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　　引用名言法――引經(jīng)據(jù)典顯文采一篇

　　作文是語言的藝術(shù)。語言的優(yōu)劣直接影響作文的質(zhì)量好壞。生動(dòng)形象的語言就像磁鐵一般具有魔力，吸引讀者的眼球，激起閱讀興趣。語言來自兩個(gè)方面，一是書本，二是社會(huì)生活。寫文章的時(shí)候，我們常常把別人說過的話，寫過的好詞句，看過的有趣故事，聽過的人文軼事，發(fā)表的有關(guān)言論適當(dāng)?shù)?ldquo;搬”到自己的作文里，為我所用，這種方法叫引用。它是作文開頭常用的一種方法。

　　引用有兩種：

　　一種是直接引用（也叫“明引”），就是將他人的原話一字不落地引用到作文里，所引用的語句一般加引號(hào)，如：“人們都說‘桂林山水甲天下’，我們乘著木船，蕩漾在漓江上，來觀賞桂林的山水。”

　　一種是間接引用（又叫“暗引”），就是在引用原話時(shí)，不照錄原句，而是對(duì)原句有所改動(dòng)，所引用的語句一般不加引號(hào)。如，我愛書，就像饑餓的人撲在面包上一樣。這里，“就像饑餓的人撲在面包上一樣”，是間接引用。這句話出自高爾基語，原話是“我撲在書上就像饑餓的人撲在面包上”。引用運(yùn)用得好，可以增添文采，豐富作文內(nèi)容，增強(qiáng)文章的表達(dá)效果，引起讀者感情共鳴。

　　常見開頭引用的方式有：

　　1、詩詞韻律

　　【例如】林清玄《秋天的心》：我喜歡《唐子西語錄》中的兩句詩：山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。這是說山上的和尚不知道如何計(jì)算甲子日歷，只知道觀察自然，看到一片樹葉落下就知道天下都已是秋天了。從前讀賈島的詩，有“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”之句，對(duì)秋天蕭瑟的景象頗有感觸，但說到氣派悠閑，就不如“一葉落知天下秋”了。

　　開篇兩句詩，突出了秋天給人一種氣派悠閑的感覺，引出話題。而賈島的“秋風(fēng)”句，是真真切切地給人們描繪出一幅秋撒長(zhǎng)安的美麗畫卷，營造出一種凄清的抒情環(huán)境。兩句詩從不同的審美角度描寫“秋天的心”，為下文做了鋪墊。

　　2、成語、俗語

　　【例如】《觀潮》：錢塘江大潮，自古以來被稱為“天下奇觀”。

　　“天下奇觀”，是個(gè)成語，意思是全天下奇特而又少見的事物或難得看到的壯麗景象，這里指錢塘江大潮是世界上雄偉美麗而又不多見的景象。因?yàn)槭?ldquo;天下奇觀”，所以吸引人們?nèi)ビ^賞。這就提示了描寫對(duì)象，點(diǎn)明了題旨。

　　3、名言警句

　　【例如】《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》：有人說過這樣一句話：真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后。其實(shí)，這句話本身就是一個(gè)真理。

　　“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”是古希臘哲學(xué)家泰勒斯說過的一句名言，作者拿它做文章的開頭，意思是告訴人們，真理的發(fā)現(xiàn)是有條件的，就是見微知著，能從平常的現(xiàn)象中敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，看到本質(zhì)，并不斷探索，深入思考、鍥而不舍地追根求源。那么，等你解答了若干個(gè)問號(hào)之后，就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。開門見山，言簡(jiǎn)意豐，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

　　4、故事導(dǎo)入

　　【例如】《太陽》：有這樣一個(gè)傳說：古時(shí)候，天上有十個(gè)太陽，曬得地面上寸草不生，人們熱得受不了，就找一個(gè)箭法很好的人射掉九個(gè)，只留一個(gè)。地面上才不那么熱了？？

　　文章開頭引用《后羿射日》的故事傳說，生動(dòng)有趣，引人入勝。接著介紹太陽遠(yuǎn)、大、熱三個(gè)特點(diǎn)，生動(dòng)、形象、有趣。

　　5、人物語言或聲音

　　【例如】《麥哨》：“嗚卟，嗚卟，嗚？？”田野里，什么聲響和著孩子的鼻音，在濃綠的麥葉上掠過？一聲呼，一聲應(yīng)，忽高忽低，那么歡快，那么柔美。

　　課文以麥哨的聲音為線索，開頭設(shè)疑，暗示著孩子們的童年生活也如同那麥哨的聲響，歡快、柔美，悠遠(yuǎn)、綿長(zhǎng)。

　　此外，還有引用廣告、歌詞、歌謠等。

　　引用名言法――引經(jīng)據(jù)典顯文采二篇

　　引經(jīng)據(jù)典是一種能力，是一種優(yōu)秀的記憶能力，并且還能把記住的說出來，這很不容易。因此語文教學(xué)中的引經(jīng)據(jù)典常被當(dāng)作教學(xué)能力的象征，并造成一種假象：似乎語文這門課程，就是只有引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，才能展現(xiàn)才華。這樣就讓語文很傷腦筋了。

　　不能說引經(jīng)據(jù)典是錯(cuò)的，本來嘛，經(jīng)典構(gòu)成了語文的廣度與深度，上課的時(shí)候，多舉點(diǎn)經(jīng)典例子給孩子聽聽，總能幫孩子開闊一下視野的，我自己上課也常常這樣做。但我這里說的陷阱，并不是批判引經(jīng)據(jù)典，而是批判那些陷在引經(jīng)據(jù)典里不可自拔、把引經(jīng)據(jù)典當(dāng)作閱讀與作文教學(xué)唯一法寶的作為。經(jīng)典是有其強(qiáng)大的精神力量的，但語文的學(xué)習(xí)絕不僅僅是理解經(jīng)典，更重要的是解讀現(xiàn)實(shí)；不單是積累知識(shí)，更重要的是積累感悟生活、直面社會(huì)的人文素養(yǎng)。因此，引經(jīng)據(jù)典是語文教學(xué)方法之一，但只是很小的一部分。不過，因?yàn)樗旧淼?ldquo;廣與深”的光環(huán)，就被許多人拿來做了鳳冠霞帔，以掩蓋語文教學(xué)中最重要卻最缺失的那一塊，或者，很多語文教學(xué)者已經(jīng)在經(jīng)典中迷失了自我，這才是一個(gè)最大的陷阱。

　　學(xué)習(xí)語文當(dāng)然是要鍛煉思維的，文字背后的情、境、思，才是文字符號(hào)存在的意義。語言是思維的物質(zhì)外衣，這話想來很有道理，發(fā)展語言該是對(duì)提高思維水平最有幫助的一個(gè)途徑。語言有書面語言和口語之分，我不知道古代人日常說話是不是像我們現(xiàn)在看到的古文一樣之乎者也，不過現(xiàn)代漢語的書面表達(dá)是與口語極為接近的，這是現(xiàn)代語文的顯著特征之一。通過語文學(xué)習(xí)來提高思維水平，關(guān)鍵在于如何幫助孩子發(fā)展語言，提高語言的表達(dá)能力、表現(xiàn)能力，這么說，語文其實(shí)與生活關(guān)聯(lián)得太緊密，如果孩子的眼里沒有生活，恐怕是沒有辦法學(xué)好語文這門課的，哪怕整天泡在經(jīng)典里，也只能成為知識(shí)淵博一書蟲，這就糟蹋了語文。

　　所以我以為，作文與閱讀的學(xué)習(xí)，一方面是讓孩子感受到漢語的美，另一方面是教給孩子表達(dá)生活、表現(xiàn)生活的優(yōu)秀能力。這個(gè)我在《探索作文的本質(zhì)》一文中講得比較全面。同樣的內(nèi)容，用不同語言方式表達(dá)出來的效果大相徑庭，情趣、境界差別很大。這種情趣、境界的形成，很大一部分要來自對(duì)生活的態(tài)度、對(duì)萬物的敏感，很難想象一個(gè)生活中毫無情趣、對(duì)身邊的世界呆若木雞的人，能從語文中感受到真正的美妙。

　　引經(jīng)據(jù)典很好，但能不能將經(jīng)典融進(jìn)對(duì)生活的感悟中，才是實(shí)現(xiàn)語文教育意義的關(guān)鍵?？上Ш芏嗝菜茖W(xué)富五車、才高八斗、張口閉口都能扯個(gè)古人或名人裹進(jìn)唾沫的人，提筆不能成文，還躲在經(jīng)典里滿腦子自我意淫，指導(dǎo)學(xué)生寫出來的作文也是逃避生活，胡編亂造，思想蒼白，大書呆子培養(yǎng)小書呆子，這不單培養(yǎng)不出來真正的作文與閱讀能力，而且嚴(yán)重歪曲了語文這門課。

　　作文與閱讀是美麗的花，扎根生活的土壤，并蒂盛開在枝頭，引經(jīng)據(jù)典只是澆灌的那一瓢水。

　　引用名言法――引經(jīng)據(jù)典顯文采三篇

　　其實(shí)看滿分作文用處不大的因?yàn)槟悴灰欢苡涀《矣涀×艘埠茈y運(yùn)用還會(huì)給你很大地壓力如果一定要看的話找一篇典型的文章研究下它的布局記住文章骨架是怎么樣的我仔細(xì)看了一下你所說的一些問題怎么說呢首先你看的素材不對(duì)上海的作文一般是議論文所以不要求你的文筆一定要字字珠璣簡(jiǎn)練但是一針見血是很必要的這一點(diǎn)做的最好的當(dāng)然就是新聞了我個(gè)人建議每天瀏覽一遍報(bào)紙最好是人民日?qǐng)?bào)這類比較嚴(yán)肅的因?yàn)檫@些用在作文里會(huì)比較大氣一篇好的議論文必須要大氣那些生活化的就看你自己有沒有興趣了拓展眼界也不是不好如果你不是很喜歡報(bào)紙的話也可以看每周的《世界周刊》或者《中國周刊》但是不要像看小四那類文章一樣看個(gè)情節(jié)你必須要會(huì)思考每件事情的背后到底折射了什么主題是什么再者引經(jīng)據(jù)典什么的拿張愛玲來說不必要把這個(gè)人的生平都了解的一絲不漏看一遍簡(jiǎn)介大致知道這是誰就行也不需要把那些你沒什么感覺的句子死背什么句子有感覺記什么總會(huì)用到的而且這樣記憶深刻的多至于背莎士比亞還是俞敏洪顯然后者好得多這二者就像李白和李林甫的差別前者誰都知道后者你知道的話在別人眼里對(duì)唐史就是有一定研究的印象分就拉開了距離所以說與其用被人寫爛了的名人還不如沒人寫過的一般人這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)不要強(qiáng)制自己每天要定時(shí)定點(diǎn)的做什么因?yàn)橐话闳硕甲霾坏饺缓笸毕淮沃缶蜁?huì)放棄計(jì)劃只要每次讀書的時(shí)候下意識(shí)的認(rèn)真去記留意有感覺的詩句多讀幾遍自然記住了而且高效其實(shí)課本是最好的素材你把語文書上一些不要求背但是寫的很不錯(cuò)的語句記下了用處絕對(duì)比那些人盡皆知的素材要大還有不要標(biāo)新立異你可以論點(diǎn)沒新意但是絕對(duì)不能偏題離題即使是很老套的主題如果寫得好也不會(huì)有問題的想那些小四啊安妮寶貝權(quán)當(dāng)娛樂這類傷痕文學(xué)建議你看看就算了絕對(duì)不要用到文章里因?yàn)槟愕拈喚砣舜蟛糠侄际侵心耆藢?duì)于這類幾乎算是無病呻吟的文章是不會(huì)有好感的他們喜歡的是有理想有抱負(fù)的學(xué)生所以即使你不是也一定要在文章中體現(xiàn)出你“是”我是今年的考生所以對(duì)高考作文還是相對(duì)敏感的希望以上對(duì)你會(huì)有幫助。

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