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　　寡人愿安承教閱讀答案

　　閱讀《寡人愿安承教》一文，解答文后的問題。

　　梁惠王曰：“寡人愿安承教。”

　　孟子對曰，“殺人以梃與刃，有以異乎?”

　　曰：“無以異也。”

　　“以刃與政，有以異乎?”

　　曰：“無以異也。”

　　曰：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之;為民父母，行政不免于率獸而食人，惡在其為民父母也?仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎!’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也?”

　　1.本文中“殺人以梃與刃，有以異乎”“以刃與政，有以異乎”用了什么寫作手法?說明了什么問題?找出《寡人之于國也》一文中用了相同手法的句子。

　　2.找出《寡人之于國也》和杜甫的詩句中同本文“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩”意思相同的句子，試摘錄下來并說說它們表達了怎樣的社會狀況。

　　3.本文通過孟子與梁惠王的對話，從哪些方面集中揭露了暴政虐民之害?

　　4.翻譯從“庖有肥肉”到“惡在其為民父母也”。

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　　解析：

　　1.用了類比推理的寫作手法。說明用棍子打死人和用刀子殺死人以及用政治害死人，在本質(zhì)上都是一樣的，都是殘害人民?！豆讶酥趪病分?ldquo;人死，則曰，‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰，‘非我也，兵也。’”一段也用了類比推理的手法。

　　2.《寡人之于國也》：“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。”

　　杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述。”

　　都運用了強烈鮮明的對比手法，深刻地揭露了當時社會的不平等、政治的殘酷、貧富之懸殊、階級對立之尖銳。

　　3.一是從政治方面說，指出梁惠王的用政治害死人同用刀子殺人一樣沒有區(qū)別;二是從執(zhí)政者方面說，“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩”，這就同執(zhí)政者帶領(lǐng)野獸吃人一樣沒有區(qū)別;三是從老百姓方面說，俑殉都不可以，怎么可以讓老百姓活活餓死呢?

　　4.廚房里有肥美的肉，馬棚里有肥壯的馬，但是老百姓卻面有饑色，野外有餓死的人，這相當于帶著野獸去吃人啊!野獸互相殘食，人們尚且討厭這種行為;可是作為百姓父母的人，管理政事，卻不能擺脫帶著野獸吃人這一類的事情，怎么配做老百姓的父母呢?

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