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　　《人民的名義》觀后感

　　我應(yīng)該有十幾年不看電視劇了，主要原因是覺得浪費時間。一部電影兩個小時的劇情，電視劇恨不得演個幾十集，有那時間我寧愿看書?！度嗣竦拿x》雖然帶有很強的主旋律，但是內(nèi)容和對話還是基本符合當(dāng)今中國社會現(xiàn)狀的。很多劇情在自己身邊或多或少都發(fā)生過，很真實，于是在youtube上花了幾天時間看完了。該劇自然是揭露當(dāng)今中國腐敗的嚴(yán)重性和廣泛性，然后歌頌這幾年反腐取得的成就。最終關(guān)于治理腐敗給出的解決方案，大意是官員的再教育和黨性的不斷深化，還有制度的完善。但是，思考良久，我想給出一些不同的感想。

　　一:貪腐是社會主流價值觀決定的。

　　我覺得貪腐的滋生主要取決于社會的主流價值觀。很多人覺得西方貪腐相對少很多，是由于制度的相對完善，尤其是相互監(jiān)督體系的建立。我不否認(rèn)有這個因素，但這并不是最重要的原因。由于國家發(fā)展階段和目標(biāo)的不一樣，西方國家的主流價值觀是更注重生活品質(zhì)的多元化價值觀。賺錢在西方的價值觀體系中只是人生的一部分內(nèi)容，旅行、陪伴家人、個人愛好、社會責(zé)任等等都在西方的價值觀體系中占有一定比例，甚至不少于錢和權(quán)。西方對于成功的定義也和中國不一樣，他們更加多元化和個性化，更按照自己的興趣來選擇人生奮斗的方向。舉個例子，我曾經(jīng)在澳洲勸說不少牧場主接受投資，然后把牧場規(guī)模擴(kuò)大，這樣可以多賺更多的錢。但是大多數(shù)的牧場主都是拒絕的，理由是一年有十幾萬澳幣的利潤就夠了，生活也輕松安樂。如果接受投資擴(kuò)大規(guī)模，自己就會變得操勞忙碌，不能陪家人孩子去度假，那不是自己要的生活方式。試想這樣的價值觀體系下的國家公職人員，有多少會為了賺錢讓自己處于牢獄之災(zāi)的危險之中。再看中國這幾十年來的價值觀，基本是成功學(xué)和錢權(quán)至上的一元價值觀。從孩子在學(xué)校開始，就開始關(guān)注誰的父親官做的大、誰的家長開的車好、誰用的手機(jī)更時髦。這樣的社會主流價值觀不改變，再高壓和相互監(jiān)督也沒用。想當(dāng)年朱元璋把貪官扒皮填草，然后把人皮稻草擺在繼任者的辦公場所，貪腐依然是層出不窮，可見社會價值觀出了問題才是貪腐的根本原因。

　　這幾十年中國為了迅速崛起，不得不樹立成功學(xué)主導(dǎo)的主流價值觀，讓老百姓在互相比拼的過程中建設(shè)國家。幾十年過去了，國家確實強大了，帶來的弊病就是所有人都致力于拼命賺錢，不惜犧牲時間和健康，甚至家庭并甘愿犯罪，精致的利己主義者更是比比皆是。很多人已經(jīng)迷失了自己，生活的目標(biāo)也變得模糊，拼命賺錢已經(jīng)成了一種慣性。在這種社會價值觀的環(huán)境中，無論當(dāng)官還是日常生活，都不可能健康。不過欣喜的是，我看到國家已經(jīng)開始著手改善這個問題了，已經(jīng)在通過各種手段樹立新的價值觀體系，比如社會主義核心價值觀的提倡。只有健全的多元化核心價值觀的建立，才有可能從根本上改善貪腐，老百姓也才可能有真正的幸福感。

　　當(dāng)然，我也承認(rèn)社會主流價值觀的重新建立，需要漫長的時間。我當(dāng)年移民的主要原因，也是不認(rèn)可中國的主流價值觀。但是，只要趨勢向好，再加上制度的不斷完善，我想二三十年的時間就會有很大改觀。十年前我成天在商學(xué)院組織大家玩戶外去戈壁，在那個酒和夜總會文化主導(dǎo)的商學(xué)院時期，我屬于異類，但十年之后的今天，戶外運動已經(jīng)是商學(xué)院的主流。再看看酒駕的治理，可見只要國家下決心，就一定能扭轉(zhuǎn)。最關(guān)鍵的，這是治理貪腐的根本手段，不在這方面下功夫，再努力也沒用。

　　?二: 中產(chǎn)家庭和孩子的成長。

　　《人民的名義》中經(jīng)常聽到這樣的臺詞:“窮怕了”。無論那個巨貪處長還是公安廳長祁同偉，寒門出來的孩子也許天生就有種不安全感，到了社會上也會更加努力。只是那無法消除的不安全感，或者說內(nèi)心深處潛在的自卑感，常常會讓他們做出比較極端的事情。放眼歷史，寒門出來的皇帝，無論朱元璋還是李自成，都是殺人不眨眼的。長期生活在社會底層的經(jīng)歷，再加上內(nèi)心不安全感的爆發(fā)，一旦得勢就會帶有一種報復(fù)性的狠毒?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的結(jié)論也是如此，一個國家中產(chǎn)階級越龐大社會就越穩(wěn)定。

　　拋開個性的差異，富豪家庭出來的孩子容易頹廢，找不到生活的目標(biāo)也不太懂珍惜。而寒門出來的孩子，內(nèi)心缺乏安全感容易走極端。人性就是如此，生活太優(yōu)越或者太貧窮，都不利于性格的發(fā)展，中庸之道在這里顯示了作用。太忙固然不好，太閑也沒什么意思。造物主對人性的設(shè)計，其實無論是物質(zhì)還是精神，得到想要的百分之七八十永遠(yuǎn)是最佳狀態(tài)。這樣既能保持追求也不至于太有缺乏感，這樣的心態(tài)才是最健康的。就比如吃飯，七八成飽的狀態(tài)是最舒服的。而能達(dá)到這樣狀態(tài)的家庭，拋開個性差異，往往是中產(chǎn)階級。在這樣的環(huán)境中成長，物質(zhì)能基本滿足，但是也不會糜爛; 工作還需要努力但是又可以有時間關(guān)注家庭生活和個人愛好; 有一定社交但是也有閑暇時間讀書旅行。如果這時候心態(tài)能保持好的話，其實是人生最好的狀態(tài)。無論如何，我認(rèn)為中產(chǎn)階級的家庭是最適合孩子成長的、人生也更容易幸福、社會也更容易穩(wěn)定。

　　??三:婚姻中的核心需求。

　　劇中有很多感情糾葛和不幸的婚姻，最引起我注意的，是政法委書記高育良和漁家女高小鳳。高育良的太太是大學(xué)歷史系的教授，高書記自己也是歷史愛好者。高小鳳本是一個漁家女，接受了公關(guān)公司各方面的素質(zhì)培訓(xùn)，然后又突擊了一個月的歷史，就順利把高書記拉下馬，最后還讓高書記離婚并修成正果。最滑稽的，是那一個月的歷史培訓(xùn)，居然就讓喜歡歷史的高育良拋棄了相愛多年的歷史系教授太太。很多人看完這一段覺得是高教授無法抵擋一茬茬年輕姑娘的美色誘惑，但是我有不同的觀點。如果只是美色或者情欲，那么出軌正常，但是拋卻原配再結(jié)婚就不正常了。我身邊也發(fā)生過這樣的故事，女方才貌學(xué)識都沒問題，最后輸給了各方面都不如自己的小姑娘，其實這里面包含著婚姻內(nèi)在需求的問題。

　　女人對于婚姻的第一核心需求是安全感，而這種安全感又需要在一定仰視的條件下才能最好的實現(xiàn)。男人對于婚姻的第一核心需求是認(rèn)同感，這種認(rèn)同感又需要在被仰視的情況下才能最好的完成。所以，最完美的婚姻其實就是男人強于女人的婚姻。高育良和原配吳老師都是教授，共同語言自然也很多，所以才會結(jié)婚生子。但是由于兩個人都足夠優(yōu)秀，那么這種“仰視”自然也就不怎么夠，時間久了，職位越來越高的高書記被認(rèn)同的核心需求就得不到滿足了。而對于漁家女高小鳳來說，高育良是她永遠(yuǎn)也夠不到的天，于是她自然對高書記總是仰視而且能死心塌地不計回報的付出，而這正好滿足了高育良的核心需求，這才是事情的真相。

　　現(xiàn)在中國大齡剩女那么多，核心原因也是如此。男人需要俯視，所以隨著年齡和閱歷的增長，選擇越來越多，一茬茬愿意死心塌地仰視自己的小姑娘不斷出現(xiàn)。而對于女人來說，隨著年齡和閱歷的增長，能讓自己仰視的男人越來越少。甚至到了一定年齡，女人會無可奈何的落在了大多數(shù)男人的狩獵圈之外。

　　很多人喜歡用道德來要求婚姻中的男女，其實道德是無法與人性抗衡的。我見過那些幸福的婚姻，男人總是懂得呵護(hù)并讓并不是那么講道理的女人有安全感，女人也總是不斷贊許并死心塌地的跟隨著自己并不是那么優(yōu)秀的老公，也許這才是婚姻的終極“密碼”。

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