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“家風(fēng)”又稱門風(fēng),指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng),即一個(gè)家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。 以下是為大家整理的中華好家風(fēng)征文五篇,歡迎品鑒!
中華好家風(fēng)征文1
我們常言“養(yǎng)不教,父之過(guò)”,在史書典籍中也有“孟母三遷”的教育故事,這說(shuō)明了家庭教育對(duì)于孩子的影響。這種影響,并不是父母長(zhǎng)輩所擁有的財(cái)富或是人脈權(quán)勢(shì)導(dǎo)致的,而是父母長(zhǎng)輩潛移默化中的一種性格品質(zhì)的培養(yǎng),也就是家風(fēng)。讀《中國(guó)家風(fēng)》這本書,就如同與一位長(zhǎng)者在一塊兒,靜靜地聽他述說(shuō)一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的動(dòng)人故事。
當(dāng)我讀到《讀書亦如生活》、《讀書唯高家風(fēng)繼》時(shí),我讀懂了“書香”亦是一種家風(fēng),讓我不禁想到身邊的家風(fēng)實(shí)例。
小時(shí)候去姨奶奶家印象最深的就是經(jīng)??吹揭虪敔敶髦匣ㄧR或是看書,或是寫字,那時(shí)候覺得姨爺爺好厲害,二十年代的人還識(shí)字,像我的奶奶、姨奶奶也只認(rèn)識(shí)“大”、“小”等幾個(gè)簡(jiǎn)單的字。長(zhǎng)大一點(diǎn)才知道姨爺爺家的三個(gè)孩子都是教師,頓時(shí)覺得姨爺爺更厲害了,能教育出三個(gè)教師一定有秘訣。再往后,姨爺爺孫子輩的七個(gè)兄弟姐妹全都考上了大學(xué),要知道九十年代的偏遠(yuǎn)農(nóng)村大學(xué)生還是很少的,那些表哥表姐自然成為了我們這些弟弟妹妹學(xué)習(xí)的榜樣,在我看來(lái)姨爺爺?shù)拿卦E定是傳給了姑姑大爺們。現(xiàn)在,表哥表姐們有的成為黨政干部,有的在自己的行業(yè)成為翹楚,收入頗豐,姨爺爺?shù)拿卦E被發(fā)揚(yáng)光大?
前些日子姨爺爺?shù)氖昙郎?,困擾了我許久的謎團(tuán)終于解開。原來(lái)秘訣就是姨爺爺家的家風(fēng)——書香。據(jù)表哥表姐說(shuō),姨爺爺是村里的大隊(duì)會(huì)計(jì),喜歡讀書、看報(bào)、寫字,每年春節(jié)前還要寫春聯(lián)到集市賣,家里文化氛圍濃厚,姑姑大爺們?cè)谒亩δ咳鞠乱蚕矚g讀書。同樣,表哥表姐在這樣的家庭環(huán)境下長(zhǎng)大,自然而然的得到了“書香”的傳承。
一代一代子女在長(zhǎng)輩長(zhǎng)期的文化熏陶下,自然而然形成的文化積淀,我想,這就是家風(fēng),這就是家風(fēng)的傳承。不需要刻意,它是無(wú)形的優(yōu)良傳統(tǒng),存在于中華民族的骨子里,星火相傳。家風(fēng),雖短短兩字,卻飽含中華傳統(tǒng)文化漫漫承襲中的力量。
舉手投足間,經(jīng)過(guò)一代代的傳遞,取其精華去其糟粕,就形成了一個(gè)家庭的傳承,而一個(gè)人人格的起點(diǎn)恰恰是在家庭的傳承中形成的。幾千年來(lái),正是憑借著這點(diǎn)滴傳承,讓中華民族屹立于世界民族之林長(zhǎng)久不衰,生生不息。正如《雜說(shuō)“中國(guó)家風(fēng)”》里談及的“作為若大社會(huì)的一個(gè)小小的細(xì)胞,家庭的風(fēng)氣、家庭的教養(yǎng),小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本,大則是國(guó)之興廢、民族盛衰之要。”家風(fēng)的意義不僅關(guān)乎個(gè)人與家族,更是一個(gè)古老民族能否延續(xù)輝煌的關(guān)鍵。
中華好家風(fēng)征文2
《中國(guó)好家風(fēng)》這本書以仁義禮智信,溫良恭儉讓,忠孝廉恥勇,這十五個(gè)字概括了中國(guó)良好的家風(fēng)。通過(guò)小故事和大道理講述了當(dāng)代和傳統(tǒng)的結(jié)合,深入淺出,生動(dòng)活潑地詮釋了中華優(yōu)秀家庭的倫理文化。
讀了這本書其中我最喜歡是《諸葛亮智退敵軍》這篇故事。故事里面寫道當(dāng)時(shí)蜀軍由于軍事上的失誤,失去了一個(gè)重要的戰(zhàn)略要地——街亭,所以對(duì)魏軍的攻勢(shì)也是由進(jìn)攻轉(zhuǎn)為防守。諸葛亮在西城得知司馬懿準(zhǔn)備率領(lǐng)大軍活捉它他。諸葛亮這次來(lái)吸塵辦事沒有大象跟隨身邊,只有五千兵馬,而司馬懿有15萬(wàn)人馬。
而諸葛亮用了一記空城計(jì),成功將司馬懿的15萬(wàn)大軍嚇退,非常的聰明。
托馬斯也說(shuō)過(guò)。智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉力克服痛苦,免得為了痛苦而尋求慰籍。所以智慧在家庭里面是不可少缺的,智慧可以讓一對(duì),即將離婚的夫妻變成非常體貼他人的好家庭。
在中國(guó)好家風(fēng)里你可以感受到他們的,仁義禮智信,溫良恭儉讓,忠孝廉恥勇。慢慢的你也會(huì)變成一個(gè)對(duì)父母非常好,而且富有智慧,勤工儉學(xué)的,終于奉獻(xiàn),不怕恥辱,非常勇敢,非常守信的人。
中華好家風(fēng)征文3
中國(guó)自古就進(jìn)行家風(fēng)建設(shè),自周朝周禮的設(shè)立以來(lái),君臣父子、禮儀廉恥便不斷延續(xù),流傳千年??呻S著現(xiàn)代世界文化的交融,人們對(duì)于傳統(tǒng)的遺棄愈發(fā)嚴(yán)重,對(duì)于道德的建設(shè)無(wú)比匱乏,而對(duì)于家庭教育更是有拋諸腦后之嫌,難道中國(guó)人不需要家風(fēng)了嗎?
“天下之本在于家”,可見,中華民族歷來(lái)便重視家庭。傳統(tǒng)的家庭美德,是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)傳承了中華傳統(tǒng)文化,是古圣先賢家庭教育的結(jié)晶。從古至今,如諸葛亮戒子民言、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)等優(yōu)秀家訓(xùn)廣為流傳,其中的名篇名句也激勵(lì)著如今一代又一代的年輕人。家訓(xùn)最早可追溯的周公告誡侄子周成王的《誡伯禽書》,訓(xùn)導(dǎo)伯禽要保持謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良美德。即便貴為天子,富有四海,也要以桀、紂為鑒,不能丟掉謙遜的美德。而周成王也成為開創(chuàng)“成康之治”的一代明君,這與他所接受的家風(fēng)教育也是息息相關(guān)的。
優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)是一個(gè)家庭,一個(gè)家族的立身之本。被譽(yù)為“華夏首望”的簪纓世族瑯琊王氏便有家訓(xùn)傳承千年,曰“夫言行可覆,信之至也;推美引過(guò),德之至也;揚(yáng)名顯親,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;臨財(cái)莫過(guò)讓;此五者,立身之本?!边@代代傳承的家訓(xùn)對(duì)家族的穩(wěn)定繁榮,對(duì)族人的道德教化、倫理指導(dǎo)和優(yōu)良家風(fēng)的形成,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,其家族人才輩出,亦得益于此。
優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)孩子也具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”,家風(fēng)的好壞,難免會(huì)影響子孫后代。古有《孟母三遷》,便是孟母為了讓孩子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍,而孟子能夠被尊為“亞圣”,學(xué)富五車,與其幼時(shí)母親的良苦用心是分不開的;而有的家庭,家風(fēng)不正,孩子從小就缺少良好的家風(fēng)熏陶,缺乏正確的三觀培養(yǎng),自身尚且品行不端,又談什么報(bào)效祖國(guó)、振興中華呢?
由此觀之,家風(fēng)家訓(xùn)的重要性,好的家風(fēng)家訓(xùn)是中華五千年文化的縮影,是中華美德最現(xiàn)實(shí)的傳承。每個(gè)人、每個(gè)家庭都應(yīng)為建設(shè)好家風(fēng)共同努力,攜手并進(jìn)!
中華好家風(fēng)征文4
處世以誠(chéng),待人以恭
——讀《中國(guó)好家風(fēng)》有感
暑假里,我讀了一套書——《中國(guó)好家風(fēng)》,在這套書中,編者教給了我們十五個(gè)字“仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥、勇、溫、良、恭、儉、讓”,這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的十五個(gè)字里蘊(yùn)含著中華民族精神文明的精髓,通過(guò)閱讀它,我深入了解了中華民族的好家風(fēng),明白了處世以誠(chéng)、待人以恭的多種道理。
這套書中最讓我感觸的是“恭”這個(gè)字,恭就是恭敬?!疤幨酪哉\(chéng),待人以恭”這樣才能贏得相互的尊重,是為人處世的基本道理。但當(dāng)我讀到了“唐太宗教子敬師”的故事后,我有了深刻的感悟,這個(gè)故事是這樣講述的:唐太宗李世民雖為一國(guó)之君,但對(duì)老師非常的恭敬。他不管老師官職的高低,自始至終都是嚴(yán)謹(jǐn)選師,恭敬待師。唐太宗為魏王李泰請(qǐng)來(lái)了禮部尚書王珪為師,但李泰初時(shí)仗著自己的聰明伶俐對(duì)待自己的老師極不服氣,對(duì)老師極不尊重。太宗非常生氣,當(dāng)著王珪的面把深受自己溺愛的兒子狠狠批評(píng)了一通。后來(lái)李泰見到王珪也從不以親王身份自居,不僅見師以禮,拜答如禮,還主動(dòng)向王珪請(qǐng)教忠孝之道,王珪逝世,唐太宗特下詔令李泰親率百官親往臨哭后《養(yǎng)正圖解》專門為魏王李泰崇師問(wèn)道一事作畫,清代的乾隆、嘉慶皆作詩(shī)稱贊。這里描述的李泰初時(shí)的心態(tài)和對(duì)待老師的態(tài)度和我是何等的相似,我在平時(shí)的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)中,經(jīng)常會(huì)碰到?jīng)]比我大多少的年輕老師,對(duì)于這種“姐姐”級(jí)的老師,我有時(shí)很不服氣,還會(huì)跟她們頂嘴,認(rèn)為她們也沒啥了不起的。當(dāng)時(shí)外婆和媽媽都跟我叮囑過(guò):雖然老師沒大你幾歲,但你一定要懂得尊師重道,態(tài)度要恭敬,不可怠慢。對(duì)外婆媽媽的叮囑我是一邊耳朵進(jìn)一邊耳朵出,沒當(dāng)回事。但李泰高居親王之位,深受皇帝溺愛的情況下,仍能改正自己的缺點(diǎn),學(xué)會(huì)尊師重道,留下千古流傳的美德故事,我為什么不能呢?我深深地自我反省,努力在實(shí)際中改進(jìn)自己?!叭诵斜赜形?guī)煛泵總€(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方,“貌思恭,事思敬”相互尊敬,才能讓他人更好的和我交流知識(shí)。
“君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮”中華民族傳承五千年好家風(fēng)告訴我們?yōu)槿颂幨赖淖罨A(chǔ)道理,非常值得我們以此“三省己身”,提升自己的道德素養(yǎng)。我要從小事做起,以“處世以誠(chéng),待人以恭”為準(zhǔn)繩,做一個(gè)道德品質(zhì)優(yōu)良的高尚之人。
中華好家風(fēng)征文5
家庭是圃,孩子是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn),它隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,小苗只有在雨露的滋潤(rùn)下,才能健康成長(zhǎng)。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下,才能出類拔萃。最近,隨著“家風(fēng)”一詞火了起來(lái),腦海中不禁涌現(xiàn)出爺爺奶奶教育我的一幅幅景象。
別人都說(shuō)有國(guó)才有家,而我卻認(rèn)為有家才有國(guó)呀!為什么呢?家,一個(gè)好的家就必須有好的家風(fēng),有了這個(gè),社會(huì)的風(fēng)氣才會(huì)好起來(lái),《大學(xué)》中說(shuō)道:“所謂治國(guó)者必先齊其家?!辈诲e(cuò)的,接下來(lái)就讓我們欣賞一下古時(shí)治家的禮儀之道吧!古人非常重視以修生為主的家庭教育,仁義禮智信忠孝廉恥等等這些美德都是齊家風(fēng)的核心內(nèi)容?!都艺]要言》中說(shuō):“人品需從小做起,權(quán)宜茍且詭隨之意多,則一生人品壞矣。”故歐陽(yáng)修在《誨學(xué)卷》里講道‘人之性因物則遷,不學(xué)則舍君子為小人??刹荒钤眨俊馑际钦f(shuō):人的品性是隨著環(huán)境的改變而改變的,如果不從小時(shí)刻砥礪自己提高自己的修養(yǎng)和品德,就會(huì)因?yàn)椴缓玫沫h(huán)境而成為小人了。
看吧!古時(shí)人們的`家風(fēng)多么淳樸,就是離不開仁義禮智忠孝廉恥等等這些核心內(nèi)容。其實(shí)這也正是人們處事做人的根本呀,對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)有著非常大的借鑒的價(jià)值。
就說(shuō)說(shuō)我吧,我們家那可真是非常嚴(yán)格的,我母親從來(lái)不能讓我撒謊。有一次,她不在家,讓我在家好好做作業(yè),我嘴上答應(yīng)著可心卻早已在外面了,于是等她遠(yuǎn)去我便跑到門口玩籃球,可是一想不到的大禍突然發(fā)生了,籃球很不聽話地跑到家里去了,連帶砸翻了一個(gè)醋瓶子。我心想不妙趕緊回去假裝寫作業(yè),果然母親一回來(lái)看見翻倒在地的醋瓶便怒氣沖天,問(wèn)是不是我干的。我低著頭弱弱的說(shuō)不是,可這怎能瞞得了她,經(jīng)過(guò)她的仔細(xì)盤問(wèn),我終于抵擋不住招了。她說(shuō)“你可以犯錯(cuò),但是,你絕對(duì)不可以撒謊!所以,因?yàn)檫@次我再也不敢撒謊了,以撒謊就心虛就臉紅。
家風(fēng)是什么?家風(fēng)就是這樣,它教你做人的根本道理,教你如何處事,教你尊重愛戴他人。一個(gè)好的家風(fēng)可以教你很多,所以,就讓我們一起學(xué)習(xí)古人之孝,弘揚(yáng)好的家風(fēng),共創(chuàng)好的社會(huì)吧!
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