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      廉潔十個(gè)經(jīng)典故事范文(精選6篇)

      時(shí)間:2024-01-24   來(lái)源:故事   點(diǎn)擊:   投訴建議

      【63xf.com--故事】

      廉潔,最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的詩(shī)人屈原的《楚辭·招魂》中:“朕幼清以廉潔兮,身服義爾未沫?!睎|漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說(shuō):“不受曰廉,不污曰潔”,也就是說(shuō),不接受他人的饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物,不讓自己清白的人品受到玷污,就是廉潔。 下面是小編為大家整理的廉潔十個(gè)經(jīng)典故事范文(精選6篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

      第1篇: 廉潔十個(gè)經(jīng)典故事

      廉政文化小故事篇1:孔子的廉政思想“節(jié)用愛人”

      吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!墩撜Z(yǔ)為政》

      己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。己所不欲,勿施于人?!墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》

      孔子,名丘,字仲尼,春秋末年的思想家和教育家,儒家學(xué)派始祖,被尊稱為“圣人”和“萬(wàn)世師表”。

      孔子自幼家境貧寒,3歲喪父,是母親顏氏將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大。后做小官,官職最高到主管魯國(guó)的司法,此后便周游列國(guó),晚年回到魯國(guó),進(jìn)行講學(xué)授徒,整理典籍,他的言論被其弟子收集于《論語(yǔ)》中。

      孔子的思想精華在于“仁政”和“德治”即“節(jié)用愛人”。在《論語(yǔ)?述而》中記載:“節(jié)用而愛人,使民以時(shí)”,集中體現(xiàn)了其廉政思想。

      孔子在《論語(yǔ)?學(xué)而》中說(shuō):“溫、良、恭、儉、讓”,把“儉”作為自己的人生態(tài)度之一?!肮?jié)用”,即不奢侈,是指生活上革奢務(wù)儉,經(jīng)濟(jì)上節(jié)約財(cái)政開支,寬厚民力,使民以時(shí),不掠奪農(nóng)民,獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)等?!肮?jié)用”的經(jīng)濟(jì)思想也是治國(guó)施政的根本基礎(chǔ),因?yàn)闉檎莩?,必?dǎo)致傷財(cái),傷財(cái)必害民,故愛民必先節(jié)用。節(jié)用之后,實(shí)施仁政才會(huì)有豐厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。“節(jié)用”是薄斂的前提,孔子反對(duì)官府對(duì)民眾過(guò)多的壓榨,要求他們“惠民”、“斂以從薄”,這樣百姓才能“近者悅,遠(yuǎn)者來(lái)”,國(guó)家也才能“足食、足民、民信之”。

      孔子認(rèn)為,“君子不可以小知而大受也,小人不可大受而可小知也”??鬃又赋?,做官的人“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。“愛人”二字是孔子以德治天下廉政思想的高度濃縮?!叭收邜廴恕薄ⅰ盀檎缘隆?,直接把“仁”與“愛”結(jié)合,反映了孔子要求執(zhí)政者從自身做起的思想,“政者正也,子帥不正,孰敢不正”。孔子還具體指出了做官者應(yīng)當(dāng)具備的五種美德:一是施民以實(shí)惠而自己不貪求;二是使民勞作有度而不生怨言;三是行仁政;四是安泰自若而不傲慢;五是容貌威嚴(yán)但不讓人生畏。同時(shí)應(yīng)該摒棄的四種惡政是:“虐、暴、賊、有習(xí)(小氣)”。

      孔子的“節(jié)用愛人”思想是我國(guó)古代廉政思想中的寶貴財(cái)富,我國(guó)歷代廉吏無(wú)不以此為其廉政的基本出發(fā)點(diǎn),極大地豐富了我國(guó)古代廉政思想的內(nèi)涵,如“不義而富且貴,于我如浮云”,曾激勵(lì)了許多從政者廉潔自勵(lì),拒賄反貪,對(duì)后代臣民都產(chǎn)生了很大影響。

      廉政文化小故事篇2:銅臭的由來(lái)

      東漢末年桓、靈二帝在位時(shí),上至公、卿,下至郎、吏,都訂有明價(jià)。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫崔烈的人,特別透過(guò)上層的關(guān)系,以一半的價(jià)錢(5百萬(wàn)錢)買到一個(gè)訂價(jià)千萬(wàn)的司徒官職,消息傳開,議論紛至,崔烈的官譽(yù)也大受影響。

      有一天,他問他的兒子崔鈞:我現(xiàn)在位居三公之首,社會(huì)上有什么看法?崔鈞回答:父親年輕時(shí)名聲很好,況且當(dāng)過(guò)太守、九卿等要職,議論的人說(shuō)你當(dāng)上三公很合理;但現(xiàn)在你真的當(dāng)上了,反而讓人覺得非議和失望。崔烈急忙問為什么?崔鈞則說(shuō):大家都說(shuō)你身上有股『銅臭』味。崔烈一聽大怒,拿起手杖就向兒子打去。而銅臭一詞即源于此。

      買官賣官,自古有之。其方式不外有二種,一種是利用各種名義,如婚喪喜慶、誕辰喬遷,以及藉送往迎來(lái)等方式,在平常就打好關(guān)系;當(dāng)然,平日有注意打點(diǎn)者,升官自然會(huì)有他的份。

      另一種方式,則是公開賣官鬻爵,毫不掩飾,當(dāng)然買官的帳,最后還是算到老百姓的頭上。時(shí)至今日,公開賣官鬻爵已不復(fù)見,但靠平常之捐輸以做好人際關(guān)系者,仍有所聞,基本上銅臭味可能沒那么重,但酒肉臭味,則到處彌漫。而講到銅臭和酒肉臭,二者大概也有異曲同工之妙吧!

      廉政文化小故事篇3:于謙廉政故事“要留清白在人間”

      手帕蘑菇與線香,本資民用反為殃。兩袖清風(fēng)朝天去,免得閭閻話短長(zhǎng)?!度刖?/p>

      于謙,字廷益,明代浙江錢塘(今杭州)人。明朝名臣,民族英雄。與岳飛、張蒼水并稱“西湖三杰”。他為官清廉,關(guān)心百姓,不畏強(qiáng)暴,剛正不阿。著有《于忠肅集》。

      正統(tǒng)十四年(1449年),蒙古瓦剌部圍攻北京,在國(guó)家危難之際,他任兵部尚書,主持軍事,成為“救時(shí)宰相”。此后一直主持朝政。天順元年(1457年),“守門之變”后被害。

      宣德初年,他受命巡撫按江西,他到任后,平反冤獄,打擊富豪,為民請(qǐng)命,安撫流離,政績(jī)卓著,很快便得到明宣宗的重視,親自手書于謙之名授與吏部,任命于謙為兵部右侍郎,巡撫山西、河南,當(dāng)時(shí)他年僅三十三歲。

      正統(tǒng)六年,于謙上書說(shuō):“現(xiàn)在河南、山西各自儲(chǔ)存了數(shù)百萬(wàn)谷物。請(qǐng)于每年三月,令各府州縣上報(bào)缺糧的貧困戶,把谷物分發(fā)給他們。先給菽秫,再給黍麥,再次給稻。等秋收后還給官府,而年老有病和貧窮無(wú)力的,則免予償還。州縣吏員任滿應(yīng)該提升時(shí),儲(chǔ)存預(yù)備糧達(dá)不到指標(biāo)的,不準(zhǔn)離任。并命令監(jiān)察官員經(jīng)?;橐暡?。”下詔令照此執(zhí)行。河南靠近黃河的地方,常因水漲沖缺堤岸。于謙令加厚防護(hù)堤,計(jì)里數(shù)設(shè)置亭,亭有亭長(zhǎng),負(fù)責(zé)督促修繕堤岸。又下令種樹、打井,于是榆樹夾道,路上沒有干渴的行人。大同單獨(dú)遠(yuǎn)在邊塞之外,巡按山西的人難于前往,奏請(qǐng)另設(shè)御史管理。把鎮(zhèn)守將領(lǐng)私自開墾的田全部收為官屯,用以資助邊防經(jīng)費(fèi)。他的威望恩德遍布于各地,在太行山的盜賊都逃跑或隱藏起來(lái)。

      于謙居官三十五年,一直兢兢業(yè)業(yè),不貪私利,將一世清白留在了人間,深為后人稱頌。當(dāng)時(shí),官場(chǎng)腐敗,賄賂公行。尤其是英宗即位后太監(jiān)王振把持朝政,勾結(jié)內(nèi)外貪官污吏,擅作威福,大臣進(jìn)京,必須饋送重金厚禮,否則后果難堪。然而于謙一身正氣,決不隨波逐流。他每次進(jìn)京,只帶隨身行裝。好心人怕他遭殃,勸說(shuō):“你不帶金銀入京,也應(yīng)帶點(diǎn)土特產(chǎn)品送一送啊!”他舉起袖子笑笑說(shuō):“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)!”于謙身居兵部尚書大任后,“口不言功”,“日夜分國(guó)憂,不問家產(chǎn)”,“所居僅蔽風(fēng)雨”,常被“錯(cuò)認(rèn)野人家”。他曾作詩(shī)形容他的床“小小繩床足不伸,多年蚊帳半生塵”。他遭誣諂被殺,抄家時(shí),竟“家無(wú)余資”。抄家者見正屋緊閉,還上了鎖,認(rèn)為必是錢財(cái)藏其內(nèi),打開一看,原來(lái)都是皇帝賞賜的物品。

      于謙死后,石享的黨羽陳汝言代任兵部尚書,不到一年,貪臟累計(jì)巨萬(wàn),英宗召集大臣去看,變了臉色說(shuō):“于謙在景泰受重用,死時(shí)沒有剩余財(cái)產(chǎn),陳汝言為什么那么多。”石享低下頭不能回答,天順三年(1459年),石享被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,第二年死在那里。天順五年,曹吉祥謀反全族被處死,于謙的冤案才真相大白。

      他曾經(jīng)在16歲那年,寫下了膾炙人口的《石灰吟》:

      千錘萬(wàn)鑿出深山,

      烈火焚燒若等閑。

      粉骨碎身渾不怕,

      要留清白在人間。

      這正表明了他一生為官的原則:不與世同流合污,堅(jiān)持自己的理想,清廉剛正,為國(guó)為民鞠躬盡瘁,死而后已。

      第2篇: 廉潔十個(gè)經(jīng)典故事

      車爾尼雪夫斯基曾說(shuō)過(guò):“德行告訴人們,反抗誘惑吧,那樣你才有更多的機(jī)會(huì)做出更高尚的行為來(lái)。”擺脫誘惑,意味著擁有更廣闊的視野,用輕盈的腳步去追逐心中的夢(mèng)想。

      《清正廉潔》正是這樣一本能夠清洗心靈、擺脫誘惑的好書,它從傳統(tǒng)文化的角度,對(duì)美德和人格修養(yǎng)的各個(gè)方面作出了形象生動(dòng)的闡釋,以一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的關(guān)于清正廉潔的故事,向人們描述了什么是清正廉潔。通過(guò)對(duì)此書的研讀,我對(duì)做好廉政工作有以下感悟:

      作為一名在高速公路工作的稽查人員,更要很好地踐行清正廉潔。首先要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。自重、自律、自醒,排除非份之想,常懷律己之心,始終保持一身浩然正氣。二要耐得住清貧,堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明,特別要慎重交友,尊重自己的人格,珍惜自己的聲譽(yù)。三是要樹立良好形象,以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴,切實(shí)規(guī)范自己的言行,不該去的地方不去,不該沾的東西不沾,不該做的事情不做,以良好的形象取信于人。四是要在工作創(chuàng)新上率先垂范,切實(shí)認(rèn)真轉(zhuǎn)變思維方式,積極探索稽查工作新模式和新方法。

      學(xué)習(xí)是每個(gè)人的必修課,只有不斷學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力,只有提高了自身素質(zhì)和能力才能做到堅(jiān)持從大局出發(fā),堅(jiān)持單位利益至高無(wú)尚的大局意識(shí)。我要向身邊的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí),向“十佳”學(xué)習(xí),嚴(yán)格自律,立足本職,求真務(wù)實(shí),認(rèn)認(rèn)真真做好自己的工作,展現(xiàn)出一名稽查人員應(yīng)有的精神風(fēng)貌,真心實(shí)意為青銀的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí)要在生活上艱苦樸素,勤儉節(jié)約,向低標(biāo)準(zhǔn)看齊,做到不盲目攀比、不奢侈浪費(fèi),永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng),自覺抵制腐朽生活作風(fēng)的不良影響。

      廉政建設(shè)不是獨(dú)立的,是與我們的各項(xiàng)工作相輔相成、相互促進(jìn)的。廉政工作是一項(xiàng)常抓不懈的工作,涉及每個(gè)人的前途。收費(fèi)員天天與金錢打交道,這就要求我們經(jīng)常開展廉政教育,做到警鐘長(zhǎng)鳴,讓大家充分理解廉政建設(shè)的重要意義,不拿不義之財(cái),不貪不沾,人人做到潔身自好。通過(guò)廉政文化建設(shè),使每名職工知道什么能做,什么不能做,什么是底線、高壓線不能觸碰。作為高速公路的一名稽查人員,我更加明白自己的職責(zé)所在,從自我做起,時(shí)刻嚴(yán)格要求自己,干好本職工作,做一名清正廉潔、愛崗敬業(yè)的優(yōu)秀稽查員

      第3篇: 廉潔十個(gè)經(jīng)典故事

      關(guān)于廉潔這個(gè)詞可能大家都不是很熟悉,下面給大家講個(gè)關(guān)于廉潔的故事吧:

      只要一說(shuō)起中國(guó)歷史上的清官,都會(huì)想到北宋時(shí)期的包拯。包拯生活的年代離現(xiàn)代幾千年,而今天的中國(guó)人依然懷念著他,依然到處流傳著有關(guān)他的故事。

      可想而知,他清政到什么程度了,因?yàn)槿罕姷难劬κ茄┝恋摹?/p>

      清心為治本,直到是身謀。

      秀干終成棟,精鋼不做鉤。

      倉(cāng)充雀鼠喜,草盡狐兔悲。

      史冊(cè)有遺訓(xùn),無(wú)遺來(lái)者羞。

      這是包拯年輕時(shí)“金榜題名”,在開始走上為官之路的時(shí)候?qū)懙?,表明了他的志向,他臨終前立下遺囑:子孫后代有為官而貪贓枉法者,死后不準(zhǔn)埋入包氏墓區(qū),不承認(rèn)其為自己的后代。讀到這里我的心受到了非常大的震撼,他竟然再臨死之前還在告誡自己的子孫守法真是太偉大了。

      第4篇: 廉潔十個(gè)經(jīng)典故事

      廉政小故事(一):

      兩袖清風(fēng)的于謙

      明朝名臣于謙居官清廉。一次,朝廷派他巡察河南。返京時(shí),人們買些當(dāng)?shù)氐慕伵痢⒛⒐?、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴,他沒有理解。同時(shí)還寫了一首詩(shī)證明心跡:絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去,免得閭閻(指百姓)話短長(zhǎng)?!?/p>

      廉政小故事(二):

      手好不要錢

      清乾隆進(jìn)士王杰為人剛直敢言,不附權(quán)貴。當(dāng)時(shí)和坤在朝中專權(quán),大臣都不去得罪他。惟王杰每每與其據(jù)理力爭(zhēng)。有一次,議政完畢,和坤有意戲弄王杰,拉著他的手說(shuō):“好白嫩的手啊!”王杰正顏厲色地回答道:“王杰手雖好,但不能要錢耳!”和坤羞愧而去。

      廉政小故事(三):

      不私一錢

      明朝時(shí),嘉興知府楊繼宗清廉自守,深得民心。一次,一名太監(jiān)經(jīng)過(guò)那里,向他索要賄賂,他打開府庫(kù),說(shuō):“錢都在這兒,隨你來(lái)拿,可是你要給我領(lǐng)取庫(kù)金的官府印券?!碧O(jiān)怏怏走了,回京后,在明英宗面前中傷他。英宗問道:“你說(shuō)的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎”太監(jiān)聽后,再也不敢說(shuō)楊繼宗的壞話了。

      廉政小故事(四):

      一貧如此

      南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和,被貶往湖南零陵做地方官。他出發(fā)時(shí),帶了幾箱書隨行,有人誣告他與亂黨有關(guān)系,結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物,高宗嘆息道:“想不到張浚貧守到如此地步!”很可憐他,于是派人騎快馬追上張浚,賞賜他黃金三百兩。

      廉政小故事(五):

      陶母退魚

      晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽(yáng)縣吏。一次,他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后,又原封不動(dòng)退回給他,并寫信給他說(shuō):“你身為縣吏,用公家的物品送給我,不但對(duì)我沒任何好處,反而增添了我的擔(dān)憂?!边@件事陶侃受到很深的教育。

      廉政小故事(六):

      一錢太守

      東漢時(shí),一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守,他改革弊政,廢除苛捐雜稅,為官司十分清廉。之后他被朝廷調(diào)任為大匠之職,臨走,當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢來(lái)送給即將離開的劉寵,劉寵不受。之后實(shí)在盛情難卻,就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他所以而被稱為“一錢太守”。

      廉政小故事(七):

      楊震拒金

      東漢時(shí),楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí),昌邑縣令王密山來(lái)拜訪他,并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說(shuō):”故人知君,君不知故人,何也”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意,說(shuō):“天黑,無(wú)人知曉?!睏钫鹫f(shuō):“天知,神知,你知,我知,何謂無(wú)知”王密這才明白過(guò)來(lái),大感慚愧,怏怏而去。

      廉政小故事(八):

      以廉為寶

      春秋時(shí),宋國(guó)司城子罕清正廉潔,受人愛戴。有人得到一塊寶玉,請(qǐng)人鑒定后拿去獻(xiàn)給子罕,子罕拒不理解,說(shuō):“您以寶石為寶,而我以不貪為寶。如果我理解了您的玉,那我們倆就都失去了自我的寶物,倒不如我們各有其寶呢

      廉政小故事(九):

      丹心要學(xué)月月紅

      蘇東坡是我國(guó)北宋時(shí)期的一位著名詩(shī)人。他在擔(dān)任徐州知府時(shí),以為官清廉、剛正不阿、不畏權(quán)勢(shì),執(zhí)法嚴(yán)明著稱,受到徐州百姓的稱道和傳頌。至今徐州城鄉(xiāng)還流傳著他不少的佳話。

      蘇東坡五十歲的時(shí)候,家人要為其祝壽,蘇東坡一再制止,并囑咐家人不準(zhǔn)宣揚(yáng)。誰(shuí)料,壽辰這一天,來(lái)了一個(gè)送禮人,雙手抱著一盆盛開的月季花,家人便問:“請(qǐng)問尊姓大名,有何事”來(lái)者說(shuō):“我叫趙錢孫李,來(lái)祝壽的?!奔胰寺犃T,奇怪地笑道:“那有這樣的名字呢”來(lái)者說(shuō):“我本姓趙,右鄰姓錢,左鄰姓孫,對(duì)門姓李,知府大人今年五十大壽,大家推薦我送一盆月月紅,給知府大人做壽禮?!奔胰寺牶?,知是百姓心意,本想收下,但大人從不收禮,只好叫來(lái)者說(shuō)出理由,那人思忖片刻,道出:“花開花落無(wú)間斷,春去春來(lái)不相關(guān)。但愿大人??到?,勤為百姓除贓官?!奔胰税言?shī)寫在紙上,叫仆人把詩(shī)送給蘇東坡看,讓他來(lái)處理此事。不一會(huì)蘇東坡出來(lái),親自收下那盆月季花,笑著詠詩(shī)道:“趙錢孫李張王陳,好花一盆黎民情。一日三餐撫心問,丹心要學(xué)月月紅?!?/p>

      后蘇東坡雖賦閑回家,但他一生清正廉明、懲貪除惡的好名聲卻在民間永遠(yuǎn)流傳。

      廉政小故事(十):

      吳隱之不懼飲貪泉

      晉代人吳隱之任廣州太守,在廣州城外,見一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)飲了貪泉之水,便會(huì)貪婪成性。他不信這些,照飲不誤,飲后還寫了一首詩(shī):“古人云:此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當(dāng)不易心。”他在任期間,果然廉潔自律,堅(jiān)持了自我的操守。

      廉政小故事(十一):

      白居易怒打人

      唐朝貞元年間,著名詩(shī)人白居易考中進(jìn)士后,被派往陜西周至當(dāng)縣令。

      他剛上任,城西的趙鄉(xiāng)紳和李財(cái)主就為爭(zhēng)奪一塊地跑到縣衙打官司。為了能打贏官司,趙鄉(xiāng)紳差人買了一條大鯉魚,在魚肚中塞滿銀子送到縣衙。而李財(cái)主則命長(zhǎng)工從田里挑了個(gè)大西瓜,掏出瓜瓤,也塞滿銀子送了來(lái)。收到兩份“重禮”后,白居易吩咐手下貼出告示,明天公開審案。

      第2天,縣衙門外擠滿了看熱鬧的百姓。白居易升堂后問道:“你們哪個(gè)先講”趙鄉(xiāng)紳搶著說(shuō):“大人,我的理(鯉)長(zhǎng),我先講。”李財(cái)主也不甘示弱說(shuō):“我的理(瓜)大,該我先講?!卑拙右壮料履樥f(shuō):“什么理長(zhǎng)理大成何體統(tǒng)!”趙鄉(xiāng)紳以為縣太爺忘了自我送的禮,連忙說(shuō):“大人息怒,小人是個(gè)愚(魚)民啊!”白居易微微一笑說(shuō):“本官耳聰目明,用不著你們旁敲側(cè)擊,更不喜歡有人暗通關(guān)節(jié)。來(lái)人,把賄賂之物取來(lái)示眾。”

      衙役取來(lái)鯉魚和西瓜,當(dāng)眾抖出銀子,聽審者一片嘩然。白居易厲聲喝道:“大膽刁民,膽敢公然賄賂本官,按大唐律法各打40大板!”眾百姓無(wú)不拍手稱快。至于這些的銀子,白居易就用來(lái)救濟(jì)貧苦百姓了。

      廉政小故事(十二):

      滅官燭看家書

      北宋時(shí)期有位州官,為人極其廉潔。一天晚上,有人從京城送來(lái)一封上司的來(lái)信。他猜想這必須是朝廷有什么重要指示,立刻命令公差點(diǎn)上蠟燭閱讀。誰(shuí)知讀了一半,他又命令把官家的蠟燭吹滅,把自我買來(lái)的蠟燭點(diǎn)上,繼續(xù)往下看。公差很納悶,難道官家買的蠟燭不及他自我出錢買的亮嗎之后才明白,那封信有小半是關(guān)于他留在京城家屬的情景,他認(rèn)為這是私事,不能點(diǎn)官家的蠟燭。在有些人看來(lái),為了半封家書,竟然換燭再讀,實(shí)在有點(diǎn)“小題大做”。但正是這樣的小事,卻更能從細(xì)節(jié)上表現(xiàn)出一個(gè)人的品質(zhì),更足以讓當(dāng)今存在公“話”私打、公車私用、公請(qǐng)私吃、公費(fèi)私游等等凡此種種揩公家油的一些領(lǐng)導(dǎo)干部汗顏。

      廉政小故事(十三):

      新鞋踩泥

      張瀚初任御史時(shí),曾去參見都臺(tái)長(zhǎng)官王延相。王延相沒有大談為官之道,只給張瀚講述了自我的一次乘轎見聞:一天,乘轎進(jìn)城,路遇大雨。一轎夫腳穿新鞋,從灰廠到長(zhǎng)安街,細(xì)心翼翼?yè)竦囟?,生怕弄臟了新鞋。進(jìn)城后,路面泥濘漸多,轎夫一不細(xì)心,踩入泥水坑中,由此便高一腳低一腳地隨意踩去,不復(fù)顧惜了……王延相說(shuō):“為官之道,亦猶是耳,倘一失足,將無(wú)所不至矣!”張瀚聽了這個(gè)“新鞋踩泥”的故事后,“退而佩服公言,終生不敢忘”。此后多年,他嚴(yán)謹(jǐn)從政,廉潔為官,之后升任被稱為“朝中第一官”的吏部尚書,建樹頗多,名留青史。

      廉政小故事(十四):

      公儀休拒魚

      戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)國(guó)相公儀休愛吃魚,有人投其所好送魚給他,公儀休不收。問其原因,他說(shuō):“正因?yàn)橄矚g吃魚,所以不能理解,此刻我作為國(guó)相,能夠用自我俸祿買魚吃,如果此刻收了魚而丟了官,誰(shuí)又會(huì)送給我魚呢所以我不能理解啊?!惫珒x休“好魚而不貪魚”,實(shí)乃其深知“貪贓、枉法、丟官、受懲罰”之間的內(nèi)在聯(lián)系,愿每位領(lǐng)導(dǎo)干部任前任中都時(shí)刻不忘認(rèn)真算一算政治帳、經(jīng)濟(jì)帳、家庭帳。

      廉政小故事(十五):

      我以不貪為寶

      春秋時(shí)期,宋國(guó)有一個(gè)人上山采石時(shí),采到一塊寶玉,他擔(dān)心別人會(huì)來(lái)?yè)?,想拿出去賣,又怕被商人占了便宜。想來(lái)想去,他決定把這塊寶玉送給京城里的大官。

      于是,他帶著寶玉,來(lái)到京城掌管工程的大官子罕府中,獻(xiàn)上寶玉。子罕覺得很奇怪,便問道“我和你素不相識(shí),你為什么要獻(xiàn)寶玉給我?我可從來(lái)不收別人任何禮物的?!蹦侨艘詾樽雍睉岩蛇@是一塊假玉,就答道“這塊玉我請(qǐng)玉匠看過(guò),確實(shí)是一塊真玉,價(jià)值連城,所以我才送給你的。”子罕說(shuō)“我把不貪的品格當(dāng)作珍寶,你把這塊玉石當(dāng)作珍寶,如果你把玉給了我,我們倆人都喪失了珍寶,不如你我還是各自保存自我的珍寶吧!”那人跪下懇求道“我們小百姓,拿著這樣珍貴的東西,是不敢出門的,我把它獻(xiàn)給你,是為了免于禍患?!弊雍本妥屇侨藭簳r(shí)留下,請(qǐng)玉匠把那塊寶玉雕琢加工好,然后幫他把玉賣掉,把所得的錢全部交給那人,并派人送他回家。

      這個(gè)故事見于《左傳·襄公十五年》。之后,人們就用“不貪為寶”這句成語(yǔ)來(lái)形容清正廉潔的高尚品質(zhì)。

      第5篇: 廉潔十個(gè)經(jīng)典故事

      新時(shí)期共產(chǎn)黨員的楷??追鄙?,更是一位一塵不染兩袖清風(fēng)的好干部。這位模范干部收留了三個(gè)震災(zāi)中認(rèn)識(shí)的孤兒。由于生活拮據(jù),他到血庫(kù)要求獻(xiàn)血。在外人眼里,一個(gè)共產(chǎn)黨的中高級(jí)干部生活如此清貧真難以想像。1993年,妻子到西藏探親,去的路費(fèi)由自己籌措。由于看病,妻子將返程的路費(fèi)花光,只好向孔繁森要錢,他東挪西借才勉強(qiáng)湊了500元,而回程機(jī)票當(dāng)時(shí)是每個(gè)人800元。妻子不忍心讓丈夫?yàn)殡y,就自己找熟人借了一些。回到濟(jì)南后,他妻子去看上大學(xué)的女兒,女兒一見面就對(duì)媽媽說(shuō):“學(xué)校讓交學(xué)雜費(fèi),我寫信給爸爸,爸爸讓我跟您要?!彼拮右宦牐蹨I刷刷地流了下來(lái)———自己身上剩下的錢,連回家鄉(xiāng)聊城的車票還不夠,哪里還有錢給女兒交學(xué)費(fèi)!孔繁森把工資中的相當(dāng)大一部分用于幫助有困難的群眾,平時(shí)根本就沒有攢下幾個(gè)錢。他給群眾買藥,扶貧濟(jì)困時(shí)出手大方,少則百十元錢,多則上千元。他因車禍犧牲后,人們?cè)谒倪z體上找到的現(xiàn)金只有8元6角,在場(chǎng)的每個(gè)人都流了淚。在外人眼里,一個(gè)共產(chǎn)黨的中高級(jí)干部生活如此清貧真難以想像。1993年,妻子到西藏探親,去的路費(fèi)由自己籌措。以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編整理的孔繁森廉潔小故事,歡迎參考,更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊出國(guó)留學(xué)網(wǎng)查看。

      新時(shí)期共產(chǎn)黨員的楷??追鄙?,更是一位一塵不染兩袖清風(fēng)的好干部。這位模范干部收留了三個(gè)震災(zāi)中認(rèn)識(shí)的孤兒。由于生活拮據(jù),他到血庫(kù)要求獻(xiàn)血。在外人眼里,一個(gè)共產(chǎn)黨的中高級(jí)干部生活如此清貧真難以想像。1993年,妻子到西藏探親,去的路費(fèi)由自己籌措。

      由于看病,妻子將返程的路費(fèi)花光,只好向孔繁森要錢,他東挪西借才勉強(qiáng)湊了500元,而回程機(jī)票當(dāng)時(shí)是每個(gè)人800元。妻子不忍心讓丈夫?yàn)殡y,就自己找熟人借了一些。

      回到濟(jì)南后,他妻子去看上大學(xué)的女兒,女兒一見面就對(duì)媽媽說(shuō):“學(xué)校讓交學(xué)雜費(fèi),我寫信給爸爸,爸爸讓我跟您要?!彼拮右宦?,眼淚刷刷地流了下來(lái)———自己身上剩下的錢,連回家鄉(xiāng)聊城的車票還不夠,哪里還有錢給女兒交學(xué)費(fèi)!孔繁森把工資中的相當(dāng)大一部分用于幫忙有困難的群眾,平時(shí)根本就沒有攢下幾個(gè)錢。他給群眾買藥,扶貧濟(jì)困時(shí)出手大方,少則百十元錢,多則上千元。他因車禍犧牲后,人們?cè)谒倪z體上找到的現(xiàn)金只有8元6角,在場(chǎng)的每個(gè)人都流了淚。

      第6篇: 廉潔十個(gè)經(jīng)典故事

      大家都知道大禹治水的故,特別是他為了治水而三過(guò)家門不入的傳說(shuō),更是在中華大地廣為流傳,可謂家喻戶曉婦孺皆知??墒怯硗踉逻^(guò)中國(guó)歷史上的第一道戒酒令,而且這一道戒酒令與廉政有關(guān),恐怕也是中國(guó)歷史上的第一道廉政令,這就沒有多少人知道了。

      故事是這樣的,大禹有一個(gè)女兒名叫游春,有一年春天,游春在路上偶然聞到一股奇香,她尋香便找到了一個(gè)叫儀狄的家里。原來(lái)儀狄是釀酒的,他釀出的美酒又香又醉人。游春一喝,不由得感到渾身舒暢,便把儀狄請(qǐng)到了王宮里去釀酒,說(shuō)是等她爹大禹回來(lái)好喝。儀狄釀的酒好,王宮里的人沒一個(gè)不想喝的,有些人趁大禹不在,便經(jīng)常飲酒作樂,自然這樣一來(lái)就耽誤了辦事。后來(lái),大禹治理了九條大河回來(lái),游春就立即將美酒獻(xiàn)給大禹喝,大禹喝后也覺得味道好極了,便連喝了幾碗,于是大醉。一醉就兩天昏昏沉沉什么都不想干。酒醒后,大禹猛然悟到酒喝多了要誤事。于是,他把臣子們召集起來(lái)說(shuō):“酒雖好喝,但難免誤事?!边€斷言:“后世必有以酒亡其國(guó)者!”于是下了一道戒酒令,不準(zhǔn)人們?cè)籴劸?、飲酒??墒?,儀狄還是偷偷釀酒,并一代一代傳了下來(lái)。到了商紂王時(shí)代,這個(gè)暴君為了飲酒作樂,專門把儀狄的傳人召進(jìn)王宮大量釀酒,把酒裝到花園的大池里,把肉掛在樹枝上,“酒池肉林”荒淫無(wú)度,最后亡了國(guó)。后人通過(guò)歷史故事總結(jié)出這樣一句帶有真理性質(zhì)的名言:“禹王戒酒傳天下,紂王酗酒失天下?!?/p>

      這個(gè)歷史故事對(duì)我們是很有啟迪意義的。美酒、美味、美色味道好極了但凡是人誰(shuí)能不喜歡,何罪之有?在這個(gè)世界上生來(lái)就抗拒美好東西的人恐怕在正常人群中是找不到的,是人都有七情六欲嘛。但是當(dāng)美好的東西成為了一種誘-惑的時(shí)候,人們面對(duì)誘-惑就各有不同了。比如,誘-惑在大禹這樣的人面前馬上就變成了一座警鐘,立刻讓他聯(lián)想到“亡國(guó)”的大事上去了;而在荒淫無(wú)道者商紂王那里,誘-惑就成了一把利劍,一讓他亡了國(guó),二要了他的命。歷史之鑒使人警醒,雖歷經(jīng)上下五千年其教訓(xùn)對(duì)我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),猶在眼前。

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