【63xf.com--詩(shī)歌】

兒歌 ，是以低幼兒童為主要接受對(duì)象的具有民歌風(fēng)味的簡(jiǎn)短詩(shī)歌。它是兒童文學(xué)最古老也是最基本的體裁形式之一。以下是小編整理的三毛的詩(shī)歌《遠(yuǎn)方》【9篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

三毛的詩(shī)歌《遠(yuǎn)方》1

　　乘著車

　　駕著微風(fēng)

　　山川漸漸消失

　　我的故鄉(xiāng)

　　我的遠(yuǎn)方

　　那山上

　　曾是我奔跑過(guò)的地方

　　那河里

　　曾是我嬉戲的地方

　　遠(yuǎn)方

　　遠(yuǎn)方

　　我站在肥沃的土地上

　　靜靜等待

　　一米陽(yáng)光灑在心上

　　照亮

　　我的迷茫

　　遠(yuǎn)方

　　遠(yuǎn)方

　　你可知道

　　我離開(kāi)你時(shí)

　　是多么惆悵

　　我的故鄉(xiāng)

　　我的遠(yuǎn)方

三毛的詩(shī)歌《遠(yuǎn)方》2

　　如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，

　　站成永恒，沒(méi)有悲歡的姿勢(shì)。

　　一半在塵土里安詳，

　　一半在風(fēng)里飛揚(yáng)，

　　一半灑落蔭涼，

　　一半沐浴陽(yáng)光。

　　非常沉默、非常驕傲。

　　從不依靠、從不尋找。

　　如果有來(lái)生，要化成一陣風(fēng)，

　　一瞬間也能成為永恒。

　　沒(méi)有善感的情懷，沒(méi)有多情的眼睛。

　　一半在雨里灑脫，

　　一半在春光里旅行。

　　寂寞了，孤自去遠(yuǎn)行，

　　把淡淡的思念統(tǒng)帶走。

　　從不思念、從不愛(ài)戀。

　　如果有來(lái)生，要做一只鳥(niǎo)，

　　飛越永恒，沒(méi)有迷途的苦惱。

　　東方有火紅的希望，

　　南方有溫暖的巢床，

　　向西逐退殘陽(yáng)，

　　向北喚醒芬芳。

　　如果有來(lái)生，

　　希望每次相遇，

　　都能化為永恒。

三毛的詩(shī)歌《遠(yuǎn)方》3

　　常常我跟自己說(shuō)，

　　到底遠(yuǎn)方是什么東西?

　　然后我聽(tīng)見(jiàn)我自己回答，

　　說(shuō)遠(yuǎn)方是你這一生、現(xiàn)在，

　　最渴望的東西，就是自由。

　　很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的，

　　一種像空氣一樣的自由。

　　在那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，

　　我發(fā)覺(jué)，

　　我一點(diǎn)一點(diǎn)脫去了，

　　束縛我生命的，

　　一切不需要的東西。

　　在那個(gè)時(shí)候，

　　海角天涯，

　　只要我心里想到，

　　我就可以去。

　　我的自由終于，

　　在這個(gè)時(shí)候來(lái)到了。

　　遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)?

　　請(qǐng)你請(qǐng)你告訴我，

　　到天涯、到海角算不算遠(yuǎn)?

　　問(wèn)一問(wèn)你的心，

　　只要它答應(yīng)，

　　沒(méi)有地方，

　　是到不了的那么遠(yuǎn)。

　　那夜的雨聲

　　我還記得

　　說(shuō)了什么話

　　對(duì)你卻都遺忘

　　曉夢(mèng)里滿天穿梭的彩蝶

　　撲向枕邊說(shuō)說(shuō)

　　這就是朝生暮死

　　不我不再記得什么

　　除了夜雨敲窗

　　愛(ài)情不是我永恒的信仰

　　只等待等待

　　時(shí)間給我一切的答案

　　如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，

　　站成永恒，沒(méi)有悲歡的姿勢(shì)。

　　一半在塵土里安詳，

　　一半在風(fēng)里飛揚(yáng)，

　　一半灑落蔭涼，

　　一半沐浴陽(yáng)光。

　　非常沉默、非常驕傲。

　　從不依靠、從不尋找。

　　如果有來(lái)生，要化成一陣風(fēng)，

　　一瞬間也能成為永恒。

　　沒(méi)有善感的情懷，沒(méi)有多情的眼睛。

　　一半在雨里灑脫，

　　一半在春光里旅行。

　　寂寞了，孤自去遠(yuǎn)行，

　　把淡淡的思念統(tǒng)帶走。

　　從不思念、從不愛(ài)戀。

　　如果有來(lái)生，要做一只鳥(niǎo)，

　　飛越永恒，沒(méi)有迷途的苦惱。

　　東方有火紅的希望，

　　南方有溫暖的巢床，

　　向西逐退殘陽(yáng)，

　　向北喚醒芬芳。

　　如果有來(lái)生，

　　希望每次相遇，

　　都能化為永恒。

三毛的詩(shī)歌《遠(yuǎn)方》4

　　這篇文章是林清玄的一篇散文，用時(shí)間順序敘述了他小時(shí)候母親愛(ài)她的幾件事。

　　從三歲時(shí)喝“番仔油”到四歲時(shí)頭撞在縫紉機(jī)的鐵腳上，母親都費(fèi)了千辛萬(wàn)苦救回了他的命。對(duì)他十分疼愛(ài)后來(lái)由于大弟的死，母親對(duì)作者又是一陣溺愛(ài)。因?yàn)榈玫搅四赣H的周到照顧，作者的學(xué)習(xí)非常好。直到作者15歲時(shí)到外地讀書(shū)，母親仍舊對(duì)作者在家一樣的照顧，給他的食品經(jīng)常多的吃不完。這幾點(diǎn)作者詳細(xì)的描述了母親對(duì)她的愛(ài)。

　　然而作者在敘述的過(guò)程中沒(méi)有提到一點(diǎn)與題目相呼應(yīng)的“夢(mèng)”這個(gè)字，直到文章的最后一個(gè)部分才寫到母親對(duì)我說(shuō)的日本童話關(guān)于夢(mèng)的一個(gè)故事。母親后來(lái)說(shuō)：“有很多夢(mèng)是遙不可及的，但只要堅(jiān)持，就可能實(shí)現(xiàn)?！边@句話成為了貫穿全文的一句話，也正了這篇文章的點(diǎn)睛之筆。雖然前面敘述的母親對(duì)我的愛(ài)沒(méi)有任何一句話提到過(guò)“夢(mèng)”，然而就是這樣一個(gè)故事、一句話就能把題目和文章結(jié)合在一起，我從中能夠體會(huì)到作者對(duì)這篇文章中所下的功夫，從而也能夠看出母親對(duì)作者的愛(ài)已經(jīng)濕潤(rùn)了作者的心田。

　　在全文中，作者在最后一段的描寫在整篇文章中是最詳細(xì)的。因?yàn)樽髡吣艹蔀樽骷遗c母親對(duì)作者鼓勵(lì)他要有夢(mèng)想是分不開(kāi)的，這也是題目“在夢(mèng)的遠(yuǎn)方”的含義。文章的最后一個(gè)部分也使我認(rèn)識(shí)到夢(mèng)想和人生的結(jié)果是分不開(kāi)的。只要有夢(mèng)想并且肯付出，最后的結(jié)果肯定是你所期望的那樣。

　　是啊，正如作者的母親所說(shuō)的，有很多夢(mèng)是遙不可及的，但只要堅(jiān)持，就可能實(shí)現(xiàn)。它不像三毛的《背影》那樣整篇文章充滿著哀傷，也不想大多其他文章那樣充滿悔恨。

三毛的詩(shī)歌《遠(yuǎn)方》5

　　那夜的雨聲

　　我還記得

　　說(shuō)了什么話

　　對(duì)你卻都遺忘

　　曉夢(mèng)里滿天穿梭的彩蝶

　　撲向枕邊說(shuō)說(shuō)

　　這就是朝生暮死

　　不我不再記得什么

　　除了夜雨敲窗

　　愛(ài)情不是我永恒的信仰

　　只等待等待

　　時(shí)間給我一切的答案

三毛的詩(shī)歌《遠(yuǎn)方》6

　　遠(yuǎn)方在哪里？它在夜空中閃爍的星星上嗎？不，還不夠遠(yuǎn)。它在一望無(wú)際的海的盡頭嗎？不，還不夠遠(yuǎn)。它在遙遠(yuǎn)的宇宙中嗎？不，還不夠遠(yuǎn)。遠(yuǎn)方到底在哪兒？誰(shuí)也不知道，因?yàn)樗鼰o(wú)法衡量。假如你在河的這邊，你可以認(rèn)為河的那邊就是遠(yuǎn)方。假如你站在陸地上，你可以認(rèn)為萬(wàn)里無(wú)云的天空就是遠(yuǎn)方。但是，我們永遠(yuǎn)都不會(huì)知道遠(yuǎn)方究竟在哪里。

　　既然如此，那我就做一只漂泊遠(yuǎn)方的船吧。在漂泊的過(guò)程中，我會(huì)看見(jiàn)繁華的城市，我會(huì)看見(jiàn)古老的小鎮(zhèn)，我會(huì)看見(jiàn)高聳的大山，我會(huì)看見(jiàn)茂密的森林，我會(huì)看見(jiàn)在烈日下辛勤勞作的農(nóng)民，我會(huì)看見(jiàn)在秋風(fēng)中躺在藤椅上棲息的老人……每當(dāng)我經(jīng)過(guò)一個(gè)地方，我都會(huì)想：這個(gè)地方或許就是某個(gè)孩子的遠(yuǎn)方。原來(lái)，我已經(jīng)經(jīng)過(guò)了這么多的遠(yuǎn)方。但是，還不夠。我要找到自己的遠(yuǎn)方。

　　做一只漂泊遠(yuǎn)方的船吧。在漂泊的過(guò)程中，我的世界不再只是一扇鎖住了窗外那一成不變的風(fēng)景的窗戶，我的世界不再只是一扇關(guān)住了門外那清新空氣的大門，我的世界不再只是一堵切斷了與外界聯(lián)系的土墻。我的世界——不再是一片灰白。

　　做一只漂泊遠(yuǎn)方的船吧。在漂泊的過(guò)程中，我會(huì)染上樹(shù)葉的淡綠色，我會(huì)染上天空的淺藍(lán)色，我會(huì)染上土地的暗紅色，我會(huì)染上花朵的粉紅色……

　　做一只漂泊遠(yuǎn)方的船吧。等我到達(dá)了我的遠(yuǎn)方，我便會(huì)停下來(lái)，倚靠在岸邊，沉沉睡去。很久很久以后，我可以像講故事一樣對(duì)我的子孫后代這樣說(shuō)：看啊，我曾做過(guò)一只漂泊遠(yuǎn)方的船，我去過(guò)很多孩子夢(mèng)中的遠(yuǎn)方。

三毛的詩(shī)歌《遠(yuǎn)方》7

　　《遠(yuǎn)方》是一首借景抒懷的詩(shī),詩(shī)人以詩(shī)心慧眼來(lái)透視生活,用生花妙筆來(lái)點(diǎn)化情感,通過(guò)情、景的交互變換再現(xiàn)詩(shī)人心中的感傷,展示了詩(shī)人對(duì)人生的徹心感悟,也反映出詩(shī)人滿懷信心的念頭.

　　人們談?wù)撊松q月習(xí)慣于稱道于歲月的無(wú)情和人生的無(wú)奈,而忽視了歲月帶給我們豐滿和成熟.沒(méi)有歲月的經(jīng)歷就不會(huì)有歲月的感悟,沒(méi)有人生的坎坷何談人生的成熟.

　　而“遠(yuǎn)方”恰恰是詩(shī)人給我們最好的忠告.

　　我們常說(shuō)“相見(jiàn)不如懷念”.那懷念就會(huì)更好嗎？“每一次懷念,都是情感的一次停頓,甚至連五月的遐想,都布滿了憂傷.”

　　整個(gè)詩(shī)的第一、二節(jié)表達(dá)了詩(shī)人一種悲涼.這種悲涼表現(xiàn)的最淋漓盡致的就是:“去聆聽(tīng)一朵花遠(yuǎn)走季節(jié)的聲音”.真的我們有時(shí)候很無(wú)奈,每個(gè)人都有過(guò)內(nèi)心的悲涼,那是一種無(wú)法表達(dá)的心境,都會(huì)感到了無(wú)助和無(wú)奈.日子就如水般地流淌,從快樂(lè)到憂傷.

　　可是在生命中,某一時(shí)刻,某一瞬間,我們都會(huì)陷在某種情節(jié)里做旁觀的閑人,想用緘默代表坦然自若.在浮華的年代里,我們都是卑微的塵埃,歲月留給我們的痛深埋在了心底.“喘息‘、”蒼白“無(wú)疑是作者勾勒出來(lái)的眾生相.即使還可以聆聽(tīng)到遠(yuǎn)走的鳥(niǎo)鳴,一切都在冷卻.

　　第三節(jié),詩(shī)人給了讀者營(yíng)造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的情境,生動(dòng)的說(shuō)明了我們的困惑和彷徨.詩(shī)人也把讀者深深的拉進(jìn)了詩(shī)里,這樣情感的共鳴使得讀者更加深刻的認(rèn)識(shí)到了歲月帶給我們的到底是什么！是這些傷痛嗎？是這些挫折嗎？顯然不是.

　　遠(yuǎn)方,到底有多遠(yuǎn)？遠(yuǎn)方,到底有什么？沒(méi)有人告訴過(guò)我.

　　但是詩(shī)人告訴了我們.”那一朵盛放如雪的睡蓮,呼喚,疼痛的人,是否能夠相信遠(yuǎn)方,還在————————“相信此時(shí)詩(shī)人的潛臺(tái)詞就是:相信.

　　詩(shī)人用一朵”蓮“來(lái)安撫那些傷痛和悲涼.在淡淡的荷香中,讓心靈釋放.生命的意義在于尋找真我、尋找快樂(lè),生命才有色彩.而那”遠(yuǎn)方“就是我們的目的地.只有痛過(guò),才知道珍惜,珍惜心中的遠(yuǎn)方.人生里有了遠(yuǎn)方,生命就不再蒼白,不再無(wú)奈.

　　縱觀全詩(shī),詩(shī)人留給讀者的不是無(wú)奈,不是失望而是希望.遠(yuǎn)方,是希望.把心靈放飛,到遠(yuǎn)方去流浪,在流浪中拂去陰霾.不是遠(yuǎn)方有夢(mèng)想,而是夢(mèng)想就在并不遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方.

　　最后我只想說(shuō):

　　也許,每一個(gè)人的心里,都會(huì)有一個(gè)美麗的遠(yuǎn)方.

　　但遠(yuǎn)方并不遙遠(yuǎn).

　　遠(yuǎn)方,很近,就在你我心之盡處.

三毛的詩(shī)歌《遠(yuǎn)方》8

　　遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無(wú)所有

　　遙遠(yuǎn)的青稞地

　　除了青稞一無(wú)所有

　　更遠(yuǎn)的地方更加孤獨(dú)

　　遠(yuǎn)方啊除了遙遠(yuǎn)一無(wú)所有

　　這時(shí)石頭

　　飛到我身邊

　　石頭長(zhǎng)出血

　　石頭長(zhǎng)出七姐妹

　　站在一片荒蕪的草原上

　　那時(shí)我在遠(yuǎn)方

　　那時(shí)我自由而貧窮

　　這些不能觸摸的姐妹

　　這些不能觸摸的血

　　這些不能觸摸的遠(yuǎn)方的幸福

　　遠(yuǎn)方的幸福是多少痛苦

三毛的詩(shī)歌《遠(yuǎn)方》9

　　常常我跟自己說(shuō)，

　　到底遠(yuǎn)方是什么東西?

　　然后我聽(tīng)見(jiàn)我自己回答，

　　說(shuō)遠(yuǎn)方是你這一生、現(xiàn)在，

　　最渴望的東西，就是自由。

　　很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的，

　　一種像空氣一樣的自由。

　　在那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，

　　我發(fā)覺(jué)，

　　我一點(diǎn)一點(diǎn)脫去了，

　　束縛我生命的，

　　一切不需要的東西。

　　在那個(gè)時(shí)候，

　　海角天涯，

　　只要我心里想到，

　　我就可以去。

　　我的自由終于，

　　在這個(gè)時(shí)候來(lái)到了。

　　遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)?

　　請(qǐng)你請(qǐng)你告訴我，

　　到天涯、到海角算不算遠(yuǎn)?

　　問(wèn)一問(wèn)你的心，

　　只要它答應(yīng)，

　　沒(méi)有地方，

　　是到不了的那么遠(yuǎn)。

三毛的詩(shī)歌《遠(yuǎn)方》10

　　來(lái)自母語(yǔ)的文學(xué)營(yíng)養(yǎng)是任何一種翻譯作品都不能替代的。這篇小說(shuō)的作者是方衛(wèi)平方。方衛(wèi)平是浙江省師范大學(xué)教授。

　　太陽(yáng)照到遼闊的平原，也照到不為人知的山野一角；照到高大的屋宇，也找到每一個(gè)小小的家。太陽(yáng)照見(jiàn)的地方，是我們共同生活的地方?！疤?yáng)是我的，也是你的。”每個(gè)人都能從心里感受著它的存在“你看不見(jiàn)太陽(yáng)，卻看見(jiàn)了一切”。傳遞了詩(shī)人對(duì)于盲童世界的一種詩(shī)性理解。

　　《大人們的大事情和小孩子的小事情》的作者將“大”和“小”的哲理化入成人與兒童的關(guān)系之中，它所傳達(dá)的詩(shī)意超越了一般的替孩子說(shuō)話的姿態(tài)，更以淺白的詩(shī)行說(shuō)著童年獨(dú)特而又深厚的文化意義。

　　每個(gè)孩子都在認(rèn)真地對(duì)待他的生活，即便看上去是信手涂抹的繪畫，也包含了他們對(duì)身邊世界認(rèn)真的想象和敘述。而大人們要進(jìn)入孩子的這個(gè)世界，學(xué)要理解的智慧，更需要傾聽(tīng)的耐心。

　　我們剛開(kāi)始搖搖晃晃的走進(jìn)生活，大人們想要告訴我們的事實(shí)在是太多了。他們多么不希望我們受到任何形式的傷害，哪怕只是輕輕的地跌上一跤，但我們的生活，歸根結(jié)底都需要我們自己去體驗(yàn)。去安排。我們今天的日常生活越來(lái)越缺乏的，恐怕正是這樣一種孩童似的開(kāi)放與真誠(chéng)。校園生活是童年感受自己存在的一種方式，它的滋味也許是紛繁復(fù)雜和難以說(shuō)清的，但多年以后，回過(guò)頭來(lái)，我們都會(huì)格外珍惜這段交織著各種甜蜜與苦澀滋味的少年歲月。

本文來(lái)源：http://63xf.com/meiwen/243470.html