【63xf.com--總結】

民族共同體的意思是指在一定區(qū)域內，由多個民族組成的具有緊密聯(lián)系和共同價值的綜合性實體。這個概念強調的是民族成員之間的認同感和共享的歷史文化傳統(tǒng)。下面是小編為大家整理的鑄牢中華民族共同體意識方面存在的問題六篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

第一篇: 鑄牢中華民族共同體意識方面存在的問題

　　通過“維護民族團結抵御宗教滲透”的學習教育活動，使我深刻地認識到其重要性和必要性，為了使自己在以后的工作中切實改進思想，現(xiàn)將存在的問題進行剖析如下：

?　　一、存在的不足和差距

　　1、同非法宗教和暴力恐怖活動的斗爭的意識和決心不夠堅定

?　　作為一名人名教師，做任何事情都要起到先鋒模范作用。然而，我卻與非法宗教和暴力恐怖活動的斗爭中表現(xiàn)出意志不堅定，有時會產生恐懼心理。思想認識有時較為模糊，不能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;理想信念不牢固,通過此次活動的開展學習，我懂得了教師在關鍵時期的先進性和模范作用，而不能有所畏懼，要有著大無畏的犧牲精神。

?　　2、對“三股的勢力”的反動本質認識不夠深刻?

　　在此之前，我總是認為只要自己保持清醒的頭腦，認清“三股的勢力”的本質，與他們劃清界限，不同流合污就行。但是，學習了“三股的勢力”的各種分裂活動之后，我認為作為一名人民教師，不僅要努力提高自己，辛勤勞作，勇于創(chuàng)新，讓學生學好各門科學文化知識，更主要的是教他們如何做人，如何做一個堂堂正正的人!我們既要幫助學生樹立熱愛黨、熱愛祖國、追去真理的感情，又要指導他們自覺地“調節(jié)”、克服脆弱的感情，真正做到思想行動上筑造**x反滲透的鋼鐵長城。

?　　3、對學生的愛心沒有很好的培養(yǎng)和樹立?

　　愛心的激發(fā)不夠而出現(xiàn)敷衍塞責現(xiàn)象;對事業(yè)的感情、對學生的熱情、對生活和工作的激情等方面都有待提高。平時沒有更多的教育學生學習本次教育活動的內容,個人修養(yǎng)方面有待提高，思想行動上有從眾心理，沒有嚴格要求自己，身教注重不夠，律己不夠嚴格，語言規(guī)范性有優(yōu)待加強，缺乏對為人師表是教育事業(yè)對教師人格提出的特殊要求的理解。

?　　4、民族團結有待進一步加強?

　　新疆是一個以維吾爾族為主的多民族自治區(qū)。新疆各族人民在維護祖國統(tǒng)一，增進民族團結方面肩負著重大的責任。人民在維護祖國統(tǒng)一，增進民族團結方面肩負著重大的責任。為此，要不斷加強民族政策和民族團結的教育，克服各種不利于民族團結的錯誤思想。在新疆，民族團結是大局，是各族人民長遠的根本利益。沒有民族團結，就不會有安定團結的政治局面，就不可能進行經濟建設和其他事業(yè)的建設。作為一名教師，我要配合班主任開展好民族團結活動，還要教育好學生，讓每一位學生都能懂得民族團結的重要性

?　　5、工作作風有待進一步加強?

　　我要嚴格遵守學校規(guī)章制度，按時上下班，上班期間不要做與工作無關的事情。進一步提高政治意識、責任意識、遵守教師職業(yè)道德，關心學生。

?　　二、原因分析

　　一是思想認識還不夠，一直以來，我認為我只是一個普通教師，只要教好書，上好課，管好學生，對得起學生和家長，完成領導分配的工作，就算是盡職盡責了。國家大事是領導們關心的事，少我一個人關心，地球照樣轉，除了學校組織的政治學習外，平時在這方面學習較少，認為國家大事與我無關，學校大事雖有心而力不足，心想領導也不會聽我的。

?　　二是學習知識不夠全面，總喜歡看自己有關教學業(yè)務方面的書籍，其它書看得較少，特別是一些理論性的看得較少。認為那些理論書籍看起來枯躁無味，看了也沒有什么實際意義。因此，就存在著一種不著急的心態(tài)。

?　　三、改進方法

　　1、樹立牢固的理想信念和宗旨觀念，增強個人教師職業(yè)道德修養(yǎng)，嚴格按照反對民族分裂、維護社會穩(wěn)定、促進教育事業(yè)發(fā)展的要求，統(tǒng)一思想、規(guī)范行為，發(fā)揮教師的帶頭和紐帶作用。進一步理清工作思路，堅持做到每天工作有計劃，每周工作有重點，分清輕重緩急，內外兼顧，養(yǎng)成良好的工作習慣。

?　　2、提高政治理論學習，促進業(yè)務水平再上一個新的臺階，增強學習的自覺性，克服厭學思想，堅持集中學習與自我學習相結合，充分利用業(yè)余時間學習各方面的理論知識，豐富自己的知識層面，提高綜合素質。

?　　3、從思想行動上筑造**x的鋼鐵長城，旗幟鮮明的和“三股的勢力”斗爭到底，嚴格要求自己，積極投身于教育事業(yè)，堅守自己的政治思想立場，做到了言傳身教，在向學生傳授科學文化知識的同時，一定要深入細致地對學生開展思想政治教育，教育青少年把愛國主義思想和加強民族團結、反對分裂意識扎根于青少年心中,教育學生在大是大非的問題上態(tài)度不曖昧，行動不動搖，永遠跟黨走!?

　　總之，我們要進一步高舉維護社會穩(wěn)定，維護社會主義法制，維護人民根本利益的旗幟，按照新疆自治區(qū)黨委的統(tǒng)一部署，堅決維護民族團結，反對民族分裂，自覺抵御宗教極端思想的滲透。暴恐活動，燒毀公共財產，危害群眾生命財產，嚴重破壞老百姓的生活，我們一定在思想行動上筑造**x的鋼鐵長城，敢于亮劍，敢于同反動勢力斗爭到底。為教育事業(yè)做出自己應有的貢獻，真正做到教書育人。

第二篇: 鑄牢中華民族共同體意識方面存在的問題

　按照《關于認真開好加強和改進民族工作專題民主（組織）生活會的通知》文件要求，我認真學習貫徹***總書記關于民族工作、推廣普及國家通用語言文字的重要論述和黨中央相關決策部署，對自身進行了全面的審視，深入查擺了問題存在的原因，并制定了整改措施，現(xiàn)將個人對照檢查材料匯報如下。

　　一、會前準備情況

　　我認真學習了***總書記關于民族工作的重要論述，1月7日進行了集中研討，通過一次談心談話，還有一次大家訪活動，學習了關于民族工作的政策法規(guī)，認真學習領會了十九屆五中全會精神。

　　二、查找突出問題

　　一是對標對表，深刻反思對***總書記關于民族工作、推廣普及國家通用語言文字的重要論述和黨中央相關決策部署貫徹落實等方面的問題。

　?。ㄒ唬?**總書記關于民族工作、推廣普及國家通用語言文字的重要論述和黨中央相關決策部署缺乏系統(tǒng)性全面性的學習，領悟不到位。比如，《***談治國理政》這一系列的書籍，自己并沒有讀完，也就缺乏深層的理解。

　?。ǘ┯捎谧约菏菨h族，并且周圍的少數民族人群比較少，所以對少數民族的了解、關心比較少，覺得少數民族與自己關系不大，例如，在推進部編版教材的使用中，并沒有以實際行動去踐行，覺得和自己沒什么關系，自己也不用關心這項工作。

　　二是對標對表，深刻反思對黨中央關于推進雙語教學改革的重大決策部署貫徹落實等方面的問題。

　?。ㄒ唬┪沂冀K站在“兩個維護”的高度去推動落實工作，但有時會片面認為只要不出亂子、不出問題就行，降低了對自己的要求，導致工作落實得不夠嚴，不夠實，例如，在推進部編版教材使用的教研活動中，自己態(tài)度不夠端正，沒有沉下心去做好教研工作，也沒有真正明白部編版教材使用和國家政策的重要聯(lián)系和意義所在。

　　（二）貫徹落實上級重大決策部署時，覺得只要完成自己的工作就行，其他工作與自己無關，存在“差不多”的應付心理。例如，在數學教學中，涉及到雙語教學工作的地方較少，所以忽視了推進雙語教學改革這一重大舉措的重要意義，覺得跟自己沒關系。

　　三是對標對表，深刻反思對黨的民族政策貫徹落實、做好民族工作等方面的問題。

　?。ㄒ唬┲鲃泳S護的意識仍有欠缺。有時覺得周圍少數民族不多，而且相處融洽，所以民族團結方面沒有什么大的問題，存在一定程度的樂觀懈怠心理。

　　（二）站得還不高、看得還不遠，片面存在關系不大的思想、差不多就行的想法，有時領導交給的工作存在應付的消極態(tài)度，覺得只要交上去就行，不看重質量。比如，作為班主任，提交少數民族學生到校上課情況時，自己只是看看學生來沒來學校上課，并沒有認真細致了解學生的心理狀態(tài)，存在敷衍了事的現(xiàn)象，存在僥幸心理。

　　四是對標對表，深刻反思對***總書記提出的鑄牢中華民族共同體意識這一原創(chuàng)性重大論斷貫徹落實等方面的問題。

　　雖然學習了***總書記關于鑄牢中華民族共同體意識的重要論述以及相關文件，但僅限于讀一讀，抄一抄的淺層學習，沒有做到深刻理解。例如，每月的黨員自學內容自己并沒有做到深刻理解，只是抄完每月的自學筆記就算完成任務，存在應付的思想。在對***總書記提出的鑄牢中華民族共同體意識這一原創(chuàng)性重大論斷貫徹落實的過程中，只局限在了對于文件的學習當中，沒有想到多樣的學習方式，使得學習變得較為枯燥。

　　五是對標對表，深刻反思落實全面從嚴治黨主體責任落實等方面的問題。

　　面對推進民族工作形勢的新變化、各項工作面臨的新問題，存在畏難情緒，不能勇于創(chuàng)新，覺得改革只是上級領導的事情，自己只需要完成他們交給的任務就行，例如，在平時學校布置的任務中，自己只是按部就班的去做，沒有加入自己的想法在內。

　　六是對標對表，深刻反思作風頑疾特別是形式主義、官僚主義等方面的問題。

　?。ㄒ唬┥钊雽W習上級下發(fā)的各種文件精神，但是在工作落實檢查方面還存在問題。例如，在日常工作中，學校布置的任務，沒有積極的去完成，存在拖延的現(xiàn)象，學校驗收時，才著急處理，質量大打折扣。

　　（二）有時會存在消極怠工的情緒，不愿意好好干工作，同一工作需要來回好幾次才能完成好，效率比較低。就像這次的個人對照檢查材料，因為自己剛開始態(tài)度不夠端正，出現(xiàn)了返工現(xiàn)象，給他人造成了麻煩，經過幾次修改意識到了自己的問題。

　　（三）對黨中央關于推進雙語教學改革的重大決策部署以及***總書記關于民族工作、推廣普及國家通用語言文字的重要論述和黨中央相關決策部署認識比較片面，在思想上只守著自己的工作，對民族工作考慮不深入。例如，在平時學校布置的相關工作中，在落實過程中，存在應付的情況，覺得學校少數民族的學生和教師人數少，不存在這樣的問題。

　　三、原因分析

　?。ㄒ唬┱握疚挥胁罹唷＠碚搶W習不系統(tǒng)，在學用結合上有差距。理論學習還缺乏廣度、深度，在全面系統(tǒng)學、及時跟進學、聯(lián)系實際學上下的功夫還不夠，離學懂弄通做實的要求還存在一定差距。

　?。ǘ┧枷胝J識不深刻。開拓進取不積極，在責任擔當上有差距。自認為一直以來對現(xiàn)在的崗位能夠勝任，缺乏應有的緊迫感和使命感，放松了對自己的高標準和嚴要求。

　　(三)缺乏責任擔當。工作中的擔當意識、擔當能力與組織的要求還不相適應，缺少直面問題的銳氣、爭創(chuàng)一流的決心，缺少排除萬難的勇氣、一干到底的韌勁。過推進民族工作，面對嚴峻復雜的形勢和工作中的諸多問題，想不出、悟不出更多、更管用的辦法，提不出更好、更有效的建議，自己同新時期復合型人才的標準相比，還有很多需要改進和提升的地方。

　?。ㄋ模┕ぷ髯黠L不扎實。大局意識不深化，在統(tǒng)籌兼顧上有差距。

　?。ㄎ澹h的民族理論政策水平不高。黨的民族理論政策水平方面，認識理解不夠透徹，把握不準確。

　　四、整改措施、努力方向

　　(一）進一步提高政治站位保持戰(zhàn)略定力。始終把講政治作為最根本的和第一位的要求，著力鑄牢中華民族共同體意識，牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”、以實際行動踐行“兩個維護”，自覺在大局中研究思考問題、謀劃推動工作，時時主動看齊、處處精準對標，確保黨中央關于民族工作的各項決策部署落地生根。

　?。ǘ┦菑娀枷胛溲b，做好民族工作的理論政策根基。當前和今后一個時期，我要在持續(xù)深入學習***總書記關于民族工作、推廣普及國家通用語言文字的重要論述、切實學懂弄通、學深悟透，準確把握其中蘊含的政治立場、政治方向和工作要求，不斷增強貫徹落實的政治自覺、思想自覺和行動自覺。

　　(三)進一步強化責任擔當，狠抓工作落實。切實提高責任意識，堅決做到不上交、不躲閃、不回避，堅決克服“應該會”的僥幸心理，“差不多”的應付心理，“等一等”的拖延心理，在推進民族工作的過程中明責知責，對自己承擔的責任堅決不講條件、不打折扣、不搞變通，切實做到扛旗沖鋒、抗壓奮進。堅決狠抓責任落實，帶頭全面履職盡責，本著對組織、對人民負責的態(tài)度，集中精力、心無旁騖把每一項工作、每一個環(huán)節(jié)都做到位，切實保障責任落實“最后一公里”。

　?。ㄋ模┘訌娮黠L建設。今后工作中，我將自覺主動地在平時的教育教學工作中把握民族團結大局，教育孩子們鑄牢中華民族共同體意識。

　?。ㄎ澹┱J真學習黨的民族理論政策，把黨的民族理論政策融入到自己的日常教育教學工作中。

　　以上對照檢查，懇請同志們批評指正。

第三篇: 鑄牢中華民族共同體意識方面存在的問題

　　一、在鑄牢中華民族共同體意識中，要為處理好差異性和共同性的思想基礎建設提供有力的理論支撐。

　　在中國共產黨的領導下，多民族共同建設有中國特色的社會主義是我們國家發(fā)展的一大特色，我們的思想基礎建設應落實在堅持尊重民族差異，但不強化差異；保持民族特性，但不強化特性的基礎上，在思想意識上進一步明確各民族是中華民族之一員，只有在中華民族這個大前提下，各民族才能不斷發(fā)展。對中國共產黨領導全國各族人民完成社會主義革命，在社會制度上“一步千年”的跨越史、改革開放以來幾百萬少數民族同胞離開原生社區(qū)到大中城市發(fā)展等等形成中華民族共同體的事實、實踐、邏輯進行理論分析，為處理好差異性和共同性的思想基礎提供理論和實踐上的支撐。

　　二、在鑄牢中華民族共同體過程中，應建立正確引導促進各民族交往交流交融的思想基礎。

　　中華民族幾千年的歷史顯示，尊重差異、包容多樣，才形成今天這樣你中有我、我中有你、休戚與共、相互依存的“中華民族多元一體格局”。在中華民族共同體意識建設中，應遵循民族發(fā)展的規(guī)律，進行正確引導。

　　三、加強對民族區(qū)域自治制度正確認識的思想建設。

　　在自治地方，各民族享有平等的法律地位和發(fā)展權利。

　　四、把中華民族共同體理論廣泛運用在民族工作的各個領域。

　　如加快實現(xiàn)“全面建成小康社會，一個不能少；共同富裕路上，一個不能掉隊”等從中華民族整體性視野出發(fā)的發(fā)展理論的運用；推動制定實施差別化的區(qū)域政策，夯實中華民族共同體的社會基礎工作；聚焦深化各民族交往交流交融，創(chuàng)造各族群眾手足相親、守望相助的大環(huán)境；以社會主義核心價值觀為引領，增強中華文化認同精神等。

　　在新的時代背景下，云南少數民族文化傳承保護應充分把握文化強國的機遇，利用自身良好的基礎，深刻認識傳統(tǒng)文化保護、傳承和發(fā)展是個系統(tǒng)工程。在保護、傳承中既要對外顯的表層文化，如建筑、生產習俗、節(jié)慶等，內層的動態(tài)文化，如儀禮、手工技藝等方面加大保護力度；更應對如語言文字、價值觀念等深層理念和認識系統(tǒng)方面的文化加強保護傳承。深層理念和認知系統(tǒng)的保護，關鍵在于文化持有人，即文化主體自身的內醒和自覺。各民族作為傳統(tǒng)文化體系中不可缺少的要素，是傳統(tǒng)文化的主體，他們應當成為傳統(tǒng)文化保護的主體，無論是從國家層面開展傳統(tǒng)文化保護，非物質文化遺產保護；還是以某種產業(yè)為依托的傳統(tǒng)文化保護與發(fā)展，最重要的是文化持有人，讓他們把日常生活的文化精髓挖掘出來、重視起來，真正認識到這些文化的社會價值，從而不斷還原到新的日常生活中。讓文化資源得到合理利用和持續(xù)發(fā)展，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在整體性、真實性上進行保護與活態(tài)傳承，合理調整和尋求其發(fā)展路徑。本著“保護文化遺產、延續(xù)傳統(tǒng)文脈、永續(xù)合理利用”的原則，讓各民族的傳統(tǒng)文化既有活態(tài)傳承的空間，又能在與其他民族的互動中得到不斷發(fā)展。

第四篇: 鑄牢中華民族共同體意識方面存在的問題

　　民族團結是一個國家能穩(wěn)定及更好發(fā)展的前提條件，歷史的鏡子告訴我們，民族歧視所引發(fā)的各民族之間的戰(zhàn)爭和沖突給與了我們的忠告；各民族之間的友好交流，相互學習則在一定程度上促進了民族關系的友好發(fā)展，友好交往成為貫穿歷史的主流。事實證明中華民族作為世界上秀的民族之一，在社會主義現(xiàn)代化建設的今天取得如此重大的成就，正是因為我們的民族能緊緊的融合在一起，我們能處理好各民族之間的關系，是愛國力量的凝聚，是所有中華兒女的共同努力。

　　首先，處理好民族之間的關系，要求我們的每一位成員都有一顆愛國的心，需要一種愛國的強力支撐。我們偉大的國家——中華人民共和國，在中國共產黨的領導下走過了風風雨雨，遇到了重重困難，經歷了挫折和失敗，但是他們從來沒有屈服，他們從沒放棄和困難作斗爭，在愛國主義旗幟的指導下，他們樹立了明確的方向，各民族團結一致趕走了帝國主義，_了壓迫，人民成了真正的主人。民族是我們做一切事的基礎，是我們取得勝利的最堅實的保障，是新中國誕生的先決條件。

　　然而，伴隨著新中國的成立，使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質的變化，實行民族區(qū)域自治成為了我國在處理民族之間關系中關鍵的一步，各民族在統(tǒng)一的領導下，維持個民族的特點，風俗習慣，組織有力的力量壯大自己，真正消除了民族歧視，實現(xiàn)了民族平等和各民族的大團結。在社會主義大家庭里，保衛(wèi)祖國和建設祖國的共同斗爭中，各民族之間交往與合作的密切程度，是以往任何時候都無法比擬的。正是這種民族的大團結，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進了各民族經濟和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國的綜合國力。民族的聯(lián)合和國家的統(tǒng)一，符合我國各族人民的根本利益。盡管在新中國建立以前，總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對的，仍保留著某種封建割據狀態(tài)。但是，它畢竟給人民帶來和平建設的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭權奪利而挑起民族仇殺的機會，排除了_時期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經濟文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進民族團結和生產力的發(fā)展，有利于增強抵御外來侵略的力量。因此，中國人民的愛國主義必然表現(xiàn)為為維護統(tǒng)一、反對_而斗爭。

　　我國發(fā)展到現(xiàn)階段離不開人民的支持，但是在這樣的國度，我們也得時刻保持高度的警惕感，一些發(fā)_勢力任然在秘密的進行破壞人民團結的活動，他們企圖截肢我們的社會主義國家，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。新疆地區(qū)作為多民族聚集地區(qū)域，合理的處理民族的關系成為更好的，和諧的發(fā)展新疆地區(qū)的關鍵因素。新疆地區(qū)也存在一些民族_分子，“三股勢力”是我們維護新疆地區(qū)民族團結的所面臨的重大難題，他們在一些學生當中宣揚反_的思想，希望有先進思想的大學生被他們所利用。

　　我想作為當今時代的大學生應該清晰地認識到民族團結的重大意義，我們要用先進得思想去和一切的破壞民族團結，制造_的極端分子作堅決的斗爭，用我們先進的思想去教導那些思想狹隘的民眾，讓他們認識到民族團結是中華民族要發(fā)展的必要前提。民族的_只能帶來_犧牲，給人們帶來的是災難，是經濟的衰退，是歷史的倒退。因此，我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護民族團結，反對民族_，堅決同破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭，時刻保持清晰地思維，明白什么事是該做的，什么事是堅決不能做的，什么事又是我們要奮力阻止的，因為一種責任，一種愛國的情懷深深地埋在了我們心中，給了我們前進的動力。

　　民族，貫穿了整個時代，實踐證明民族團結給我們帶來了社會發(fā)展，經濟發(fā)展，科技的進步，人民生活水平提高，各族人民可以安心地從事社會主義現(xiàn)代化建設，同時民族團結也有利于各民族之間的相互學習，相互支持，共同發(fā)展。

　　在共建和諧社會的今天，我們也努力做好民族團結，處理好各民族之間的關系，用每個人的努力去把我們的祖國建設的更美好，在新疆這塊民族大聚集的地方，我們要堅持自己的思想，敢于和一切的反動勢力作斗爭，加快西部地區(qū)經濟發(fā)展，建設和諧新疆。

第五篇: 鑄牢中華民族共同體意識方面存在的問題

　　民族團結一家親，是我們時常掛在嘴邊的一句話。事實也是如此，因為我們國家本來就是一個統(tǒng)一的多民族大家庭。56個民族，56種習俗，56種語言，56種文化，把祖國的大地裝扮的五彩斑斕，把祖國的天空描畫的壯麗燦爛。我們生活在新疆的各族群眾，更能深深體會到各民族一家人的親情。

　　俗話說“天時不如地利，地利不如人和”，只有上下同心團結向上，才是最無窮的力量，才能真正的創(chuàng)造未來。只有團結的力量，才能創(chuàng)造那美好的未來，只有合作才能創(chuàng)造出最美好的和諧。在我們?yōu)跏部h依麻木鎮(zhèn)吉然村，也有著許許多多民族團結的感人故事，有將國家領導人頭像繡成織錦時刻牢記民族團結的吐爾遜古麗·吐爾迪;有無私幫助漢族村民的毛里尼亞孜·伊斯馬依;有不計報酬為村民修枝嫁接的漢族老楊，當然還有許多民族團結的故事。這些事跡早已深深烙印在各族人民的心中，他們的精神傳遍吉然村，將影響和教育一代又一代的吉然村民。

　　家庭是社會的.細胞，家庭的好壞不僅影響到每個家庭成員的身心狀態(tài)，也關系到社會安定的維系。人的一生，都要經歷家庭、學校、社會三個階段的教育，而在這漫長的一生當中，特別是學校教育階段，老師可能會隨時更換著，但父母始終是父母，沒有更換過。因此，三個階段的教育中，家庭教育是貫穿全程的，是最為關鍵的。在家庭教育中，母親是與孩子最親近的人，母親是孩子行為習慣的榜樣，也是孩子行為的監(jiān)督人。母親的一切舉動和情緒潛移默化地影響著孩子，“一個優(yōu)秀的母親勝過100個教師”，作為母親，就應當好好教育孩子。

　　無論是漢族還是維吾爾族或者其他民族，都是中華民族的一部分，漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，少數民族之間也相互離不開，都是一個血脈相通的共同體。任何民族都沒有什么優(yōu)劣之分，更沒有短長之別，只有各民族團結奮斗，才有了今天這樣安定發(fā)展的社會局面。也只有各民族發(fā)揮自己的聰明才智，我們的生活才能一天比一天好。要教育青少年遠離和抵制那些以“維護本民族利益”為借口，宣傳消極民族主義的錯誤言論，要認清新疆自古以來都是各民族大聚居、大團結共同創(chuàng)造繁榮美麗的邊疆。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等多個民族，在歷代抵御外敵入侵、反對祖國分裂的斗爭中，各族人民結下了兄弟般的深厚情誼。

　　單絲不成線，獨木難成林。一塊塊磚只有堆砌在一起，才能蓋起萬丈高樓;一滴滴水只有融入大海，才能獲得永存。這就是團結，團結可以鑄就和諧，和諧才能促進發(fā)展。我們要用自己的實際行動，向子女作出表率，為我們的美好生活增添色彩。

第六篇: 鑄牢中華民族共同體意識方面存在的問題

　　一、鑄牢中華民族共同體意識面臨的挑戰(zhàn)

　?。ㄒ唬┟媾R民族分裂勢力和地區(qū)分裂勢力的挑戰(zhàn)

　　隨著全球化發(fā)展和國內外局勢的變化，鑄牢中華民族共同體意識的重要性愈發(fā)凸顯，但同時也面臨新的挑戰(zhàn)。依據這些挑戰(zhàn)的性質和根源，大體劃分為政治風險（可能引發(fā)政治危機或其他危機的政治性要素）、社會風險（引發(fā)社會沖突、社會分裂等危機以及造成其他危機可能性的社會要素，如社會差距、新型安全風險、新冠疫情等重大事件）、民族分裂或地區(qū)分裂（一些反華勢力借助國內民族分裂勢力和政治分裂勢力企圖分裂中國）。

　?。ǘ┟褡鍐栴}的復雜性

　　經濟全球化潮流的影響和社會主義市場經濟的發(fā)展，在各種利益的驅使下中國各民族的民族利益意識增強，中華民族共同利益與各民族利益和要求出現(xiàn)不一致的方面。某些民族的部分民眾強調其“民族身份”差異性，強化民族界別意識，關注本民族利益或個人利益，強調本民族意識和具體利益，輕視中華民族共同利益，中華民族共同體意識淡薄，“各種對中華民族具有消解作用的觀念日益盛行，人們對中華民族的認識逐漸弱化、虛擬化，給中華民族建設帶來嚴峻挑戰(zhàn)?！?/p>

　　（三）學界對民族理論與政策的質疑

　　近年來，有學者對我國民族政策中關于少數民族的優(yōu)惠、照顧性內容產生爭議，甚至出現(xiàn)對民族政策質疑、批評的聲音，提出“民族問題去政治化”“第二代民族政策”“中華民族一體化”等不符合中國國情的觀點。民族多樣性是一種客觀存在，以人為方式搞民族同化違背了民族發(fā)展規(guī)律，不符合中國的基本國情，不利于我國統(tǒng)一多民族國家的長治久安。上述觀點對我國學界以及民族地區(qū)干部、知識分子、群眾產生了不同程度的影響。

　?。ㄋ模﹣碜試H因素的影響與挑戰(zhàn)

　　近年來我國西藏、新疆發(fā)生的民族分裂和暴力恐怖事件中，大多有西方反華勢力因素在從中作祟。20世紀90年代以來，多元文化主義思潮傳入我國，對當代中國族際政治整合和各族人民國家認同造成消極影響。多元文化主義傳入中國后，國內一些學者將其作為處理民族關系的新理論加以吹捧和改造，強化各民族認同，淡化中華民族認同和國家認同，解構中華民族共同體，影響鑄牢中華民族共同體意識。

　　二、鑄牢中華民族共同體意識面臨挑戰(zhàn)的原因分析

　　以上問題挑戰(zhàn)產生原因是多方面的，總的來說，可歸結為以下幾個方面。

　　?(一)地區(qū)分裂意識和狹隘民族思想滋長

　　隨著改革開放深入和國民教育水平普遍提高，邊疆民族地區(qū)發(fā)展的內生動力不斷被激發(fā)，各民族的自我意識增強，地區(qū)認同與國家認同之間的困境，引發(fā)了地區(qū)認同與國家認同之間的張力。一般來說，個體或群體的地域認同根源于特定主體在特定區(qū)域內（如出生地、生活區(qū)域）的集體記憶，這里的“集體“記憶包括個體和群體長時段內的共同記憶，記憶內容往往比較復雜，包括共同的歷史敘事、語言文字、生活習俗、政治活動、文化符號等。在這樣文化基礎上形成的共同體在人類學民族學語境下，被稱為族群或民族，或者是帶有族群特征的某某人，往往兼有地緣共同體（如出生地、生活地區(qū)）和情感共同體（如家族、種族、社會組織、宗教團體等）的綜合特征。這樣，在一定時空中的這群人便形成了特定的地域身份和地域認同。近年來，香港、臺灣、西藏、新疆出現(xiàn)地區(qū)分裂和民族分裂，其原因復雜多樣，而上述因素應是其中之一。臺灣與香港強調地方身份認同，自認為是香港人、臺灣人，這與國家認同產生內在張力；西藏和新疆地區(qū)又添加了民族因素、宗教因素和外部勢力的干擾，涉及到地方認同、民族認同和國家認同的復雜糾葛。

　?。ǘ┲腥A民族共同體建設投入不足

　　鑄牢中華民族共同體意識面臨的諸多問題與挑戰(zhàn)，存在中華民族共同體建設和中華民族共同體意識培育方面投入不足，使得中華民族部分成員的中華民族共同體意識弱化，在境內外反華勢力誘導下，制造民族沖突和民族分裂，對社會穩(wěn)定、民族團結和國家安全造成破壞。當前中華民族共同體建設存在著中華民族歷史記憶淡化、中華民族精神家園建設不強等問題。經濟全球化潮流和社會主義市場經濟發(fā)展，部分民眾關注本民族利益或個人利益，輕視中華民族整體利益，中華民族意識淡薄、缺失，對鑄牢中華民族共同體意識帶來挑戰(zhàn)。

　?。ㄈ┪鞣椒慈A勢力與多元文化思潮的影響

　　以美國為首的西方國家利用港臺問題和民族問題干涉我國內政，對港臺地區(qū)分裂、民族分裂和極端宗教勢力支持，造成部分民眾國家認同弱化?！鞍殡S著中國綜合國力的提升增強，西方敵對勢力利用民族、宗教問題對我國實施扼制、西化、分化圖謀在加劇，民族地區(qū)分分裂、分滲透的形勢更為復雜?！倍嘣幕髁x傳入中國后，一些學者將其作為處理民族關系的新理論予以傳播宣揚，強調中華各民族的差異性，強化單元民族認同，對少數民族群眾的國家認同產生沖擊。

　　三、鑄牢中華民族共同體意識的對策方略

　　從政治領導、理論建構、宣傳教育、經濟發(fā)展、社會結構等方面，采取相應的對策，應對化解存在的挑戰(zhàn)。

　　（一）加強黨的全面領導

　　加強和改進黨對民族工作的領導，各級黨委和政府在深入掌握黨的民族理論與政策的基礎上，提升有效解決民族問題、積極應對各種風險挑戰(zhàn)的能力?！鞍腰h的領導貫穿民族工作全過程，形成黨委統(tǒng)一領導、政府依法管理、統(tǒng)戰(zhàn)部門牽頭協(xié)調、民族工作部門履職盡責、各部門通力合作、全社會共同參與的新時代黨的民族工作格局。”中國共產黨在鑄牢中華民族共同體意識中的主體地位和領導力量，主要表現(xiàn)在對黨和國家民族理論的發(fā)展和民族政策的制定實施方面，新時代鑄牢中華民族共同體意識的機制和措施，需要中國共產黨的自我建設和執(zhí)政能力提升過程中建構和落實。

　　（二）建構中華民族共同體理論體系

　　構建中華民族共同體的話語體系，防范歷史虛無主義和多元文化主義對中華民族共同體的解構。由于學界對中華民族共同體研究起步較晚，相關研究的理論闡述存在話語重復和論點零散的現(xiàn)象，缺乏系統(tǒng)的理論體系，亟需提煉與提升。當前，我國學者所關注和構建的民族理論主要是各民族平等和民族區(qū)域自治等民族政策方面，而對中華民族共同體建設的理論構建和理論闡釋明顯不足。“民族理論知識體系的設計要優(yōu)先突出國家主權和中華民族共同體的地位，要從當今國際政治的主權國家格局中確立民族理論的立足點和宣教點。”

　?。ㄈ┘訌娦麄鹘逃嵘拔鍌€認同”?

　　增強各族群眾“五個認同”，即“對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。”在堅持民族區(qū)域自治制度基礎上，發(fā)揮文化認同的政治整合功能，把國家認同放在優(yōu)先地位，實現(xiàn)民族認同與國家認同的有機結合。加強中華民族共同的歷史、文化、情感、認同等方面的教育，突出國家制度、政權機構、法律頒布、國家主權等客觀性內容在鑄牢中華民族共同體意識中的作用，國旗、國徽、國歌、國慶節(jié)等主權國家的象征物，是整合國家認同的重要標志。充分運用新技術、新媒體、新渠道，開展民族團結宣傳教育和創(chuàng)建活動，把民族團結教育內容和民族政策進教材、進學校、進課堂，把相關的歷史遺址、紀念館、博物館作為民族團結進步教育基地，進行廣泛宣傳。

　　（四）加快民族地區(qū)經濟社會全面發(fā)展

　　促進民族團結的關鍵之策，是加快各民族共同繁榮發(fā)展，把發(fā)展作為解決民族地區(qū)各種問題的總鑰匙。發(fā)展民族地區(qū)經濟和改善民族地區(qū)民生，包括民族地區(qū)的教育、就業(yè)、社會基礎設施建設等方面，實現(xiàn)各民族人民共享改革發(fā)展成果。對民族地區(qū)幫扶要考量民族群體和個人的正當權利和責任義務；物質生活的平等共享與精神生活的認同共識要同步發(fā)展。解決民族問題要把握好物質方面和精神方面“兩把鑰匙”，精神生活的認同共識是實現(xiàn)人心所向的中華民族大家庭認同的心理基礎，是構筑各民族共有精神家園任務目標。

　?。ㄎ澹┐龠M民族交往交流交融

　　民族交往交流交融是社會主義民族關系的發(fā)展方向，使各族人民共享改革發(fā)展的成果，形成和睦的民族關系，建設相互嵌入式的社會結構和社區(qū)環(huán)境，提升各民族交往交流交融的實際效果，營造各民族共居共學共事共樂的社會條件，開展工作提升各族群眾交流、培養(yǎng)、融洽感情，形成密不可分的共同體，是增強中華民族凝聚力向心力、鑄牢中華民族共同體意識的戰(zhàn)略舉措。推進各民族人民交往交流交融，建立民族互嵌式社會結構，尊重民族差異、增進中華民族共同體建設，創(chuàng)造各族群眾共同生活、共同學習、共同做事的社會條件，讓各族群眾感受到中華民族大家庭的溫暖。

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