切的記載,關(guān)于他的出處只是葛洪的西京雜記上有記載,西京雜記類似現(xiàn)在的小說。當(dāng)時(shí)的樂府詩沒有把白頭吟的作者寫成卓文君,后來編錄及整理的也沒有。

      本文來源:http://63xf.com/content/130112.html


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