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作文(composition)是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。作文體裁包括：記敘文、說明文、應用文、議論文。 以下是小編整理的關于勸學新說高中作文【六篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

勸學新說高中作文1

但我們終究不需要成為“完人”，也無須細細品味學海里的每一顆水滴。

兩千多年前荀子著《勸學》，“學習的重要性”已在歷史長河中的每一個有志者心底根深蒂固。然而今日，另一種困境卻披著“勸學”的皮囊，把我們?nèi)舆M了一個叫作“學習焦慮”的深淵里，任我們怎樣掙扎也無濟于事。

每個人都如饑似渴地投身到“學習”這股熱潮里去：淘寶上買下大箱大箱的世界名著，一整張紙都記不完的年度計劃，時刻關注你的朋友這周又閱讀了多少字……可最后常常遇到的結果是：名著擺在床頭沒動一本，年度計劃完成率僅有百分之二三十，你的朋友已經(jīng)讀完了一本書，而你卻在想：這周事兒多，下周再開始。

恐慌焦慮的空氣塞滿了手機屏幕，爭先恐后地蜂擁進耳朵里，千萬遍地叮嚀：不學，則晚矣。于是，我們只好被迫“心甘情愿”地把未來的自己變成超人，變成可以完成一切“不可能”的頂級魔法師。如此一來，我們會有那么片刻的心安理得，會有一刻無比相信“美好的一天終究會來”。

但是每當未來如約而至，在我們精疲力竭地迎接光明的她之后，猝不及防地，手機上亮出一條提示，寫道：今日還有5項任務未完成。我們其實很想勉強撐住我們沉重的身子，掙扎著把任務做好，看著計劃本的每一個小格子里打上令人欣喜的對勾，但倦意每次都毫不留情地把眼皮壓緊，最后不知不覺把“今天”這頁翻過去。一個月之后，當看到上百項“未完成任務清單”的時候，總會不由自主地懷疑自己完成任務的能力，在月末的某幾天里盯著有大片大片空白的計劃完成表發(fā)呆，最后只得任“提示”隨意作響，而身體不為所動了。我們總能感到自己的渺小，尤其是被淹沒在海量信息里無法從波濤洶涌的海面冒出頭的時候。耳畔總有渺遠又深切的吶喊慫恿我們涉獵所有領域，直到足以心平氣和地看潮起潮落。與其說這是一種遠大且宏偉的志向，倒毋寧說是“完人”的必要條件之一，僅理論上可以達到的結果。

但我們終究不需要成為“完人”，也無須細細品味學海里的每一顆水滴。為何我們要試圖了解世界上的一切呢?為何我們還要以痛苦和疲憊來加固這份恐慌呢?勿讓這份永無止境的焦慮奪走學習本應有的怡然和快樂吧。

“瞬刻的喧聲，譏笑著永恒的音樂?！碧└隊柸缡钦f。勿因廣袤世，界砸向我們的無盡信息而焦慮，在記住“為學日益”的同時，也要記住“為道日損”。我們該明白的，把“勸學”的厚厚的皮囊脫下來罷，唯有如此，方能爬出焦慮的深淵，以輕盈的心品味學習的至樂。

勸學新說高中作文2

學習貴有質疑精神。辯證唯物論告訴我們：真理的發(fā)展無極限，終極的真理無處可循。知識隨著時代的進步在不斷變化，這時一味地接受舊知識顯然是愚蠢的，更何況真理的演變是沒用盡頭的。正因如此，質疑精神在學習中便顯得尤為重要。不同于被動接受權威給予的知識，質疑精神強調先主動質疑再主動接受這樣的一個學習過程，質疑精神不是以自我為中心地胡亂猜測，而是基于自身經(jīng)驗和思維對知識進行合理懷疑并主動解疑的一種學習品質。質疑的目的不在于推翻，而在于獲取，質疑是對真理不斷探索的精神。

質疑精神的意義是多樣化的，以知識獲取角度來看，質疑精神幫助我們接近真理。質疑的結果無非兩種，一種便是推翻了原有的真理，另一種便是認識到自己的錯誤，驗證了原有真理。前者無需多言，每一次學術界的重大進步都離不開質疑精神，可以說，人類的進步就來自于質疑并推翻原有真理，再建立新學說的過程，物理力學，生物進化論的發(fā)展早已銘證了這一點。后者便是我們大多數(shù)時候所經(jīng)歷的，但你仍然無法認定這樣的質疑是“失敗的”。正如上文所說，質疑的目的在于獲取，而質疑的過程恰是獲取的過程，質疑的過程伴隨著對原有知識邏輯的剖析，知識框建的重新建構，并且更為重要是，在第二種情況下，你質疑之處恰恰是你問題的所在。由此循根問底，必然能找到自己理解上根源問題所在，并通過思考解決，或通過實驗實踐?？傊|疑的過程伴隨著重新學習與思考，對于你個人而言，這是你向真理邁進的一大步。不論身處以上哪種情形，你都無法否認質疑精神在幫助你獲取真理過程中所扮演重要作用。

質疑的過程不但幫助你接近真理，更幫助你獲得思維上的提升。思維上的提升來源于解疑的過程。而思維之于學習，猶如呼吸之于生命，根脈之于大樹。學習的本質在于思維。不僅如此，學習的目的如是為了更好的生活，思維上的提升無疑幫助你在這個信息多元化的時代，輿論導向性日益嚴重的時代更好認清自我與世界。若沒用質疑精神，更何談思維上提升，也更沒用學習與生活中的種種益處了。

從歷史長河來看，善于質疑的人往往才能取得成功。例如，雜交水稻之父袁隆平善于敢于質疑權威，最終取得了歷史性的成功。那么怎樣才能擁有質疑精神呢？馬達是汽車日行千里的關鍵而自身內(nèi)動力則是打開質疑精神的鑰匙。惰性和怯懦則是質疑精神的內(nèi)在阻力，因此克服如是兩種天性是質疑精神的第一步。惰性是源于質疑精神將學習由被動變?yōu)橹鲃?，而怯懦則源于對權威的過度迷信，對自身缺乏自信，并且害怕由于犯錯而遭到嘲笑等等。當你克服了天性，便來到了第二階段，好的質疑方法也是使質疑精神更加高效的催化劑。法國偉大的作家巴爾扎克曾經(jīng)說過：“打開一切科學的鑰匙毫無疑問是問號，而生活的智慧，大概就在于凡事都先問個為什么?！边@樣的觀點在現(xiàn)如今同樣適用。此外，質疑之時不要忘將知識與實踐結合，在生活中尋找矛盾，發(fā)現(xiàn)疑問，敢于質疑，只有這樣，質疑精神才能在現(xiàn)如今發(fā)揮它的作用。

獨立之思想，自由之精神，學習貴在質疑精神，正是源于其對真理的不斷探索，對自由思想，獨立人格的堅守，我認為，在當今時代，我們需要擁抱質疑精神，在質疑精神中不斷的學習與發(fā)展。

勸學新說高中作文3

玉不琢不成器，人不學不知義。學習作為一種獲取知識，升華道德品質的工具，已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚膬?nèi)容。

作為中學生的我們，當前的任務就是學習，現(xiàn)在是我們學習知識的黃金時期。但有少數(shù)同學對學習抱有消極的態(tài)度，錯誤地認為，反正自己又考不上理想的大學，還那么努力干嘛？倒不如在學校虛度光陰，拿個高中畢業(yè)證書就行了。同學們，知識可以改變命運。有些事情不是看到希望才去努力，而是努力后才會看到希望的，凡事不求盡善盡美，但求無怨無悔。若干年后，就算沒有考取一所理想的大學，我們也不會悔恨，因為我們當初盡力了，當我們到了不惑之年回首往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧。

可憐天下父母心，每當你在學?；烊兆訒r，每當你把父母的血汗錢花在游戲上時，你有想過因勞累而雙鬢斑白的父母嗎？父母含辛茹苦地供你讀書，難道是讓你在學?；烊兆?，玩游戲的嗎？“東隅已逝，桑榆非晚”?，F(xiàn)在我們能做的就是努力學習，為父母臉上爭光。

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。人生能有幾回搏，此時不搏待何時？我們要趁著這大好時光，全身心投入到學習當中去。當今這個社會，瞬息萬變，一次充電，終身放電的時代已離我們遠去，我們要全方位學習，全方位獲取能量。學無止境，只有不停的學習，你的生活經(jīng)驗才有意義，你的人生才會縮放光彩。

告別昨日的迷茫，揚起希望之帆，告別昨日的散漫，奏響理想之歌。面對學習中的困難，要從容不迫，面對學習中的挫折，要勇往超前。超越自我，用信念實現(xiàn)夢想，行動起來吧！

我，才疏學淺，拙作篇，文辭粗略。愿莘莘學子從現(xiàn)在就開始，努力工作，展開理想的翅膀，飛向屬于自己的藍天。

勸學新說高中作文4

對于當今的青少年來說，讀書便是父母給自己的任務，從未仔細地考慮過讀書的好處和讀書的益處。讀書是為什么而讀？

不明確目標或不堅定目標，當今的青少年們總是一股式的學習，興趣來了便學習一下，興趣消失了，便不學了；抑或是開學時，有一個很大目標，要努力讀書，攻克重本，可隨著時間的流逝呢？這些目標和意志也漸漸淡化，就猶如星星之火，稍縱即逝；還有的呢？便是無目的，整日如同提線木偶一樣，毫無人生目標和自我理想而言，不學無術，昏昏沉沉，迷戀手機，陷入游戲中不能自拔……這些不明確、不堅定、無目的青少年，使得讀書風氣變得越來越敗壞！

三天打魚兩天曬網(wǎng)，沒有對自己讀書的規(guī)劃，讀什么書，全靠老師規(guī)定，有時認真讀一下，有時就敲碗打鬧，瘋癲戲耍！這種毫無計劃、目的紊亂的現(xiàn)象導致同學們這個不好，那個不會的惡果。

浪費光陰，虛度歲月。每天拿著父母的錢到學校大肆揮霍，上課精神萎靡，睡覺、打鬧，下課神情盎然，精神抖擻，不學無術。總之這個不學，那也不看，就任由它去，所以將學習、讀書拋之腦后。

完成任務，為父母讀書。還有一部分學生，將讀書當作父母的要求，只要將父母要求達到就行。

以上這些皆是當今許多學生的問題，也是如今許多學生、青年讀書的現(xiàn)狀，都屬于不良風氣，那如何讀書呢？請看我的勸學新篇：

明確目標，堅守目標，不受任何不良習氣的影響！正所謂環(huán)境改變一個人，當身處不良環(huán)境中時，我們應該堅守自己的初目標，初理想，并以此為目標，努力學習。

規(guī)劃讀書，打定計劃，要有強烈的時間觀念。魯迅曾說：“那有什么天才，我只不過是把別人喝咖啡的時間利用起來罷了。”所以認真計劃每一秒。

聽從父母要求時，要有自己的想法、思維，要明確規(guī)劃自己人生和制定自我人生理想。因為有了一個理想、一個奮斗的目標，就有了向前的勇氣，也就會形成一個良好的讀書方式。

不過，如今的學生大多都具備以上幾點，行為習慣不好的畢竟是少數(shù)！我們要堅決杜絕這種不良習氣，讓這種不良風氣沒有生存的土壤，端正學習態(tài)度，弘揚正能量，為中華民族偉大復興而努力奮斗！

故：吾勸學子多努力，三年寒窗功名成！

勸學新說高中作文5

學習貴有質疑精神。辯證唯物論告訴我們：真理的發(fā)展無極限，終極的真理無處可循。知識隨著時代的進步在不斷變化，這時一味地接受舊知識顯然是愚蠢的，更何況真理的演變是沒用盡頭的。正因如此，質疑精神在學習中便顯得尤為重要。不同于被動接受權威給予的知識，質疑精神強調先主動質疑再主動接受這樣的一個學習過程，質疑精神不是以自我為中心地胡亂猜測，而是基于自身經(jīng)驗和思維對知識進行合理懷疑并主動解疑的一種學習品質。質疑的目的不在于推翻，而在于獲取，質疑是對真理不斷探索的精神。

質疑精神的意義是多樣化的，以知識獲取角度來看，質疑精神幫助我們接近真理。質疑的結果無非兩種，一種便是推翻了原有的真理，另一種便是認識到自己的錯誤，驗證了原有真理。前者無需多言，每一次學術界的重大進步都離不開質疑精神，可以說，人類的進步就來自于質疑并推翻原有真理，再建立新學說的過程，物理力學，生物進化論的發(fā)展早已銘證了這一點。后者便是我們大多數(shù)時候所經(jīng)歷的，但你仍然無法認定這樣的質疑是“失敗的”。正如上文所說，質疑的目的在于獲取，而質疑的過程恰是獲取的過程，質疑的過程伴隨著對原有知識邏輯的剖析，知識框建的重新建構，并且更為重要是，在第二種情況下，你質疑之處恰恰是你問題的所在。由此循根問底，必然能找到自己理解上根源問題所在，并通過思考解決，或通過實驗實踐?？傊?，質疑的過程伴隨著重新學習與思考，對于你個人而言，這是你向真理邁進的一大步。不論身處以上哪種情形，你都無法否認質疑精神在幫助你獲取真理過程中所扮演重要作用。

質疑的過程不但幫助你接近真理，更幫助你獲得思維上的提升。思維上的提升來源于解疑的過程。而思維之于學習，猶如呼吸之于生命，根脈之于大樹。學習的本質在于思維。不僅如此，學習的目的如是為了更好的生活，思維上的提升無疑幫助你在這個信息多元化的時代，輿論導向性日益嚴重的時代更好認清自我與世界。若沒用質疑精神，更何談思維上提升，也更沒用學習與生活中的種種益處了。

從歷史長河來看，善于質疑的人往往才能取得成功。例如，雜交水稻之父袁隆平善于敢于質疑權威，最終取得了歷史性的成功。那么怎樣才能擁有質疑精神呢?馬達是汽車日行千里的關鍵而自身內(nèi)動力則是打開質疑精神的鑰匙。惰性和怯懦則是質疑精神的內(nèi)在阻力，因此克服如是兩種天性是質疑精神的第一步。惰性是源于質疑精神將學習由被動變?yōu)橹鲃樱优硠t源于對權威的過度迷信，對自身缺乏自信，并且害怕由于犯錯而遭到嘲笑等等。當你克服了天性，便來到了第二階段，好的質疑方法也是使質疑精神更加高效的催化劑。法國偉大的作家巴爾扎克曾經(jīng)說過：“打開一切科學的鑰匙毫無疑問是問號，而生活的智慧，大概就在于凡事都先問個為什么?！边@樣的觀點在現(xiàn)如今同樣適用。此外，質疑之時不要忘將知識與實踐結合，在生活中尋找矛盾，發(fā)現(xiàn)疑問，敢于質疑，只有這樣，質疑精神才能在現(xiàn)如今發(fā)揮它的作用。

獨立之思想，自由之精神，學習貴在質疑精神，正是源于其對真理的不斷探索，對自由思想，獨立人格的堅守，我認為，在當今時代，我們需要擁抱質疑精神，在質疑精神中不斷的學習與發(fā)展。

勸學新說高中作文6

人們常說：“鍥而不舍；金石可鏤?！边@句名言出自荀子的《勸學》，《勸學》是兩千多年前荀子對學習問題的樸素認識。在當今社會飛速發(fā)展的時代，我們今天在學習中又遇到了新的難題。仔細想想，這句話也不是完全正確的。有時候，鍥而不舍，金石也未必可鏤。

現(xiàn)在的學生所面臨的學習難題相對更多。特別是高中學生，頂著高考的巨大學習壓力。我認為，大部分的學生都非常努力的、勤奮的，具有“鍥而不舍”的精神。但在我們的現(xiàn)實生活中，往往可以看到這樣一種現(xiàn)象。有的人異常勤奮、努力學習，充分利用好自己的時間，凌晨12點甚至1點睡覺，在清晨5點多就起床，而最終成績平平，并沒有取得較大的進步。而有的同學，作息規(guī)律，該玩的時候玩、該睡覺的時候睡覺、該吃的時候吃，最終成績也和那些“鍥而不舍”的同學不相上下，有時候甚至比“鍥而不舍”的同學更優(yōu)異。這不應僅僅歸根于“智商”二字，還與他們的學習方式和學習的方向有關。鍥而不舍，金石未必可鏤。

再如當今的某些高中學生，在選科上令人費解。有的學生明明文科好理科差但卻因為自己的興趣愛好而選擇理科，這樣，即使是有著“鍥而不舍”的精神，最終所取得的成績未必能達到自己文科相應的水平。這就好比一條生活在大川大河的淡水魚，把它放生在廣闊無邊的海洋咸水中，盡管它在大海里努力的生存，但它是否還能具有當初“魚躍龍門”的沖勁和實力了？

“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”這句名言已經(jīng)流傳了兩千年了。千百年來，它被無數(shù)人接受，口耳相傳，甚至奉為至理名言。在學習中，人們總是鼓勵他人努力讀書，認為只要“鍥而不舍”就一定能獲得知識，得到好處。其實，金石是否可鏤要取決于那塊“金石”。

“鍥而不舍”應是一種精神，但不應該成為一種方法。在選對了“金石“，“鍥而不舍”才會見效?，F(xiàn)在的青少年大多有強烈的上進心。我認為，我們的老師既要弘揚“鍥而不舍”的

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