【63xf.com--總結(jié)】
團課是團組織對團員進行思想政治教育和團的基本知識教育的主要形式,是提高團員思想理論水平和政治素質(zhì)的有效途徑之一。以下是小編整理的關(guān)于與信仰對話團課筆記【六篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
與信仰對話團課筆記篇1
為進一步強化車間黨員宗旨意識，正確的理解宗教信仰問題，有效防范和杜絕共產(chǎn)黨員入教等行為，結(jié)合車間近期工作實際情況，車間黨支部決定開展“不準(zhǔn)共產(chǎn)黨員信仰宗教”為主題的學(xué)習(xí)討論活動，現(xiàn)將具體事宜通知如下：
一、活動主題
不準(zhǔn)共產(chǎn)黨員信仰宗教
二、活動時間
8月6日上午9:45
三、主持人
朱**
四、參會人員
全體黨員（含發(fā)展對象）
五、活動步驟
一是開展集中學(xué)習(xí)教育。重點學(xué)習(xí)關(guān)于民族宗教工作的重大戰(zhàn)略思想和來寧視察重要講話精神，學(xué)習(xí)貫徹黨的民族宗教政策的宗教工作基本方針，學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理，學(xué)習(xí)全國組織工作會議精神，學(xué)習(xí)自治區(qū)黨委十二屆四次全會精神，學(xué)習(xí)石泰峰書記在全區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部專題學(xué)習(xí)班上的講話精神。
二是開展專題討論活動。支部委員結(jié)合前兩次開展整治工作的情況，重點討論對待黨員信仰宗教和參與宗教活動“政治站位不高、敏銳性不強、思想重視不夠、工作措施不力”等問題，全體黨員圍繞“入黨為什么、在黨干什么、如何做合格黨員”等開展討論，進一步明確為什么不準(zhǔn)共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動。（請?zhí)崆皽?zhǔn)備發(fā)言材料，并于8月6日前發(fā)至黨建口張坤處。）
與信仰對話團課筆記篇2
愛國主義是中華民族精神的核心，中國特色社會主義進入新時代，必須大力弘揚愛國主義精神，把愛國主義教育貫穿國民精神和文明建設(shè)全過程中。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”“捐軀赴國難，視死忽如歸。”“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹?！薄捌埨麌疑酪裕M因禍福避趨之。”……自古以來，愛國就是中國人精神脈絡(luò)里流淌著的基因。大力弘揚愛國主義精神，讓愛國基因永續(xù)傳承，將不斷提振中華兒女拼搏奮進的精氣神，為新時代的航船匯聚磅礴的前行偉力。在慶祝新中國成立70周年之際，制定印發(fā)《新時代愛國主義教育實施綱要》，其現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義不言而喻。
俗話說“一花一世界”，新時代的發(fā)展是快速的、變化的、充滿挑戰(zhàn)的，更是多樣的、包容的、充滿機會的。正因為這種不拘一格、讓人有一種不斷突破的興奮感。在祖國飛速發(fā)展的同時，作為新時代青年的我們更是野心勃勃，希望在青春正好的年紀(jì)里，用自己所學(xué)、所想、創(chuàng)新奮斗，為國家繁榮復(fù)興做出自己的貢獻，肩負起新時代賦予我們的使命，在的時代里成就自我、建功立業(yè)。
作為當(dāng)代青年，我們要堅定理想信念，不忘初心，做有志新青年。術(shù)業(yè)有專攻，專攻就要做到精準(zhǔn)。青年人有自己的一腔熱情。滿懷著對時代憧憬，想象著未來成功的景象。面對錯綜復(fù)雜的世界發(fā)展格局和環(huán)境。我們要堅定理想信念，做忠誠的愛國者;我們要依然堅持著自己最初的夢想所謂是出淤泥而不染、濯清漣而不妖。面對著各色誘惑、各種假象。我們必須靜下心來，回想初心何處，方向在哪，必須樹立愛國主義精神，把自己的理想目標(biāo)與國家發(fā)展相結(jié)合。各行各業(yè)，不論能量大小，盡其所能，物盡其用，不好高騖遠，踏實勤懇，努力奮斗，一定會有好的結(jié)果。
立足崗位、踐行使命。新時代發(fā)展的廣闊天地里，最鍛煉人的、最需要青年人才的地方就是基層。作為當(dāng)代青年，不忘初心、艱苦奮斗。立足崗位實際，做好每一件小事。建功立業(yè)。不是侃侃而談、不是空想妄想，更不是只說不干。時代賦予我們太多的機會。我們只有不忘初心、艱苦奮斗、建功立業(yè)。才能不負自己、不負時代。
與信仰對話團課筆記篇3
首先，作為團員，我們應(yīng)該有“我是團員”的意識，在生活和學(xué)習(xí)中做到模范帶頭作用。在集體生活中，我們應(yīng)該帶領(lǐng)我們的集體爭創(chuàng)先進集體，在個人的生活中，我們也應(yīng)當(dāng)爭做先進個人。
在汪書記講課時，他給我們提出了這樣一個問題，“大學(xué)生該干什么？怎么干？”。我不斷的反問自己這個問題，“在大學(xué)階段，我該干什么？怎么干？我的目標(biāo)究竟是什么？”作為一名大二的學(xué)生，回想自己一年半的大學(xué)生活，總感覺沒什么值得回憶的瞬間，一年半的時間，好像一眨眼就已經(jīng)離我而去，對人生的目標(biāo)也總感覺迷迷糊糊，目標(biāo)不明確，不知道自己該干什么。有時候幻想著自己的未來，有點好高騖遠，想進一家大企業(yè)，拿著高額工資，有著自己的幸福家庭，但這一切究竟從何而得，幻想顯然不切實際，昨晚躺在床上，仔細的想了一下自己的未來及目標(biāo)，越來越清晰，突然發(fā)現(xiàn)自己還有好多事要做。大二下學(xué)期要把計算機二級通過，考一些資格證書，當(dāng)然，到大三時就專心考研。
其次，作為班級的文藝委員，以前總感覺自己官小地微，班級的活動也不需要過多的由我來參與，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己有些錯了，官再小，也是官，同學(xué)們既然選擇了我，就有對我的信任，所以，從集體的角度講，我不能看輕自己的作用，要積極參與班級活動，帶領(lǐng)我們班成為一個先進集體。最近一段時間經(jīng)常聽到有大學(xué)生跳樓、自殺等事件，作為一名學(xué)生干部，我要盡量在同學(xué)有困難時陪在他們身邊，陪他們渡過難關(guān)。偶爾，也聯(lián)合班級其他班委舉辦一些班級活動，豐富同學(xué)們的大學(xué)生活，陶冶他們的情操。所以，作為一名團員，作為一名班委，在接下來的時間里，我會盡量盡到自己的職責(zé)。
第三，進入大學(xué)一年半，總感覺與想象中的不一樣，以前總幻想自己能進入更好的學(xué)校，所以，進入淮工以來，總感覺有些許失望，但一年半的時間里，我從未對自己絕望，現(xiàn)在，團課上完，我更明確了自己的目標(biāo)，又重新點燃了希望，既然不能改變過去，那么就創(chuàng)造未來。
最后，氛圍對一個大學(xué)生而言是極其重要的，離開了高中的強壓生活，我們有
了更多的獨立自主時間，但這些時間我們該用來干什么，很多人一下子就感覺很迷茫?！拔以摳墒裁?？”，這是許多大學(xué)生發(fā)出的心聲。最近在宿舍，我也同我的舍友好好的談了一下，我希望他們都找到自己的目標(biāo)，都知道自己該干什么，并且在接下來的時間里，我們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)一起奮斗。那樣，相對于我們每個人而言，這都是有百益而無一害的。我希望我們每個人都能取得成功。
作為團員，作為黨的后備軍，我們要努力拼搏，為祖國的未來打下基礎(chǔ)。
與信仰對話團課筆記篇4
一、堅定一種信仰
信仰關(guān)乎一個人的精神境界，信仰是超越現(xiàn)實，對未來美好遠景和遠大目標(biāo)的自覺追求，是努力實現(xiàn)更高價值的自我意識。德國大哲學(xué)家康德有一句名言：世界上唯有兩樣?xùn)|西一直讓我心醉神迷，一是頭頂上燦爛的星空，二是心中的道德律。頭頂上的星空是指人的信仰，道德律是指內(nèi)心的秩序,一個人如果擁有了這兩樣?xùn)|西，就是一個頂天立地的人，一個力量無窮的人?；仡欀袊伯a(chǎn)黨走過的九十多年的光輝歷程，之所以有今天舉世矚目的成就，其秘訣就是靠無數(shù)共產(chǎn)黨員堅定信仰和道德實踐取得的，二者缺一不可，互為促進。
不同時代有不同的特點，但對信仰的追求卻一脈相承。共產(chǎn)黨人的信仰，不同于一般的信仰，我們信仰的馬克思主義，有著超越平凡的力量。共產(chǎn)黨人是有追求的，面對十八大制定的全面建成小康社會的目標(biāo)任務(wù)，展望實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之中國夢的愿景，更加需要每個黨員、干部以堅定的理想信仰支撐良好的官德，保持高度的責(zé)任感、使命感，自覺做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
中國夢呼喚了新時期的民族信仰。指出,中國夢歸根到底是人民的夢,實現(xiàn)中國夢可以有10個樣本，可以有N多個樣本，不僅僅是將名字鐫刻在歷史史冊的人可以成為樣本，我們每個有信仰的人只要堅守，忍將心血埋深土，為待他年人問津。甘為蒼生受苦難，五十年后識斯人的精神，我們都可以成為實現(xiàn)中國夢的樣本。
二、堅守兩條紅線
嚴守紀(jì)律紅線、堅守政治底線。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴守紀(jì)律紅線，堅決貫徹落實五個必須、五個決不允許要求。同志旗幟鮮明、不容置疑地指出，對踩紅線闖雷區(qū)零容忍，而且要求這個觀念一定要非常明確、非常強烈、非常堅定。這是對各級領(lǐng)導(dǎo)干部是否堅持以人為本、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要檢驗。
對紅線，要有敬畏之心、戒懼之心，絕不能踩踏。要把嚴守黨的政治紀(jì)律作為一條不可逾越的紅線，堅定信念，自覺遵守，夯實責(zé)任，以上率下，不斷自我革新、自我凈化、自我完善。要勤于學(xué)慎于言篤于行，作為黨員干部，什么該說、什么不該說，必須以政治紀(jì)律為準(zhǔn)繩，真正做到在黨為黨、在黨言黨、在黨憂黨，不能在精神上的缺鈣，患軟骨病，把世界觀、人生觀、價值觀這個總開關(guān)掌控好，必須經(jīng)受四大考驗、防止四種危險，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，始終以同志為總書記的黨中央保持高度一致。
嚴守政治紀(jì)律不是一句空話，不能只表態(tài)、不落實。明確行為準(zhǔn)則，堅持防微杜漸，始終修身嚴行，管住小事、守住小節(jié)、謹防小錯，始終把嚴守政治紀(jì)律作為底線和準(zhǔn)則。嚴守政治紀(jì)律最關(guān)鍵的是要夯實責(zé)任，要牢記自己第一身份是黨員，要按照三嚴三實要求，把講規(guī)矩、講紀(jì)律、講認真作為領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)新常態(tài)，在十八屆中央紀(jì)委二次全會上強調(diào)：干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值。永葆共產(chǎn)黨人的政治本色,最根本的是要堅定信念，做到信黨章、信中央、信組織，堅決做到四個服從，強化政治擔(dān)當(dāng),對堅持什么、反對什么，黨員干部頭腦要清醒、心中有定力，必須自覺堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求，自覺遵守黨章和黨內(nèi)各項規(guī)章制度，自覺規(guī)范自己的一言一行。心中有桿秤，明白哪些可以做、哪些不可以做，使紀(jì)律真正成為廉潔從政的剛性約束。
多次強調(diào)：要善于運用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，這樣才能有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)。提高底線思維能力，就是要居安思危、增強憂患意識，寧可把形勢想得更復(fù)雜一點，把挑戰(zhàn)看得更嚴峻一些，做好應(yīng)付最壞局面的思想準(zhǔn)備。要見微知著、未雨綢繆，增強前瞻意識，把工作預(yù)案準(zhǔn)備得更充分、更周詳，做到心中有數(shù)、處變不驚。
三、堅持三種精神
堅持釘子精神、學(xué)習(xí)精神、擔(dān)當(dāng)精神。在中共十八屆二中全會第二次全體會議上，用了釘釘子這一比喻，強調(diào)要牢記空談?wù)`國，實干興邦，要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性。他說，我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲。要以釘釘子精神抓落實，要抓鐵有痕、踏石留印，把每一棵釘子訂牢、訂直、訂實，不說空洞的口號，做些踏踏實實的工作，不做表面文章，多做基礎(chǔ)工作，不搞政績，多為民生謀事，堅持不懈，一項接著一項，一茬接著一茬，不斷釘下去。
為學(xué)之實，固在踐履學(xué)以致用，應(yīng)用的過程促進學(xué)習(xí)深化，也檢驗學(xué)習(xí)成效。黨校的脫產(chǎn)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)系列重要講話，堅持學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一，把學(xué)習(xí)成效體現(xiàn)到促進主觀世界和客觀世界改造上，使思想真正有所提高，使工作切實得到改進和加強，既能學(xué)到理論、掌握新知、認識真理、探索規(guī)律，提高改造客觀世界的能力，還能加強黨性鍛煉，提高自身修養(yǎng)，改造主觀世界。指出，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)。同過去相比，我們今天學(xué)習(xí)的任務(wù)不是輕了，而是更重了。這是由我們面臨的形勢和任務(wù)決定的。要把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂學(xué)，多一點學(xué)習(xí)、多一點思考，少一點無謂的應(yīng)酬、少一點形式主義的東西，這也是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的重要內(nèi)容。要勤于學(xué)、敏于學(xué)，認真學(xué)習(xí)馬克思主義理論特別是中國特色社會主義理論體系，掌握貫穿其中的立場、觀點、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢，始終保持政治上的清醒和堅定。還要認真學(xué)習(xí)各方面知識，豐富知識儲備，完善知識結(jié)構(gòu)，打牢履職盡責(zé)的知識基礎(chǔ)。
是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，這是檢驗是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進性和純潔性的重要方面。在接受外國記者專訪時，他深情地說，我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，看一個領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神，語意重大而深遠。擔(dān)當(dāng)，意即接受并負起責(zé)任。作為黨員干部來說，擔(dān)當(dāng)就要真正接受和擔(dān)負起全心全意為人民服務(wù)的責(zé)任，用擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任精神在實現(xiàn)黨和人民的事業(yè)中貢獻自己的光和熱。具有擔(dān)當(dāng)精神和敢于擔(dān)當(dāng)，不僅是共產(chǎn)黨人的立身基礎(chǔ)、應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，更是共產(chǎn)黨人的政治本色和價值取向。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作,為民奉獻，傾心竭力，善作善成，不推諉，不回避，不怕麻煩，真抓實干，言必信、行必果，我們就能形成一種巨大的擔(dān)當(dāng)力量，才能對得起黨員這個稱號，不會貽誤黨的事業(yè)，才能成為一個有歷史擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
黨的十八大以來，在不同場合發(fā)表了大大小小百余次重要講話，的講話平實、深入淺出，觸及心靈，振聾發(fā)聵，充滿吸引力、感染力、感召力，充滿了語言魅力，看得進、學(xué)得懂、記得住、傳得開，能入耳入腦入心入神：打鐵還需自身硬、溫水煮青蛙，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，要堅持老虎、蒼蠅一起打，這些話語都說到老百姓的心坎上。的系列講話，認識清醒，見解深刻，既沒有丟老話，同時又講出了新話，體現(xiàn)了堅持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，體現(xiàn)了與時俱進、求真務(wù)實的精神，我們要博學(xué)慎思，明辨篤行，做到知行合一，要把學(xué)習(xí)系列重要講話作為一項長期任務(wù)，持之以恒，常學(xué)常新，把對講話精神的學(xué)習(xí)不斷引向深入。
2017黨員兩學(xué)一做年終自我工作總結(jié)開展兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育，不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，也不是為了教育而教育，學(xué)習(xí)教育只是手段，目的是通過學(xué)習(xí)教育這個經(jīng)常性手段，真正把黨的思想政治建設(shè)抓在日常、嚴在經(jīng)常，最終落實到解決問題、推動工作上。
深查是基礎(chǔ)。成績不說跑不了，問題不說不得了。找到病灶，才能對癥下藥。問題查得準(zhǔn)不準(zhǔn)、深不深、全不全，直接影響到學(xué)習(xí)教育成效。要對準(zhǔn)焦距查找問題，對照黨章黨規(guī)和系列重要講話精神反躬自省，查找理想信念、黨的意識、宗旨意識、精神狀態(tài)、道德品行等方面存在的突出問題，防止鏡頭散光、問題跑偏。要借助批評和自我批評查找問題，弘揚整風(fēng)精神，敢于揭丑亮短，不避重就輕，不藏著掖著，有什么問題就亮出什么問題，謹防鴕鳥政策。要依靠群眾查找問題，采取走出去、請進來等方式，面對面請群眾把脈問診，讓群眾給自己畫像，謹防自彈自唱。
與信仰對話團課筆記篇5
1.信仰的含義
信仰是什么那？古往今來的哲人們一直在孜孜探索，不論是哲學(xué)家還是宗教學(xué)家都對這一問題做過定義，有的人認為：“信仰是指人們對某種事物或思想、主義極度尊崇和信服，并把它奉為自己的精神寄托和行為規(guī)則，是人類特有的一種精神活動?！?又如“信仰是對某人或某種主張、主義、宗教極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的榜樣或標(biāo)準(zhǔn)”。2這些定義都是從不同的角度對信仰含義的借界定。筆者認為要想對信仰作出正確的定義，就應(yīng)該一馬克思主義為基礎(chǔ)上，從馬克思主義基本原理中總結(jié)、分析信仰的含義?；诖斯P者認為信仰是建立在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的，以世界觀、人生觀、價值觀為載體，對某種事物從認知到情感上的依賴，再到行為上執(zhí)著追求的過程。從心理學(xué)講，信仰是個體主觀心理活動的產(chǎn)物，是個體思想對客觀世界的主觀反應(yīng)。在這里要把信仰和宗教區(qū)別開來，仰是人對于自身的一種內(nèi)向度精神關(guān)系，是人的無條件地自愿認可，以人對其自我有限性的自我意識和主動突破的意向為前提。而宗教只不過是人達到信仰目的一種手段，說到底信仰與宗教之間是目的與手段的關(guān)系。
2.信仰的作用
信仰的作用用另一句話來表示就是人到底為什么要有信仰，人之所以要有信仰，是因為信仰對人的個體發(fā)展具有積極意義。它對人的作用主要表現(xiàn)在這幾個方面：
?。?）信仰能夠豐富人的情感世界
人的情感世界是由知識、思想、親情等因素組成的，當(dāng)然也包括信仰?，F(xiàn)代人由于工作節(jié)奏加快、對物質(zhì)的過分追求、真實交流減少等原因，導(dǎo)致情感滿足的途徑越來越窄，導(dǎo)致了精神空虛，這個時候如果有信仰存在，那么信仰會千方百計的在精神上突破人的有限性，從信仰中得到最大的精神滿足，從未避免從一些非正常渠道如放縱、犯罪、吸毒等違背法律和道德行為出現(xiàn)，保證個體精深發(fā)展的正常軌道。
?。?）信仰能激發(fā)人們工作和學(xué)習(xí)
信仰是一種動力，因為信仰的存在人們不自覺的會信仰的實現(xiàn)設(shè)定自己的目標(biāo)，并為之執(zhí)著的追求和永不停歇的奮斗。正是老一輩無產(chǎn)階級革命家懷揣著對共產(chǎn)主義的無線信仰和向往，激勵著他們同封建主義、資產(chǎn)階級、帝國主義的斗爭當(dāng)中激發(fā)了無窮的戰(zhàn)斗力，打敗了一個又一個反動實力，終于在共產(chǎn)主義信仰之下建立了新中國。對于當(dāng)代人來說，信仰能夠幫助人樹立遠大理想和目標(biāo)，激勵人們在工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中為實現(xiàn)自己的人生理想而奮斗，增加自己工作學(xué)習(xí)的積極性、主動性，帶動自己工作水平不斷提升。
二、人怎么樣才能建立自己的信仰
信仰的建立要在個體實踐活動中實現(xiàn)，這就給我們當(dāng)前行政管理工作帶來一些啟示，也就是通過幫助人們建立自己的信仰來提高行政效率和效果。信仰的建立要經(jīng)過認識、情感等四個步驟才能實現(xiàn)，結(jié)合當(dāng)前的日常行政管理工作，筆者認為要做到以下幾點：
1.深刻認識馬克思主義
發(fā)展社會主義要求我們必須把馬克思主義作為我們當(dāng)前工作的信仰，要想做到這一點就要加強馬克思主義的宣傳教育工作，是廣大群眾和行政機關(guān)工作人員對馬克思主義、對社會主義產(chǎn)生深刻的認為。結(jié)合當(dāng)前行政管理工作應(yīng)該從以下幾個方面入手：第一，破除社會中個別人對馬克思主義的懷疑心理。社會中一些人之所以對馬克思主義、對社會主義產(chǎn)生懷疑，除了一個別有用心的人惡意宣傳之外，就是社會主義初級階段政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的問題，這就要求我們要深入宣傳社會經(jīng)濟發(fā)展不平衡產(chǎn)生的原因，以及國家為了解決這一問題所做的各種努力，要群眾相信隨著法律和制度的完善，這些問題最終將一步步得到根本性的解決。第二，樹立正確的價值觀。當(dāng)前價值觀偏離了社會主義方向是導(dǎo)致人們對馬克思主義信仰降低的主要原因，因此在行政管理當(dāng)中應(yīng)該以人為社會發(fā)展做出的貢獻作為衡量價值觀的主要標(biāo)準(zhǔn)，而不是以物質(zhì)作為衡量價值觀的標(biāo)準(zhǔn)，用社會中涌現(xiàn)的一批有思想、有意義的典型案例教育群眾樹立正確的人生觀、價值觀。
2.對馬克思主義的情感
信仰是人的無條件地自愿認可，而不是被動的、被迫的，而要想對馬克思主義產(chǎn)生情感就必須讓人民群眾自愿認可、熱愛馬克思主義，如果做到這一點就成為擺在行政管理者面前的問題，應(yīng)該完善社會保障制度體現(xiàn)出社會主義的優(yōu)越性，人的思想和行為都是建立在價值選擇的基礎(chǔ)上的，制度的先進性使人們選擇這一制度的根本原因。當(dāng)前在行政管理當(dāng)中應(yīng)該一完善我國社會保障制度為目標(biāo)，利用社會保障制度為廣大人民群眾提供最普遍的物質(zhì)和精神保障，不斷提高人民群眾工的生活水平，讓他們發(fā)自內(nèi)心的開始崇尚、信任社會主義制度，從情感上對社會主義制度產(chǎn)生認同感，愿意積極主動的追求社會主義制度。
3.樹立人們對馬克思主義正確態(tài)度
俗話說“態(tài)度決定一切”，有什么樣的態(tài)度就有什么樣的行為，人們產(chǎn)生了對馬克思主義的認可和情感，這還遠遠沒有達到信仰這一層次，信仰必須從心理上上升到態(tài)度上。這種態(tài)度就是一種堅定的信念和意志，也就是堅信我們通過社會主義最終能夠走向共產(chǎn)主義，樹立積極的、遠大的理想抱負，利用信仰自己引導(dǎo)自己的行為向信仰目標(biāo)靠攏。這里的態(tài)度是遠大的目標(biāo)、合理的計劃等為實現(xiàn)信仰所做的各種準(zhǔn)備與努力。這就需要未然馬克思主義，強化馬克思主義、鄧小平理論和三個代表思想的宣傳工作，努力引導(dǎo)馬克思主義實踐理論與社會生活相結(jié)合，讓人們了解馬克思主義的本質(zhì)，了解鄧小平理論和三個代表思想的本質(zhì)，使自己的思想和行為符合三個代表思想的要求。
4.在實踐中積極落實情感和態(tài)度的要求
與信仰對話團課筆記篇6
過團課的學(xué)習(xí)，讓我更加明確了作為一名當(dāng)代大學(xué)生的政治使命和責(zé)任，讓我對黨和團有了進一步的認識。在學(xué)習(xí)的期間，使我了解了中國共產(chǎn)黨的光榮歷史和不怕犧牲的精神，并堅定了我加入中國共產(chǎn)黨的決心。
那么如何成為一名合格的共青團員，我想應(yīng)該具備幾個方面。
1、要具有先進政治思想，努力學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，增加民族自尊，自信，自強精神，樹立正確的理想，信念和世界觀，人生觀，價值觀，抵御腐朽思想的侵蝕，提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
2、要具有刻苦學(xué)習(xí)的精神和勤奮工作的態(tài)度，要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，要勤學(xué)習(xí)，勤思考，勇于創(chuàng)新，認真工作，關(guān)心同學(xué)的工作，學(xué)習(xí)和生活，切實為同學(xué)，為班級服務(wù)。
3、要具有“嚴以律己，寬以待人”的作風(fēng)，要在學(xué)習(xí)，生活，工作中起到模范帶頭作用，虛心向他人學(xué)習(xí)，團結(jié)同學(xué)，助人為樂，熱心幫助他人進步，開展批評和自我批評，勇于改正缺點和錯誤，自覺維護團結(jié)，顧全大局，誠實謙虛，在青年中起到表率作用。
青年時期是一個可塑性很強的時期，往往有許多潛能，被自己以各種理由忽略或否定。比如在為人處世方面缺乏自信心等等。但通過團校的學(xué)習(xí)后，讓我們知道作為當(dāng)代大學(xué)生，當(dāng)代出國留學(xué)的共青團員，應(yīng)有充分的自信心去完成領(lǐng)導(dǎo)分配下來的任務(wù)和使命，團課的學(xué)習(xí)讓我們明白了應(yīng)該如何使自己充滿自信心，去迎接和挑戰(zhàn)一切困難。
團課的學(xué)習(xí)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。這可以使我們成為德才俱備的。毛**曾經(jīng)說過：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的，你們年輕人朝氣蓬勃，好象早晨八、九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！蔽磥韺⑹侵R青年充分發(fā)揮創(chuàng)造力和聰明才智的時代，于是我們應(yīng)在課前留下我們報效祖國，報效黨和人民的期望刻苦學(xué)習(xí)的身影，留下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的無私奉獻精神。
通過學(xué)習(xí)使我進一步的明確了團組織和黨組織的關(guān)系，是我對黨的認識漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅要在學(xué)習(xí)中開創(chuàng)，了解黨的條件，更要在實踐中不斷總結(jié)，不斷進步，理論聯(lián)系實際，才能成為一名合格的團員及一名合格的黨員發(fā)展對象。只有樹立了正確的入黨動機，才能具有持久不衰的動力，去刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想，并將其作為自己的行動指南，更加自覺的貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻，只有這樣才能在學(xué)習(xí)和生活各個方面，更加的嚴格要求自己，甘愿吃苦，不怕吃苦。
在團課的學(xué)習(xí)過程中，讓我們?nèi)娴恼J識了共青團，全方位了解了共青團的社會職能，深刻理解共青團現(xiàn)實和長遠的工作任務(wù)，從而找準(zhǔn)了自我位置，認清責(zé)任，積極努力的做一個合格的共青團員，在實踐中學(xué)習(xí)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的先進性。共青團是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍，所以共青團扮演著重要的角色。在這其中必須努力學(xué)習(xí)一切團和黨的章程，貫徹和執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策。帶領(lǐng)我們實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想和祖國的統(tǒng)一，為振興中華的遠大理想而奮斗。
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2025-04-16 
