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　　樹影下的家族

　　身前寂寞身后名，可以作為眾多賢人的注解。孔子也不例外。他的行蹤，實在是可以給后人一些警策的。盡管他的身影已意想化，如一道遠去的風(fēng)景。

　　他活著的時候，風(fēng)良美俗禮崩樂壞，物欲橫流，生靈涂炭。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實面前，孔子不是躲在他的三件故宅里，作高頭講章，而是堅定的干預(yù)現(xiàn)實生活。任魯國大司寇時，見魯定公喜愛淫各妖舞，迷戀齊國送來的八十名美女歌姬，便心急如焚，當(dāng)勸諫無效時，他的文人脾氣就上來了，辭去大司寇的職務(wù)，開始他顛沛流離的生活。

　　他的漂泊，示意自己的身體語言在抗?fàn)?，陽光普照也罷，風(fēng)寒霜露也罷，只是在過于龐大磅礴的蒼涼空間下，他覺得自己有些力不從心了。尤其是周游衛(wèi)，陳，蔡，楚后，他的主張終無任用，這是多么大的打擊啊。他的心一定在疲憊中觸及到了寂寞的悲涼了。夜間聽漏，漏盡更殘，失意仿佛沒有盡頭，氤氳迷惑中不見曙色。他的出行，在后人看來是一種象征，在當(dāng)時卻是怎樣的一種痛苦，他那搖搖擺擺卻執(zhí)著超前的身影，成了思想史長廊里不朽的雕像。

　　孔子是很講究正名的,講究雍容之禮樂。但他卻面對著扇自己耳光的窘境。周游列國時，那段累累如喪家之犬的日子;只剩星空下，那種孤獨而凄苦的仰望;迷離險境時生命河床上的無數(shù)坎坷不平... 此情此景，該如何為這種非雍容的狼狽正名。換了人，恐怕只有仰天長嘆?？鬃訁s是自由的，他從精神層面消解了眾多污泥，包括浸入身邊的冷落和嘲諷。用精神武器孔子給我們展現(xiàn)了世間最燦爛的美麗，雍容和華貴，告誡和清貧就這么融洽的得以正名。

　　回想著幾千年的事跡，我花了大半天的時間在幽深的孔府里穿行，我在孔府的樹影下變得那么渺小，古老的樹影使我的呼吸變的滯重，樹影上布滿了時光的符號和思念的語言。盡管我和孔府相處的時間是如此的短暫，寒冷卻一直撲擊著我。

　　孔子生前的執(zhí)著和憂郁，他的后人沒有體驗，不能細品，卻享用了名噪一時的榮華，一頂頂光艷四射的桂冠飛臨，使孔府光芒萬丈。聲名的顯赫對于前人是一種肯定，一種精神上的追補，而對于后人來說，榮耀的同時也萬般沉重。他們不能過普通人那種輕輕松松的尋常日子了，動不動就被稱為多少代衍圣公，一舉手一投足必然要有衍圣公的架勢。除了給與孔子后代優(yōu)渥的生活條件外，又增加了多少文化品位，美學(xué)價值于其中呢?就是那些封給孔子一頂頂桂冠的帝王們，好像尊孔得很，衛(wèi)道得很，對儒家學(xué)說膜拜之至，可結(jié)果呢，看看宮廷內(nèi)演出的一幕幕丑劇，尊孔只不過是騙人的幌子罷了。

　　孔家的人早已不在高墻內(nèi)樹影下生活了，進入樹影下的反倒是那些懷著各種各樣心里的旅行者和朝拜者，和孔氏毫無瓜葛。我好幾次抬起頭，試圖透過樹影窺見頭頂?shù)奶炜?，可是孔府接受的陽光是那么有限。這在我后來匆匆穿過孔廟的神秘與森嚴(yán)，孔林的枯寂與荒蕪，目擊那十萬余樹影下密集的墳塋時我終于明白是什么匯集在樹影下。我還看見了那些風(fēng)雨中面容殘瀝的翁仲，或蹲或倒的石獸，巋然不動，它們是在回望過去的鼎盛吧。

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