【63xf.com--數(shù)學(xué)教案】

　　素質(zhì)教育的內(nèi)涵

　　1.素質(zhì)的內(nèi)涵

　　素質(zhì)概念，來(lái)自生理學(xué)，是指有機(jī)體與生俱來(lái)的某些生理解剖特點(diǎn)，主要是神經(jīng)系統(tǒng)，尤其是大腦以及感覺(jué)器官和運(yùn)動(dòng)器官的生理解剖特點(diǎn)。它們通過(guò)遺傳獲得，故又稱(chēng)遺傳素質(zhì)。素質(zhì)是能力形成和發(fā)展的自然前提，在人的發(fā)展中起物質(zhì)基礎(chǔ)和必要的條件的作用。本文所說(shuō)的素質(zhì)，是社會(huì)學(xué)、教育學(xué)中的概念，是指公民或某種專(zhuān)門(mén)人才的基本品質(zhì)，如國(guó)民素質(zhì)、民族素質(zhì)、干部素質(zhì)、教師素質(zhì)、作家素質(zhì)等，這些都是個(gè)人在后天環(huán)境、教育影響下形成的。綜合起來(lái)講，素質(zhì)是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理、心理特點(diǎn)和后天通過(guò)環(huán)境、教育獲得的基本品質(zhì)。先天獲得的遺傳素質(zhì)是后天形成基本品質(zhì)的物質(zhì)前提，而后天的環(huán)境與教育則是先天遺傳素質(zhì)能否發(fā)展的條件。素質(zhì)是一個(gè)人從事某一工作必備的基礎(chǔ)和條件。

　　關(guān)于人的素質(zhì)的基本理論，目前主要有五種觀點(diǎn):一是“要素說(shuō)”，認(rèn)為人的素質(zhì)是由品德、智力、體力等多種要素組成的;二是“構(gòu)成說(shuō)”，認(rèn)為人的素質(zhì)是由自然生理素質(zhì)(先天遺傳)、社會(huì)文化素質(zhì)(后天習(xí)得)和心理素質(zhì)(個(gè)性品格)構(gòu)成;三是“發(fā)展說(shuō)”，認(rèn)為人的素質(zhì)是由三個(gè)發(fā)展階段形成，即由心智全面發(fā)展(觀察、記憶、思維、想像、實(shí)踐能力等)到身心全面發(fā)展(生理與心理素質(zhì)的統(tǒng)一)，再到個(gè)體與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展(形成思想、能力、品格等);四是“能力說(shuō)”，認(rèn)為人的素質(zhì)不是各因素靜態(tài)的總和，而是動(dòng)態(tài)性的，其中任何一個(gè)因素的變化都會(huì)影響整體素質(zhì)的變化，并且認(rèn)為素質(zhì)是能力(事實(shí)上，能力只是素質(zhì)的外在表現(xiàn));五是“統(tǒng)一說(shuō)”，認(rèn)為人的素質(zhì)是其構(gòu)成要素的“質(zhì)”與“量”的統(tǒng)一，動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的統(tǒng)一，具有整體性、社會(huì)性與適應(yīng)性?？偠灾?，人的素質(zhì)，指的是人在先天稟賦的基礎(chǔ)上通過(guò)教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)而發(fā)展形成的人的主體性品質(zhì)，即人的品德、智力、體力、審美等方面品質(zhì)及其表現(xiàn)能力的系統(tǒng)整和。

　　2.素質(zhì)教育的基本涵義

　　國(guó)家教委主任朱開(kāi)軒同志指出:“素質(zhì)教育從本質(zhì)上說(shuō)，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。素質(zhì)教育是為實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者群體和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開(kāi)發(fā)受教育者的潛能、促進(jìn)受教育者德智體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。也就是說(shuō)，素質(zhì)教育要面向全體學(xué)生，而不是面向少數(shù)學(xué)生，要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而不是單純應(yīng)付考試，要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力，而不是讓學(xué)生被動(dòng)地、機(jī)械地接受知識(shí)。”

　　素質(zhì)教育基礎(chǔ)

　　素質(zhì)教育的基礎(chǔ)就是成人教育，是成為人的教育，而不是成年人的教育。成人教育原應(yīng)在嬰兒教育、幼兒教育和義務(wù)教育階段完成，但目前中國(guó)的現(xiàn)狀是：部分已經(jīng)走上社會(huì)的經(jīng)過(guò)高中教育、職業(yè)教育和高等教育的畢業(yè)生仍缺少人的基本素質(zhì)，已影響到中華民族的素質(zhì);因此，必須立即加強(qiáng)嬰兒教育、幼兒教育和義務(wù)教育階段的成人教育，對(duì)現(xiàn)階段高中教育、職業(yè)教育和高等教育的學(xué)生，必須補(bǔ)充成人教育。

　　(一)成人和成人教育的定義

　　成人，有作名詞和作動(dòng)賓結(jié)構(gòu)兩種解釋。

　　成人，作名詞有四層含意：一是生理成人，即性發(fā)育成熟的人，中國(guó)女性約在14歲左右，男性約在16歲左右;二是法定成人，中國(guó)年滿(mǎn)18周歲的公民;三是心理成人，思想、感情、道德成熟的人;四是能力成人，能從事某種工作，自食其力，自理生活的人?？偠灾?，成人就是年滿(mǎn)18周歲，生理、心理發(fā)育成熟，能獨(dú)立生活，具備最基本素質(zhì)的人。成人的四層含意缺一不可，否則仍然不是真正的人。

　　成人，作動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，即“成為人”：人從出生開(kāi)始，通過(guò)內(nèi)因和外因的共同作用，發(fā)育、成長(zhǎng)，進(jìn)化到符合當(dāng)時(shí)社會(huì)最基本標(biāo)準(zhǔn)、具備最基本素質(zhì)的人的過(guò)程。有的人到死的時(shí)候也未能完成這個(gè)過(guò)程，這個(gè)人也就未能成為一個(gè)真正的人。

　　成人教育，就是把具有人的基本形態(tài)的高等動(dòng)物培養(yǎng)成為具有人的基本素質(zhì)的真正人的教育。

　　(二)成人的歷程

　　“人之初，性本善”，還是“人之初，性本惡”，幾千年來(lái)，兩種觀點(diǎn)爭(zhēng)論不休。其實(shí)，人之初，性非善非惡，就是動(dòng)物本性;從人類(lèi)發(fā)展歷史看是如此，從一個(gè)人的成長(zhǎng)史看也是如此。

　　一個(gè)人從出生、成長(zhǎng)到死亡的過(guò)程，濃縮了從高等動(dòng)物到文明人的進(jìn)化過(guò)程。

　　1、嬰兒階段

　　嬰兒階段的人與剛出生的小動(dòng)物沒(méi)有區(qū)別，不會(huì)說(shuō)話(huà)，不會(huì)行走。由于進(jìn)化的人類(lèi)對(duì)后代的呵護(hù)，使嬰兒的能力大大退化。剛出生的小動(dòng)物，很短時(shí)間就能爬到母親的奶頭喝奶;現(xiàn)在人類(lèi)嬰兒的生存能力還不如小動(dòng)物。在父母的撫育下，不斷生長(zhǎng)、發(fā)育;不斷地向父母親和周?chē)佑|過(guò)的一切人，模仿、學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)語(yǔ)言、學(xué)會(huì)直立行走……，嬰兒才開(kāi)始具備人的基本特性。嬰兒階段的模仿、學(xué)習(xí)，是動(dòng)物本能的一種表現(xiàn)。嬰兒階段的生長(zhǎng)、發(fā)育和各種能力的培養(yǎng)，主要和父、母親的綜合素質(zhì)相關(guān)，也和周?chē)芙佑|到的社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)。

　　2、成人階段

　　成人階段是人繼續(xù)生長(zhǎng)、發(fā)育階段，更是每個(gè)人從動(dòng)物向真正人的進(jìn)化階段。在這個(gè)階段人要完成三方面的進(jìn)化：

　　(1)身體能力進(jìn)化。

　　身體能力進(jìn)化包括三個(gè)方面：一是生長(zhǎng)，身高增加、體重增加、力量增大;二是發(fā)育，性器官發(fā)育成熟，男性能產(chǎn)生成熟的精子，女性能產(chǎn)生成熟的卵子。三是能力增強(qiáng)，在生長(zhǎng)、發(fā)育的過(guò)程中，在內(nèi)、外因素共同作用下，對(duì)自然的適應(yīng)能力、對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，獨(dú)立生活和參加社會(huì)工作的能力都不斷增強(qiáng)。生長(zhǎng)、發(fā)育和各種動(dòng)物基本一樣，而在能力增強(qiáng)方面，各個(gè)體之間在從動(dòng)物向人進(jìn)化的歷程中差異很大。

　　(2)大腦智力進(jìn)化。

　　大腦智力進(jìn)化包括兩個(gè)方面：一是遺傳方面，隨著生長(zhǎng)發(fā)育腦體積不斷增大，人的各種遺傳潛能在后天各種因素的激發(fā)下不斷發(fā)揮、顯現(xiàn)出來(lái)。二是教育和學(xué)習(xí)，大腦不斷接收各種信息，智力不斷提高，在科學(xué)技術(shù)指導(dǎo)下的各種技能也不斷提高。大腦智力的進(jìn)化，是表現(xiàn)各個(gè)體從動(dòng)物進(jìn)化到人的程度的重要標(biāo)志。

　　(3)意識(shí)形態(tài)進(jìn)化。

　　人剛出生和動(dòng)物一樣沒(méi)有意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)進(jìn)化是人特有的，在出生后通過(guò)接受各種信息而形成的，做人的基本觀點(diǎn)，包括世界觀、人生觀以及政治、法律、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、道德等思想觀念。意識(shí)形態(tài)是從動(dòng)物進(jìn)化到人的主要標(biāo)志。

　　成人階段是人的生長(zhǎng)、發(fā)育、模仿、學(xué)習(xí)階段，勞動(dòng)能力的準(zhǔn)備階段。少兒要培養(yǎng)獨(dú)立生存、生活的能力，要學(xué)習(xí)文字，學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)、科技知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能，要學(xué)習(xí)各種社會(huì)知識(shí)，學(xué)會(huì)與人交往、與人溝通，與人共事。這就是一個(gè)從動(dòng)物進(jìn)化成為人的過(guò)程。

　　人15歲左右性發(fā)育成熟，可以繁衍后代是生理成人，中國(guó)為年滿(mǎn)18周歲的公民是法定成人，思想、感情、道德成熟是心理成人，能從事某種工作、獨(dú)立生活是能力成人。年滿(mǎn)18周歲，生理、心理發(fā)育成熟，能獨(dú)立生活，也就是完成了從動(dòng)物到人的進(jìn)化過(guò)程。

　　一般情況下，每個(gè)人都可以生理成人、法定成人;但并不是每個(gè)人都可以心理成人、能力成人。如很多刑事犯罪分子就是缺乏人的思想道德，心理未成熟，還停留在動(dòng)物的本性上，未能成人;又如未能掌握必要的知識(shí)和技能，能力還停留在動(dòng)物的水平上，未走上職業(yè)崗位，未能獨(dú)立生活，也未能成人!

　　3、成文明人階段

　　成文明人這是人進(jìn)化、發(fā)展的高級(jí)階段。不是所有的人都能成文明人，但成文明人應(yīng)成為每一個(gè)有良知的人的努力目標(biāo)?，F(xiàn)在中國(guó)強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，正是為了促進(jìn)每一個(gè)人更好地完成各方面的進(jìn)化，成為真正的人，成為文明人。

　　(三)成人教育的基礎(chǔ)內(nèi)容

　　1、學(xué)習(xí)和思維能力是成人的基礎(chǔ)條件

　　人與高等動(dòng)物的共性是每個(gè)人從高等動(dòng)物發(fā)展成為真正人的基本條件和前提，如果沒(méi)有這些共性，具有人的形態(tài)的高等動(dòng)物就不能發(fā)展成真正的人。

　　(1)生理共性

　　所有高等動(dòng)物都有頭和大腦，都有能接收各種信息的感覺(jué)器官;所有高等動(dòng)物都有肢體，都能進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，這是動(dòng)物最基本的特性。大腦對(duì)各種信息能進(jìn)行綜合分析，并指揮肢體從事各種活動(dòng)。人和高等動(dòng)物一樣，從出生靠上代哺育到自立生存，需要經(jīng)過(guò)生長(zhǎng)和發(fā)育，提高生存能力的過(guò)程，從而具備了繁殖能力和生存能力。繁殖能力，維持本物種的生存;生存能力，維持自身個(gè)體的生存。從環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量，完成生理上的進(jìn)化和成熟，產(chǎn)生獨(dú)立生活的能力。

　　(2)行為共性

　　食、性交、運(yùn)動(dòng)：人和一切動(dòng)物一樣，都必須通過(guò)運(yùn)動(dòng)獲取食物，獲得能量和物質(zhì)才能維持生命;都必須進(jìn)行性交，實(shí)現(xiàn)生命的繁衍。人和動(dòng)物一樣，從出生靠上代哺育到自立生存，需要生長(zhǎng)和發(fā)育，提高身體能力：包括自身繁殖的能力和活動(dòng)的能力，完成生理上的進(jìn)化和成熟。

　　模仿、學(xué)習(xí)：人和動(dòng)物一樣，有的能力是通過(guò)基因遺傳，還有很多能力是在哺育過(guò)程中，向上代學(xué)習(xí)而代代繼承相傳。模仿和學(xué)習(xí)這是動(dòng)物本能和共性

　　思維：利用大腦對(duì)各種信息能進(jìn)行綜合分析就是思維，這是大腦的主要功能，也是創(chuàng)新的基本條件，會(huì)思維是高等動(dòng)物的共性。

　　高等動(dòng)物的模仿、學(xué)習(xí)和思維共性，是各個(gè)體發(fā)展成為人的關(guān)鍵。各個(gè)具有人的形態(tài)的高等動(dòng)物，在進(jìn)化到真正人的歷程中，發(fā)展速度、水平有很大差異，其主要原因就在于內(nèi)因：各個(gè)個(gè)體在后天生長(zhǎng)、發(fā)育、發(fā)展中，學(xué)習(xí)和思維存在的差異。

　　2、人和高等動(dòng)物的基本區(qū)別和成人教育基礎(chǔ)內(nèi)容

　　從高等動(dòng)物到人是一個(gè)緩慢的進(jìn)化過(guò)程。人和高等動(dòng)物的區(qū)別是進(jìn)化的結(jié)果。人與動(dòng)物有顯著的區(qū)別，主要表現(xiàn)在形態(tài)能力、行為表現(xiàn)、思想意識(shí)三個(gè)方面。成人教育的基礎(chǔ)內(nèi)容也從這三方面展開(kāi)。

　　(1)形態(tài)能力教育

　　A、直立行走、語(yǔ)言、手的功能的培養(yǎng)：人和動(dòng)物的形態(tài)區(qū)別主要在于能直立行走和手的形成。人和動(dòng)物的能力區(qū)別主要在于：人有語(yǔ)言，能使用火，能制造并使用工具。上述能力的培養(yǎng)基本上是在嬰兒階段，由家庭完成。

　　B、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)：能力的本質(zhì)是創(chuàng)造性。創(chuàng)造是社會(huì)發(fā)展的前提。創(chuàng)造性是能首創(chuàng)前所未有事物的內(nèi)在本質(zhì)。創(chuàng)造性是生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)文明發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)文明是不斷創(chuàng)新的結(jié)果。創(chuàng)造性能力培養(yǎng)特別應(yīng)貫穿于幼兒教育、義務(wù)教育始終，從小培養(yǎng)敢于創(chuàng)新的思想和創(chuàng)新思維的能力;中國(guó)的“應(yīng)試教育”已經(jīng)嚴(yán)重束縛了一代人創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)和發(fā)揮，影響了中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展速度。

　　(2)行為表現(xiàn)教育

　　A、行為控制能力的培養(yǎng)：人與動(dòng)物行為的區(qū)別：動(dòng)物的行為表現(xiàn)基本上都是生理需要的反映，人的行為表現(xiàn)除了生理需要的反映，還有安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)等高層次需要的反映。人的行為表現(xiàn)與動(dòng)物的區(qū)別也在于：人的行為表現(xiàn)是在理性指導(dǎo)下，受當(dāng)時(shí)社會(huì)公德、法律法規(guī)約束下的行為表現(xiàn)。成人教育的重要內(nèi)容就是要在幼兒教育、義務(wù)教育階段，教育學(xué)生自覺(jué)培養(yǎng)行為控制能力，自覺(jué)遵守社會(huì)公德和法律法規(guī)。

　　有些人的行為表現(xiàn)出“兩面性”：人前一套，人后一套;當(dāng)面一套，背后一套;這種行為表現(xiàn)實(shí)質(zhì)是動(dòng)物本性的一種反映，這種人知道在人類(lèi)社會(huì)中需要裝出人的樣子。大多數(shù)人在社會(huì)中，也處在經(jīng)常和自己動(dòng)物本性作斗爭(zhēng)，克服自己身上不良動(dòng)物本性的過(guò)程中。

　　如兩性關(guān)系：動(dòng)物性發(fā)育成熟后就可以與異性交配;有些物種的種群中，在交配上也存在競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)壯的雄性經(jīng)過(guò)爭(zhēng)斗獲勝，成為頭領(lǐng)，才有交配權(quán)。人的兩性關(guān)系必須建立在在理性的指導(dǎo)下，受當(dāng)時(shí)的社會(huì)公德、法律法規(guī)約束。人與人性交建立在感情的基礎(chǔ)上，在有獨(dú)立生活能力，達(dá)到法定年齡，通過(guò)法定程序，建立夫妻關(guān)系的兩性之間進(jìn)行，并生兒育女，共同承擔(dān)對(duì)長(zhǎng)輩，對(duì)后輩、夫妻間和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

　　兩性同學(xué)之間產(chǎn)生喜悅之情，這是一切高等動(dòng)物正常的生理反映。作為人，這種感情必須在理性的控制之下，控制得好，可成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，相互幫助，學(xué)好知識(shí)和技能，為將來(lái)立業(yè)成家、承擔(dān)責(zé)任作準(zhǔn)備。如果沒(méi)有理性，隨心所欲，就會(huì)影響學(xué)習(xí);甚至產(chǎn)生其它一切非理性行為;實(shí)質(zhì)上就是動(dòng)物的行為表現(xiàn)。

　　又如打架斗毆，實(shí)質(zhì)上也是動(dòng)物本性的一種表現(xiàn)，而不是人應(yīng)有的行為表現(xiàn)。但由于各個(gè)具有人的形態(tài)的高等動(dòng)物在從動(dòng)物到人的進(jìn)化歷程中發(fā)展不平衡，社會(huì)上總有打架斗毆的事情發(fā)生，甚至造成人身傷害。為了維護(hù)社會(huì)的安定、和諧，防止動(dòng)物本性破壞人類(lèi)社會(huì)的正常秩序，任何社會(huì)都制定了一系列法律法規(guī)、任何學(xué)校都制定一系列紀(jì)律制度，規(guī)范一切人、一切學(xué)生的行為。并對(duì)打架斗毆破壞社會(huì)、集體秩序的行為進(jìn)行教育、處罰、強(qiáng)制性管教，直至給予應(yīng)有的法律制裁。

　　B、社會(huì)公德教育：社會(huì)公德是人類(lèi)社會(huì)都應(yīng)該遵循的人與人相處的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。每一個(gè)人在生長(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程中，必須學(xué)會(huì)遵守社會(huì)公德，完成心理和精神上的進(jìn)化和成熟，從為生存而生存、自私、野蠻的動(dòng)物本性的禁錮中解放出來(lái)。社會(huì)公德主要可概括為五個(gè)方面：

　　文明禮貌、敬老愛(ài)幼。文明禮貌、敬老愛(ài)幼是人的最基本道德。

　　保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生。保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生是為人類(lèi)當(dāng)前生存和子孫后代生存的道德。

　　遵紀(jì)守法、勤懇敬業(yè)。遵紀(jì)守法、勤懇敬業(yè)是為社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的基本貢獻(xiàn)。

　　助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為。助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為是為社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的高層次的貢獻(xiàn)。

　　誠(chéng)實(shí)守信、正直向上。誠(chéng)實(shí)守信、正直向上是為社會(huì)穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

　　(3)思想意識(shí)教育

　　有思想意識(shí)是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。在人類(lèi)文明的發(fā)展中，出現(xiàn)了各種世界觀和人生觀。

　　A、世界觀教育：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本看法。科學(xué)的世界觀必須在不斷學(xué)習(xí)自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的過(guò)程中逐步形成。一是掌握知識(shí)：人在成長(zhǎng)的過(guò)程中要不斷學(xué)習(xí)各種知識(shí),一個(gè)人的知識(shí)面越廣，知識(shí)越豐富，越容易形成科學(xué)的世界觀。二是掌握技能：人在成長(zhǎng)的過(guò)程中要不斷學(xué)習(xí)并掌握各種技能，包括生存、生活的基本技能，從事某種職業(yè)的技能。

　　B、人生觀教育：人生觀是人們對(duì)人生的根本看法。主要包括：人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值。以天下為已任，從全人類(lèi)的生存和可持續(xù)發(fā)展出發(fā)，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，為實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明為最高目標(biāo)，是科學(xué)的人生觀。沒(méi)有思想意識(shí)、渾渾噩噩的人其實(shí)質(zhì)還停留在動(dòng)物水平上。

　　C、勞動(dòng)觀念教育：人要不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，提高生存、生活質(zhì)量，為人類(lèi)的持續(xù)發(fā)展而勞動(dòng)。人必須成為社會(huì)生產(chǎn)力、成為勞動(dòng)力，能創(chuàng)造財(cái)富。人創(chuàng)造財(cái)富，客觀上有兩種作用，一是滿(mǎn)足自身生存的需要，二是滿(mǎn)足人類(lèi)發(fā)展的需要。如果一個(gè)人僅為了自身生存創(chuàng)造財(cái)富，這是動(dòng)物為生存而生存的本能，這個(gè)人還和動(dòng)物一樣。為發(fā)展生產(chǎn)力，為滿(mǎn)足人類(lèi)不斷提高的物質(zhì)生活和精神生活的需要，而從事體力勞動(dòng)或腦力勞動(dòng)，為了人類(lèi)的持續(xù)發(fā)展而勞動(dòng)，才是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。

　　D、終生學(xué)習(xí)教育：21世紀(jì)是科技革命的新世紀(jì)，是知識(shí)爆炸的時(shí)代。每個(gè)人都不可能在學(xué)校學(xué)好今后走上社會(huì)所需的一切知識(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展，每個(gè)人都必須在生產(chǎn)實(shí)踐中根據(jù)需要不斷學(xué)習(xí)、充實(shí)、完善。因此，每個(gè)人還必須把培養(yǎng)自己不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)能力放在重要地位?，F(xiàn)代人必須終生學(xué)習(xí)。

本文來(lái)源：http://63xf.com/jiaoan/43882.html