【63xf.com--演講稿】
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傳承非遺文化演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：
大家好！今天我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學(xué)習(xí)體會告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵，促進我們高職教育深入發(fā)展。
其中一個重要內(nèi)容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國古代的樸素辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，對于加強文化建設(shè)，提高人們素質(zhì)，促進社會和諧，具有極其重要的意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的?！币俺浞肿鹬匾?guī)律，然后才是利用規(guī)律?！边@是一種非常樸素的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探索與思考，具有很強的科學(xué)性。道家對規(guī)律的認(rèn)識，不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義，仍然是我們認(rèn)識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，從小的方面說，對每個人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義；從大的方面說，對國家經(jīng)濟社會發(fā)展，具有非常久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德?！边@句話告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達(dá)到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習(xí)老子這句話后，在與別人交往時，不能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往；而是在積極與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時，也要與不善之人交往，通過自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的社會真能做到這一點，將是一個和善社會，給每個人帶來無窮的幸福，享受人生的快樂。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”這是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長，任何偉大事業(yè)的成就，都是從細(xì)小做起，要腳踏實地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實際的想法都要不得，也是不可能實現(xiàn)的。我們每個人要成就自己的事業(yè)，實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價值，就必須記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下?！闭J(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標(biāo)，一步一步邁進，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實現(xiàn)輝煌。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，教師是人類社會進步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體，是學(xué)生成長前進的領(lǐng)路人，身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開來的重大責(zé)任。所以，在當(dāng)前中央號召加強文化建設(shè)的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，提高自身素質(zhì)，爭當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，謝謝大家！
傳承非遺文化演講稿2
時間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
去年，我剛進進入肥鄉(xiāng)二中時，學(xué)校便給我們一人發(fā)了一本《弟子規(guī)》，要求我們朗讀并背誦，軍訓(xùn)本來就苦，還要讀考試無關(guān)的書，心中很是不解？立正、起步走、跑步、起立、蹲下，這段艱苦又充實的軍訓(xùn)‘旅程’到此畫上了圓滿的句號。但是《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容還在繼續(xù)，書里不僅教會我們讀書，更是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?軍訓(xùn)練就了我健康的身體，而文化卻影響了我的心靈，它教會我的知識和道理使我受益終生。此后在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們每天都在堅持讀經(jīng)典作品，品經(jīng)典禮儀，學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，因為我們作為中華民族的新青年，理應(yīng)遵紀(jì)守法，尊敬老師，孝敬父母，關(guān)愛同學(xué)，做一個傳承美德的好青年。
為什么要學(xué)傳統(tǒng)文化呢？因為在社會上總有一些目無法紀(jì)，目無尊長，目中無人的人。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的國家相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。在校期間，學(xué)校的校長又為我們解讀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀幾天的學(xué)習(xí)，我感到了傳統(tǒng)文化巨大的魅力和無盡的感召力，它感染著我們，蕩漾著我們的靈魂,在二中這個充滿禮儀的校園里，我要從小事做起，從撿起一片紙，從一聲主動問好，從認(rèn)真寫好每一個字，每一次作業(yè)做起，我們作為21世紀(jì)的少年挽救中國傳統(tǒng)文化已刻不容緩。而實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛國熱血的天之學(xué)子的我們,把傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合進行新的文化創(chuàng)造。
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。中華民族美德以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚傳統(tǒng)文化，我們義不容辭!
謝謝大家，我的演講完畢!
傳承非遺文化演講稿3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是**小學(xué)六（1）班的王**，今天我演講的題目是《中國傳統(tǒng)文化——我們的根》。
我們的祖國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現(xiàn)在的中華民族，共同創(chuàng)造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨著科技的飛速發(fā)展，文化交流的頻繁，外來文化漸漸融入了我們的生活，但當(dāng)我們在追求外來文化時，卻冷落了傳統(tǒng)文化。
華夏五千年燦爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國精神；孕育了“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節(jié)；孕育了“滴水之恩，涌泉相報”的社會美德……這些無不是前人心血與思想的結(jié)晶，無不是中華民族的精神追求，無不是代表著中華民族獨特的標(biāo)志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶；成為振奮各族人民精神的力量；成為中華民族延綿精神的支柱。
近年來，“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻無人問津。端午節(jié)只剩下一顆粽子，中秋節(jié)只剩下一塊月餅，臘八節(jié)只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們寶貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少……
同學(xué)們，挽救中國傳統(tǒng)文化刻不容緩，我們作為新時代的青少年，要在廣征博采的基礎(chǔ)上，仔細(xì)挖掘提煉傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時代精神互相結(jié)合，有益的外來文化與本國文化互相結(jié)合，融入中國文化元素，打上中國文化烙印，形成中國現(xiàn)象，中國風(fēng)格，使中國文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學(xué)習(xí)，為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧！
我的演講完畢，謝謝大家。
傳承非遺文化演講稿4
唯善唯美，厚德載物，青春昭昭，博采眾長，這種具有深厚文化基礎(chǔ)的口號，來自我校普通學(xué)生社區(qū)——非遺青年。
非遺留青年，全稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民俗青年研究社成立于2013年6月。致力于向大學(xué)生群體傳播和推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民俗傳統(tǒng)，集中關(guān)注和愛好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的青年力量，推進我國非物質(zhì)文化事業(yè)在青年中的研究和傳承。
2012年暑假，文學(xué)院10級張金暉師姐開始的暑假實踐團，進行了名為非遺青春，點亮北京精神的北京非遺項目暑假調(diào)查活動，首先調(diào)查了首都大學(xué)生對非遺留的理解情況，尋找解決辦法，其次得到西城區(qū)文委、朝陽文化館等政府機構(gòu)的支持，參觀非遺留展覽館，選擇了10名非遺留項目的繼承人，實地采訪，拍攝了微紀(jì)錄片，整理了采訪文集。然后，利用新媒體，首先在每個人的網(wǎng)絡(luò)、豆瓣網(wǎng)絡(luò)、新浪微博上建立青年網(wǎng)絡(luò)，最后建立非遺留青年獨立網(wǎng)站，向非遺留大師學(xué)習(xí)技術(shù)創(chuàng)作作品。
暑假的實踐很短，但對非遺留的關(guān)注應(yīng)該很長。之后，進行非遺熱的團隊決定成立社區(qū)，將非遺熱文化帶入校園，在青年中廣泛傳播，利用青年的力量傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化力量。
三大品牌活動，近距離接觸非遺物。
非遺青年總裁丁敏表示，非遺青年有三大品牌活動，分別是大師公開課、馀音共享會和非遺體驗日。
大師公開課是非遺青年最早的品牌活動，主要邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人上學(xué)，以手工技術(shù)類為中心，觀眾體驗非遺產(chǎn)技術(shù)，可以制作簡單的非遺產(chǎn)技術(shù)品。圈子成立后，第一個大師公開課是金漆鑲嵌，之后舉辦了面塑、北京磚雕、剪紙、風(fēng)箏、毛猴等活動?；顒訄鏊錆M，深受高中學(xué)生、小學(xué)生和家長喜愛。剪紙公開課在《北京日報》文化專題上報道，接連被網(wǎng)易、鳳凰等各大媒體網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，非遺成為時尚有趣的話題，引起了社會的關(guān)注。
馀音共享會取馀音繞梁中的馀音這個詞，意味著共享會不是結(jié)束就結(jié)束，而是給觀眾留下更多的思考和回味?？紤]到青年人適合快節(jié)奏，傳統(tǒng)式的長時間講座容易枯燥乏味，實際效果不太好，因此每一次共享會都會邀約兩位老師，共享兩個不一樣文化領(lǐng)域的故事。中場休息時為觀眾提供茶和點心。這種形式從一開始就吸引了視頻媒體超級明星來拍攝，制作成視頻在網(wǎng)上發(fā)布，影響力大，影響范圍廣。
大師的公開課和馀音共享會讓老師在學(xué)校講課，有體驗過程，但也有不能帶進校園的項目，不在那里，很難體驗。丁敏說:我們希望傳統(tǒng)文化不僅是照片、文字，也是觸覺、味覺，是真實存在的感覺，所以我們開設(shè)了非遺傳體驗日，邀請大家去胡同，吃傳統(tǒng)美食，看戲曲表演，進入非遺傳繼承人的工作室，讓非遺傳學(xué)生們更接近。
體驗，繼承，傳播。
說到非遺青年的活動，社會上的人們都有自己美好的回憶。丁敏和記者分享了給她留下深刻印象的活動。她還是大一新生的時候，和社會的師姐一起去順義參觀古書畫修復(fù)老師的馀音共享會，是她第一次真正感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，給她一步一步成長的動力。
在宣傳部部長侯包航的印象中，最深刻、最喜歡的活動是今年五四青年節(jié)召開的遇到江南油紙傘馀音共享會。該活動邀請北京力拔山西書畫社青年花鳥畫家家、秦風(fēng)漢月文化發(fā)展中心藝術(shù)總監(jiān)賈世強先生，講述了油紙傘遠(yuǎn)流長的文化及其相關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣。在這次共享會上，不僅學(xué)到了很多關(guān)于油紙傘的知識，還談到了油紙傘的起源、發(fā)展、繼承和創(chuàng)新，從老師的故事中聽到了由于社會習(xí)慣的變化，油紙傘的技術(shù)和地位逐漸衰退的無能為力，但感受到了油紙傘這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展
在非遺青年的各項活動中，員工們可以學(xué)習(xí)很多傳統(tǒng)文化，在課堂上了解更多有趣的知識的同時，下一代年輕人也可以更深入地了解中國傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，獲得更多保護的決心和動力。
在社區(qū)的下一個發(fā)展中，社區(qū)的品牌活動繼續(xù)繼承，不斷完善升級。同時要創(chuàng)新，創(chuàng)造新的品牌活動。現(xiàn)在的計劃是形成表演類的活動，完成手工藝、表演、精神的全面壟斷。但是，完成這些想法并不容易。這需要每個員工的共同努力，也需要更多的新鮮血液。我們希望通過更多精彩的活動和宣傳，讓更多的大學(xué)生關(guān)注非遺產(chǎn)，愛上非遺產(chǎn)，保護非遺產(chǎn)，不要讓更多的非遺產(chǎn)消失。這是非遺青年員工們的共同愿望。
傳承非遺文化演講稿5
上個星期五下午，我校舉行了一個活動——非遺走進我校園。
你會問：“非遺是什么呀？”其實，剛開始我也不知道非遺是什么，于是，我就問了代老師。原來，非遺就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是指非物質(zhì)存在的時代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。
為了讓我們更加了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我校特別讓非遺傳承人給我們表演。
第一個表演是舞麒麟，一個人在前面舞頭，一個人在后面舞尾，伴著音樂跳著，非常生動。
接下來是表演木魚歌，李仲球爺爺用二胡，三弦演奏。一邊彈一邊唱，唱的是東莞人的東莞事，給我一種在品嘗歌詞盛宴的感覺。
最后表演的是龍形拳。別看開頭字是龍，其實是由龍、虎、豹、蛇、鶴衍化成五形合一的一種拳法。拳腳剛?cè)岵粴夂浅?，令我回味無窮
表演結(jié)束了，我們回到了教室，等待著傳承人的到來。
指導(dǎo)老師來了，并給我們發(fā)了工具———三根小棒（每根小棒頂上都有個小圓盤），一盤膠，一根竹棍，一杯土，一堆花瓣。
老師對我們說：“同學(xué)們，工具準(zhǔn)備齊了，我們先拿竹棍，刮一些膠放在幫子上并涂平”，我弄了很久都沒涂平，心里開始急躁起來，這時老師來了，耐心地教我操作，在老師的指導(dǎo)下，我掌握了技巧，很快就涂平了。
見我們都涂好了，老師就繼續(xù)說：“接下來就是把花瓣粘上去。先做紅色的，再做黃色的，最后做紫色的”。
我想：這么簡單，我會！拿起一些紅色花瓣做了起來，不一會就好了，紅紅的花象嬌艷欲滴的玫瑰，唔，漂亮的“紅紅”。
粘完紅花，該做黃花了，跟上次一樣，很快就好了，黃黃的花就象一個青春少女，哇，青春活力的“黃黃”。
做完黃花，該做紫花了，我如法炮制，一會就大功告成！紫紫的花象個害羞的女孩，啊害羞的“紫紫”。
同學(xué)們的一個個美妙的勞動成果，仿佛在向我訴說著東莞非遺傳承人的勤勞與智慧。
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2025-04-11 
