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端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來。以下是小編整理的屈原與端午節(jié)的故事八篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
屈原與端午節(jié)的故事篇1
農(nóng)歷五月初五，是中國民間紀(jì)念屈原的節(jié)日——端午節(jié)，這也是中華足古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在我的家鄉(xiāng)，過端午節(jié)時(shí)，人們可以吃竹筒粽子，賽龍舟，喝雄黃酒，吃咸雞蛋等。據(jù)說，在每年的五月初五的時(shí)候，賽龍舟，吃竹筒粽子，喝雄黃酒，都是為了紀(jì)念愛國的詩人屈原。
過端午節(jié)的晚上，湖面上可熱鬧了;夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下情景動(dòng)人，別具情趣。
過端午節(jié)時(shí)，為什么要賽龍舟呢?因?yàn)楫?dāng)年楚國的人舍不得屈原投江死去，許多人劃著龍舟去拯救屈原。人們借著龍舟驅(qū)散江中的魚，以免吃掉屈原的尸體。
過端午節(jié)時(shí)，為什么要喝雄黃酒呢?因?yàn)槎宋绻?jié)在古人心目中是毒日，惡日。人們?yōu)榍蟮闷桨?，?qū)散瘟疫，喝雄黃酒。有些地方用雄黃酒染額，胸，手足心，或噴灑室內(nèi)。據(jù)說是為了辟邪，避免毒蟲咬人傷身，以驅(qū)毒蟲，求得平安。
過端午節(jié)時(shí)，小朋友還要佩戴香囊，據(jù)說有辟邪驅(qū)瘟之意，香囊內(nèi)有朱砂，雄黃，香草，外包絲布，清香四溢。再配以五色線做成不同形狀，形形色色，玲瓏可愛，香氣撲鼻。
家鄉(xiāng)的民族文化豐厚，我愛我的家鄉(xiāng)。
屈原與端午節(jié)的故事篇2
中華>傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，十分深厚，每一個(gè)節(jié)令都對(duì)應(yīng)一個(gè)節(jié)日，在這諸多節(jié)日中，我最喜歡端午節(jié)。
每年的五月初五是端午節(jié)。這一天早早的，大街小巷，家家戶戶都彌漫著清新的粽葉香。這一天人們要吃粽子，所以不論是商家店鋪，還是尋常人家都早早泡好粽葉，備好黏米和餡料準(zhǔn)備包粽子。這不，一大早粽子就似變魔術(shù)般被包好，煮熟了。這時(shí)心急的小孩子望著冒著熱氣的粽子會(huì)吵著要吃，而大人會(huì)耐心地哄道：“先等一會(huì)兒，用涼水拔一下再吃吧?！苯K于可以吃了，小孩子迫不及待地剝開粽葉，那好看的，黏黏的粽露了出來，咬一口真是香粽爽滑，三口兩口吃掉后，小孩子一般還要吃，誰讓它這樣香甜又可口呢！大人往往笑著說：“吃吧，吃吧，多吃幾個(gè)??！”因?yàn)檫@一年里只這一個(gè)端午，也只有這一天包出的粽子，吃到人們嘴里，才會(huì)有不同于往日的味道。
說到端午吃粽子，這里還有一個(gè)小>故事呢。我國古代有一位詩人叫屈原，他因?yàn)閲覝S陷，而又不肯向敵人屈服，最后投江了。后人為了紀(jì)念他，選擇在這一天包粽子投進(jìn)江里。后來這一習(xí)俗廣為流傳，直到今天。
端午的這天不只吃粽子，還有別的活動(dòng)。南方的一些城市這天會(huì)舉行龍舟比賽。這一天大人，小孩兒紛紛涌向比賽的地方，這個(gè)比賽可是人們盼望已久的。而在我們這里這一天不僅家家包粽子吃，還會(huì)買些艾葉放在家里。更好趣的是街上會(huì)有賣小飾品的，這些飾品就是小孩子戴的香袋。小巧玲瓏的，袋子上還繡著精致的五毒圖案，小孩子戴上可以保平安。這些小飾品都很可愛，惹得過往的人駐足觀看，非要買上一個(gè)才心滿意足離開。
端午快臨近了，我深深地期盼著。那清甜的粽香，它在我的心中已深深地扎下了根，我熱切地盼望著它的到來。
屈原與端午節(jié)的故事篇3
每年的陰歷五月初五，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。這一天，家家戶戶都很熱鬧，人們不僅要包粽子，而且還要打大餅和米糕。
聽媽媽說，端午節(jié)還有一段歷史呢。古代有個(gè)叫屈原的詩人，因熱愛祖國而不被理解，受到了屈辱便來到江邊，跳進(jìn)了江里，溺江而死。人們打撈了很長時(shí)間也沒撈到他的尸體，他們擔(dān)心他的尸體被魚吃掉，就把包好的粽子扔進(jìn)江中，讓魚吃粽子而不要去吃屈原的尸體。因此，每年的這個(gè)時(shí)候，也就是端午節(jié)人們就包粽子來紀(jì)念屈原。
在我的家鄉(xiāng)端午節(jié)是這樣過的，人們?cè)缭绲钠鸫?，到外面去，采上一段柳條，拿回家中，插到了戶門上。另外，小孩子們的脖子上戴著香囊，同時(shí)手、腳腕系上五彩線繩，傳說可以避邪驅(qū)蟲，以后會(huì)有福氣。大人們呢？坐在一起包三角形或者四面體形的粽子、打米糕、打各種口味的大餅。吃著香噴噴的粽子，我就產(chǎn)生了學(xué)包粽子的想法，隨即告訴了媽媽，但媽媽不答應(yīng)，在我的堅(jiān)持下，媽媽才答應(yīng)教我，我高興的直跳。
制作粽子并不是一件簡單的事。媽媽教我的步驟也很緊湊，首先讓我拿好粽葉，接著卷好粽葉，同時(shí)把糯米、花生、大棗，放進(jìn)卷好的粽葉里，待所有的東西填滿后，就把粽葉按照四面體或三角形狀包起來，之后用粽繩系在粽子上。這樣一個(gè)完整的粽子就包成功了。我剛開始包粽子并不是很好，在媽媽的幫助下雖然我包了好多奇形怪狀的粽子，但也體會(huì)了包粽子的樂趣。等我們把所有的材料包完后，媽媽把包好的粽子放進(jìn)鍋里去煮，幾個(gè)小時(shí)后香噴噴的粽子熟了，把粽繩解開，一陣陣葦葉的清香撒出來，讓人讒言欲滴。
真期盼今年的端午節(jié)快點(diǎn)到來。
屈原與端午節(jié)的故事篇4
我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。
按照習(xí)俗，這一天早上人們會(huì)把門上、窗上都掛上艾蒿，表示驅(qū)趕蚊蟲等，為了紀(jì)念偉大的詩人屈原，人們還要包粽子、吃艾葉蛋。在我國的南方等地區(qū)人們還要賽龍舟，主要是為了展示各種龍舟的風(fēng)采，賽龍舟的人會(huì)非常得多，人們穿著節(jié)日的盛裝齊心協(xié)力地劃一邊喊著響亮的>口號(hào)，一邊追趕前面的龍舟，你追我，我追你，非常熱鬧。
端午節(jié)這一天，我們家也會(huì)包粽子，我要跟著奶奶學(xué)包粽子。包粽子首先要把粽葉洗好，然后再把糯米淘好，都準(zhǔn)備好了就開始包。粽子的口味有各種各樣的，有紅棗的、豆沙的、還有栗子的，看著奶奶熟練地手法我羨慕極了。我選擇了豆沙餡讓奶奶教我包，在奶奶的幫助下我先把粽葉折成三角形然后放上一顆紅棗，再放糯米對(duì)折包，包了一半就散了，再包一個(gè)又散了。我深深地感到奶奶包粽子看起來簡單，其實(shí)非常不容易，我一定要好好學(xué)會(huì)包粽子。
晚上，我們?nèi)胰藭?huì)坐在一起吃著又大又香又甜的粽子，愉快的端午節(jié)隨著粽子的飄香離我而去。
屈原與端午節(jié)的故事篇5
一年一度的端午節(jié)到了，又要吃香噴噴的粽子了。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢端午節(jié)都要吃粽子、包粽子，有的地方還要進(jìn)行賽龍舟等活動(dòng)，非常熱鬧。端午節(jié)雖然時(shí)間短暫，但是很有意義。
吃粽子是為了紀(jì)念春秋時(shí)期楚懷王的大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭免職，被趕出都城，流放他鄉(xiāng)。當(dāng)秦軍攻破楚國京都，屈原只能眼睜睜地看著自己的祖國被侵略，心如刀割，可自己又報(bào)國無門，最終在陰歷五月初五抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一首愛國主義樂章。
今年端午節(jié)到了，媽媽特地從超市買了各種各樣、各種味道的粽子，我迫不及待地?fù)荛_粽葉，大口大口地吃著，陣陣的葦葉清香撲入我鼻子里。這時(shí)我不由自主地想起了愛國詩人屈原。他那種憂國憂民的愛國精神，激勵(lì)了我，感染了我。我們是生活在祖國的懷抱的少年兒童，要向先輩屈原那樣，從小要樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，專心讀書發(fā)憤圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)，長大報(bào)效祖國。把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。
屈原與端午節(jié)的故事篇6
現(xiàn)今端午節(jié)將至，讀到魯迅先生的作品《端午節(jié)》讓我想到了每年過端午節(jié)時(shí)那喜慶的日子。
每年的端午節(jié)都有龍舟大賽看，每年的端午節(jié)都有大大的粽子吃，香噴噴的，特別是我家鄉(xiāng)肇慶的粽子，那可是香噴全國的粽子。以前每年過端午節(jié)學(xué)校都會(huì)放假，其他各行各業(yè)也都會(huì)有相應(yīng)的假期，因?yàn)檫@端午節(jié)是國家法定的節(jié)假日，銀行也不例外。在民國時(shí)期也一樣，節(jié)假日銀行都不開門的。但過節(jié)誰家都會(huì)要用錢，我們現(xiàn)在的銀行不開門那還有ATM機(jī)，可在民國時(shí)期是沒有ATM機(jī)的，想要取錢就得等到銀行開門才能夠取到錢，所以方玄綽要等到初八才能能拿到他那一點(diǎn)點(diǎn)的俸錢。
《端午節(jié)》發(fā)表于一九二二年六月上海的《小說月報(bào)》上，那時(shí)正當(dāng)五四運(yùn)動(dòng)的落潮期，新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)起了民眾反封建的革命熱潮，但這種狂熱隨著軍閥政府與封建勢(shì)力的鎮(zhèn)壓，暫時(shí)退了下去，新舊勢(shì)力的交鋒出現(xiàn)了此消彼漲的狀況。在這種狀況下不但一些封建的遺老遺少們開始大行其道，就是一些接受了新文化洗禮的人也回到了舊的軌跡上來了。還有一些貌似進(jìn)步，實(shí)則落后的人物趁機(jī)轉(zhuǎn)向。而魯迅先生更是審時(shí)度勢(shì)地創(chuàng)造了一個(gè)表面上進(jìn)步，骨子里落后的舊知識(shí)分子“方玄綽”來諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。
方玄綽是一名教員，同時(shí)也是政府的一名小官員。他既表同情教員的索薪，也贊成同寮的索俸，然而他仍然安坐在衙門中，照例的并不一同去討債，這使他在同事面前顏面盡失。他表面上是一個(gè)新式文人，天天捧著《嘗試集》咿咿嗚嗚，但他骨子里淺薄、市儈。在家里是坐吃等伺候的“家長”，在社會(huì)上是袖手旁觀、靜觀待變的“看客”，是個(gè)披著新衣的舊式文人。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，如果每個(gè)人都是“方玄綽”，那社會(huì)將不社會(huì)，國家也將不復(fù)存在。身為中國人，看到同胞們都在為自己國家存亡而努力地去討伐帝國主義侵略者，自己卻當(dāng)“看客”，有這樣的“文人”民國時(shí)期又如何能使中國獨(dú)立呢？
所以，要國強(qiáng)，當(dāng)自強(qiáng)！
屈原與端午節(jié)的故事篇7
傣族的重大節(jié)日是傣歷新年——潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)和開門節(jié)?！皾娝?jié)”是傣族人民送舊迎新的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間在公歷四月中旬。節(jié)日期間的主要活動(dòng)是祭祀拜祖、堆沙、潑水、丟包、賽龍船、放火花及歌舞狂歡等。但是，除了“潑水節(jié)”還有一個(gè)重要的節(jié)日“端午節(jié)”去年的端午節(jié)是在我的家鄉(xiāng)云南過的，這個(gè)端午節(jié)我過得很快樂，很有意義。我的家鄉(xiāng)是在云南省元陽縣的一個(gè)小村莊名叫“排沙村”，它緊緊依靠在紅河邊上，距離世界著名的元陽哈尼梯田只有39公里，那里是一個(gè)傣族人民居住的地方，他們過端午節(jié)也是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人屈原而過的節(jié)日，同樣也是包粽子。但是，他們包的粽子和漢族的不一樣。
首先，端午節(jié)的頭一天，外公、外婆就開始笸米，洗好大香粽葉，包大香粽的糯米只要加入炒好的臘肉丁，放入各種香料攪拌均勻。包大香粽的葉子是一種被當(dāng)?shù)厝朔Q做“大香棕樹”的葉子，葉子本身散發(fā)出一種濃郁的糯米香味，這是神奇的大自然賜予傣家的禮物。另外，傣族人民包的粽子是長長的，像一個(gè)圓柱體，而且糯米的顏色很多，有黃色、紫色、藍(lán)色等等多種顏色，這些顏色都是用天然的植物染料染出來的，漂亮極了。而漢族的包的粽子像一個(gè)立體的三角形，只有一種顏色。
第二天，外婆把粽子煮熟后要把兩個(gè)粽子用芭蕉樹葉系在一起掛在我和其他小孩子的脖子上，我和朋友們帶著粽子跑去田地里一起玩耍，餓了的時(shí)候就拿出一個(gè)粽子來吃，就這樣一直開開心心地玩到吃晚飯的時(shí)間。外婆跟我說這種風(fēng)俗是為了小孩出去放牛時(shí)中午不回家而準(zhǔn)備的午餐，這種風(fēng)俗和漢族的真是不一樣。端午節(jié)的習(xí)俗傳承了數(shù)千年，同樣它將永遠(yuǎn)被傣族人民深深記在腦海中，并且代代相傳，這就是我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
屈原與端午節(jié)的故事篇8
《端午節(jié)》就是魯迅先生運(yùn)用輕松幽默的方式對(duì)“方玄綽”這類表面上進(jìn)步，骨子里落后的舊知識(shí)分子的辛辣諷刺。
3、人物形象：《端午節(jié)》塑造了一個(gè)表面上進(jìn)步，骨子里落后的舊知識(shí)分子"方玄綽"的形象。方弦綽是“這些因循守舊，看不慣新的事物，總是喜歡在過去的世界里思考問題的人物代表?！?/p>
?。?）從他的身份地位上看，他不僅廁身于高等學(xué)府，喜歡發(fā)發(fā)奇談怪論，而且又混跡于官場，扭扭捏捏地做個(gè)政府的小官。這個(gè)知識(shí)分子加官僚的身份，使他說話做事充滿矛盾，——“索薪”事件，更是使他不尷不尬，左支右絀，顏面盡失。
（2）從他的文化角色上看，他表面上是新式文人，天天捧著《嘗試集》咿咿唔唔。但骨子里淺薄、市儈，在家里是坐吃等伺候的“家長”，在社會(huì)上是袖手旁觀，靜觀待變的“看客”，是個(gè)披著新衣的舊式文人。
4、語言：魯迅在這篇小說中采用的是輕松、幽默的諷刺筆調(diào)。通過描寫方玄綽的行為、語言和心理，讓主人公自己的小丑表演來使讀者發(fā)笑，沉思。
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2025-04-11 
