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　　絲綢之路作文800 絲綢之路的作文800字

　　總是想起那滿載輝煌的古道。跟著漢使張騫的駝隊，從長安出發(fā)，飲一杯送元二使安西的酒，西出陽關(guān)。一路走來，歪歪斜斜的足跡，印滿歲月里不尋常的邂逅。

　　撫摸著那段孟姜女哭倒的長城，看枯草在暮色中抖動秋天的根須，卻在仰天一瞥時看到了遠(yuǎn)天的歸鴻，我聽到了昭君出塞時那凄婉的琵琶聲，看到了蘇武牧羊時緊握的漢使旌節(jié);目睹了李廣自刎前憤怒成一團(tuán)燃燒的火焰。

　　心上有一堵斑駁的城墻，永遠(yuǎn)地橫亙著。樓群中的西域，西域中的絲綢路，像一顆疲倦的星辰，在銀河里沉浮，落落孤寂。溫柔的綠死了，潺潺的流水干了;大廈古雕樓的飛禽走獸，凝望著慘白的月亮。站在寒意深深的魔鬼城前，只有幾堵斷壁殘垣在風(fēng)沙中演繹著一個古城的興衰榮辱。

　　遙想大漠絲綢路，孤傲地懸著它世紀(jì)的心思。就這樣獨步在磚石構(gòu)成的豐碑上，已經(jīng)枯死的沙柳，佇立著怪影，印證著千年前的繁華。沒有盡頭的巷子啊!無數(shù)的門，無數(shù)聲“吱呀”，無數(shù)人們的身影。來了一撥又一撥，在未曾干涸的溪石上，捶打漿洗的麻衣，難掩的一串漸遠(yuǎn)的蹄聲……叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)脑亣@里，有多少魂魄穿過黑夜的隧道，敲打歷史的回音壁。晨霧里睜開眼，絲綢之路的商人都閑坐成羅漢，無法酣眠。我真想走上去摸摸雪白的胡子，不——是雪一般的沙礫?？蜅Ｖ幸?a href="http://63xf.com/zlist-74-1.html" target="_blank" class="keylink">曲《高山流水》，留下一張張黑白膠片，留下狂風(fēng)中隱約的冷笑。

　　沉默是積蓄，是力量，絲綢之路在向天空接近著，一隊無聲的駱駝帶著永久的繁華，消失在風(fēng)沙的后面。風(fēng)沙大啊!多少錢莊、店鋪、貨棧、作坊，還有多少舞榭歌臺、酒樓客舍，就這樣不經(jīng)意地被風(fēng)吹散了。多少重大的歷史事件，就這樣不經(jīng)意地被風(fēng)掩埋了。暮色古道變成一堆熄了火的紅炭，伴隨著滿東方散步的佛，留下一座座洞窟，演繹著一幕幕啞劇。望著那金燦燦的沙礫，我忘記了日落照著大旗的豪邁，忘記了來自草原“風(fēng)吹草低見牛羊”的無限愜意，甚至忘卻了什么叫做草肥水美，而這里曾經(jīng)是帝王將相的行宮獵場。

　　想象著人們沒有私心，但人們不可能沒有私心;想象著風(fēng)沙不吹，但風(fēng)沙不可能不吹;想象著古道依舊繁華，但古道不可能依舊繁華，所以這一切注定發(fā)生。悠悠的駱駝依舊在耳邊回縈，絲綢古道，我希望下次在夢中與你相遇。

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　　今年春天，科學(xué)老師給我發(fā)了二十多條小蠶寶寶，叫我們拿回家去精心喂養(yǎng)。我高高興興拿回家，拜爺爺為師，知道我養(yǎng)蠶。我們找來一個有蓋的大紙盒，用手帕將內(nèi)外擦得干干凈凈，在紙盒底和蓋的四周密密麻麻錐上小孔。爺爺說：“要有蓋是為了不讓老鼠等傷害它，擦干凈是因為蠶這東西愛清潔，鉆孔是為了通風(fēng)。”

　　小蠶放進(jìn)盒后，我們就去采桑葉。爺爺說：“玉合山公園過去就是農(nóng)田，里面肯定有桑樹。”爺爺分析得很正確。我們在公園里找到不少桑樹，上面長滿了嫩綠的桑葉。爺爺告訴我：“我采葉有三要，一要靠枝頭的嫩葉，二要無蟲咬的好葉，三要無臟物污染的干凈葉絲綢之路作文800字(3篇)絲綢之路作文800字(3篇)。”一會兒，我們就采了一大包，我還想多采一些，但爺爺說：“采多了沒用，枯萎后蠶寶寶就不愛吃了。”回到家，我迫不及待地就往紙盒里放桑葉。爺爺說：“不行，要用干帕把桑葉一片一片地擦干凈，還要用剪刀把桑葉剪成細(xì)條。水分重了或不干凈蠶寶寶吃了會拉稀，生病。葉子太大了，蠶寶寶小無法咬爛，長大后就可以不剪了。以后每天早晚各喂一次蠶，喂前要把盒里的殘渣，糞便打掃干凈。”就這樣，堅持為了兩個多月，小蠶寶寶已經(jīng)長成大蠶了，足有五厘米長，又白又胖，身上似乎逐漸變亮。爺爺說：“蠶要結(jié)繭了，快去找些小樹枝，放在盒里做支架。”果然幾天后它們不吃桑葉了，爬上了樹枝，開始吐絲結(jié)繭。

　　沒幾天，蠶不見了，樹枝上掛滿了雪白的橢圓形的小球。我問爺爺：“蠶到哪里去了?”爺爺告訴我：“這就叫作繭自縛。蠶把絲吐盡以后，形成外殼，自己就變成蛹，再變成蛾，裝在里面，最后咬破外殼鉆出來，產(chǎn)卵繁殖后代。人們養(yǎng)蠶的目的，除留種的繭外，都得在蛾沒咬破蠶繭之前，將它蒸死，把繭送到絲廠抽絲，織成綢緞。它是人們最喜歡的高級衣料。”爺爺?shù)脑?，讓我懂得了養(yǎng)蠶的意義。

　　史書記載，我國是絲綢的發(fā)源地，栽桑養(yǎng)蠶，結(jié)繭抽絲已有五千多年歷史。

　　我國絲綢，在世界上是最有名的。早在漢朝，中國絲綢遠(yuǎn)銷西方各國，深受各國人民的歡迎，溝通了同西方國家的聯(lián)系，增強(qiáng)了同西方國家的友誼。西方國家稱贊中國為“絲綢之過”。稱從長安到西方國家運送絲綢的要道為“絲綢之路”?，F(xiàn)在我們國家強(qiáng)大，富強(qiáng)起來了，便應(yīng)該將絲綢后之路延伸下去，讓世界人民享受美麗的中國絲綢。

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　　今天，如果我們乘飛機(jī)西行，無論是去西亞、印度，還是歐洲，最多不過二十多個小時。然而，在遙遠(yuǎn)的古代，我們的先民們在西行時，不論是走陸路，還是走海路，都要花費不知多少倍的時間，也不知要克服多少艱難險阻。與外界交流的需要，促使我們的祖先早在距今兩千多年前的西漢時期，就開通了連接?xùn)|西方文明的陸上通道，這就是著名的“絲綢之路。

　　古代絲綢之路的開通與維持，對中西物質(zhì)文化和精神文化的交往作出了重要的貢獻(xiàn)。在絲綢之路上，也流傳著許多東西方文化交往的佳話和傳說。

　　說到絲綢之路，人們自然首先會想到中國絲綢的西傳。早在張騫通西域之前，絲綢就已經(jīng)大量轉(zhuǎn)運到了西方世界。在古代羅馬，絲綢制的服裝成為當(dāng)時貴族們的高雅時髦裝束。因為來自遙遠(yuǎn)的東方，所以造價昂貴，羅馬為了進(jìn)口絲綢，流失了大量黃金。我們今天在雅典衛(wèi)城巴臺農(nóng)神廟的女神像身上，在意大利那不勒斯博物館收藏的酒神巴克科斯的女祭司像上，都可以看到希臘羅馬時代的人們所穿著的絲綢服裝，輕柔飄逸，露體動人。絲綢服裝的追求已經(jīng)到了奢侈浪費和傷風(fēng)敗俗的地步，使得羅馬元老院多次下令，禁止穿用絲織服裝，但并沒有起多大作用。

　　羅馬帝國的古典作家們把產(chǎn)絲之國稱之為“賽里斯”(Seres)。公元一世紀(jì)的博物學(xué)家老普林尼(GaisPlinytheElder，23—79)在《博物志》中說：“(賽里斯)林中產(chǎn)絲，馳名宇內(nèi)

　　絲生于樹葉上，取出，濕之以水，理之成絲。后織成錦繡文綺，販運到羅馬。富豪貴族之婦女，裁成衣服，光輝奪目。”

　　相對而言，在宋元之前，中國思想的西傳遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如她所接受的那樣多，但中國物產(chǎn)和技術(shù)的西傳卻是難以統(tǒng)計的，造紙、印刷、漆器、瓷器、火藥、指南針等等的西傳，為世界文明做出了重大的貢獻(xiàn)。直到明末清初耶穌會士的到來，才將中國思想文化大規(guī)模地介紹到西方，同時也開啟了西方近代文明進(jìn)入中國的時代。

　　絲綢之路的道路漫長而久遠(yuǎn)，而且無始無終。在古代，它是傳播友誼的道路，也曾經(jīng)是被戰(zhàn)爭鐵蹄踐踏過的道路。今天，人們已經(jīng)忘卻昔日曾經(jīng)有過的苦難，而把絲綢之路看作是連結(jié)東西方文明的紐帶。近年來，聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“絲綢之路研究計劃”，把絲綢之路稱作“對話之路”，以促進(jìn)東西方的對話與交流。對于中國人民來講，今天的絲綢之路，是開放之路，是奮進(jìn)之路，是通向二十一世紀(jì)的光明之路。

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