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　　教育問題之我見

　　教育是一個恒久的議題。社會需要發(fā)展進(jìn)步，便需要契合的人才來有意識地推進(jìn)。而人才從何而來?教育便是其源頭。而在當(dāng)今社會，教育千篇一律的現(xiàn)象時而有之，而人工智能的發(fā)展亦給教育這一個過程帶來了諸多需要直面與思考的問題。如何應(yīng)對?答曰：培養(yǎng)多樣化的人才;培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才。

　　豐子愷先生曾有過畫作，一位工匠用同一模具捏出眾多一模一樣的泥人。借以諷喻教育的死板。而多年過去，這種情況又何曾真正改善?有小學(xué)生用“子”字組了“中子”這個詞，都被老師判錯。原因竟是：沒有學(xué)過這個概念，與標(biāo)準(zhǔn)答案不符。多么荒唐可笑!當(dāng)學(xué)習(xí)成了一味追求標(biāo)準(zhǔn)答案與程式化教育成了這一趨勢的引導(dǎo)。人都一模一樣，不再不同，世界定將變得毫無生氣。人才需要多樣化。加之現(xiàn)在面對的已不單單只是人與人之間的問題。人類這一群體本身，也面臨著前所未有的來自于人工智能的挑戰(zhàn)，重復(fù)和乏味的工作早已不需要人力，機(jī)器完全可以取代甚至更好地完成任務(wù)。簡單的勞動力將被淘汰。面對如此來勢迅猛的挑戰(zhàn)，人類應(yīng)充分利用好自己創(chuàng)造力的優(yōu)勢，在重復(fù)勞動之上有智慧創(chuàng)新的突破，做機(jī)器所做不到的。以此才能穩(wěn)步立足，將社會更加推進(jìn)一步。因此，教育培育出的人才要有創(chuàng)造性。

　　海德格爾曾經(jīng)質(zhì)問：“在這個技術(shù)化的千篇一律時代，人類是否和如何還能擁有家園?”面對千篇一律，教育應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其引導(dǎo)潤澤的功能，減少刻板的訓(xùn)練，而更為靈活地因材施教，根據(jù)學(xué)生個人的特質(zhì)加以潛移默化的，有意識的引導(dǎo)。熱愛科學(xué)的孩子便多帶他觀察自然激發(fā)想象力。熱愛藝術(shù)的孩子便帶他多去博物館從而有所積淀。這樣人與人才是不一樣的，花園中百花齊放，姹紫嫣紅，方更美麗而多姿。

　　而人與機(jī)器最大不同則在于人會創(chuàng)造，有情感。教育更應(yīng)當(dāng)充分地以情感來滋潤孩子的心靈。有了情感之水，頭腦方能不會僵化，方能在人際之間有更順暢的交流，碰撞出更絢爛的火花，從而人們也能在一定程度上更富創(chuàng)造力。

　　面對教育中的諸多挑戰(zhàn)。不應(yīng)坐視不理亦不要整日煩心。正視挑戰(zhàn)，培養(yǎng)多樣化、創(chuàng)造性的人才，相信人類自身。這樣才能應(yīng)了阿德克拉克所言：“關(guān)于未來，我們唯一能準(zhǔn)確預(yù)測的是它必將無比精彩”。

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