【63xf.com--詩(shī)句】

　　國(guó)慶才過(guò)，中秋又至，佳節(jié)牽手，喜慶相連。

　　中秋是我國(guó)古老而又富有親情和詩(shī)意的傳統(tǒng)節(jié)日。人們喜愛月亮，尤其是中秋的滿月更是讓人頓生情愫。古往今來(lái)，很多文人墨客圍繞中秋，望月寄情、思親懷遠(yuǎn)、抒懷暢想，留下了無(wú)數(shù)的感人詩(shī)賦華章。提起中秋賞月的詩(shī)句，人們會(huì)立刻想到蘇東坡那膾炙人口的“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年”、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的《水調(diào)歌頭》和張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思”《望月懷遠(yuǎn)》的詩(shī)句……其實(shí)，滿月月月有，但中秋的滿月寄托著人們更多的情愫，所以別有一番寓意在其中。唐代僧人棲白有詩(shī)“尋常三五夜，不是不嬋娟。及至中秋滿，還勝別夜圓。清光凝有露，皓魄爽無(wú)煙。自古人皆望，年來(lái)又一年”(《八月十五夜玩月》)。

　　我也很喜歡賞月。今日中秋，晚飯后，我獨(dú)自站在露臺(tái)上祁望著那輪年復(fù)一年的明月。夜幕剛剛降臨，碧空如洗，沒有一絲浮云。在小區(qū)東側(cè)的樓頂?shù)纳钏{(lán)色的天幕底邊，有一抹淡淡的橙黃色，很快一輪又大又圓黃黃的滿月就爬了上來(lái)，那樣清晰、那樣明亮。真如詩(shī)中所述：“插天翠柳，被何人、推上一輪明月。照我藤床涼似水，飛入瑤臺(tái)瓊闕。霧冷笙簫，風(fēng)輕環(huán)佩，玉鎖無(wú)人掣。閑云收盡，海光天影相接。”(宋·朱敦儒《念奴嬌》);“碧天如水，一洗秋容凈。何處飛來(lái)大明鏡。誰(shuí)道斫卻桂，應(yīng)更光輝，無(wú)遺照，瀉出山河倒影”(宋·向子諲《洞仙歌·中秋》)。明月慢慢的升到了中天，周圍樓群的窗子都亮著燈光，月光燈光交相輝映，小區(qū)的樹木似乎也清晰了許多，四周格外寧?kù)o，一片祥和。

　　想到古人寄情明月的詩(shī)詞，我更偏愛南宋辛棄疾的詞：“可憐今夕月，向何處，去悠悠?是別有人間，那邊才見，光影東頭?是天外，空汗漫，但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋?飛鏡無(wú)根誰(shuí)系?姮娥不嫁誰(shuí)留? 謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁。怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解沉浮?若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤?(《木蘭花慢》)”。辛棄疾的這闕詞構(gòu)思新穎，想象奇瑰，與一般寫悲歡離合的詞不同，他不思鄉(xiāng)、不懷人、不吊古，而是抓住明月升沉的現(xiàn)象，對(duì)月亮提出疑問(wèn)，并把有關(guān)月亮的神話傳說(shuō)和生動(dòng)比喻交織成一幅絢麗圖畫，給人以藝術(shù)的享受和無(wú)盡的想象。王國(guó)維在《人間詞話》中評(píng)價(jià)這闕詞時(shí)說(shuō)：“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟!”。這闕詞感情豪縱激宕，讀起來(lái)一氣貫之，勢(shì)如破竹，有不可羈勒的磅礴氣勢(shì)。也是一篇不可多得的抒寫明月的豪放詞作。

　　望著天上的明月和灑滿庭院的清輝，我的思緒也像長(zhǎng)上了翅膀，馳騁飛舞起來(lái)。有道是年年歲歲“月”相似，歲歲年年人不同。明月不關(guān)人間事，雖然圓了又缺、缺了又圓，但紅塵人世早已幾經(jīng)滄海桑田。我從童年到近耄耋，從故土到他鄉(xiāng)，所見到的明月不可謂不多，但除開故鄉(xiāng)的明月外，有一個(gè)地方的中秋月讓我還記憶尤深。

　　那是2010年的9月24日，是農(nóng)歷八月十七。那天我與朋友正在新疆游覽。下午我們從那拉提草原出發(fā)，5點(diǎn)多來(lái)到了巴音布魯克草原。巴音布魯克草原位于新疆巴音郭楞蒙古自治州和靜縣西北部，海拔約2500米，面積約2.3萬(wàn)平方公里，是我國(guó)第二大草原。這里地勢(shì)平坦，四周雪山圍繞，水草豐茂，是一個(gè)典型的草甸草原。我們到達(dá)景區(qū)后，第一感覺是這里很空闊、遼遠(yuǎn)。景區(qū)進(jìn)口處散落著一些蒙古包，停放幾輛游客的小車，并不見有幾個(gè)游人，廣袤的草原已呈青黃色，使得草原徒生蕭索之態(tài)。我們徑直爬到山丘上的觀景臺(tái)。這時(shí)天色還很明亮，站在觀景臺(tái)可以俯瞰草原的全景，廣袤無(wú)垠，平坦遼闊，著名的“九曲十八彎”的開都河從山腳下彎彎曲曲在綠色草甸的烘托下伸向遠(yuǎn)方的天際。遠(yuǎn)處的雪山發(fā)著藍(lán)色的微光，雪山頂部正堆疊著團(tuán)團(tuán)如絮般白云，山和云像一道冬日里的覆蓋著白雪的城垣。彎曲的河道兩旁的濕地，綠意盈盈中透著幾分蛋黃色，草甸中有不少的馬匹、羊群在徜徉，蜿蜒如練的水面有一些白天鵝在游曳、在翱翔?；蛟S只有置身在這樣一種景色中，才能真正理解浩瀚和祥和的涵義，才能領(lǐng)悟那種廣袤的美，才能感受什么叫心曠神怡……

　　觀景臺(tái)上的游人不多，都在虔誠(chéng)的等待著夕陽(yáng)下山的美麗瞬間。已經(jīng)是下午的七點(diǎn)多鐘了，太陽(yáng)開始向西邊天際的綿延雪山靠近，陽(yáng)光也逐漸變得橙紅而溫婉柔和起來(lái)。但是，雪山頂部那道白云，開始變得很厚重、顏色也逐漸灰暗，太陽(yáng)慢慢的被它遮擋住了，不知是蒼天的管束還是太陽(yáng)的矯情，把一張人們企望的臉龐，硬生生的躲進(jìn)了云層。偶爾也會(huì)從云縫中灑出一些紅色的光芒，有些云層薄的地方已被渲染得片片深紅。即使這樣，這些許的紅光也把這條蜿蜒的九曲十八彎映照的如同一條長(zhǎng)龍、一條巨蟒一樣，一段紅、一段藍(lán)、一段白，氣勢(shì)磅礴，美輪美奐，朦朦朧朧，英氣壯觀。這里還有一個(gè)傳說(shuō)：當(dāng)殷紅的夕陽(yáng)靠近西山時(shí)，會(huì)變得很溫柔，那時(shí)，在這九曲十八彎的水面上就會(huì)同時(shí)映出后羿射下的那九個(gè)太陽(yáng)。后羿是個(gè)傳說(shuō)，但按光學(xué)原理來(lái)說(shuō)，這里的水面同時(shí)映出“九”個(gè)太陽(yáng)，卻應(yīng)該是實(shí)情，只可惜我們今天沒能遇見。天已經(jīng)暗下來(lái)了，我們帶著些許遺憾準(zhǔn)備下山，當(dāng)我們背轉(zhuǎn)身抬起頭，一輪大大的、圓圓的、略有些蛋黃色的月亮剛好爬到一個(gè)山丘的尖頂。我很驚訝，第一次感覺到月亮離我這樣近、天離我這樣近，月亮里面的景物都清晰可見，就像在身邊，好像伸手可及。大詩(shī)人李白有“明月出天山，蒼茫云海間”的名句，眼下我們腳下就真真的是天山山脈，雖無(wú)蒼茫的云海，但此時(shí)此刻卻也值得感慨一下。望著這輪慢慢升起的圓月，還讓我想起了童年時(shí)的一些情景：在暗夜里，我們姐弟幾個(gè)圍坐在土屋的昏黃的油燈旁，靜靜地寫著作業(yè)……昔日那如豆的燈光與今日居室的燈光已不可同日而語(yǔ)，但它照亮了我童年的時(shí)光，讓我難以忘懷。正如這夜天山的月光，雖然不及太陽(yáng)落山時(shí)明亮，但它的清輝照亮了我們下山的路。斜陽(yáng)賞美景，天山踏月歸。此時(shí)暮色蒼茫，天上圓月的銀輝使九曲十八彎的水面異常明亮，好似月中寂寞的嫦娥舒的廣袖……

　　時(shí)光已經(jīng)過(guò)去了七、八年，那一年、那個(gè)地方的那輪明月還深深地留在我的記憶中。

　　本文寫到這里，我想起明代徐有貞有一闕《中秋月》的詞，權(quán)且作為結(jié)束語(yǔ)吧,“中秋月。月到中秋偏皎潔。偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。 陰晴圓缺都休說(shuō)，且喜人間好時(shí)節(jié)。好時(shí)節(jié)，愿得年年，常見中秋月”。

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