【63xf.com--征文】

　　“廉政”一詞最早出現(xiàn)在《晏子春秋·問(wèn)下四》：“廉政而長(zhǎng)久，其行何也？”現(xiàn)在所說(shuō)的“廉政”主要指政府工作人員在履行其職能時(shí)不以權(quán)謀私，辦事公正廉潔。后來(lái)，廉政中的“政”有了政治層面的內(nèi)涵。 以下是為大家整理的銀行廉政廉潔征文【7篇】,歡迎品鑒!

【篇1】銀行廉政廉潔征文

家是濃縮的國(guó)，國(guó)是放大的家，家是小小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家?！靶奚怼R家、治國(guó)、平天下”，“家”是最重要的紐帶，治國(guó)先治家，自古圣賢，都是先修身齊家，而后方能治國(guó)平天下。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；民風(fēng)淳，則政風(fēng)清；政風(fēng)清，則國(guó)運(yùn)昌，天下治。反之則“一屋不掃，何以掃天下”，“一室之不治，何家國(guó)天下之為”，家風(fēng)不正，家教不嚴(yán)，則不肖子孫輩出，家門不幸，難以興家，進(jìn)而帶壞黨風(fēng)、政風(fēng)、行風(fēng)、社風(fēng)，使正氣不彰，歪風(fēng)橫行，貽害社會(huì)，長(zhǎng)此以往，則國(guó)運(yùn)衰，天下亂。

國(guó)廉則安，家廉則寧。清廉二字乃良好家風(fēng)之精要，治家治國(guó)之根本。良好的家風(fēng)是抵御腐敗的重要防線。沒有良好的家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部就可能讓自己和家庭成員變得“任性”。***同志指出，很多腐敗之禍的起因“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”。一語(yǔ)中的，道出了清風(fēng)滿家，廉潔致遠(yuǎn)的精神要義。

廉者，仄也，喻為清也，儉也，嚴(yán)利也。以廉為本，純正家風(fēng)必須深悟知足和不知足。此事決定個(gè)體、家庭的價(jià)值觀念與人生追求，是廉以治家的思想基礎(chǔ)。知足即為不貪，不貪圖榮華富貴，不追求物欲享樂(lè)，不攫取不義之利?！皬V夏千間，夜臥三尺，良田萬(wàn)頃，日食三餐”，古往今來(lái)，多少名人家訓(xùn)都以不貪告誡子孫。清代名臣林則徐曽寫對(duì)聯(lián)“子孫若如我，留財(cái)做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過(guò)?！笨胺Q廉以治家的典范。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！辈恢憔褪且粤⒐?、立德、立言為個(gè)人、家庭的奮斗目標(biāo)，孜孜以求，永不停息，以自己的美德、功業(yè)、學(xué)識(shí)弘揚(yáng)天下，繼往開來(lái)。

成由勤儉敗由奢，以廉為本，純正家風(fēng)必須堅(jiān)持儉以養(yǎng)家，戒奢戒侈。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是古人對(duì)節(jié)儉最好的詮釋。節(jié)儉是一項(xiàng)美德，倡奢則是敗德之事。儉以養(yǎng)性，靜以修身，對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，節(jié)儉可以提升個(gè)人修養(yǎng)；“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧”，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，節(jié)儉關(guān)乎國(guó)運(yùn)民情。

以廉為本，純正家風(fēng)必須堅(jiān)持嚴(yán)于律己，從嚴(yán)治家?！坝罢叨似浔恚铝呦戎??！闭讼日?，正己才能正親。只有自覺做到廉潔自律、清白做人、干凈做事，以自身清正為廉潔齊家樹立標(biāo)桿，才有較強(qiáng)的說(shuō)服力和教育示范作用，為樹立清廉家風(fēng)奠定良好基礎(chǔ)。同時(shí)，更要從嚴(yán)治家，把好廉潔自律的“前門”，守好家庭防線的“后門”，嚴(yán)格管好身邊人、枕邊人。常吹廉潔從政的“枕邊風(fēng)”、筑牢家庭廉潔的“防腐墻”、念好廉潔治家的“緊箍咒”。

【篇2】銀行廉政廉潔征文

談到廉潔這個(gè)詞，總是不由自主的想到歷史上那些，勤政廉潔的清官們，我總認(rèn)為“廉潔”與我們隔著千山萬(wàn)水，其實(shí)不然，正所謂“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。”廉潔是天山雪蓮，只有在天寒地凍的季節(jié)里才會(huì)盎然綻放，于是，我們苦苦地追尋著，追尋著那一縷“芳香”。但卻不知道她其實(shí)就在我們身邊。

她——我現(xiàn)在的班主任，她是一位工作兢兢業(yè)業(yè)，很有責(zé)任心，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師。剛升入初中的時(shí)候，總是感覺她很嚴(yán)厲，做任何事都十分認(rèn)真，一絲不茍。但是在幾年的相處下，我漸漸明白，她只是想努力推我們一把，讓我們每一個(gè)學(xué)生都發(fā)揮自己的潛力，做到最好的自己。

從每天清晨的第一縷陽(yáng)光升起時(shí)，總是會(huì)看見一個(gè)身影在忙碌著，打掃辦公室衛(wèi)生，又檢查年級(jí)組各班衛(wèi)生，督促我們清理班級(jí)環(huán)境。每天早上，她總是會(huì)督促同學(xué)們默寫，細(xì)心批改，每天不經(jīng)意間，總是能在教室里看見她的身影，那是在督促昨晚未完成作業(yè)的同學(xué)，又或者是在輔導(dǎo)班里學(xué)習(xí)有些困難的同學(xué)。她的話語(yǔ)不多，但是卻在舉手投足之間，透露出了濃濃的愛。對(duì)學(xué)生的愛，不是無(wú)原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格；對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)絲毫不松懈。

作業(yè)本上，學(xué)生的回答不符合要求，她都會(huì)用紅筆細(xì)心圈出，直到學(xué)生認(rèn)真訂正后才過(guò)關(guān)；下課了，你經(jīng)常會(huì)看到她在教室里耐心輔導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難學(xué)生。我時(shí)?？粗o學(xué)生輔導(dǎo)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)各門功課，那么耐心、細(xì)致，那么不厭其煩。

在學(xué)校學(xué)習(xí)生活，總是會(huì)感覺很充實(shí)，每周她都會(huì)組織我們?cè)诎鄷?huì)課時(shí)開展各類活動(dòng)，組織學(xué)生主持，表演，朗誦，唱歌，非常精彩。有一次活動(dòng)，她讓我們每一位同學(xué)都從家里帶一道自己親手做的傳統(tǒng)美食，在班會(huì)課時(shí)，大家一起品嘗，說(shuō)出感受。還有今年的元宵節(jié)，老師也組織了一次大家一起包湯圓的活動(dòng)，大家一起帶一些材料，由于大家都不會(huì)揉面團(tuán)，于是她一個(gè)人就揉了一個(gè)托盤的面團(tuán)（那時(shí)她剛動(dòng)過(guò)大手術(shù)，還不到1個(gè)月呢！應(yīng)該還在家里休息呢?。上攵嵌嗝蠢?，可是她一句怨言都沒有說(shuō)，和同學(xué)們一起包了湯圓，然后用同學(xué)帶來(lái)的鍋煮了，讓同學(xué)們品嘗，每位同學(xué)都吃得津津有味，特別的滿足。在說(shuō)說(shuō)笑笑的班會(huì)上學(xué)生不僅鍛煉了動(dòng)手能力，也體驗(yàn)了師生間、生生間的團(tuán)結(jié)合作，更增進(jìn)了師生的情感，讓我們感受了幸福。在這樣溫馨又令人感動(dòng)的場(chǎng)面里學(xué)生的道德品質(zhì)得到了很大的提升。

曾經(jīng)以為，廉潔奉獻(xiàn)是驚天地、泣鬼神的?，F(xiàn)在我想說(shuō)廉潔奉獻(xiàn)是樸素的，它不僅沒有閃閃的金光，而且素的不著痕跡，就像春天的小雨，無(wú)聲無(wú)息的飄落下來(lái)，滋潤(rùn)著學(xué)生的心，浸潤(rùn)著同事的心?，F(xiàn)在我就學(xué)習(xí)生活在這樸實(shí)、高尚的人身邊，她廉潔奉獻(xiàn)的心成為陽(yáng)光般的能源，營(yíng)造出溫暖和諧的氛圍。

此時(shí)此刻，我想大聲地說(shuō)：“何老師，我好喜歡你！”

【篇3】銀行廉政廉潔征文

中華傳統(tǒng)廉政文化是古代政治文化遺產(chǎn)的重要組成部分，具體表現(xiàn)為數(shù)量眾多的廉詩(shī)、廉文、廉戲和廉政格言警句，蘊(yùn)含了豐富的社會(huì)人文內(nèi)涵和深厚的廉政文化思想，對(duì)中國(guó)各個(gè)時(shí)期的政治和文化進(jìn)程產(chǎn)生過(guò)重要影響。中華傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美德是承載中國(guó)廉政文化的根本基石，有根才有干，有源才有流，根深干壯、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的廉政文化，深深影響著國(guó)人的價(jià)值觀、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣、道德禮儀。充分認(rèn)識(shí)其在當(dāng)代廉政文化建設(shè)中的積極作用，有助于廉政文化的理論研究和理論創(chuàng)新，對(duì)科學(xué)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系也有助益。

當(dāng)代廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式及社會(huì)評(píng)價(jià)，“廉政文化”首次出現(xiàn)在黨的十七大報(bào)告之中，凸顯了它的價(jià)值和地位。作為一種無(wú)形的、潛在的力量，廉政文化為反腐倡廉提供了有力的智力支持和思想保證。廉政文化建設(shè)，是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉宣傳教育的文化實(shí)踐，也是新時(shí)期我國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)的重大基礎(chǔ)性課題，其中一條重要的原則就是既要保持民族優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代特色。

一是以愛國(guó)、民本思想統(tǒng)領(lǐng)廉政文化。愛國(guó)和民本思想是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“民為貴，社稷次之，君為輕”等，都表達(dá)了中華民族的愛國(guó)主義精神和以民為本思想。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我黨提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，其出發(fā)點(diǎn)是建設(shè)我們偉大的國(guó)家，體現(xiàn)了新時(shí)期的愛國(guó)思想;“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀指出“以人為本”，體現(xiàn)了新的“民本思想”，它們與傳統(tǒng)的愛國(guó)和民本思想一脈相承。廉政文化建設(shè)的根本目的就是深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，其根本出發(fā)點(diǎn)還是維護(hù)人民的利益。因此加強(qiáng)廉政建設(shè)文化也就是要加強(qiáng)愛國(guó)主義教育和“以人為本”的教育，以愛國(guó)和民本思想統(tǒng)籌廉政文化建設(shè)。

二是以淡泊名利的美德引導(dǎo)廉政文化。中國(guó)傳統(tǒng)的文化主要集中在儒、釋、道三家，其中有許多做人的美德。如：“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的高遠(yuǎn)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守等，體現(xiàn)了我國(guó)人民傳統(tǒng)的為人觀念和價(jià)值取向。把傳統(tǒng)的道德觀念同當(dāng)代廉政文化建設(shè)聯(lián)系起來(lái)，就是要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，推己及人，做到廉潔奉公、淡泊名利，形成以廉為榮、以貪為恥的價(jià)值取向。

三是以健康科學(xué)的理念倡導(dǎo)廉政文化。我國(guó)古代出現(xiàn)了包括家訓(xùn)在內(nèi)的蒙書以及清言小品，其中很多涉及到個(gè)人修養(yǎng)和生活方式問(wèn)題。蒙書中的一個(gè)重要內(nèi)容要算“勤儉”二字了，宋朝司馬光的《訓(xùn)儉示康》中強(qiáng)調(diào)“由儉入奢易，由奢入儉難”，這些都道出了勤儉的必要。由于生活水平的快速提高和文化建設(shè)的相對(duì)滯后，當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)了一系列畸形的生活觀念和消費(fèi)觀念，奢侈浪費(fèi)、驕奢淫逸等現(xiàn)象屢見不鮮，對(duì)包括黨員干部在內(nèi)社會(huì)大眾的人生觀、價(jià)值觀造成了不小的沖擊，一定程度上滋生了腐敗的發(fā)生。因此，新時(shí)期的廉政文化應(yīng)該大力倡導(dǎo)“勤儉”，倡導(dǎo)健康生活方式，充分發(fā)揮傳統(tǒng)廉政文化潛在的熏陶、引導(dǎo)、滲透作用，更好地感化、優(yōu)化黨員干部的從政行為，使其樹立拒絕腐敗的思想觀念，不斷增強(qiáng)自我約束力。

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)廉政文化必須和發(fā)展當(dāng)代先進(jìn)文化結(jié)合起來(lái)，必須貼近并服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須堅(jiān)持以人為本、契合構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代氛圍。用“揚(yáng)棄”的辯證思想來(lái)傳承傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)當(dāng)下廉政文化建設(shè)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。消除傳統(tǒng)廉政文化與當(dāng)下社會(huì)的隔膜和疏離感，通過(guò)去偽存真的研究，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)政治文化與當(dāng)代文化的對(duì)接，并進(jìn)一步打造整個(gè)社會(huì)反腐敗的文化氛圍與輿論環(huán)境，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【篇4】銀行廉政廉潔征文

古往今來(lái)，翻開中華文明史，每一個(gè)時(shí)代我們從不缺少清正廉潔從政、全心全意為民的楷模，古有包公，海瑞，他們廉潔公正的行為，使他們名留青史，成為從古至今官史們的典范。新時(shí)期，共產(chǎn)黨員的楷?？追鄙?，更是一位一塵不染兩袖清風(fēng)的好干部。以上廉潔自律的楷模，無(wú)不以自己的實(shí)際行動(dòng)，激發(fā)著后來(lái)者、一身正氣、光明磊落、清廉無(wú)私。

作為一名基層工作人員，是落實(shí)各項(xiàng)惠民政策，是黨和政府服務(wù)群眾“最后一公里”的最前沿的工作者，我們更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己“老老實(shí)實(shí)做事、清清白白做人”，對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)工作、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)任。在我看來(lái)一個(gè)人的廉潔素養(yǎng)并不是與生俱有的，教育是使人廉潔自律、自覺遵守道德規(guī)范的重要基礎(chǔ)。為此，我積極參加街道組織廉政教育活動(dòng)，認(rèn)真傾聽廉政宣講報(bào)告及廉政專題報(bào)告，認(rèn)真觀看廉政教育警示片《砥礪前行》，《從嚴(yán)治黨正風(fēng)肅紀(jì)——侵害國(guó)家和群眾利益的腐敗案件警示錄》，認(rèn)真學(xué)習(xí)《關(guān)于中秋、國(guó)慶“兩節(jié)”期間強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)深入糾正“四風(fēng)”的通知》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等，通過(guò)學(xué)習(xí)文件政策，通過(guò)典型事例的深入剖析，以淺顯的事例、生動(dòng)的形式，讓我深刻理解如何提高拒腐防變能力、腐敗產(chǎn)生原因剖析及對(duì)策等多個(gè)方面的內(nèi)容，這一系列警鐘長(zhǎng)鳴式的教育，逐步讓我養(yǎng)成自我調(diào)節(jié)、自我約束、自警自律的良好品質(zhì)，為清白干事、服務(wù)群眾奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。廉潔從政不僅是在精神上做到潛移默化、循序漸進(jìn)的熏陶，更要在個(gè)人示范中加強(qiáng)。無(wú)論身處哪個(gè)崗位就是要有主見敢擔(dān)責(zé)，就是要干事，為黨為人民以身作則地干，激情洋溢地干，充滿智慧地干，真心實(shí)意地干，頑強(qiáng)拼搏地干，堅(jiān)持不懈地干，全心全意服務(wù)群眾、服務(wù)地方發(fā)展。工作上生活上，嚴(yán)格落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”、反四風(fēng)，厲行勤儉節(jié)約、禁止鋪張浪費(fèi)，改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾，自己的工作自覺接受群眾的監(jiān)督，確保權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。

作為一名共產(chǎn)黨員、作為一名基層工作者，我將始終堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”的信念，堅(jiān)持共產(chǎn)黨員宗旨永不變，做一名“廉政勤政的共產(chǎn)黨員”。

【篇5】銀行廉政廉潔征文

古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

廉政”一詞最早見于春秋時(shí)期。廉政就是政治上的廉潔清明?！蛾套哟呵镄Ｗ⒕硭摹分袑?duì)廉政的涵義有較詳盡的記錄。景公問(wèn)晏子曰:“廉政而長(zhǎng)久，其行如何?”晏子對(duì)曰:“其行水也?！边@里，晏子以水為比喻，水以柔為性，猶之人有廉政之質(zhì)。廉政又引作廉正，即堅(jiān)直廉正。古代政與正相通?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)·顏淵》中說(shuō):“政者，正也?！痹谶@個(gè)意義上說(shuō)，廉政就是廉潔正直。后來(lái)，廉政中的“政”是指特定的政治上的涵義。廉政，也是從政治上去理解，即指政治上的廉潔清政，為政清廉。那么，我們倡導(dǎo)的廉政究竟是什么呢?鄧小平講過(guò)，我們要搞廉潔政治。什么是廉潔政治?就是政治上要廉潔，國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員要廉潔從政。社會(huì)主義國(guó)家的廉政，從廣義來(lái)說(shuō)，就是黨和國(guó)家各級(jí)機(jī)關(guān)及其工作人員在執(zhí)行各項(xiàng)公務(wù)活動(dòng)中，正確運(yùn)用人民賦予的權(quán)力，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，秉公盡職，艱苦奮斗，不以權(quán)謀私，不貪污受賄；不貪贓枉法，不奢侈浪費(fèi)，全心全意為人民服務(wù)和為了達(dá)到這一目標(biāo)而制定的法規(guī)、制度的總和。廉政的主體是黨和國(guó)家各級(jí)機(jī)關(guān)及其工作人員。在我國(guó)，廉政的實(shí)質(zhì)，就是黨和國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員在國(guó)家管理活動(dòng)中，全心全意為人民服務(wù)，做人民公仆，不以權(quán)謀私，不貪污受賄，不貪贓枉法，不奢侈浪費(fèi)。廉政與如何運(yùn)用人民賦予的權(quán)力是直接相關(guān)的，如果黨和國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員能正確運(yùn)用手中的權(quán)力，全心全意為人民服務(wù)，不謀私利，就是廉政的表現(xiàn)；反之，如果以權(quán)謀私，貪污受賄，就是為政不廉、腐敗墮落的表現(xiàn)。

黨風(fēng)廉政教育活動(dòng)猶如一支催人奮進(jìn)的號(hào)角，激勵(lì)我們?cè)谄椒驳膷徫簧希覍?shí)踐行“三個(gè)代表”重要思想，為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己無(wú)悔的青春！市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識(shí)更趨多元化，來(lái)自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接?！傲谖倚闹小?，猶如這個(gè)夏秋交接里的一場(chǎng)及時(shí)雨，讓我們?cè)谥販啬切┣逭疂嵉目５南冗M(jìn)事跡、感受心靈的震撼的同時(shí)，認(rèn)真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí)，更加穩(wěn)健

歷史的車輪滾滾向前，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候，我們無(wú)法忘記，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難?，F(xiàn)在的我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷前進(jìn)——全面建設(shè)小康社會(huì)！美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開創(chuàng)。

【篇6】銀行廉政廉潔征文

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，潔身自愛的真實(shí)寫照。蓮之美，不在于它能帶來(lái)“荷塘月色”般的外在情調(diào)，而在于一個(gè)“潔”字。

蓮因潔而美，政因廉而治。屈原在《楚辭·招魂》中寫道“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬?！本拥闷淞瑸槊駝诳喽鴳n盡天下事，雖不得財(cái)，但得民心。對(duì)于政治來(lái)說(shuō)，廉字當(dāng)頭應(yīng)該是之根本。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提升，近年來(lái)，腐敗問(wèn)題愈演愈烈。腐敗問(wèn)題的危害不容小覷，從政治方面來(lái)說(shuō)，腐敗不僅割裂著黨群干群關(guān)系，而且還弱化了黨和政府的公信力、感召力和向心力，如果腐敗得不到有效的治理，那么人民群眾就會(huì)民怨四起、哀聲載道。

從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)說(shuō)，腐敗是以巨大的經(jīng)濟(jì)損失為代價(jià)的：**市人大常委會(huì)原副主任**“受賄共計(jì)x余萬(wàn)元。此外，他還濫用職權(quán)為國(guó)家造成損失x億余元”，這么大的經(jīng)濟(jì)損失，最終將由人民群眾來(lái)承擔(dān)。

腐敗所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)損失從某種程度上來(lái)說(shuō)嚴(yán)重削弱著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。因此，保持政治的廉潔性是十分重要的。

打鐵還需自身硬，端廉政之風(fēng)，就要以身作則，做以身倡廉的表率。人因寡欲常顏好，官因清廉夢(mèng)亦閑。清風(fēng)才能正行，做到反腐倡廉，就要始終保持良好的作風(fēng)，要敢于唱廉政、頌廉政，勇于同腐敗的行為作斗爭(zhēng)，扛起反腐倡廉的大旗。要保持勤儉節(jié)約的作風(fēng)，牢記成由廉儉敗由奢，不攀比“大腕”，不效仿“大款”，不講排場(chǎng)，不比闊氣，不追求燈紅酒綠的腐朽、糜爛的生活。要以儉為本，以儉防奢，始終保持艱苦奮斗的政治品德，保持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，不擺花架子，不沽名釣譽(yù)，不弄虛作假，樹立以身倡廉的良好形象。

【篇7】銀行廉政廉潔征文

近年來(lái)，隨著中央反腐力度的不斷加大，網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、電視上官員違法違紀(jì)案件屢見不鮮，違紀(jì)官員的職位越來(lái)越大。對(duì)此也許有人拍手叫好，有人事不關(guān)己呵呵一笑，也有人幸災(zāi)樂(lè)禍認(rèn)為自己事和他們比不叫事，還有人偏激的認(rèn)為當(dāng)官的沒有一個(gè)不貪。作為一名普通干部我們除了拍手叫好之外，不知這些違法違紀(jì)的案件是否對(duì)我們產(chǎn)生了警醒?

作為一名普通黨員干部，我常常聽到這樣一句話“就這點(diǎn)工資，天天忙的要死，哪來(lái)的什么享樂(lè)?啥權(quán)利沒有，就一個(gè)跑腿的，如何奢靡?”沒錯(cuò)，我們**偏、遠(yuǎn)、窮，與國(guó)家、省市、自治區(qū)等大機(jī)關(guān)干部相比，官職、權(quán)利都微乎其微，談不上什么享樂(lè)和奢靡，貪污受賄、違法亂紀(jì)似乎離我們更遠(yuǎn)。其實(shí)不然!20**年通報(bào)了x縣某鄉(xiāng)**貪污、挪用資金總計(jì)百萬(wàn)余元，被雙開處理，違紀(jì)違法移送司法機(jī)關(guān)，這些事就發(fā)生在我們的身邊。前車之鑒，必須警醒。

“不以善小而不為，不以惡小而為之”，廉潔從政，不僅僅是對(duì)身處要職高官的要求，更是我們每一位普通干部需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，離不開每個(gè)行業(yè)、每個(gè)崗位、每名干部的共同努力。無(wú)論官職高低、職權(quán)大小，作為人民公仆，就是要服務(wù)百姓。尤其是第二次中央**工作座談會(huì)召開后，**又迎來(lái)了新一輪的發(fā)展機(jī)遇，國(guó)家進(jìn)一步加大了對(duì)**的政策支持和資金投入。我們要進(jìn)一步增強(qiáng)自律意識(shí)，時(shí)刻牢記“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的要求，筑牢思想防線，立足本職崗位，點(diǎn)滴養(yǎng)成，居安思危，常掃“心”中的“灰塵”，以務(wù)實(shí)的態(tài)度、勤奮的精神、廉潔的作風(fēng)投入到**各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)中去，共同創(chuàng)造更加美好的明天!

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