【63xf.com--社會(huì)實(shí)踐報(bào)告】

述職報(bào)告是指各級(jí)各類的機(jī)關(guān)工作人員，一般為業(yè)務(wù)部門陳述以主要業(yè)績業(yè)務(wù)為主，少有職能和管理部門陳述。 以下是小編收集整理的思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告【十一篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1

　　當(dāng)前，中學(xué)思想政治課教學(xué)面臨一定的困境。政治課說是一門課，其實(shí)在某種程度上已成了一種擺設(shè)，相當(dāng)部分學(xué)生對(duì)政治課缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)熱情，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，教師本身也缺少積極性。當(dāng)然，造成這種狀況的原因是多方面的，但最重要的原因是政治課教學(xué)本身不適應(yīng)形勢的發(fā)展，許多教師長期以來教學(xué)觀念陳舊，方法單一，仍然固守長期以來形成的“上課講條條，學(xué)生背條條，考試考條條”的怪圈，沒有從應(yīng)試教育的模式下走出來，使得政治課教學(xué)的路子越走越窄。如何打破這一沉悶局面，賦政治課教學(xué)以新意，真正形成師生的雙向互動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，提高實(shí)效是擺在政治教師面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。

　　無疑，探索一種能使教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快的教學(xué)路子成為當(dāng)前政治教師的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。筆者經(jīng)過思考，總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，設(shè)想一種開放式的教學(xué)模式，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，變消極的地接受為主動(dòng)的探求，變厭學(xué)為樂學(xué)、善學(xué)。這將有助于學(xué)生樹立正確的人生觀，提高思想認(rèn)識(shí)水平，有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng)，有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

　　一、“開放式教學(xué)”的理論依據(jù)

　　從構(gòu)成思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的兩個(gè)要素教與學(xué)來看，都同周圍環(huán)境有著密切的聯(lián)系，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，思想政治課的教學(xué)內(nèi)容來自于社會(huì)實(shí)踐，并隨著社會(huì)發(fā)展而不斷更新，充滿了時(shí)代氣息，是馬克思主義理論和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的具體反映。而作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，生活在不同的年代，來自千差萬別的家庭，身心特點(diǎn)也各異，深受周邊環(huán)境的影響。特別是在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，大浪淘沙，社會(huì)各種腐敗的、落后的、丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，時(shí)時(shí)影響著學(xué)生，如果我們對(duì)這些現(xiàn)象視而不見，只是局限在封閉式的教學(xué)之中，顯然是與思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的開放性是不相適應(yīng)的，很難實(shí)現(xiàn)遷移知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，增進(jìn)情感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。

　　因此，我們在思想政治課教學(xué)中，要充分利用、及時(shí)抓住社會(huì)發(fā)展為思想政治課教學(xué)提供的有利契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的新思想、新觀念。在教學(xué)實(shí)踐中，要全面發(fā)揮思想政治課教學(xué)的功能，提高學(xué)生對(duì)不利的社會(huì)影響及因素的的鑒別、認(rèn)識(shí)、判斷的能力，保證教學(xué)向化方向發(fā)展。

　　二、“開放式教學(xué)”的主要內(nèi)容和原則

　　“開放式教學(xué)”遵循系統(tǒng)論的原則，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓書本知識(shí)走出課堂，融入到鮮活的生活之中。這里所說的開放是指師生雙方交流探討的雙向暢通，課堂內(nèi)與課堂外的統(tǒng)一，各學(xué)科知識(shí)的自由遷移，通過摸索，實(shí)踐、總結(jié)，找出一種師生雙方均能接受，有利于課堂教學(xué)，又能提高學(xué)生知識(shí)水平和能力的方法。將學(xué)生從思想政治教育中的被動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)狀態(tài)，在社會(huì)實(shí)踐中，通過信息交流和體會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我教育，從而幫助學(xué)生樹立科學(xué)人生觀和世界觀。

　　一是要堅(jiān)持學(xué)校小課堂與社會(huì)大課堂緊密結(jié)合的原則。古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。只有把抽象的理論拿到實(shí)踐中去檢驗(yàn)，讓學(xué)生成為體驗(yàn)的主體，在與環(huán)境的相互作用過程中，才能留下深刻的烙印，這其實(shí)是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我教育，自我提高的過程。每個(gè)人都生活在現(xiàn)實(shí)中，會(huì)遇到這樣那樣的問題，要善于使學(xué)生運(yùn)用已學(xué)過的書本的知識(shí)，獨(dú)立思考面對(duì)的問題，提高分析問題、解決問題的能力，從而學(xué)以致用，這也是政治課教學(xué)的最終目的。

　　二是要堅(jiān)持把教材中反映時(shí)代氣息的內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中緊扣時(shí)代的脈搏，傳承精華，并自覺培養(yǎng)新的思想觀念和素質(zhì)。如競爭意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，開拓精神，團(tuán)隊(duì)合作精神等等，與時(shí)俱進(jìn)。在教學(xué)中，要把這兩個(gè)原則有機(jī)地結(jié)合起來。如社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)這一學(xué)習(xí)內(nèi)容里，市場在社會(huì)主義國家宏觀調(diào)控下，對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，那么市場是怎樣達(dá)到資源優(yōu)化配置的呢？是在價(jià)值規(guī)律的作用下，通過市場競爭達(dá)到資源優(yōu)化配置的，而價(jià)格是最敏感的信號(hào)。

　　那么，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，勞動(dòng)力這一生產(chǎn)要素也是商品，也是有價(jià)值的，社會(huì)對(duì)人才需求也是通過市場競爭實(shí)現(xiàn)的?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生探訪人才勞動(dòng)力市場，通過親身的接觸，讓學(xué)生感受到競爭是多樣性的，有人才與企業(yè)之間的競爭，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，人才之間的競爭。自己將來同樣要面對(duì)這些問題，如何在激烈的市場競爭中取勝？必須具備一定的能力，掌握好專業(yè)知識(shí)和技能，這是根本。同時(shí)要有堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)和良好的思想政治素質(zhì)。有了這兩條才能經(jīng)受得住以后面臨求職的考驗(yàn)。

　　三、開放式教學(xué)法的實(shí)施

　　在認(rèn)真分析教材，遵循大綱要求的基礎(chǔ)上，教案設(shè)計(jì)可分為三部分。

　　第一部分為課堂教學(xué)，一方面，教師要樹立新的理念，克服過去應(yīng)試教育的模式，勇于開拓。在認(rèn)真分析教材，遵循大綱要求的基礎(chǔ)上從日常的備課開始，鉆研教法，力求生動(dòng)、形象、具體、有趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛質(zhì)。另一方面，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)，變課堂的被動(dòng)接受為課前的積極預(yù)習(xí)，有的放矢地布置學(xué)生搜集相關(guān)知識(shí)的材料，從大量的感性認(rèn)識(shí)中求得深刻的理性認(rèn)識(shí)，變一般的理論教學(xué)為問題教學(xué)，加強(qiáng)針對(duì)性和可操作性，從而真正貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。

　　第二部分為社會(huì)實(shí)踐。根據(jù)教材內(nèi)容，把教材中的知識(shí)點(diǎn)組成一個(gè)專題，由學(xué)生帶著專題到生活中、社會(huì)中去驗(yàn)證。如講到人民代表大會(huì)制度時(shí)，可以讓學(xué)生訪問身邊的人大代表，了解人民代表的產(chǎn)生過程、任期、職能，權(quán)利與義務(wù)等。講到所有制結(jié)構(gòu)問題時(shí)，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)丶t紅火火的個(gè)私經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶來哪些好處，發(fā)揮了什么作用。這使教材的知識(shí)活化，增加了學(xué)生的感受性認(rèn)識(shí)。

　　第三部分為深化認(rèn)識(shí)，教師設(shè)計(jì)主題，組織學(xué)生撰寫小論文，這里面包含了學(xué)生的親身感受，內(nèi)容更豐富，內(nèi)涵更深刻。教案設(shè)計(jì)的三部分，其實(shí)質(zhì)是理論和實(shí)踐相結(jié)合的過程。在實(shí)施的過程中特別要強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使之成為一個(gè)學(xué)生在社會(huì)環(huán)境的作用下實(shí)現(xiàn)自我教育、培養(yǎng)正確思想觀念的過程。當(dāng)然，教師的作用也很重要，要作細(xì)致的研究分析，合理規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，把握好分寸，張馳有度，以避免過去常出現(xiàn)的“一抓就死，一放就亂”的局面的發(fā)生，從而順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)意圖。

　　四、實(shí)施“開放式教學(xué)法”的可行性

　　1、良好的社會(huì)環(huán)境是依據(jù)。十一屆三中全會(huì)以來，我們黨恢復(fù)了解放思想，實(shí)事求是的思想路線。在鄧小平理論指導(dǎo)下，改革開放，促進(jìn)社會(huì)迅猛地向前發(fā)展。社會(huì)的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速增長，推動(dòng)著人們的思想觀念的變革。社會(huì)快速發(fā)展為學(xué)生的親身實(shí)踐提供了廣闊的天地和客觀依據(jù)。

　　2、中學(xué)生的身心特點(diǎn)是前提。中學(xué)生在生理上已開始步入青春期，在心理上從不成熟向成熟逐步過渡。這一階段的心理特點(diǎn)，突出地表現(xiàn)在學(xué)生獨(dú)立意識(shí)急劇發(fā)展，逐步擺脫對(duì)師長的依賴心理，增強(qiáng)了獨(dú)立思考能力和考察社會(huì)能力，能運(yùn)用已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)去觀察問題、分析問題。對(duì)思想政治課上的理論教育和思想教育須經(jīng)過他們獨(dú)立思考后才會(huì)自覺接受。社會(huì)實(shí)踐正是讓學(xué)生帶著課堂上的理論到實(shí)踐中去驗(yàn)證，“開放式教學(xué)法”是符合當(dāng)代青少年的心理特征的。

　　3、政治課功能的轉(zhuǎn)變是條件。過去應(yīng)試教育，為了完成任務(wù)，教學(xué)上總是拘泥于條條杠杠和結(jié)構(gòu)的完整，放不開手腳。而如今更加側(cè)重于德育功能，還原政治課的本色。這樣就可以更加開放，運(yùn)用多種教學(xué)手段，利用各種環(huán)境來學(xué)習(xí)知識(shí)，方法也更多樣化了。這無疑會(huì)增加政治課的趣味性，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，踴躍地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，真正形成教與學(xué)的雙向互動(dòng)，從而改變政治課教學(xué)的沉悶局面。

　　4、教材編寫具有鮮明的時(shí)代特征。教材闡述基本采用了從感性到理性，從具體到抽象，從分析到綜合的編寫體制。除了正文的闡述，還有大量的感受性材料，以及問題思考，留給學(xué)生一片思想飛翔的天空，極大地拓展了學(xué)生的思維空間，更促使學(xué)生開動(dòng)腦子。教材的這種編寫體制，使理論和實(shí)際緊密結(jié)合，開展探究性和自主性學(xué)習(xí)，為學(xué)生的親身實(shí)踐提供了示范。

　　五、實(shí)施“開放式教學(xué)法”的良好效果

　　1、有助于學(xué)生樹立正確人生觀，提高思想認(rèn)識(shí)水平。在整個(gè)教學(xué)過程中，只要教材上的內(nèi)容有條件和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，就讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)?，F(xiàn)實(shí)生活是那么生動(dòng)，那么豐富多彩，充滿生機(jī)和活力，在強(qiáng)烈的感受中，幫助學(xué)生自覺提高思想認(rèn)識(shí)水平，樹立正確人生觀。

　　2、有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng)。實(shí)踐的過程，既是學(xué)生運(yùn)用科學(xué)理論去分析問題和解決問題的過程，也是學(xué)生能力的全面培養(yǎng)過程。在實(shí)踐過程中，培養(yǎng)了觀察問題的能力，判斷、分析問題的能力、參與社會(huì)的能力和思維能力。在小論文的撰寫過程中，培養(yǎng)了語言概括能力、邏輯思維能力和理解能力。能力的全面培養(yǎng)有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度和深度。

　　3、有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立，對(duì)人才的需求展現(xiàn)在二個(gè)層面上：一是要具備一定的文化素質(zhì)，掌握一定的專業(yè)知識(shí)和技能。二是要具備一定的思想政治道德素質(zhì)：對(duì)社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)的敏感，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的`競爭觀念，風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，心理承受能力，法制觀念，道德觀念，價(jià)值觀念等等。簡言之，自身素質(zhì)越優(yōu)秀，競爭力就越強(qiáng)，社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生自覺培養(yǎng)各種良好素質(zhì)起到催化劑的作用，有利于全面實(shí)現(xiàn)中學(xué)思想政治課的教學(xué)目的。

思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2

　　調(diào)查背景：

　　在當(dāng)今時(shí)代，隨著中國的快速發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，大量就業(yè)機(jī)會(huì)不斷涌現(xiàn)，一定程度上能夠緩解我國的就業(yè)壓力，但仍然滿足不了社會(huì)的需求，仍然存在一個(gè)很大的缺口。

　　另外，隨著大學(xué)擴(kuò)招，每年畢業(yè)的大學(xué)生越來越多，但是留給他們的就業(yè)崗位有限，每位畢業(yè)生都面臨著巨大的壓力。許多大學(xué)生甚至空有高學(xué)歷而沒有一份好工作，甚至待業(yè)在家。這與現(xiàn)在教育重視理論關(guān)系而缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)有一定程度的關(guān)聯(lián)，大學(xué)生就業(yè)難問題也亟待解決。

　　值得慶幸的是，大學(xué)生們也普遍認(rèn)識(shí)到了這一問題。為了鍛煉自己的能力，豐富自己的閱歷，他們選擇了再大學(xué)生活中從事兼職活動(dòng)。與此同時(shí)，兼職也為大學(xué)生提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，使他們從中不斷發(fā)展自己，完善自己，提前進(jìn)入社會(huì)，并努力去適應(yīng)社會(huì)。大學(xué)生兼職已經(jīng)成為了一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。我們應(yīng)該怎樣合理從事兼職，兼職的利害關(guān)系成為了我們討論的.熱門話題。為了進(jìn)一步了解兼職的情況，我就在我所認(rèn)識(shí)的大學(xué)生中展開了調(diào)查。

　　調(diào)查目的：

　　1.通過調(diào)查，充分了解當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)狀況、兼職動(dòng)向，以便于幫助大學(xué)生增加社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力，進(jìn)而在激烈的就業(yè)大軍中脫穎而出，從事一份自己滿意的工作。

　　2.當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)大學(xué)生有很多誤解。通過調(diào)查，我們希望社會(huì)能夠從新認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生，增進(jìn)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的了解，能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供更加有利的社會(huì)環(huán)境。

　　調(diào)查過程：

　　對(duì)于此次調(diào)查，我采取網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的方式，將我制作的調(diào)查問卷發(fā)給我周圍我所認(rèn)識(shí)的大學(xué)生，還讓他們發(fā)給他們自己認(rèn)識(shí)的同學(xué)，一起幫忙做調(diào)查。

　　調(diào)查問卷結(jié)果與分析：

　　調(diào)查概況：本次調(diào)查問卷發(fā)出120份，實(shí)際回收120份，回收率100%。

　　調(diào)查結(jié)果分析：

　　一.看待兼職的態(tài)度

　　在被調(diào)查者中有15%的同學(xué)沒有做兼職，85%的同學(xué)正在做兼職。從有無必要兼職來看，分別有55%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生非常有必要做兼職，25%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生兼職可有可無，而認(rèn)為大學(xué)生沒必要兼職的占20%。從上述數(shù)據(jù)顯示大學(xué)生做兼職的觀念在大學(xué)校園中非常普遍。

　　二.兼職目的

　　一半的同學(xué)做兼職是為了增加自己人生閱歷及為自己的未來積累經(jīng)驗(yàn)。20%的同學(xué)是為了補(bǔ)貼家用，5%的同學(xué)是出于好奇而選擇做兼職，4.5%左右的同學(xué)是為了打發(fā)時(shí)間，剩余的同學(xué)則是出于其他目的做兼職。由此可見，絕大部分同學(xué)的兼職目的還是很好的。

　　三.兼職與專業(yè)關(guān)聯(lián)度

　　只有16%的同學(xué)從事的兼職與其專業(yè)有關(guān)，這是一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)重的問題，學(xué)不能致用，自己的專業(yè)知識(shí)無法發(fā)揮功效，在社會(huì)上尋找與自己專業(yè)對(duì)口的工作難度很大，這是廣大學(xué)生兼職時(shí)面臨的主要問題。

　　四.兼職與學(xué)習(xí)關(guān)系

　　當(dāng)兼職與上課時(shí)間發(fā)生沖突時(shí)，仍有1%的同學(xué)選擇逃課做兼職。只有61%的同學(xué)會(huì)堅(jiān)決選擇放棄兼職好好上課。而剩余的38%的同學(xué)則因情況而定。由此看出，大學(xué)生兼職一定程度上還是影響到了學(xué)業(yè)。但是我們還是勸誡大家，學(xué)生的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，不應(yīng)該讓兼職耽誤學(xué)習(xí)。

　　五.兼職收入使用

　　25%的同學(xué)將其作為生活費(fèi)，從而減輕家庭負(fù)擔(dān)。一半左右同學(xué)則會(huì)將這些收入作為自己的額外零用錢，提高生活檔次。20%的同學(xué)是為了自己的夢想等長期目的作準(zhǔn)備，剩余的做為戀愛開支。

　　六.兼職所欠缺的素質(zhì)

　　廣大同學(xué)反映，在兼職中他們不同程度地欠缺問題解決、專業(yè)知識(shí)技能、與人溝通交流等能力。長期從事兼職，也能夠讓我們更加了解自己，從而在擇業(yè)時(shí)能夠有更加明確的目標(biāo)，迅速定位并找到工作。

　　七.兼職期間的遇到的困難和處理方法

　　超過50%的同學(xué)偶爾遇到過困難，20%左右的同學(xué)多次遇到過困難，只有極少數(shù)同學(xué)從未遇到過困難。

　　所遇到的困難當(dāng)中，基本不包括性別歧視，而有部分同學(xué)認(rèn)為引起兼職困難的原因是自身能力不佳，也有不少同學(xué)認(rèn)為是由于用人單位過于刁鉆。遇到困難時(shí)，70%左右的同學(xué)積極想方設(shè)法解決，10%左右的同學(xué)忍氣吞聲，自認(rèn)倒霉;還有極少數(shù)同學(xué)不知所措。

　　調(diào)查學(xué)生看法歸納：

　　1.大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為不耽誤學(xué)習(xí)的兼職是可以選擇的。的確我們在兼職中應(yīng)該把握度，不要讓兼職耽誤了學(xué)習(xí)的步伐，并學(xué)會(huì)合理分配學(xué)習(xí)與兼職的時(shí)間，努力做到學(xué)習(xí)兼職兩不誤，這樣才能在兼職中收獲更多。

　　2.在問卷中，也有部分同學(xué)提到了兼職受騙的現(xiàn)象，這警示我們要提高自我防范意識(shí)，不要輕易相信兼職中介，提高自己的法律和道德意識(shí)，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。如果這些事真的發(fā)生在自己身上時(shí)，我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器來維護(hù)自己的權(quán)益，保障自己的利益不受侵犯。

　　3.很多同學(xué)也提到量力而行，適可而止，兼職是鍛煉我們能力的一種非常有效的途徑，我們應(yīng)該積極參與其中，但同時(shí)過多的兼職不僅會(huì)使得同學(xué)們身心疲憊，無心學(xué)習(xí)，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的對(duì)工作厭煩的情緒，產(chǎn)生應(yīng)付工作的心理，對(duì)以后的工作態(tài)度會(huì)產(chǎn)生不良影響。

　　4.問卷中，也有部分同學(xué)表示認(rèn)為兼職只是賺錢的途徑，對(duì)于這些學(xué)生，他們應(yīng)該改變這種功利性想法，兼職的好處很多，并不局限于收獲金錢，而且能夠豐富經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，鍛煉自己的能力。如果我們只看到了兼職的金錢效益，那么它的價(jià)值將會(huì)大打折扣。因此，我們應(yīng)該更加全面地看待兼職的作用和效果。

　　調(diào)查思考：

　　隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的增長，我們這些學(xué)生掌握了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，從小就享受優(yōu)越的生活條件，備受家長的關(guān)愛和呵護(hù)，生活在科技發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長的21世紀(jì)，我們享受著物質(zhì)，精神的財(cái)富。從小人生便一帆風(fēng)順，有父母為我們保駕護(hù)航，有他們?yōu)槲覀冋陲L(fēng)擋雨，挫折和困難也與我們無關(guān)，父母為我們包辦一切。而這樣的生活和社會(huì)環(huán)境，也讓我們這些大學(xué)生意志薄弱，沒有恒心和毅力，遇到困難也常常選擇退縮，喜歡依賴別人而缺乏獨(dú)立性。但在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這些人往往無法存活下去而墜入深淵。大學(xué)生的低就業(yè)率這一問題也深深地困擾著他們，成為他們的一塊心病。而與此同時(shí)，優(yōu)越的生活條件又讓他們養(yǎng)成了奢侈浪費(fèi)的壞習(xí)慣，常常提前消費(fèi)，導(dǎo)致零用錢不夠。

　　因此，迫不得已，他們中的部分選擇從事兼職，既能夠讓自己提前走進(jìn)社會(huì)這個(gè)圈子，為自己的未來積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，為自己的前途奠定一定的基礎(chǔ)，也能夠從中鍛煉自己的能力，培訓(xùn)自己的技能，加強(qiáng)與人的溝通能力，以便于在未來的日子里更好地適應(yīng)社會(huì)。兼職為我們提供了一個(gè)展示我們風(fēng)采的平臺(tái)，可以豐富人生經(jīng)歷。現(xiàn)在兼職已經(jīng)成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。但是不適當(dāng)?shù)募媛氁矔?huì)對(duì)我們造成不良的影響。過度的兼職只會(huì)耽誤我們的學(xué)習(xí)時(shí)間，破壞我們的身體健康狀況。過度勞累使得自己的身體超負(fù)荷，并且長時(shí)間的兼職也會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間不斷減少，甚至有些同學(xué)因從事兼職而選擇逃課，進(jìn)而耽誤自己的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績迅速下滑，嚴(yán)重的出現(xiàn)掛科等不良現(xiàn)象。

　　同時(shí)，作為一名大學(xué)生，肩負(fù)著時(shí)代的使命，祖國的未來，適當(dāng)?shù)募媛毮軌驇椭覀儼l(fā)展自身，提高技能，增強(qiáng)自己的時(shí)實(shí)踐能力，使自己不斷適應(yīng)社會(huì)的需要，用嚴(yán)格的準(zhǔn)則要求自己，更好地融入社會(huì)。通過兼職使自己的思想升華，從而更好地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，為自己的明天做好鋪墊，創(chuàng)造更好的未來。因此大學(xué)生兼職把握度很重要，盡量不要打破學(xué)習(xí)與兼職間的平衡。

思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告3

　　一、實(shí)踐目的

　　長期以來，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被作為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)合格人才的重要途徑。為了更好的體驗(yàn)社會(huì)活動(dòng)給我們大學(xué)生帶來的鍛煉，同時(shí)也為了自身更好的融入社會(huì)群體當(dāng)中，我小組成員經(jīng)討論決定了本次實(shí)踐的方向mdash;mdash;不是向著專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐，而是參與到社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的小部分去，從而更好的了解、學(xué)習(xí)、幫助社會(huì)。

　　在聯(lián)系了**區(qū)花園街道辦事處后，本小組在假期長期參與了海城街社區(qū)的日常工作，在各種任務(wù)的完成、各種活動(dòng)的組織、各種工作的實(shí)施中我們得到了鍛煉，并且深深的體會(huì)到了社區(qū)工作人員的辛苦。

　　在真正的參與到社區(qū)工作后我們才得以了解，各種工作都有其不易和必要性。此項(xiàng)實(shí)踐過后會(huì)讓每一個(gè)參與到其中的分子都能深刻了解社區(qū)工作的本質(zhì)，在實(shí)踐過程中不僅僅能幫助社區(qū)工作人員許多我們力所能及的事情，更讓我們在溝通能力、工作能力、組織能力等各個(gè)方面得到鍛煉。

　　二、實(shí)踐過程

　　7月18日我小組找到**市**區(qū)花園街道辦事處海城社區(qū)，向那里的負(fù)責(zé)人表達(dá)了我們的暑期實(shí)踐請(qǐng)求。社區(qū)居民委員會(huì)的陳主任和白副主任聽了我們的想法后表示贊同和肯定，并且表達(dá)了對(duì)我們大學(xué)生進(jìn)社區(qū)活動(dòng)的歡迎。

　　海城街社區(qū)居民委員會(huì)的工作比較瑣碎，涉及面比較廣，而且是在法定工作日上班。小組六人經(jīng)討論后決定，由于此項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間較長但每次工作任務(wù)較輕，因此每天保證有1名至3名同學(xué)參加社區(qū)工作，事前安排每天實(shí)踐的成員，這樣就能較合理的保證在社區(qū)工作的基本人力需求。

　　海城街社區(qū)并不是一個(gè)新興的社區(qū)，因此其物業(yè)管理并不完善，像衛(wèi)生費(fèi)、衛(wèi)生人員的管理等還歸屬于這個(gè)委員會(huì)管理，另外，海城街社區(qū)的管理范圍比較大，范圍內(nèi)幾乎全部都是居民區(qū)，而且并不統(tǒng)一，新樓老樓平房等各種住房水平都包含其中，因此，海城社區(qū)的工作用主任向我們的介紹語來講“事兒雜”。

　　7月21日起，我們就正式進(jìn)入海城社區(qū)進(jìn)行工作，而這個(gè)時(shí)期正好是**市計(jì)劃生育工作實(shí)施情況的普查時(shí)期，我們因此就加入到這個(gè)工作中去了。幾千戶的居民資料需要整理，并且這些資料要從記錄冊中統(tǒng)計(jì)到電腦中，并且要進(jìn)行校對(duì)修改。由于社區(qū)中供此項(xiàng)工作的電腦僅有一臺(tái)，于是每兩人為一小組每天來進(jìn)行錄入和校對(duì)。關(guān)于計(jì)劃生育的資料的整理時(shí)比較麻煩的，關(guān)于所有育齡婦女的資料中還要標(biāo)明所有關(guān)于生娩的信息，甚至是生娩地點(diǎn)、避孕措施等，此項(xiàng)工作的工作量是比較大的，在進(jìn)行了一周多的工作后，終于將所有的資料整理工作完成，委員會(huì)也將整理結(jié)果及時(shí)的上交。

　　7月29日起，我們逐漸參與各種活動(dòng)、完成了許多細(xì)小的工作。社區(qū)的工作，除了日常的按計(jì)劃進(jìn)行外，還有許多額外的而又直接與居民有關(guān)的“小事”。比如我們就遇見了一個(gè)：家住木介街的王大叔向社區(qū)反映，他家門口經(jīng)常半夜會(huì)有人扔糞便，他自己曾蹲守到12點(diǎn)都沒事兒，可是第二天一早還是會(huì)發(fā)現(xiàn)有糞便，懷疑有人蓄意搗亂。小組成員李越就對(duì)王大叔的情緒進(jìn)行平撫并參與到事件的討論，最終還是在社區(qū)工作人員上門協(xié)調(diào)和教育下事件得以平息。

　　我們還參與了眾多的活動(dòng)，其中不少給我們留下了深刻的印象：

　　7月30日，小組成員趙文玥、張艷立隨花園街社區(qū)一同組織了一場趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)。由**工業(yè)大學(xué)工程學(xué)院發(fā)起，**區(qū)花園街社區(qū)組織的以健康、和諧為目標(biāo)的趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)在海城中學(xué)的操場舉行，參與運(yùn)動(dòng)會(huì)的是**工業(yè)大學(xué)工程學(xué)院的學(xué)生代表和花園街社區(qū)小公民中隊(duì)的小朋友們。運(yùn)動(dòng)會(huì)的規(guī)模雖然不大，但是氣氛是十分熱烈的，小朋友們和工大的大朋友們一對(duì)一的結(jié)成對(duì)子，然后再相互比賽，比賽的項(xiàng)目不難，托球往返跑、障礙跳遠(yuǎn)等多項(xiàng)趣味競技比賽，讓所有人都在校運(yùn)動(dòng)會(huì)中體味到了無限的樂趣，更符合了**區(qū)辦事處和紅十字辦公室所倡導(dǎo)的健康、和諧的社區(qū)活動(dòng)理念，整個(gè)活動(dòng)組織的非常成功，雖然我小組在整個(gè)組織工作中所作的工作是微薄的，但是也學(xué)會(huì)了一種辦事的思維和基本程序。

　　8月7日，社區(qū)為了響應(yīng)區(qū)委、區(qū)政務(wù)《關(guān)于廣泛開展“建平安家園、迎奧運(yùn)盛會(huì)”群眾性創(chuàng)安活動(dòng)的通知》精神，**區(qū)辦事處在公司街菜市場開展了一次面向全體業(yè)戶及居民的“平安市場”安全宣講活動(dòng)，同時(shí)，社區(qū)主任同市場管理所一同簽訂了創(chuàng)“平安市場”責(zé)任議定書。我小組成員趙文玥、張艷立、李楠參與了整個(gè)活動(dòng)。我們進(jìn)行了會(huì)場布置、安全手冊分發(fā)、會(huì)場整理等工作。為整個(gè)“平安市場”活動(dòng)的順利完成貢獻(xiàn)了一份力量。活動(dòng)期間，我們在分發(fā)宣講安全手冊的同時(shí)也聆聽了領(lǐng)導(dǎo)的精神傳達(dá)，注意到了市場安全問題的重要性，也更體會(huì)到社區(qū)這種直接同群眾居民掛鉤的單位的重要性。

　　8月11日，在社區(qū)活動(dòng)室里退休老人胡老師帶領(lǐng)寶寶樂幼兒園的小朋友們開展了以奧運(yùn)、環(huán)保為主題的小活動(dòng)，由于社區(qū)同時(shí)在進(jìn)行其他任務(wù)，所以活動(dòng)基本由我組成員：張艷立、李楠、趙文玥協(xié)助完成。胡老師退休后學(xué)習(xí)熱情不剪，而且很積極的為社區(qū)做著精神宣揚(yáng)方面的貢獻(xiàn)，時(shí)值奧運(yùn)期間，同時(shí)也是許多流行病發(fā)展的盛夏。老人做了許多關(guān)于健康的手抄報(bào)、宣傳板。其豐富的內(nèi)容和鮮艷的色彩不僅僅有教育功效，更其到美化社區(qū)的作用，而且老少皆宜，很容易吸引大家的目光。為了教育小朋友們的環(huán)保意識(shí)同時(shí)增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力，老人還特意帶領(lǐng)小朋友們進(jìn)行變廢為寶的手工制作。

　　8月25日，離學(xué)校開學(xué)的日子已經(jīng)接近，社區(qū)的老年大學(xué)也快要開學(xué)，但是老年人學(xué)生們早已按耐不住了，不少人已迫不及待的希望和老同學(xué)們一起玩，于是我小組在與社區(qū)主任討論后決定于25日找來平時(shí)在老年大學(xué)任教的交際舞老師和眾多老年大學(xué)的學(xué)生，在開學(xué)之前小聚一下。參與到這項(xiàng)活動(dòng)中的小組成員有：馬玲、鄒慧蛟、李越。在活動(dòng)中，三位成員積極地參與學(xué)習(xí)得到了“老師”、“同學(xué)”的熱烈歡迎。他們的舞步雖然稚嫩，但是卻從中得到了極大的快樂。

　　9月1日。全體組員在學(xué)習(xí)之余抽空再一次的來到了海城社區(qū)，向全體社區(qū)工作人員作最后的道別，同時(shí)全體組員同社區(qū)主任、副主任合影留念，為20**暑期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。

　　三、實(shí)踐總結(jié)

　　這個(gè)暑期的社區(qū)服務(wù)總體來說有以下幾點(diǎn)：

　　1、開展便民服務(wù)。在社區(qū)工作的期間，小組成員以自己所有的技術(shù)實(shí)施與各種服務(wù)群眾的工作中，盡己所能，不怕臟、不怕累，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得當(dāng)?shù)厝罕姷姆Q贊和好評(píng)，同時(shí)也努力實(shí)踐著青年志愿者的精神。

　　2、開展精神宣傳活動(dòng)，以健康向上的精神風(fēng)貌，組織各種活動(dòng)，提高群眾的精神文化修養(yǎng)。

　　3、環(huán)境保護(hù)。組織學(xué)生積極參與社區(qū)組織的社會(huì)環(huán)境衛(wèi)生清理。

　　4、開展板報(bào)活動(dòng)。根據(jù)當(dāng)前形式配合本社區(qū)更換板報(bào)，幫助宣傳各種關(guān)于奧運(yùn)、安全、健康、環(huán)保等主題。

　　海城社區(qū)是一個(gè)真真正正的從居民切身實(shí)際著想的社區(qū)，就拿起組織的社區(qū)老年大學(xué)來說，這個(gè)老年大學(xué)是免費(fèi)的，而且不做任何限制，只要你是這個(gè)社區(qū)的居民，只要你希望同大家一起學(xué)習(xí)就可以參加這個(gè)老年大學(xué)。而在社區(qū)工作的老師，也不是薪資聘請(qǐng)的，而是免費(fèi)的，自愿的。即便是這樣，這個(gè)老年大學(xué)的課程還是十分豐富的：交際舞、英語、書法、國畫、音樂、手工hellip;hellip;很多老年人本著老有所為的想法相聚在這里，體現(xiàn)的是最最純樸的生活氣息。同時(shí)這也是海城社區(qū)以誠待人換來的。在這里進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的過程，讓我們時(shí)時(shí)刻刻的被這種情結(jié)感染。

　　在社區(qū)的一個(gè)多月的工作中我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題：

　　1、社區(qū)工作屬于最基層工作，同時(shí)資金也比較有限，因此在同時(shí)要協(xié)調(diào)資金及工作，因此社區(qū)很多工作的開展比較困難，據(jù)個(gè)例子：海城社區(qū)的樓道清潔工作歸社區(qū)負(fù)責(zé)，一個(gè)好的清潔工作人員是可以得到居民的好評(píng)的，但是這樣的工作人員的`薪資要求比較高，如果在價(jià)錢上面合適的工作人員一般工作態(tài)度不夠端正，同時(shí)，市里其他社區(qū)也會(huì)爭奪好的工作人手，因此樓道清潔人員至今還是還成社區(qū)工作人員比較頭疼的事情。而如果區(qū)里能加大對(duì)社區(qū)工作資金的投入，這項(xiàng)問題將很容易被解決。

　　2、在同社區(qū)工作人員一起在社區(qū)內(nèi)走動(dòng)觀察的過程中，我小組人員發(fā)現(xiàn)，海城小區(qū)內(nèi)老齡居民數(shù)量較多，這些居民一般愿意飼養(yǎng)小寵物，尤其以狗、鳥為主，可能學(xué)習(xí)專業(yè)有關(guān)，我們的目光也更多的停留在對(duì)這些動(dòng)物的觀察分析上。我們發(fā)現(xiàn)，這些狗多數(shù)是小笨狗等廉價(jià)狗，而且根據(jù)飼養(yǎng)寵物家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和實(shí)際詢問中可得知一般這個(gè)社區(qū)中的寵物狗都是沒有狗證的，而且可以看出社區(qū)人員對(duì)這一狀況是了解但是并不在意的。在很多狗狗們玩耍過的地方多會(huì)有狗屎等不潔物，給其他居民帶來很大的不便，而且我們對(duì)這些養(yǎng)狗的健康和衛(wèi)生狀況感到擔(dān)憂。這個(gè)問題如果要解決但憑社區(qū)的力量和精神的宣講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，主要還是需要**市對(duì)養(yǎng)狗這方面的具體整頓。

　　3、公司街菜市場是一個(gè)由幾家小攤販逐漸發(fā)展出來的一個(gè)便民市場，身處居民區(qū)中，為居民的日常生活尤其是在飲食方面提供了很大的便利。但是這個(gè)市場的衛(wèi)生狀況令人擔(dān)憂，每次到市場非開放時(shí)間都可以看到滿地的臟污：爛菜葉、養(yǎng)魚水等等一地都是。時(shí)值盛夏，甚至還可以聞到臭味，如果是在冬天，必然會(huì)造成公司街路段的路面浮冰。而且在市場開放時(shí)間，眾多的業(yè)主和居民會(huì)將整個(gè)人行道占滿，有時(shí)候甚至?xí)镜綑C(jī)動(dòng)車道。也可能發(fā)生危險(xiǎn)。解決這一問題的最直接的方法就是開辟一個(gè)屋內(nèi)或者棚內(nèi)的菜市場。這一方案在很多地方都已實(shí)施，這就要等待**的整體規(guī)劃的進(jìn)一步完善。

　　四、實(shí)踐心得

　　在這里我們充分認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的重要與可貴。在實(shí)踐活動(dòng)還未開始前，大家都早已認(rèn)真做好準(zhǔn)備工作。通過相互交流，我們獲得了許多好的社會(huì)實(shí)踐方案，無論遇到什么困難大家都相互鼓勵(lì)，互幫互助，最終順利的完成了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

　　實(shí)踐過程中，不少社區(qū)工作人員和一些日常接觸到的居民了解到我們是來自東北農(nóng)業(yè)大學(xué)動(dòng)物醫(yī)學(xué)學(xué)院的學(xué)生，就向我們咨詢了不少關(guān)于寵物的問題。這就需要我們將學(xué)習(xí)書本知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)的缺乏。許多居民所提到的問題我都無法回答，只能通過回家翻書得到答案后再向他們做出解釋。社會(huì)實(shí)踐，就是把所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，讓自己所學(xué)的知識(shí)有用武之地。因此，我們只有更加努力的學(xué)習(xí)，并把學(xué)得的知識(shí)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才會(huì)獲得更多的知識(shí)，幫助更多的人得到健康，才能真正的學(xué)得以施。

　　參加社會(huì)實(shí)踐，我們明白大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式;是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。

　　環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西就會(huì)有很大的不同。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。而且在中國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機(jī)會(huì)的同時(shí)，也有了更多的挑戰(zhàn)，中國的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對(duì)于人才的要求就會(huì)越來越高，我想我們不僅要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自己，才能在競爭中突出自己，表現(xiàn)自己。，就業(yè)問題似乎已經(jīng)成為了現(xiàn)今大學(xué)生的說不完的話題，招聘會(huì)上的大字報(bào)都總寫著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會(huì)經(jīng)驗(yàn)又會(huì)擁有多少呢?而這個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，就讓我們鍛煉了自己，拓展了自身的知識(shí)面，擴(kuò)大了與社會(huì)的接觸，雖然現(xiàn)在辛苦點(diǎn)，但收獲是很大的，同時(shí)也會(huì)幫助到一些人，而后者最令人歡欣鼓舞!

　　全體實(shí)踐成員的感想，社會(huì)實(shí)踐是艱苦的，但是社會(huì)實(shí)踐卻是一筆財(cái)富，一分付出，一分收獲，有付出才有收獲。在社會(huì)實(shí)踐中你可以學(xué)到書本上學(xué)不到的知識(shí)，它讓你了解社會(huì)，深入生活。參加社會(huì)實(shí)踐的過程，閱歷本身就是一筆寶貴的財(cái)富。社會(huì)實(shí)踐是驗(yàn)證實(shí)力的“試金石”走出校園，溶入社會(huì)，我們才真正體會(huì)到了自身知識(shí)的欠缺、能力的有限。只有真正把理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來才能真正發(fā)揮自身的才能與價(jià)值。社會(huì)實(shí)踐是體味人生的“百味筒”在社會(huì)實(shí)踐中我們才真正體味到了生活的酸甜苦辣。是社會(huì)實(shí)踐讓我的人生閱歷更加豐富。

　　“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)踐使我們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。增加了我們與社會(huì)的正面接觸，了解社會(huì)，走進(jìn)社會(huì)，不至于我們身在校園就沾沾自喜，對(duì)校外的生活卻是一無所知，無法很好的適應(yīng)社會(huì)，同時(shí)社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐的鍛煉我們變的更加自信，更加成熟。我們有理由相信，走出校門，我們會(huì)比其他人更容易適應(yīng)社會(huì)，更容易為自己找到落腳點(diǎn)，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)我們的力量。

思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告4

　　【內(nèi)容摘要】隨著市場經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，一些道德失范現(xiàn)象屢屢在大學(xué)生身上出現(xiàn)，造成大學(xué)生道德缺失的原因主是多方面的，對(duì)此，文章提出了具體的解決途徑：樹立和形成良好的社會(huì)風(fēng)氣、深化學(xué)校德育課改革、加強(qiáng)大學(xué)生自身的道德修養(yǎng)、注重家庭教育和網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生道德習(xí)慣的影響等。

　　【關(guān)鍵詞】道德失范原因?qū)Σ?/p>

　　隨著改革開放的不斷深入，各種價(jià)值觀念、思維方式和行為方式正在對(duì)大學(xué)生的道德和道德教育產(chǎn)生著前所未有的沖擊，大學(xué)生是祖國未來建設(shè)的中堅(jiān)力量，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、建設(shè)和諧社會(huì)的重大任務(wù)。但是在一些大學(xué)生的身上，卻屢屢出現(xiàn)一些道德失范現(xiàn)象。這些現(xiàn)象應(yīng)該引起全社會(huì)尤其是高校德育工作者的深思。筆者作為一名一線的高校德育工作者，就大學(xué)生當(dāng)前存在的道德失范現(xiàn)象談一下自己的粗淺看法。

　　一、當(dāng)前大學(xué)生道德失范現(xiàn)象所在

　?。ㄒ唬┑赖掠^念模糊，社會(huì)公德意識(shí)差

　　在現(xiàn)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)化與經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，各種思想意識(shí)發(fā)展迅速，不同文化與觀念之間的融合與沖突，使人們的思想和價(jià)值取向也發(fā)生明顯的變化。對(duì)于接受新事物能力較強(qiáng)的大學(xué)生來說，在面對(duì)良莠不齊的思想觀念時(shí)，部分大學(xué)生失去辨別是非的能力，道德意識(shí)淡薄，社會(huì)公德意識(shí)差。胡斌在鬧市街頭的飆車行為就是一起典型的無視公共秩序，肆意踐踏他人生命安全的行為，這與人們印象中溫文爾雅、知書達(dá)理的大學(xué)生形象有很大出入。

　?。ǘ┞殬I(yè)道德失范現(xiàn)象較為普遍

　　在大學(xué)期間，學(xué)生的職業(yè)有兩種：主業(yè)學(xué)習(xí)，輔業(yè)工作。就學(xué)習(xí)而言，當(dāng)前部分大學(xué)生中普遍存在浮躁、應(yīng)付和弄虛作假的現(xiàn)象。部分大學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，認(rèn)為考上大學(xué)之后就應(yīng)該松一口氣，拿文憑是念大學(xué)的最終目的，平時(shí)學(xué)不學(xué)無所謂，所以就把大量的時(shí)間和精力浪費(fèi)在睡大覺、逛街、打撲克、打麻將、談戀愛、上網(wǎng)聊天、打游戲、做生意等上面。到期末考試時(shí)，由于平時(shí)在學(xué)習(xí)上投入不夠，臨考時(shí)準(zhǔn)備不足，又怕考試不及格，于是便產(chǎn)生了作弊的行為，甚至“考試作弊已成為現(xiàn)在高校中較為普遍的現(xiàn)象”[1]。這些都說明了新形勢下部分大學(xué)生缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)道德和良好的學(xué)風(fēng)。輔業(yè)主要指大學(xué)生在校期間所做的有經(jīng)濟(jì)回報(bào)的課余兼職工作，在兼職工作中，部分學(xué)生存在著敷衍、拈輕怕重和投機(jī)取巧的心理。

　　另外，大學(xué)生在求職時(shí)所暴露出來的不道德現(xiàn)象也令人憂慮。如在大學(xué)生專場招聘會(huì)上，用人單位發(fā)現(xiàn)同一所高校竟有近百名學(xué)生會(huì)副**”[2]，這些不誠信的行為已經(jīng)嚴(yán)重的影響到大學(xué)生的整體形象。以至于出現(xiàn)用人單位對(duì)“學(xué)生干部”產(chǎn)生了莫名的疑慮，招聘大學(xué)生時(shí)出現(xiàn)“校、院、系學(xué)生會(huì)干部除外”的事[3]。

　?。ㄈ┚W(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象比較突出

　　中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）了《第27次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》（以下簡稱《報(bào)告》）?！秷?bào)告》顯示，截至2010年12月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.57億人。大學(xué)生是其中最活躍的群體?；ヂ?lián)網(wǎng)就像一把雙刃劍，在廣泛的積極作用背后也有著巨大的反作用，它在提供極大便利的同時(shí)，也帶來了負(fù)面的消極的影響，甚至導(dǎo)致了大學(xué)生嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)道德失范，并引發(fā)了大量的失范行為。網(wǎng)絡(luò)言行隨意放縱，投放語言垃圾，傳播網(wǎng)絡(luò)病毒，甚至有個(gè)別大學(xué)生誤入歧途，走上網(wǎng)絡(luò)犯罪的道路。

　?。ㄋ模┑赖抡J(rèn)知與道德實(shí)踐相分離

　　部分大學(xué)生的道德認(rèn)知與道德實(shí)踐存在著較為嚴(yán)重的偏差。一般情況下，他們明明知道應(yīng)該怎樣做、不該怎樣做，但當(dāng)關(guān)系到個(gè)人利益或遇到所謂的“關(guān)鍵時(shí)刻”便放松對(duì)自己的要求，使知與行相背離，做出與自己認(rèn)同的道德觀念不相符的事情來。一方面他們痛恨不道德的現(xiàn)象，另一方面又沒有能力去制止，甚至同流合污?；蛘卟扇∈虏魂P(guān)己高高掛起的態(tài)度。

　　二、當(dāng)前大學(xué)生道德失范的原因

　?。ㄒ唬┥鐣?huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期道德規(guī)范的失衡

　　我國正處于從計(jì)劃經(jīng)向市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，改革發(fā)展到了縱深階段，傳統(tǒng)的道德體系受到強(qiáng)烈沖擊，新的適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的道德體系又尚未建立起來，在這段道德“真空”中，出現(xiàn)了各種道德價(jià)值觀念碰撞沖突現(xiàn)象，個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義泛濫，使得大學(xué)生們一時(shí)難以適應(yīng)，出現(xiàn)了一定程度的道德失范、思想混亂的狀態(tài)，影響大學(xué)生的行為，導(dǎo)致大學(xué)生道德墮落甚至犯罪的事情不斷見諸報(bào)端，有些人為此而驚呼。其實(shí)，無論是胡斌鬧市飆車還是藥家鑫肇事殺人，不良的社會(huì)大環(huán)境都難辭其咎；另外，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，信息的交流愈發(fā)頻繁，由于網(wǎng)絡(luò)的虛幻性和延伸性，許多不良的思想和文化在網(wǎng)絡(luò)上傳播，腐蝕著大學(xué)生的心靈。大學(xué)生正處于人格形成的重要階段，思想和情緒容易產(chǎn)生波動(dòng)，在這些社會(huì)原因的催化下，極易形成錯(cuò)誤的世界觀與人生觀。

　?。ǘW(xué)校教育重智輕德現(xiàn)象突出

　　司馬光曾說“才者，德之資也；德者，才之帥也。”可見，我國自古就把德育放在教育的重要位置，新中國成立后，我國在教育方針中也始終承傳著這種文化的精髓。然而，長期以來，我國的教育實(shí)行的是應(yīng)試教育。在這種氛圍中，道德教育相對(duì)于其他的教育被冷落了。重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)象大量存在，忽視思想道德教育的問題，在一些地方和學(xué)校不同程度存在；不少地方和學(xué)校在工作的針對(duì)性和實(shí)效性上明顯不足；少數(shù)教師不能為人師表，德育工作一直沒有得到根本的改進(jìn)。筆者作為一名思政教育工作者，對(duì)此深有體會(huì)。具體來看，造成這些情況的原因主要有以下幾點(diǎn)。一是部分高校領(lǐng)導(dǎo)和教師道德教育意識(shí)和理念模糊，對(duì)道德教育的內(nèi)涵、要求和重要性認(rèn)識(shí)不足。二是道德教育方法、方式落后單一。學(xué)校道德教育主要是單一的課堂灌輸，缺乏互動(dòng)交流，不能充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；學(xué)校道德教育沒有充分利用第二課堂開展當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂見的道德實(shí)踐活動(dòng)，這在某種程度上不利于學(xué)生將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化吸收，運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，做到知行統(tǒng)一。三是德育效果評(píng)價(jià)機(jī)制尚不完善。道德教育本身是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的教育，評(píng)價(jià)其道德教育成功與否的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是看學(xué)生在實(shí)際生活中有沒有獲得道德人格的提升，有沒有在現(xiàn)實(shí)生活中真正的實(shí)踐其道德知識(shí)。但在現(xiàn)實(shí)的高校道德教育中，評(píng)價(jià)其成績的標(biāo)準(zhǔn)的仍然是單純的一紙?jiān)嚲恚狈?duì)學(xué)生道德行為的追蹤評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)方式不利于學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中去。

　?。ㄈ┘彝ハ麡O因素對(duì)大學(xué)生的影響

　　大學(xué)生所受的家庭影響主要是以家長為代表的家庭成員的思想意識(shí)、道德觀念、行為準(zhǔn)則等所形成的家庭氛圍對(duì)他的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父母的文化程度與大學(xué)生的道德素質(zhì)有明顯的正相關(guān)。[4]一些家長的不正確的人生價(jià)值、生活態(tài)度、教育觀念會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德觀表現(xiàn)出不同程度的消極影響：一家長對(duì)子女過分溺愛，對(duì)他們百依百順，使得他們養(yǎng)成以自我為中心的極端個(gè)人主義的惡習(xí)；二是家長的不良道德行為易被子女仿效，給孩子造成負(fù)面影響；三是單純重視孩子學(xué)習(xí)成績，忽視其他方面，尤其是身心發(fā)展方面缺乏正確的及時(shí)的管理。四是家長不正確的成才觀，利益觀、誠信觀對(duì)孩子的不良影響。

　?。ㄋ模┐髮W(xué)生自身因素的影響

　　部分大學(xué)生道德缺失除了社會(huì)、學(xué)校和家庭的因素外，與這些大學(xué)生自身也有很大的關(guān)系。首先，單純的學(xué)校生活使得他們對(duì)社會(huì)缺乏了解，缺乏頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。部分大學(xué)生自我約束能力差，品德自控力不成熟，對(duì)社會(huì)上良莠不齊的現(xiàn)象難分真?zhèn)?。[5]其次，當(dāng)代大學(xué)生多是獨(dú)生子女，他們思維活躍，接受能力強(qiáng)，但是由于一直生活在父母和老師的蔭庇下，所以辨別能力差，在各種不良社會(huì)現(xiàn)象前容易迷失自我，抵制不住誘惑；再者，大學(xué)就是一個(gè)“小社會(huì)”，相比較之前的中學(xué)校園，大學(xué)校園里少了一絲純凈，多了一些社會(huì)上的陰暗面，這就使得有些大學(xué)生認(rèn)為道德教育無用，從而在思想上乃至行動(dòng)上放松對(duì)自己的道德要求。所有這些表現(xiàn)反映了大學(xué)生心理和思想上的不成熟，也是導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生道德缺失的重要因素。

　　三、對(duì)策和建議

　?。ㄒ唬淞⒑托纬闪己玫纳鐣?huì)風(fēng)氣

　　風(fēng)俗者，天下之大事?！睂?duì)社會(huì)而言，風(fēng)氣是許多人通過思維及行為所形成的一種具有普遍性的結(jié)果，是一種無形的力量。好的社會(huì)風(fēng)氣，可以陶冶、滋養(yǎng)人們的道德情操；而不良的觀念和行為一旦形成風(fēng)氣，就會(huì)腐蝕社會(huì)的健康機(jī)體，阻礙社會(huì)文明的發(fā)展。尤為重要的是，社會(huì)風(fēng)氣對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響更為巨大。由于當(dāng)代大學(xué)生自身的不成熟性，使得他們極易受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，進(jìn)而導(dǎo)致他們道德認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差，道德行為混亂、無序。我們必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣

　?。ǘ┘訌?qiáng)道德教育的力度，深化學(xué)校德育課的改革

　　同志指出：“切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，培養(yǎng)造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的優(yōu)秀人才，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義?！睂W(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主渠道，主陣地，因此，深化高校德育課改革，提高高校德育課實(shí)效，意義深遠(yuǎn)。

　　1.發(fā)揮課堂主渠道作用，深化德育課改革。

　　“真正有效的德育過程應(yīng)當(dāng)是道德價(jià)值的引導(dǎo)和道德自主建構(gòu)的統(tǒng)一”[6]。以往的德育過程往往以課堂上道德知識(shí)的灌輸為主，忽視學(xué)生道德知識(shí)的認(rèn)同和道德行為的實(shí)踐。因此，我們要深化德育課改革，優(yōu)化德育過程。首先，要注重德育方式的轉(zhuǎn)變。讓高校德育從過去的泛政治化，抽象化的說教王國里走出來，回歸生活，注重引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文明健康的生活方式并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。其次，注重大學(xué)生道德主體性的培養(yǎng)。我們要轉(zhuǎn)變觀念，樹立現(xiàn)代教育思想。在德育過程中注重培養(yǎng)大學(xué)生的道德主體意識(shí)，喚起學(xué)生道德學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，引起學(xué)生道德情感的認(rèn)同，從而把道德知識(shí)真正內(nèi)化為自己的道德行為。其三，建立科學(xué)的道德評(píng)價(jià)體系?？茖W(xué)的評(píng)價(jià)體系的建立是深化德育課改革的重要環(huán)節(jié)，要公正，客觀，科學(xué)地評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的在校表現(xiàn)，把定性分析同定量分析相結(jié)合，用客觀事實(shí)來評(píng)價(jià)學(xué)生。

　　2.重視道德實(shí)踐活動(dòng)

　　中國歷史上的儒、墨、道、法各家都認(rèn)為，塑造道德品質(zhì)，提升道德修養(yǎng)最重要的就是要奮發(fā)向上、切磋踐履。因此，實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生的道德品質(zhì)的形成起決定性的作用。實(shí)踐活動(dòng)有助于青年學(xué)生加深對(duì)理論的理解，形成正確的價(jià)值取向。思想道德教育也只有加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)，才能完成育人的任務(wù)。“活動(dòng)性德育”是青年道德教育的最佳選擇，所以加大實(shí)踐內(nèi)容在學(xué)習(xí)學(xué)分中的比重，組織各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如組織學(xué)生“三下鄉(xiāng)”，到農(nóng)村、企業(yè)、城市進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，組織參與青年志愿者活動(dòng)，義務(wù)獻(xiàn)血等都是有效的方法。

　?。ㄈ┘彝ソ逃囵B(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德習(xí)慣

　　家庭教育對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，當(dāng)問到在對(duì)大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)方面影響最大的人的時(shí)候，學(xué)生排在第一位的是父母，占到67%；排在第二位的是家人，占到45%，[7]所以父母作為學(xué)生的第一任老師，尤其要注重自身的素質(zhì)和教育對(duì)孩子的影響。這就要求我們的家長們，一方面要?jiǎng)?chuàng)造良好的家庭氛圍，為學(xué)生提供良好的家庭氛圍。要從自身做起，為學(xué)生樹立良好的榜樣?！捌渖碚?，不令則行。身不正，雖令不從。”另一方面，要注重自己的教育方式方法；對(duì)孩子要獎(jiǎng)懲分明有度，好的表現(xiàn)應(yīng)給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，錯(cuò)誤也應(yīng)當(dāng)給予一定的懲罰。讓學(xué)生從小就樹立是非對(duì)錯(cuò)的觀念，切不可一味地包庇和縱容。在此種家庭環(huán)境中成長的學(xué)生，心理健康，易于養(yǎng)成良好的行為和道德習(xí)慣。

　　（四）大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)

　　高度的自覺性是道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和重要特征。因此，大學(xué)生要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，必須從理論和實(shí)踐兩方面來嚴(yán)格要求自己。從理論上來說，大學(xué)生要注重自身道德理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。俗話說：“知德”才能“行德”，要提升自身的道德素質(zhì)，必須掌握一定的善與惡、是與非、道德與不道德的界限，只有掌握了一定的道德知識(shí)，才會(huì)具有道德判斷和道德選擇的能力。大學(xué)生要廣泛閱讀有關(guān)道德方面的知識(shí)，尤其是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、思想和中國特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)容，深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵。學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，成長為德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。當(dāng)然，道德修養(yǎng)并不是脫離實(shí)際的閉門思過，而是與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系的個(gè)體道德上的自我反省和自我升華，因此，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，作為大學(xué)生而言，還必須重視道德實(shí)踐。不參加社會(huì)實(shí)踐，不在社會(huì)實(shí)踐中努力提高道德修養(yǎng)的自覺性和主動(dòng)性，就不可能培養(yǎng)出優(yōu)良的道德品質(zhì)和高尚的道德人格。

　　（五）加強(qiáng)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德的教育、監(jiān)管

　　目前，隨著電腦網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)道德教育已成為一些西方國家高等學(xué)校的教育課程。我國也應(yīng)借鑒西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育和監(jiān)管。網(wǎng)絡(luò)道德是一種以慎獨(dú)為特征的自律性道德。因此，要教育大學(xué)生樹立網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的辨別能力。青年學(xué)生要積極主動(dòng)地正確利用網(wǎng)絡(luò)，不能反過來讓網(wǎng)絡(luò)牽著自己的鼻子走；要自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明，正確使用網(wǎng)絡(luò)工具，健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往，營造良好的網(wǎng)絡(luò)道德氛圍；同時(shí)增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神，自覺對(duì)有害信息進(jìn)行識(shí)別，抵制。相關(guān)部門也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，完善相應(yīng)的法律法規(guī)，從制度方面為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的上網(wǎng)環(huán)境。

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思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告5

　　[摘要]加強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)，是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思政課的重要方面，也是深化教育教學(xué)改革的難點(diǎn)。要充分發(fā)揮教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用，以專題為主線，以項(xiàng)目化教學(xué)為特點(diǎn)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)模式。

　　[關(guān)健詞]思想政治理論課；實(shí)踐教學(xué)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　高職院校思想政治理論課（以下簡稱思政課）承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，而實(shí)踐教學(xué)是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、提高教學(xué)實(shí)效性的有效途徑。

　　一、高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀

　　近年來，許多高職院校思政課師資隊(duì)伍建設(shè)卓有成效，教學(xué)經(jīng)費(fèi)落實(shí)基本到位，以評(píng)促建效果較顯著，較好地達(dá)到了高校思政課建設(shè)的目標(biāo)要求。但思政課實(shí)踐教學(xué)尚處于探索階段，各高職院校教學(xué)模式百花齊放、良莠不齊、評(píng)價(jià)體系不一，面臨著教學(xué)活動(dòng)難組織；教學(xué)模式難創(chuàng)新；學(xué)生興趣難提高；領(lǐng)導(dǎo)重視不足、實(shí)踐教學(xué)往往流于形式；實(shí)踐教學(xué)不規(guī)范；經(jīng)費(fèi)不足等一系列難題。

　　二、推進(jìn)高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新

　　高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)，要從高職教育特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)方法和模式；以就業(yè)為導(dǎo)向，突出職業(yè)道德教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；以改革考核方式為突破口，按照貼近生活、貼近社會(huì)、貼近學(xué)生的要求，積極開展教學(xué)改革，深化教學(xué)研究，拓展教學(xué)空間，形成鮮明特色。

　?。ㄒ唬┎粩嗤晟茖?shí)踐教學(xué)保障機(jī)制

　　搭建實(shí)踐教學(xué)三個(gè)平臺(tái)，即課堂實(shí)踐教學(xué)模式、校園實(shí)踐教學(xué)模式和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式。高職院校要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、積極探索新型教學(xué)模式，形成"一優(yōu)三講三突出"的實(shí)踐教學(xué)模式。"一優(yōu)"即優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，"三講"即教學(xué)過程中講目標(biāo)、講難點(diǎn)、講思路，"三突出"即突出新、突出活、突出好。

　?。ǘ┎粩嘭S富實(shí)踐教學(xué)具體模式

　　思政課實(shí)踐教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，就必須與時(shí)俱進(jìn)，集實(shí)踐性、針對(duì)性、生動(dòng)性于一體，注重學(xué)以致用，把握時(shí)代脈搏，緊扣社會(huì)熱點(diǎn)，圍繞十八大、十八屆三中全會(huì)精神、一系列講話精神、學(xué)習(xí)焦裕祿精神、黨的群眾路線教育活動(dòng)、核心價(jià)值觀等內(nèi)容設(shè)計(jì)形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。

　　1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)制作

　　為促進(jìn)學(xué)生深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生做積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，發(fā)動(dòng)各班級(jí)學(xué)生以小組為單位，利用課余時(shí)間制作手抄報(bào)，評(píng)選優(yōu)秀作品全校展出。

　　2.圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀和"中國夢"開展主題演講和辯論賽

　　開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如理想、誠信、愛國、和諧社會(huì)、我心中的偉人、我的中國夢等主題演講，以小組為單位撰寫演講稿，評(píng)選出優(yōu)秀作品代表演講。

　　3.開展時(shí)事課堂，形成品牌效應(yīng)

　　為提高學(xué)生收集和處理信息能力，提高政治敏感度和鑒別力，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的巨大變化和熱點(diǎn)新聞，按自然班分組制作PPT，推薦學(xué)生進(jìn)行5-10分鐘匯報(bào)，時(shí)事課堂的主題、內(nèi)容和形式不拘一格，可以是主題演講、新聞播報(bào)、舞臺(tái)表演等。教師即時(shí)點(diǎn)評(píng)，每組提交一份PPT。

　　4.組織模擬法庭，增強(qiáng)法治觀念

　　模擬法庭是指選取典型案例，在仿真的狀態(tài)下進(jìn)行模擬開庭審判，使學(xué)生在角色扮演的活動(dòng)過程中學(xué)習(xí)、認(rèn)知、理解相關(guān)法律知識(shí)和法律技術(shù)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。有助于培養(yǎng)和提高學(xué)生的司法實(shí)踐能力、分析問題和解決問題的能力、對(duì)法律的認(rèn)知能力、團(tuán)隊(duì)合作、組織協(xié)調(diào)能力等。

　　5.暑期三下鄉(xiāng)，社會(huì)實(shí)踐育人

　　利用暑假組織大學(xué)生志愿者開展文化、科技、衛(wèi)生"三下鄉(xiāng)"社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)宣傳黨的十八大精神和重要講話精神，學(xué)生們通過參加社會(huì)實(shí)踐，了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國情，增長才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)了歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，以實(shí)際行動(dòng)踐行中國夢。提交總結(jié)報(bào)告。

　　6.社會(huì)調(diào)研

　　開展改革開放看我家--民生狀況調(diào)查，大學(xué)生馬克思主義信仰調(diào)查，大學(xué)生道德狀況調(diào)查等，通過社會(huì)調(diào)查，能夠更深刻地了解社會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的群眾意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和科研意識(shí)。學(xué)生可利用課余時(shí)間，每小組形成一份調(diào)研報(bào)告。

　　7."請(qǐng)進(jìn)來"舉辦圖片展

　　結(jié)合黨的十八屆三中全會(huì)精神，組織黨90多年來取得的輝煌成績?yōu)橹黝}的圖片展、學(xué)習(xí)雷鋒圖片展、黨的群眾路線圖片展等，以班級(jí)為單位組織學(xué)生觀看，撰寫觀后感。組織學(xué)生觀看感動(dòng)中國頒獎(jiǎng)典禮、全國道德模范評(píng)選活動(dòng)，學(xué)習(xí)焦裕祿精神紀(jì)錄片、黨的群眾路線教育宣傳片等。

　　8."走出去"參觀愛國主義教育基地、建設(shè)穩(wěn)定的思政課實(shí)踐教學(xué)基地

　　與愛國主義教育基地（如農(nóng)講所、烈士陵園等）進(jìn)行合作，建設(shè)思政實(shí)踐教學(xué)基地，組織學(xué)生代表赴基地參觀、學(xué)習(xí)。與地方政府、村委會(huì)、學(xué)校、養(yǎng)老院等部門在思政教育方面進(jìn)行合作，為實(shí)踐教學(xué)提供穩(wěn)固的平臺(tái)。

　　（三）充分利用網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)模式

　　網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，如何充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)思政教育的積極效應(yīng)，克服網(wǎng)絡(luò)的消極影響，是擺在高校思政工作者面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。

　　首先，建設(shè)思想政治教育網(wǎng)頁和精品課程網(wǎng)站，引導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)。其次，構(gòu)建現(xiàn)代、人性化的師生互動(dòng)界面，通過QQ群、微博、微信等渠道暢通教師與學(xué)生交流。

　?。ㄋ模┘哟笈嘤?xùn)，提高思政教師指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)水平

　　"學(xué)高為師，德高為范"。思政教師必須具有堅(jiān)定的政治立場、高尚的道德素質(zhì)、高深的知識(shí)素養(yǎng)。培訓(xùn)思政教師對(duì)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容、方式、手段、考核等進(jìn)行探索、改革和創(chuàng)新。思政教師要用淵博的學(xué)識(shí)征服人，用高尚的形象感染人，充分發(fā)揮人格魅力，實(shí)現(xiàn)"說教"與"示范"的有機(jī)統(tǒng)一。

　　總之，高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)的改革與創(chuàng)新，是一項(xiàng)嚴(yán)肅重大的政治任務(wù)。探索思政課實(shí)踐教學(xué)模式改革，必須堅(jiān)持勇于創(chuàng)新的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，運(yùn)用相關(guān)理論，針對(duì)實(shí)際問題，進(jìn)行深入研究，逐步完善其針對(duì)性、實(shí)效性、科學(xué)性和可操作性。

　　作者簡介：郭巍?。?983-），女，講師，碩士，研究方向：馬克思主義與思想政治教育。

　　吳文彬（1986-），男，廣州城建職業(yè)學(xué)院教師，研究方向：數(shù)學(xué)與管理學(xué)。

思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告6

　　一、實(shí)踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況

　　二、參加者：**

　　三、時(shí)間

　　四、地點(diǎn)：**技術(shù)師范學(xué)院附近

　　五、調(diào)查方式：通過不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況

　　六、正文:

　　良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣，讓社會(huì)朝著進(jìn)步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識(shí)。遵守公德，尊重他人，是一個(gè)現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識(shí)的缺乏。尤其是受著高等教的大學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?

　　七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況

　　(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，

　　不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。

　　(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會(huì)等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)

　　(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。

　　八、調(diào)查體會(huì)

　　我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。

　　我為自己樹立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。

思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告7

　　關(guān)鍵字：大學(xué)生道德素質(zhì)

　　摘要：本次調(diào)查報(bào)告主要是針對(duì)溫州大學(xué)學(xué)生自身道德素質(zhì)狀況，及其對(duì)道德素質(zhì)問題的看法展開調(diào)查。

　　近年來，高校錄取率不斷提高，教育普及進(jìn)一步發(fā)展。但高學(xué)歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)?德才兼?zhèn)涫俏覀兠總€(gè)人希望做到的，但現(xiàn)實(shí)中兩者并不一定是正比例相關(guān)。一些大學(xué)生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的狀況下，時(shí)?；钌霈F(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學(xué)的大學(xué)生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。特作此調(diào)查。

　　一、調(diào)查的方法與內(nèi)容

　　本次調(diào)查報(bào)告由溫州大學(xué)學(xué)生處信息調(diào)研隊(duì)發(fā)起，主要以問卷調(diào)查的形式展開，調(diào)查的主要對(duì)象為溫州大學(xué)在校大學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認(rèn)識(shí)及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個(gè)方面展開。通過反饋回來的調(diào)查表統(tǒng)計(jì)總結(jié)得出溫州大學(xué)在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。

　　二、調(diào)查報(bào)告的分析

　　本次調(diào)查發(fā)放問卷350份，收回326份。

　　1.道德素質(zhì)基本認(rèn)識(shí)

　　首先，什么是道德素質(zhì)?89.9%的受調(diào)查者認(rèn)為是一種道德修養(yǎng)，89.7%的同學(xué)認(rèn)為是一種道德情操，認(rèn)為是一種文化素質(zhì)的占71.3%，還有59.7%的同學(xué)將之認(rèn)可為一種心理素質(zhì)。本題既然為多選題，并且每個(gè)選項(xiàng)都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。它既是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，也必會(huì)受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過一定的外化，將這種內(nèi)在的抽象的素養(yǎng)反應(yīng)在日常生活中。

　　在對(duì)當(dāng)今大學(xué)生道德素質(zhì)水平的認(rèn)識(shí)上，認(rèn)為非常好和好的總共僅占20.1%，67.5%的同學(xué)選擇了一般，還有12.3%認(rèn)為差。這樣的數(shù)據(jù)不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展，我們所以為的德才兼?zhèn)洌詾榈囊x書，先做人，難道到了大學(xué)，到了更遠(yuǎn)的社會(huì)就淡化甚至是遺忘了?

　　那么大學(xué)生最重要的東西是什么?

　　53.7%的人認(rèn)為是道德修養(yǎng)，有德才是最基本的;24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認(rèn)為成績優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當(dāng)今社會(huì)知識(shí)與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問題上，58.4%的人認(rèn)為兩者都很重要。

　　而另一方面，即在道德對(duì)公民制約作用的問題上，21.7%的人認(rèn)為作用很大，而72.3%的人認(rèn)為作用正在弱化，6%的人則認(rèn)為完全沒有作用。這不僅需要政府學(xué)校方面的宣傳教育，更重要的是構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的每一個(gè)人的自我改善。只有人人道德向上，才會(huì)使道德的公信力和約束力增強(qiáng)，真正起到無形之法的作用。

　　作為大學(xué)生，我們應(yīng)該如何提升自己的道德素養(yǎng)?42.3%的人認(rèn)為在于個(gè)人覺悟，30.7%的人認(rèn)為在學(xué)校教育，還有26.4%的人認(rèn)為家庭教育也必不可少。確實(shí)，道德素養(yǎng)既然作為一個(gè)綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。

　　2.自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平

　　這一方面為本次調(diào)查的重點(diǎn)。

　　在公交車上看到老弱病殘，78.1%的人會(huì)主動(dòng)讓座，15.4%選擇別人不讓，我也不讓，5.3%的人會(huì)假裝沒看見，還有1.3%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時(shí)乘坐公交車的經(jīng)歷中，其實(shí)經(jīng)常能看到溫大學(xué)子主動(dòng)為老弱病殘讓座，有些同學(xué)甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學(xué)沒有這種謙讓的意識(shí)，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會(huì)受到道德上的質(zhì)問譴責(zé)。

　　在人行道為紅燈，但此時(shí)恰好沒有車輛經(jīng)過的情況下，你會(huì)怎么做?

　　僅有29.2%的人會(huì)堅(jiān)守交通規(guī)則，等綠燈了再通行;19.4%的人表示會(huì)隨大流，別人走我就走;16.1%的同學(xué)認(rèn)為能快點(diǎn)走最好，而35.3%則會(huì)視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實(shí)都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時(shí)就追悔莫及了。

　　對(duì)于學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)和公益勞動(dòng)，56.4%的人認(rèn)為只要是能得到好處而且相對(duì)輕松，那么就會(huì)參加;33.2%的同學(xué)表示什么活動(dòng)都愿意參加，而還有10.3%的人不愿意參加此類活動(dòng)。確實(shí)大學(xué)生志愿者活動(dòng)與學(xué)分相掛鉤后，志愿者活動(dòng)的動(dòng)機(jī)似乎不再那么純粹。有的學(xué)生加入青年志愿者，只是為了取得相應(yīng)學(xué)分，不是為志愿而志愿，只是為學(xué)分而志愿。但是試想，如果志愿者活動(dòng)沒有相應(yīng)的學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)代大學(xué)生又有多少能發(fā)自內(nèi)心不求回報(bào)去做這一份事業(yè)?這是值得人們反思的問題。

　　如果你的舍友在出門前忘了關(guān)臺(tái)燈或熱水器，導(dǎo)致臺(tái)燈或熱水器開了整整一早上，你會(huì)怎么做?

　　80.1%的人會(huì)與其溝通，希望對(duì)方下次注意;8.6%的同學(xué)會(huì)選擇保持沉默，但是心里會(huì)就此留下疙瘩;另有11.3%的人持無所謂態(tài)度。隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個(gè)需要養(yǎng)成的好習(xí)慣，生活中確實(shí)會(huì)出現(xiàn)由于一時(shí)馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類的事，這個(gè)時(shí)候，作為寢室成員，就應(yīng)該互相溝通，互相體諒，互相幫助來養(yǎng)成這種習(xí)慣。

　　你是否介意不道德的行為?

　　69.8%的同學(xué)表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示無所謂和習(xí)慣了。在遇到不道德的事情時(shí)，25.7%的人會(huì)堅(jiān)決反對(duì)，21.2%的人選擇隨波逐流，47.1%的人會(huì)提出自己的看法，6%的人睜一只眼閉一只眼，當(dāng)做什么都沒發(fā)生。

　　對(duì)于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風(fēng)氣是，公交車上如果有人在實(shí)施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會(huì)的悲哀所在。

　　接下來是一些不好的有違道德的做法，列表來說明：

　　你或你的同學(xué)是否出現(xiàn)以下狀況是否

　　亂吐痰27.7%72.3%

　　亂穿馬路73.3%26.7%

　　亂扔垃圾61.5%38.5%

　　隨口說粗話、臟話55.9%44.1%

　　作弊41.8%58.2%

　　說謊42.3%57.7%

　　抄襲50.9%49.1%

　　其中對(duì)于考試作弊現(xiàn)象，我們又進(jìn)一步對(duì)其設(shè)置了問題調(diào)查：你對(duì)考試作弊持何種態(tài)度?是否

　　不能接受，自己從來不作弊30.2%69.8%

　　可以理解，學(xué)生壓力太大38.0%62.0%

　　可以理解，為了考高分28.0%72.0%

　　可以理解，總比補(bǔ)考好30.5%69.5%

　　沒什么大不了，我也做過11.8%88.2%

　　沒什么大不了，不被抓就ok了16.6%83.4%

　　其他5.8%94.2%

　　在周圍人對(duì)父母是否孝順的問題上，僅33.2%的人認(rèn)為這一方面做的好，60.7%認(rèn)為一般，還有6%的學(xué)生認(rèn)為做的比較差。孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德，如果連這一點(diǎn)都無法做到，其他道德之事恐怕也不必再談。

　　那么所有這些不道德沒素質(zhì)的行為產(chǎn)生的原因何在?

　　你認(rèn)為產(chǎn)生不道德和沒素質(zhì)行為的原因是什么?是否

　　圖方便51.1%48.9%

　　不那么講究44.6%55.4%

　　大家都這樣，我也這樣35.8%64.2%

　　習(xí)慣成自然50.1%49.9%

　　社會(huì)風(fēng)氣造成69.0%31.0%

　　個(gè)人意識(shí)太差55.2%44.8%

　　缺少宣傳和教育32.5%67.5%

　　人性本惡13.4%86.6%

　　原因各方各面，有主觀，有客觀。但所有都不能成為道德素質(zhì)下滑的借口。

　　三、本次調(diào)查總結(jié)

　　據(jù)有效統(tǒng)計(jì)，總體上看我校學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)都有一定的認(rèn)識(shí)，但是其中的問題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養(yǎng)的事的人并不在少數(shù)，這其中有主觀的原因，也有客觀的原因。

　　通過本次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，就如何解決網(wǎng)絡(luò)問題提出三點(diǎn)建議：

　　一.大學(xué)生反思自我，從自身點(diǎn)滴做起。很多大學(xué)生只注重專業(yè)技能的培訓(xùn)，而忽視了人立于世的根本。只有先學(xué)會(huì)做人，才能做學(xué)問，才能成就我們各自的人生道路。

　　二.學(xué)校作為教授知識(shí)的場所，不僅要將學(xué)生培養(yǎng)成才，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，如果一個(gè)高學(xué)歷高智商的人沒有道德的約束，那么很可能給社會(huì)帶來的不是貢獻(xiàn)而是危害。

　　三.擴(kuò)展到更大的層面，便是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。居鮑魚之肆，久不聞其臭。如何改善這個(gè)社會(huì)大環(huán)境?說到底還是需要從小處做起。人與社會(huì)不可分割，相互影響，相互作用。

　　相信通過學(xué)生道德意識(shí)的提高，學(xué)校德育工作更有效的開展落實(shí)，國家對(duì)道德工作和諧社會(huì)的大力關(guān)注。大學(xué)生道德素質(zhì)問題會(huì)得到進(jìn)一步的改善。

思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告8

　　根據(jù)教育規(guī)定，為了大學(xué)生的能力發(fā)展及更好地了解社會(huì)，學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論，秉承百年老校--華南理工大學(xué)的莘莘學(xué)子前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，那學(xué)而知不足的美好學(xué)習(xí)動(dòng)力與求知欲。我校讓學(xué)生自行組織進(jìn)行了一個(gè)社會(huì)實(shí)踐。

　　這樣的實(shí)踐，對(duì)于我們的新生代來說，無疑的確系一次很好的將生鐵鍛造成好鋼的機(jī)會(huì)。我們都應(yīng)該好好把握這么難得的大學(xué)中的機(jī)會(huì)，將自己好好升華。表面上，這個(gè)實(shí)踐的確是無什么難度的，只要大家在暑假去實(shí)地訪問與調(diào)查就可以很輕松地收集到想要的資料。實(shí)際上，卻遇到了不少的問題，但經(jīng)過組員的商討與協(xié)調(diào)，不斷的修正與發(fā)掘，再難的困難也被跨過了。最終在組長的引導(dǎo)下完成了這次實(shí)踐，心有余悸。

　　我們所選的題目系第二代農(nóng)民工的就業(yè)情況。農(nóng)民工系一個(gè)很熱的詞，已被寫進(jìn)了字典。農(nóng)民工，是指在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)或者進(jìn)入城鎮(zhèn)務(wù)工的農(nóng)業(yè)戶口人員。農(nóng)民工是我國特有的城鄉(xiāng)二元體制的產(chǎn)物，是我國在特殊的歷史時(shí)期出現(xiàn)的一個(gè)特殊的社會(huì)群體。農(nóng)民工有廣義和狹義之分：廣義的農(nóng)民工包括兩部分人，一部分是在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就業(yè)的離土不離鄉(xiāng)的農(nóng)村勞動(dòng)力，一部分是外出進(jìn)入城鎮(zhèn)從事二、三產(chǎn)業(yè)的離土又離鄉(xiāng)的農(nóng)村勞動(dòng)力;狹義的農(nóng)民工主要是指后一部分人。人們普遍認(rèn)為指的就是農(nóng)民工人，這當(dāng)然是中國人的說法。也是一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知，是沒文化的人才會(huì)犯的常識(shí)性錯(cuò)誤。

　　改革開放到現(xiàn)在，面對(duì)日益發(fā)展的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，城市與鄉(xiāng)村的矛盾就日漸突出，甚至可用尖銳來形容。當(dāng)發(fā)家致富成為普羅大眾，各級(jí)人民的首要需求和唯一追求目標(biāo)時(shí)，生活在工業(yè)化信息化等的城市人率先享受了各種政策的抉擇領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)先考慮、并占有意識(shí)領(lǐng)先的統(tǒng)治地位、主導(dǎo)生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化成貨幣物欲的掌控權(quán)等等?？捎置慨?dāng)夜幕下降的時(shí)候，身處在伸手不見五指的四周封閉的大山大嶺的務(wù)農(nóng)兄弟進(jìn)城務(wù)工的那一刻，各種天然政策的便對(duì)善良的他們制造出許多無情的戰(zhàn)爭枷鎖，強(qiáng)加給一些莫須有的罪名，賦予各式各樣帶有歧視性的概念、名詞。同為中國人，我深惡痛絕。

　　因?yàn)槊\(yùn)的安排，學(xué)生我有幸生在廣東這樣的沿海發(fā)展地區(qū)，多謝小平爺爺?shù)纳钏际鞈]，使我也有幸享受得改革開放的春風(fēng)，在早幾年的時(shí)候，也從農(nóng)戶晉升為居戶。真的要感謝國家。但父母早些年還要到在田里工作，種樹采果等的情境還歷歷在目，無論日如何的猛烈，風(fēng)與雨如何的狂嘯，都要為了生計(jì)而去工作。在定義來說，我也是標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)民兒子，所以我深感并同感每當(dāng)農(nóng)民兄弟為了生話拼了命的辛酸。我系八十后，比我大一些的，或有些讀不起書而沒進(jìn)大學(xué)的同學(xué)朋友很多，他們已經(jīng)在背生活壓力的包袱，在這個(gè)物競天擇，適者生存的紅塵中，為了自己的夢想而不斷去用血與汗，編寫一部屬于自己的人生自傳。每當(dāng)在家鄉(xiāng)與他們相聚，聽起他們一個(gè)又一個(gè)的打拼奮斗經(jīng)歷，真的既歡樂又哀感。在實(shí)踐中，我到過附近的一些中小型私人，外資企業(yè)，嘗試深入了解外地的務(wù)工人員的生存狀況。結(jié)果都是大同小異，同樣每位人兄都一肚子吐露不完的苦水，他們少小離家，家中兄弟姐妹多，又有些系失去了賴以生存的土地，舉家南遷為求出路的。尤其是，要金融危機(jī)各種經(jīng)改醫(yī)改等政策下。因戶口問題下無法直接受惠，真的是天下之大，卻無容身之所?？墒?，他們的知足卻感動(dòng)了我，他們領(lǐng)取著微薄的工資卻演繹出一個(gè)又一個(gè)精彩的人生片段。歡樂，幸福在他們的臉上顯得多么自在，多么的滿足。生活，仿佛就系那么簡單，就該系那么的隨和。

　　在這次的實(shí)踐中，我從農(nóng)民工兄弟，不!應(yīng)該稱第二代的進(jìn)城務(wù)工人員，學(xué)到他們的拼搏精神與毅力，知足。我深知我和我的組員是一個(gè)不能分割的團(tuán)體。所以，在寫計(jì)劃報(bào)告時(shí)就需要依賴大家的合作，光是一個(gè)人是做不完的。就算你的能力可以比天，但是，也要與群眾保持聯(lián)系。我的組員都來自不同的地區(qū)，在大一這個(gè)不算悠長但煩人的暑假里，我們各自散落，不能團(tuán)結(jié)在一起，一起為這個(gè)實(shí)踐而共同去努力，有點(diǎn)兒不給力。但是，這樣也能考驗(yàn)著每一個(gè)組員的實(shí)踐能力，培養(yǎng)他們的溝通能力與膽子。毫無疑問，在實(shí)踐調(diào)查的過程中，會(huì)出現(xiàn)什么情況，誰也說不準(zhǔn)，講不清，更不要說如何去正確地迅捷的面對(duì)，應(yīng)付。大一學(xué)生嘛，都系學(xué)生，能力有限，在校與人交流跟在外交流根本不能相提并論。因?yàn)?，我是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的重要負(fù)責(zé)人之一，所以，在假期，我除了完成自已的任務(wù)外，我還要抽出打工的時(shí)間都協(xié)助團(tuán)長去監(jiān)督組員的各種動(dòng)向，提醒他們或提出相關(guān)的建議使他們能盡早完成工作，方便下一步的計(jì)劃進(jìn)行，完成這個(gè)項(xiàng)目。之后，通過煩瑣的數(shù)據(jù)錄入，然后激烈地討論數(shù)據(jù)并進(jìn)得全面的技術(shù)性分析，這過程中，意見不一，而且討論中，要說服有歧義的伙伴或接受他們的說法，都有難度，但這也是作為升華的必要經(jīng)過。在此可以加深彼此的了解，讓友誼更加鞏固。

　　這次社會(huì)實(shí)踐原則上，對(duì)我來說也是相當(dāng)有意義的，可以讓我走訪了很多地方，接觸了很多生活要社會(huì)低層的人民群眾，了解到我國社會(huì)的真實(shí)情況，讓我更加知道，我要努力發(fā)奮向上，爭取改變現(xiàn)狀。

思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告9

　　今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實(shí)地普法平安宣傳，這次充實(shí)而又難忘的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。

　　一、實(shí)踐目的

　　實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R(shí)，而是缺少將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會(huì)接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會(huì)面對(duì)的種種問題，對(duì)以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

　　二、實(shí)踐方式

　　采用“小分隊(duì)式”社會(huì)實(shí)踐，組員有**人

　　三、實(shí)踐內(nèi)容

　　(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳

　　我們在洪村和鎖園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。

　　(二)我們來到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講

　　在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢的群體，認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問答，還進(jìn)行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí)，我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。

　　(三)配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問卷調(diào)查

　　因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng)，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?，F(xiàn)在活動(dòng)開展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查。

　　(四)舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)

　　法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí)，我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵(lì)。

　　(五)進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演

　　我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實(shí)際意義，現(xiàn)在是法制社會(huì)，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。

　　(六)進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研

　　因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。

　　四、實(shí)踐體會(huì)

　　“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來走上工作崗位也有著很大幫助。

　　向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。

　　大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的途徑，親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!

　　10天的實(shí)踐，我感覺自己長大不少，終于認(rèn)識(shí)到校園其實(shí)還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會(huì)的一小部分，僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會(huì)，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì)競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力，以適應(yīng)競爭激烈的社會(huì)。

思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告10

　　各位老師、各位同行：

　　這里我要做的不是規(guī)范的學(xué)術(shù)報(bào)告，主要是向大家匯報(bào)思想品德課題組兩年來所做的工作。另外，探討本課題組研究工作存在的問題，還不是很成熟，提出來與大家共同探討。

　　一、課題研究所做的工作

　　本課題自開展以來，我們以課題研究的“目標(biāo)”為切入點(diǎn)，開展了一系列扎實(shí)有效的研究工作，具體如下：

　　（一）學(xué)習(xí)教學(xué)理論，提高理論素養(yǎng)。

　　加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提升課題組成員的理論素養(yǎng)，逐步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，是我們一直堅(jiān)持的信念。我們組織教師有目的地學(xué)習(xí)教學(xué)理論，學(xué)習(xí)新課標(biāo)，使教師的專業(yè)知識(shí)能及時(shí)更新和提高。同時(shí)，我們還開展一些經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，圍繞某個(gè)專題，進(jìn)行討論、交流。為了及時(shí)了解教改動(dòng)向，獲取最新教育信息，我們還組織適當(dāng)?shù)耐獬鰧W(xué)習(xí)。另外，課題組還堅(jiān)持組織教師進(jìn)行每月一次的新課標(biāo)學(xué)習(xí)，使課題組教師的教學(xué)理念能緊跟時(shí)代潮流。學(xué)習(xí)的書籍有《給教師的100條新建議》、《課堂教學(xué)論》----

　?。ǘ├碚摻Y(jié)合實(shí)踐，追求有效課堂。

　　課題研究的最終目的是成長學(xué)生、成就教師。我們在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，還結(jié)合課題研究的目標(biāo)，開展了扎實(shí)有效的研究活動(dòng)。另外，因?yàn)樵鷮?shí)的教學(xué)基本功是教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)，而創(chuàng)新教學(xué)方法更是教育的生命線，如果課堂教學(xué)效果不理想，將直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。因此，我們每學(xué)期都開展一次課堂教學(xué)及說課大賽，以此來鼓勵(lì)課題組教師大膽演講新教法，努力增強(qiáng)教研課改能力。通過上述活動(dòng)，教師們達(dá)成了共識(shí)：①好的思想品德課一定要與學(xué)生的生活相聯(lián)系，但又不能讓生活替代思想品德課；②教師的語言要科學(xué)、規(guī)范，要有美感并富有激勵(lì)性，教師平時(shí)要善于博覽群書，以提高自身的人文素養(yǎng)；③教師平時(shí)要多關(guān)注并研究“評(píng)價(jià)”，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)合理評(píng)價(jià)自己和他人，以發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)機(jī)制。

　　課題組積極把研究的成果向外推廣。2月份，吉留祥、楊義平老師的全市公開課得到了教研室領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)。3月份，劉美珍老師送課下鄉(xiāng)。另外，課題組把九年級(jí)思想品德所有科目制作成多媒體輔助教學(xué)課件放在二中網(wǎng)上，與全省思想品德老師共享交流。

　?。ㄈ╅_展沙龍活動(dòng)，爭辯中明方向。

　　教科研“沙龍”活動(dòng)是一種有效的教科研方式，應(yīng)該說一次活動(dòng)就是一次思想的交流，思維火花的碰撞。教師們在交流中得到收益，感覺到自身學(xué)習(xí)的重要性。

　　課題組利用暑假時(shí)間，在學(xué)校開展中考試題賞析活動(dòng)；積極參加學(xué)校組織的“預(yù)設(shè)與生成”教學(xué)月活動(dòng)。除了開展校內(nèi)沙龍活動(dòng)外，課題組成員還發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，參加人教版思想品德qq群、魯教版思想品德qq群，自己建立蘇教版思想品德qq群。在網(wǎng)絡(luò)上與各地思想品德專家學(xué)者進(jìn)行交流研討活動(dòng)。

　?。ㄋ模┙炭蒲幸惑w化，提高研究實(shí)效。

　　要求課題組成員制訂詳實(shí)有效的研究計(jì)劃，扎實(shí)研究過程，進(jìn)行開拓性研究工作。課題研究的形式要靈活多樣，不必拘泥于某種形式，可搞專題研究、學(xué)術(shù)沙龍、課題研究課等。

　　課題組成員積極參加省、市有關(guān)部門組織的教育論文競賽活動(dòng)，如吉留祥老師的《回歸生活，讓課堂更精彩》獲得常州市2009年思想品德年會(huì)論文二等獎(jiǎng)。

　?。ㄎ澹┳尳虒W(xué)回歸生活，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

　　為使課題研究與學(xué)生的活動(dòng)緊密聯(lián)系，每學(xué)期，課題組都舉辦一次思想品德課活動(dòng)周。內(nèi)容豐富多彩，如：手抄報(bào)設(shè)計(jì)比賽，演講比賽，表演比賽，故事征文比賽，社會(huì)調(diào)查報(bào)告等，促使學(xué)生在競爭中體驗(yàn)、在交流中感悟、在實(shí)踐中探索、在訓(xùn)練中拓展、在開放中提升，從不同的角度激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。讓思想品德課回歸生活，促進(jìn)自身個(gè)性發(fā)展--這是課題研究成功的又一表現(xiàn)。

　　我校潘國慶老師見義勇為，獲得金壇、常州政府表彰，課題組利用這一機(jī)會(huì)，組織學(xué)生開展“居委會(huì)自行車失竊情況調(diào)查活動(dòng)”。還開展了“塑料瓶回收研究”活動(dòng)；“盲道行走體驗(yàn)”活動(dòng)-----

　?。┳屔罨鹘滩?，營造文化氛圍

　　有人說：“校園應(yīng)是一本活的教科書，使每座墻都能說話?！贝_實(shí)如此，為了營造思想品德課文化氛圍，學(xué)校的教育作用不僅是通過詞語、說教起作用，更是通過立體的、多彩的、無聲的環(huán)境文化時(shí)時(shí)處處、無時(shí)不在地對(duì)師生的思想、情操、行為、習(xí)慣起著熏陶、滲透和影響的作用。校園過道里的板報(bào)和書畫，宣傳欄和各班的黑板報(bào)，是我校的一大特色。這些墻報(bào)、宣傳畫、黑板報(bào)既來源于生活又高于生活，讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處感受到品德教育，享受到學(xué)習(xí)的樂趣。

　　二、課題研究的成效

　　1、促進(jìn)了教師教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變。

　　原先那種視課堂為“生命”，認(rèn)為只要掌握了課堂上傳授的理論，學(xué)生便能有效地掌握知識(shí)，在考試中取得高分的舊觀念得到了徹底的轉(zhuǎn)變。課題組每位成員都能有意識(shí)地駕馭教材，并在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生有效地把知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，樹立了正確的教學(xué)觀。同時(shí)，學(xué)校已逐漸形成了以課研促教學(xué)的良好校園文化氛圍。它使教師們提高了思想認(rèn)識(shí)，更新了教學(xué)觀念，使教研成為了自覺行動(dòng)，教師們實(shí)現(xiàn)了“要我研究”變成“我要研究”，在教學(xué)和課研上的自覺性也有了大大的提高。

　　2、促進(jìn)了教師的專業(yè)成長。

　　在課題研究過程中，課題組成員們養(yǎng)成了教學(xué)反思的良好習(xí)慣，每一位成員均能結(jié)合教學(xué)實(shí)際和課題研究的目標(biāo)及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、研究問題，在多次的研究中，教師們的教研水平有了很大提高，已有多篇與課題研究相關(guān)的論文發(fā)表或獲獎(jiǎng)。

　　3、培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)政治的興趣，促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

　　通過本課題的研究，我們立足構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心、以學(xué)生自主為基礎(chǔ)的新型教學(xué)過程，引導(dǎo)學(xué)生把靜態(tài)的知識(shí)結(jié)論建立在動(dòng)態(tài)的思考之上，將教材內(nèi)容生活化、動(dòng)態(tài)化、情境化、形象化。大力推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)由教向?qū)W的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)的發(fā)生和發(fā)展過程，課堂中再也坐不住了，紛紛積極、主動(dòng)地去嘗試、去體驗(yàn)，學(xué)生有體驗(yàn)就會(huì)有感悟、有思考、有話說；活動(dòng)時(shí)敢于提出疑問，不愿意與別人的方法相同，總想另辟蹊徑；平時(shí)善于觀察身邊的事物，會(huì)用類比、推理的方法去判斷、去猜想。學(xué)校開展的豐富多彩的活動(dòng)也促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展。

思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告11

　　摘要：鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，不僅提高自身素質(zhì)，還為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部結(jié)合特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)，連續(xù)三年全員化開展暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，突出“紅色”主旋律，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中自覺地接受愛國主義教育，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入理解“中國夢”，傳遞正能量，不僅進(jìn)一步發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在思政教育工作中的重要作用，而且成為學(xué)生提高服務(wù)意識(shí)、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。

　　關(guān)鍵詞：社會(huì)實(shí)踐;愛國主義教育;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-2589（2016）12-0227-02

　　黨的十八大報(bào)告指出：“要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”[1]35黨的十八大以來，隨著高校深化教育的改革和發(fā)展，高校的思想政治教育工作面臨著新的工作機(jī)遇和要求。

　　愛國主義教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是進(jìn)行思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。2014年暑假起，黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部結(jié)合自身共青團(tuán)工作實(shí)際情況和文科專業(yè)特色，開展全員化、課程化、學(xué)分化暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，突出“紅色”主旋律，開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動(dòng)。同學(xué)們在暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中自覺地接受愛國主義教育，踐行提出的“八字真經(jīng)”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入學(xué)習(xí)理解“中國夢”，傳遞正能量。此社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅進(jìn)一步發(fā)揮了社會(huì)實(shí)踐在思政教育工作中的重要作用，而且成為學(xué)生提高服務(wù)意識(shí)、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。

　　一、實(shí)踐主題的提出

　　中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國情、增長才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用?！盵2]近幾年，黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部堅(jiān)持利用寒暑假組織學(xué)生開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，有的規(guī)定主題，比如“感悟十八大，青春正能量”“十八屆五中全會(huì)精神”宣講;有的由學(xué)生自選主題。2014年暑假起，黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部開展全員化、課程化、學(xué)分化暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

　　1994年國家頒布《愛國主義教育實(shí)施綱要》，開始建設(shè)愛國主義教育基地，對(duì)全社會(huì)尤其是青少年進(jìn)行愛國主義教育，至2014年恰逢二十周年。2004年，、中央文明辦、國家發(fā)改委、教育部、民政部、財(cái)政部、文化部、全國總工會(huì)、共青團(tuán)中央和全國婦聯(lián)等十部委提出《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)愛國主義教育基地工作的意見》，至2014年恰逢十周年。2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，2016年是中國共產(chǎn)黨成立95周年。結(jié)合重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，考慮到同學(xué)們開展社會(huì)實(shí)踐的可操作性和意義性，避免使社會(huì)實(shí)踐流于形式，外國語學(xué)部連續(xù)三年開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”，真實(shí)了解各地，尤其是黑龍江省各地的愛國主義教育基地工作的加強(qiáng)和改進(jìn)情況與基地發(fā)揮作用的真實(shí)實(shí)效，一起感受改革開放的發(fā)展成果，把握和理解國家加強(qiáng)和改進(jìn)愛國主義教育基地工作的政策舉措。連續(xù)兩年開展老戰(zhàn)士的尋訪活動(dòng)，使同學(xué)們銘記歷史，珍惜現(xiàn)在，將以愛國主義為核心的偉大民族精神牢記在心，傳承于行，弘揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。

　　二、實(shí)踐活動(dòng)的開展

　　暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部共青團(tuán)工作的重要組成部分，在原有實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，學(xué)部結(jié)合新形勢，創(chuàng)新人才培養(yǎng)，開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動(dòng)，不僅促進(jìn)了大學(xué)生理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，提高個(gè)人綜合素質(zhì)和愛國熱情，還增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。細(xì)致思考和系統(tǒng)安排，是保證實(shí)踐活動(dòng)順利進(jìn)行和達(dá)到預(yù)期效果必不可少的重要環(huán)節(jié)。

　　1.學(xué)部高度重視

　　布置實(shí)踐活動(dòng)前，學(xué)部高度重視，多次召開黨總支、團(tuán)總支和所有輔導(dǎo)員碰頭會(huì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，研究部署實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)前，為了提高同學(xué)們的認(rèn)識(shí)，高度重視實(shí)踐活動(dòng)的意義，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，更好地完成實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)部組織所有同學(xué)召開動(dòng)員會(huì)和培訓(xùn)會(huì)，建立微信群和QQ群，給予學(xué)生具體的指導(dǎo)，激發(fā)大家參與熱情，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)安全意識(shí)、大局意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、服從意識(shí)。

　　2.打破界限分組

　　為了充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性，方便各小組順利完成實(shí)踐活動(dòng)，外國語學(xué)部打破專業(yè)、班級(jí)界限，將所有學(xué)生全部按照家鄉(xiāng)所在地進(jìn)行分組，每8-10人一組，組成哈爾濱、齊齊哈爾、大慶、綏化、牡丹江、雙鴨山、伊春、佳木斯、鶴崗、雞西、內(nèi)蒙古、遼寧吉林、河北天津等小分隊(duì)。

　　3.指導(dǎo)教師對(duì)接

　　每支小分隊(duì)配備指導(dǎo)教師兩名：一名為聘請(qǐng)的學(xué)?；A(chǔ)部思想政治理論教研室教師作為調(diào)研導(dǎo)師，另一名由團(tuán)總支書記、輔導(dǎo)員、班主任或?qū)I(yè)教師擔(dān)任，作為實(shí)踐導(dǎo)師。調(diào)研導(dǎo)師負(fù)責(zé)指導(dǎo)小分隊(duì)開展調(diào)研活動(dòng)、撰寫調(diào)研報(bào)告，并評(píng)閱調(diào)研報(bào)告。實(shí)踐導(dǎo)師負(fù)責(zé)指導(dǎo)小分隊(duì)開展實(shí)踐活動(dòng)，負(fù)責(zé)評(píng)閱實(shí)踐記錄和心得。兩項(xiàng)成績均合格，學(xué)生獲得1個(gè)必修學(xué)分。若有一項(xiàng)成績不合格，需第二年參加補(bǔ)考。所有指導(dǎo)教師均結(jié)合自己的家鄉(xiāng)所在地，依據(jù)就近和自愿原則，與各地的小分隊(duì)進(jìn)行對(duì)接。

　　4.制定相關(guān)文件

　　結(jié)合暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主題和實(shí)際情況，外國語學(xué)部先后制定了《外國語學(xué)部暑期社會(huì)實(shí)踐實(shí)施辦法和相關(guān)要求》《調(diào)研報(bào)告撰寫要求》《暑期社會(huì)實(shí)踐個(gè)人成績量化表》，方便同學(xué)們在開展實(shí)踐活動(dòng)、撰寫調(diào)研報(bào)告、成果匯總時(shí)有章可循;編印了《愛國主義教育基地調(diào)查問卷》《共建愛國主義教育基地協(xié)議書》《紅色經(jīng)典宣傳員聘書》，方便同學(xué)們開展調(diào)查，在有條件的情況下，與愛國主義教育基地簽訂共建協(xié)議，聘請(qǐng)老戰(zhàn)士為“紅色經(jīng)典宣傳員”，以便長期共建和服務(wù);匯總了《黑龍江省愛國主義教育基地列表》和現(xiàn)有老戰(zhàn)士資源，開具《暑期社會(huì)實(shí)踐專用介紹信》，方便同學(xué)們開展實(shí)踐活動(dòng)。

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