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清正廉潔，勤政務實。為人正直，品行高尚。對待工作嚴肅認真，敢于負責，勇挑重擔。認真落實黨風廉政建設責任制，嚴以律己，身正為范，堅持民主集中制原則，不斷拓寬黨內民主渠道，促進黨內民主制度化、規(guī)范化。以下是小編為大家收集的清正廉潔征文結尾(通用7篇)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
【篇1】清正廉潔征文結尾
“不勤，無以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心?！笨v觀中國歷史，受到人民稱贊，青史留名的都是清正廉潔、務實為民的“清官”，他們的形象和故事深入人心，無論時代如何變遷發(fā)展，清正廉潔永遠是時代的主流，清官永遠是人民心中的父母官。
早在春秋時期，晏嬰就以廉潔著稱于世，當時有“管奢晏儉”之說，晏嬰身為世家子弟，位居高位，卻能嚴于律己，過儉約樸實的生活，吃普通飯菜，住簡陋房子，省下來的錢財用于資助寒士。到了清朝，浙江有位朱督學，有次奉命回家監(jiān)考，家鄉(xiāng)人認為他會徇私，紛紛備好厚禮等其到來，而督學到了考場卻在其堂上題了一副對聯(lián)：鐵面無私，凡涉科場，親戚年家皆諒我；鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤屈。督學以對聯(lián)明志，讓送禮之人愧疚而退。民心如秤砣，稱出誰輕誰重，人心像明鏡，照出誰廉誰貪。
廉潔是一種高潔品格，它能讓人在思想和行動上自覺的抵制各種誘惑，一個擁有高尚思想品德的官員往往是清正廉潔的，宋人蘇東坡寫有著名的“三養(yǎng)論”，一安分以養(yǎng)福，二寬胃以養(yǎng)氣，三省費以養(yǎng)財。即不管是做平民還是做官，都要謹守安分，只有安分做人，才能踏實處世；平時切勿貪吃，受人饋請則會腐蝕個人氣節(jié)；制止鋪張浪費，節(jié)省下來的經費用來為民辦實事，辦急事，將錢用到刀刃上去，這樣
不僅可以贏得民心，還能遏制腐壞。靜以修身，儉以養(yǎng)德，只有用平常之心，淡泊之態(tài)去面對生活，多一點大公無私之心，少一點浮躁雜念，才能修身養(yǎng)性，提高自身品德，干出一番事業(yè)。
廉潔是一種處世態(tài)度，禍患常積于忽微，古人云“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。我們應當常懷危機意識，居安思危，摒棄那種“吃點、喝點、花點、玩點是小事”的想法，千里之堤毀于蟻穴，勿以惡小而為之，將防微杜漸貫穿于生活工作之中，不讓腐壞從生活的細微中找到缺口，勿貪小便宜。勤奮工作，扎實為納稅人辦事，在生活中勤儉節(jié)約，嚴于律己，克勤克儉，時刻不忘自省，靜坐常思己過閑談莫論人非，塑造良好人格魅力。
當我們走進稅務工作崗位，我們自豪，因為我們自信、自潔、自律，我們知道擋不住現(xiàn)在的誘惑，就沒有未來的幸福，物質上要知足常樂，精神上要不斷上進，腦海里時刻敲響清廉的鐘聲，樹立正確的權力觀，群眾觀，利益觀，做好人民的公仆。作為一名剛入職的公務員，代表的是國家的形象，穿上稅務制服，我們就成了一名光榮的稅務工作者，就要全心全意為人民服務，做配得上身上制服的事情。站在稅務大廳，我們就要將自身利益放在一旁，以納稅人的利益為重，處處為納稅人著想，急納稅人之所急，保質保量的完成自己的工作任務，而不能借此向納稅人吃拿卡要。
廉潔勤政是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要從自身做起，廉潔奉公，秉公辦事，艱苦奮斗，在思想和行動上筑起拒絕腐壞的鋼鐵防線，時刻以法律和道德規(guī)范嚴格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉潔的稅務干部。
【篇2】清正廉潔征文結尾
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”贊美的是蓮花的高潔;“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”贊美的是石灰的骨氣;“要知松高潔，待到雪化時”贊美的是青松的品質。這些詩句都告訴我們要做一身正氣、潔身自好的人。
我們學校樓道的墻壁上有許多關于廉潔的小故事。其中一個故事讓我印象深刻。
這個故事講的是，晉代著名詩人陶淵明的曾祖父陶侃年輕時曾主管縣衙魚肉及精美食品供應。有一天，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。她規(guī)勸兒子要，為政清廉。在母親的教導下，陶侃反思自己，改過自新，后來以政績顯著聞名于世。
孔子曾經說過：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！币馑际亲鋈吮仨氉约合日拍苷?。自己正了，才能影響別人。廉政也是如此，自己廉潔了，才能為他人作出清廉的榜樣。所以，每當受到誘惑的時候，必須要能夠管住自己，抵制誘惑，干干凈凈做事，堂堂正正做人。
我們青少年是祖國的希望，民族的未來。我們要從身邊一點一滴的小事做起，從小就樹立起廉潔自律的品質。我們還要經常提醒爸爸媽媽，以廉為榮，讓爸爸媽媽做一個廉潔自律的人，讓“廉潔”的種子在我們心中扎根，讓社會和諧進步。
【篇3】清正廉潔征文結尾
廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分。在構筑懲治和預防腐敗體系的過程中，應高度重視廉潔文化建設。
廉潔，就是公正不貪污，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界;二是指向的權力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。
在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力;就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發(fā)展。
廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進社會主義先進文化的發(fā)展。
是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進的重要指標。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標;一種文化是否先進，應看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個意義上說，廉潔文化是先進文化的題中應有之義。
廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現(xiàn)象，達到干部廉潔、政治清明的目的。
建設廉潔文化是一個復雜的系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力。
加強對廉潔文化的研究與宣傳。通過廉潔文化的研究，形成系統(tǒng)的廉潔文化理論，用以指導廉潔文化建設的實踐，推動廉潔文化建設良性發(fā)展。在理論研究的基礎上，還應充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關注程度高的特點，加強對廉潔文化的宣傳，經?？l(fā)和播出關于廉潔文化的影視作品和文藝節(jié)目，宣傳報道廉潔文化建設的進展、成效、經驗和先進典型，在全社會培養(yǎng)廉潔理念、樹立廉潔意識、營造廉潔氛圍，形成大力推進廉潔文化建設的社會環(huán)境。
說起廉潔文化，我們便會想起誠實守信，但我們小學生哪幾個是完全做到的呢?今天老師就給我們講了一個故事：皇。甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了，母親一個人難以維持家里的生活，就帶著他回到娘家住。外公見皇甫績聰明伶俐，又沒了父親，怪可憐的，因此格外疼愛他。
外公叫韋孝寬，韋家是當?shù)赜忻拇髴羧思遥依锖芨辉?。由于家里上學的孩子多，外公就請了個教書先生，辦了個自家學堂，當時叫私塾。皇甫績;就和表兄弟們都在自家的學堂里上學。
外公是個很嚴厲的老人，尤其是對他的孫輩們，更是嚴加管教。私塾開學的時候，就立下規(guī)矩，誰要是無故不完成作業(yè)，就按照家法重打二十大板。
有一天，上午上完課后，皇甫績和他的幾個表兄躲在一個已經廢棄的小屋子里下棋。一貪玩，不知不覺就到了下午上課的時間。大家都忘記做教師上午留的作業(yè)。
第二天，這件事被外公知道了，他把幾個孫子叫到書房里，狠狠地訓斥了一頓。然后按照規(guī)矩，每人重打二十大板。
外公看皇甫績年齡最小，平時又很乖巧，再加上沒有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一邊，慈祥地對他說：“你還小，這次我就不罰你了。不過，以后不能再犯這樣的錯誤。不做功課，不學好本領，將來怎么能成大事?”
皇甫績和表兄們相處得很好，小哥哥們都很愛護他?？吹叫』矢儧]有被罰，心里都很高興。可是，小皇甫績心里很難過，他想：我和哥哥們犯了一樣的錯誤，耽誤了功課。外公沒有責罰我，這是心疼我?？墒俏易约翰荒芊趴v自己，應該也按照私墊的規(guī)矩，被重打二十大板。
于是，皇甫績就找到表兄們，求他們代外公責打自己二十大板。表兄們一聽，都撲哧一聲笑了出來。皇甫績一本正經地說：“這是私塾里的規(guī)矩，我們都向外公保證過觸犯規(guī)矩甘愿受罰，不然的話就不遵守諾言。你們都按規(guī)矩受罰了，我也不能例外?！?/p>
表兄們都被皇甫績這種信守學堂的規(guī)矩，誠心改過的精神感動了。于是，就拿出戒尺打了皇甫績二十大板。
后來皇甫績在朝廷里做了大官，但是這種從小養(yǎng)成的信守諾言、勇于承認錯誤的品德一直沒有丟，這使得他在文武百官中享有很高的聲望。
我們作為學生，一定要以這種精神作為目標，可我去發(fā)卻現(xiàn)班級里了還是有人沒做到。就拿寫作業(yè)這件事來說吧，有些同學沒寫作業(yè)答應老師要補好的卻偷偷溜走，所謂逃的了和尚逃不了廟，可是的二天仍然不做，日復一日，年復一年，使他的成績始終保持倒數(shù)。
廉潔關乎誠信，誠信者注定廉潔，不廉潔者必不誠信。同時，誠信作為一切道德的基礎，沒有誠信我們將失去做人的方向。因此作為一名小學生首先必須從誠信做起，從小就能崇尚節(jié)儉，知曉廉恥。只有這樣，將來我們才能成為建設國家的優(yōu)秀接班人。
【篇4】清正廉潔征文結尾
大千世界眾生、廉潔的精神受到稱贊。
在我心目中，廉潔的典型代表人物屬于鐵面無私的包青天——包。他清潔廉潔的優(yōu)秀品質自古以來就受到人們的尊敬。記得我小的時候，家人看著少年包青天，看著電視里的黑色皮膚，額頭上有月亮狀的印記的人，對母親說:媽媽，那個人很丑啊活著的是黑炭頭啊。母親笑著嘲笑我，告訴我關于包拯的事例，漸漸地，我開始喜歡包拯，更讓我欣賞的是他清潔廉潔的品質，印象最深刻，記得他說過天子犯法，和平民同罪。他在審判案件中，皇帝的兒子犯了法，皇帝想為兒子求愛，但被包圍的一句話說服，從那以后，更加享受包圍。
在這樣的小事例中，我們可以知道廉潔對人有多重要，廉潔的人有多值得尊敬。自古以來，有多少名人志士因擁有這種精神而受到人們的尊敬。古有包青天，現(xiàn)有周恩來總理，中國一代偉人周總理，他去世后，發(fā)現(xiàn)他的存折只有一元，一元，這是什么概念我們都很清楚。堂堂正正的中國領導人，卻有如此廉潔的品質。他的所作所為不僅令中國人欽佩，也令外國人震驚，聯(lián)合國為紀念這樣廉潔的典范，做出了前所未有的行動——為周恩來總理降半旗。這對周恩來和中國來說有很多肯定嗎？
從這兩個廉潔的代表人物來看，人不是天生就有廉潔，廉潔對每個人來說都是必不可少的，所以從小就培養(yǎng)廉潔的品質，從現(xiàn)在開始，從小就開始，廉潔的花在你和我之間盛開。
【篇5】清正廉潔征文結尾
今天，我和父親一起讀了名人的故事。這些故事中所說的不是表現(xiàn)出他們在生活中廉潔自律、奉公執(zhí)法的高尚品質。這些人物有古代先賢，也有近代名人、偉人。在這些故事中，我深刻認識到廉潔對社會穩(wěn)定發(fā)展起著不可替代的積極作用。
廉潔是道德，也是高尚品質的表現(xiàn)。我在字典上特別調查了廉潔的意思。廉潔這個詞最初出現(xiàn)在戰(zhàn)國時代偉大的詩人屈原的楚辭·招魂中。我年輕廉潔，穿著義爾。后來，東漢著名學者王逸在《楚辭·章文》中對廉潔這個詞的評論是不說廉潔，不說清潔，也就是說，不接受別人贈送的金錢禮物，不污染自己清潔的人品，就是廉潔。
從以上對廉潔的釋義中，我深刻認識到要廉潔，首先要清潔自己，不要讓自己有污點。例如，去別人家的時候敲門，即使人家的院子門打開了，也要讓家主知道，經過別人的同意進入。例如，使用別人的東西的時候，要通知這個東西的主人，如果不告訴別人的話，就應該說不說就偷。俗語。其實古人早就明白了這個道理。那是因為君子行瓜田不接受履行，李下不整齊。之后，人們把這句話概括為瓜田李下，意思是通過瓜田，不彎下身子抬鞋，不懷疑摘瓜的李樹下，不舉手整理帽子，不懷疑摘李子。為了清白自己。
總而言之，我認為清潔能源和廉潔能源。只要保持自己清潔自己，自己清潔自己的名聲就會變得眾所周知，別人就不會送禮物給自己，也不會受賄。如果每個人都能清潔自己，我們的社會就能更健康地發(fā)展！
【篇6】清正廉潔征文結尾
談到廉潔這個詞，總是不由自主的想到歷史上那些，勤政廉潔的清官們，我總認為“廉潔”與我們隔著千山萬水，其實不然，正所謂“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫?！绷疂嵤翘焐窖┥?，只有在天寒地凍的季節(jié)里才會盎然綻放，于是，我們苦苦地追尋著，追尋著那一縷“芳香”。但卻不知道她其實就在我們身邊。
她——我現(xiàn)在的班主任，她是一位工作兢兢業(yè)業(yè)，很有責任心，教學經驗豐富的老師。剛升入初中的時候，總是感覺她很嚴厲，做任何事都十分認真，一絲不茍。但是在幾年的相處下，我漸漸明白，她只是想努力推我們一把，讓我們每一個學生都發(fā)揮自己的潛力，做到最好的自己。
從每天清晨的第一縷陽光升起時，總是會看見一個身影在忙碌著，打掃辦公室衛(wèi)生，又檢查年級組各班衛(wèi)生，督促我們清理班級環(huán)境。每天早上，她總是會督促同學們默寫，細心批改，每天不經意間，總是能在教室里看見她的身影，那是在督促昨晚未完成作業(yè)的同學，又或者是在輔導班里學習有些困難的同學。她的話語不多，但是卻在舉手投足之間，透露出了濃濃的愛。對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。愛中有嚴，嚴中有愛，平等對待每一個學生，尊重學生的人格；對于學生的學習絲毫不松懈。
作業(yè)本上，學生的回答不符合要求，她都會用紅筆細心圈出，直到學生認真訂正后才過關；下課了，你經常會看到她在教室里耐心輔導學習有困難學生。我時?？粗o學生輔導語文、數(shù)學、英語各門功課，那么耐心、細致，那么不厭其煩。
在學校學習生活，總是會感覺很充實，每周她都會組織我們在班會課時開展各類活動，組織學生主持，表演，朗誦，唱歌，非常精彩。有一次活動，她讓我們每一位同學都從家里帶一道自己親手做的傳統(tǒng)美食，在班會課時，大家一起品嘗，說出感受。還有今年的元宵節(jié)，老師也組織了一次大家一起包湯圓的活動，大家一起帶一些材料，由于大家都不會揉面團，于是她一個人就揉了一個托盤的面團（那時她剛動過大手術，還不到1個月呢！應該還在家里休息呢！），可想而知是多么累，可是她一句怨言都沒有說，和同學們一起包了湯圓，然后用同學帶來的鍋煮了，讓同學們品嘗，每位同學都吃得津津有味，特別的滿足。在說說笑笑的班會上學生不僅鍛煉了動手能力，也體驗了師生間、生生間的團結合作，更增進了師生的情感，讓我們感受了幸福。在這樣溫馨又令人感動的場面里學生的道德品質得到了很大的提升。
曾經以為，廉潔奉獻是驚天地、泣鬼神的?，F(xiàn)在我想說廉潔奉獻是樸素的，它不僅沒有閃閃的金光，而且素的不著痕跡，就像春天的小雨，無聲無息的飄落下來，滋潤著學生的心，浸潤著同事的心。現(xiàn)在我就學習生活在這樸實、高尚的人身邊，她廉潔奉獻的心成為陽光般的能源，營造出溫暖和諧的氛圍。
此時此刻，我想大聲地說：“何老師，我好喜歡你！”
【篇7】清正廉潔征文結尾
在開展師德學習的基礎上，我結合自己近來教育實踐對教師這一職業(yè)又有了新的思考和認識。我深刻地認識到學生、家長和教師共同組成了一個教育教學的有機整體，其中教師起著最關鍵的作用，只有教師寓德于教，為人師表，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學效果。我們在教學過程中對熱愛學生的重視是毋庸質疑的，這也是當教師必不可少的。但是尊重家長也是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“學校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個方向行動。在創(chuàng)造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的?！弊鹬丶议L，引導家長了解、參與、監(jiān)督學校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結合起來。
教師所從事的工作是太陽底下最榮耀的事業(yè).選擇了教師就選擇了奉獻.人們贊美教師像帶給人類光明的蠟燭,稱贊教師的奉獻精神,蠟燭精神,蠟燭是教師的象征,他給人類帶來知識和光明.蠟燭象征著教師的奉獻精神.有一份熱發(fā)一份光,"春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始干".教師以知識的才干哺育著花朵,以人格的魅力塑造學生,以胸懷大志培育英才.以獻身教育為己任,不慕虛榮,不求名利,有強烈的事業(yè)心和責任心,甘為人梯,甘為陪襯.她把自己學到的知識本領,毫不保留地傳授給學生,讓學生茁壯成長,成為國家之棟梁之材.奉獻是人類社會永恒的主題之一.樂于奉獻是教師精神的核心,是為人師表的體現(xiàn).愛因斯坦曾說:"一個人的價值,應當看他貢獻了什么,而不是應當看他取得了什么."高爾基告訴兒子:""給"永遠比"拿"愉快."歷史也啟示我們:追求奉獻,人的價值才能更好地實現(xiàn).
教師的職業(yè)特點也要求教師具備奉獻精神.在這個社會上,恐怕很少有哪一個職業(yè)像教師對學生這樣奉獻的如此干凈利落,心甘情愿,恨不得把自己一生積累的知識,經驗一下子都給學生,而且以學生"青出于藍勝于藍"為滿足,以學生成為各行各業(yè)的頂梁柱為驕傲;而且奉獻的不僅是知識,經驗,還有感情,腦髓和心力.總而言之,是生命.
用雙手托起明天太陽"的人民教師,在人民教師的人生史冊上鐫刻著大大的"奉獻"二字.她們奉獻的豈只是知識,豈只是愛心,豈只是沒白天沒黑夜的工作熱情,豈只是寶貴的時光她們甘為人梯,樂于奉獻,捧著一顆心來,不帶半根草去,盡灑汗水無怨無悔,這是多么崇高的精神.這種精神頂天立地,支撐起共和國大廈,在中華民族的史冊上永放光芒!
一個有愛心的老師肯定是一位非常有責任心的老師，而注重細節(jié)就是教師責任心的一個重要體現(xiàn)，一位有責任心的教師他不僅僅關注成績優(yōu)異的學生，更加地關注與關愛班級里學習能力弱和性格或家庭出現(xiàn)問題的小孩子。讓他們更多地感受到別人特別是我們老師對他們的關心與重視。以前一位農村的班主任老師就對我說過很多她的一些工作事跡，這其中讓我印象最深刻的恰恰也是她對于學生某些細節(jié)的關注。比如：她說自己班里曾經有一位學生學習成績很差，基本上是倒數(shù)第一，而且最讓老師頭疼的是這位學生似乎毫無上下課的概念，上課的時候他會突然站起來甚至會走到別人的位子上。作為還是個學生的自己我當初覺得非常吃驚，當然現(xiàn)在不足為奇，自己班里也有這樣的學生。但是這位老師她說自己并沒有放棄他，反而很喜歡這位學生。她經常會利用下課的時間和他聊天交心。有一次老師發(fā)現(xiàn)他在做口算的時候經常會附帶一些自己的動作，比如把頭甩一下。后來經過詢問后才獲其原因，原來大于10的數(shù)字運算，小手指不夠用了，甩下頭就表示還有的在外邊呢。我聽了后捧腹大笑，我并不是在笑此生學習能力有多弱，而是覺得小孩子確實太天真了。什么樣的事情都有可能在他們身上發(fā)生，所以我們教師從某種角度的確需要有福爾摩斯一樣的睿智。類似的例子舉不勝舉，比如她從和小孩子的朝夕相處中發(fā)現(xiàn)，他們有時候就象個嬰兒缺乏對冷熱的判斷，從早到晚不知道給自己增減衣服，都需要來自于老師的關注與提醒。點的集合成線，線的集合成面，班集體是由各種各樣的學生組成，要把一個班級管理好需要關注每一個點，每一個學生。某幾個點(問題學生)會影響到全體。某些細小的環(huán)節(jié)沒有把握好，整個集體就會象一盤散沙，一切的努力將功虧一簣。教師真正的責任感不在于你的成績有多出色，不在于我們對學生的包辦，為了學生甘于犧牲自己的一切。最根本的在于把成長的自主權交給他們，培養(yǎng)他們的自理能力，培養(yǎng)他們的學習興趣，增強自我發(fā)展的信心。而這些都需要我們老師具有敏銳的觀察力，行事細致，注重細節(jié)。透過現(xiàn)象看本質，善于發(fā)現(xiàn)每個學生不同的心理特征，從而找出問題存在的根本原因。
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2025-04-09 
