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　　人如何養(yǎng)生

　　氣郁體質(zhì)的人如何養(yǎng)生調(diào)理

　　按照我們的眼光來(lái)分析，林妹妹大概就是氣郁體質(zhì)，所以終日郁郁寡歡。中醫(yī)分析說(shuō)，氣郁的人一般都是因?yàn)楦闻K的血?dú)獠蛔闼拢疫€有流通不暢的現(xiàn)象，所以要好好地養(yǎng)氣活血才能重拾健康身體。具體的調(diào)養(yǎng)法則是什么呢?專(zhuān)家在以下為你列出。

　　氣郁體質(zhì)養(yǎng)生原則：氣郁體質(zhì)的和淤血體質(zhì)的一樣，主要針對(duì)肝臟，要讓它這個(gè)氣活，讓肝氣一定要舒展才行。

　　1、注意：中醫(yī)講肝臟體陰而用陽(yáng)，從臟腑來(lái)說(shuō)，它屬陰臟，從功能來(lái)說(shuō)，主藏血。肝主藏血這個(gè)功能從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)是偏陰的。正因?yàn)樗睾芏嘌?，它的根基牢，所以它才能疏泄。如果它的肝血是不足的，它的疏泄就很容易過(guò)，要不就是疏泄沒(méi)有力量，淤滯在那兒。也就是說(shuō)：肝臟一定要用陰血來(lái)滋潤(rùn)著它，涵養(yǎng)著它，它才能夠疏泄，收放自如，讓你的消化好，月經(jīng)很規(guī)則，情緒也比較平穩(wěn)平和，這是你的肝血充足。

　　如果肝血不足的話，它要不是疏泄過(guò)度，煩躁易怒，血壓飆升;要不就是郁在那兒，要不干脆就不疏泄了，就氣滯了，這種情況初期就是氣郁，氣郁體質(zhì)時(shí)間久了，多數(shù)都轉(zhuǎn)到淤血體質(zhì)了。因?yàn)闅獠恍械脑?，血也就不容易行，?shí)際氣郁體質(zhì)和淤血體質(zhì)屬于一類(lèi)，只不過(guò)淤血體質(zhì)對(duì)人的生命和健康的威脅更大些。要想預(yù)防淤血體質(zhì)，你就要在氣郁體質(zhì)時(shí)就善于調(diào)理。氣郁體質(zhì)在某種程度上是淤血體質(zhì)的上游階段，所以它的保養(yǎng)非常有意義。

　　你要想讓桿這個(gè)將軍疏泄有度，收放自如，那你就好好地把肝血給搞足，所以此時(shí)要補(bǔ)一些肝血。脈比較弦的，一般都是肝臟有一些問(wèn)題，有的是器質(zhì)性的問(wèn)題，有的是功能方面的，有的可能有過(guò)一些病毒的感染。肝血不足的人易怒活抑郁，他的情緒不會(huì)很平穩(wěn)，脾氣暴躁時(shí)是疏泄過(guò)度，肝陽(yáng)暴漲時(shí)必須用清肝熱來(lái)抑制肝陽(yáng)，但要注意，一定要養(yǎng)點(diǎn)肝陰，這在中醫(yī)叫柔肝，如可用何首烏、白芍等;如果肝血不足，不能疏泄，郁到那個(gè)地方了，給點(diǎn)何首烏，當(dāng)歸，這樣氣郁的體質(zhì)就會(huì)改善。所以氣郁體質(zhì)的養(yǎng)生重點(diǎn)就是一：疏肝理氣;二要補(bǔ)肝血，尤其是女性。

　　2、飲食養(yǎng)生：

　　飲食上，如檸檬水，橙子，陳皮，柑橘類(lèi)水果，洋蔥、絲瓜等，但是吃東西不能太涼。因?yàn)闅庥舻娜?，他有時(shí)候會(huì)上火的，這種人的上火和熱證，清熱時(shí)一定要小心，不能太涼的。也可以少量地飲酒。

　　3、生活起居方面：

　　A、聽(tīng)歡快振奮的音樂(lè)，如圓舞曲等。

　　B、多去旅游，親近大自然，氣機(jī)自然就舒展了。

　　C、多交開(kāi)朗的朋友。人開(kāi)朗了，氣機(jī)就舒展了。

　　4、簡(jiǎn)易方藥：

　　補(bǔ)肝血的藥物：何首烏，白芍，阿膠，當(dāng)歸，葡萄干。

　　疏理肝氣的：香附子、佛手、香櫞、柴胡

　　中成藥：逍遙丸、柴胡疏肝散、越鞠丸等都可用來(lái)調(diào)理體質(zhì)。

　　當(dāng)你氣郁比較明顯，乳房脹痛、月經(jīng)亂、很不開(kāi)心，善太息，胃口也不好、大便也不好的時(shí)候，就可以選這些藥來(lái)調(diào)理下。

　　5、四季保養(yǎng)：春季為主

　　氣郁體質(zhì)的人在春季一定要舒展形體，舒展情緒。春季是一個(gè)最好的借助自然之力來(lái)改善人體的黃金季節(jié)。比如腎虧你抓緊冬季補(bǔ);陰虛內(nèi)熱，肺的肅降不好，你抓緊秋天補(bǔ);肝是薄弱環(huán)節(jié)，你抓緊春天補(bǔ)。

　　6、穴位養(yǎng)生：

　　常用來(lái)理氣的穴位：中脘、氣海、內(nèi)關(guān)、膻中。可以在每晚睡覺(jué)前或春天來(lái)的時(shí)候，把兩手搓得很熱，擦脅肋部，左肋是肝臟功能行使的通道。

　　另外注意：氣郁體質(zhì)的人也不適合受寒。人體的氣、血、津液都有個(gè)共同點(diǎn)，就是遇溫則暖則很暢快，它的功能過(guò)程就會(huì)行使的很順，遇寒冷它就會(huì)受到影響，就會(huì)停滯就會(huì)緩慢。

　　養(yǎng)生理論

　　養(yǎng)生的理論均從維持人的正常狀態(tài)出發(fā)，把減少消耗、加強(qiáng)再生、保持順暢、維持穩(wěn)定作為重要的著眼環(huán)節(jié)，主要強(qiáng)調(diào)如下幾點(diǎn)。

　　調(diào)和陰陽(yáng)

　　《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)“生之本，本于陰陽(yáng)”，又說(shuō)“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”。所以，調(diào)和陰陽(yáng)則精神充旺，邪不能侵，得保健康。調(diào)和之道，須順時(shí)以養(yǎng)陽(yáng)，調(diào)味以養(yǎng)陰，使陽(yáng)氣固密、陰氣靜守，達(dá)到內(nèi)實(shí)外密、健康有壽。

　　流通氣血

　　氣為血帥，血為氣母，二者相伴，貫通周身，熏濡百節(jié)，流通則生機(jī)正常，滯塞則淤結(jié)病生。流通之道有二：一是以形體動(dòng)作促進(jìn)氣血流行，即華佗授弟子五禽戲時(shí)所說(shuō)人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極耳。勞動(dòng)則氣血周流，此即流水不腐的道理。二是以意念來(lái)導(dǎo)引氣的運(yùn)行，氣行則血行，身體雖或動(dòng)或止，但氣血之流通、經(jīng)絡(luò)之舒暢始終得以保證，此即氣功吐納之術(shù)。二者均是通過(guò)氣血流通而養(yǎng)生。

　　培補(bǔ)精氣

　　人始生，先成精，先天之精源于父母，藏于腎，為生命之本、繁衍之源。后天之精由生化而來(lái)，亦藏于腎。故精乃陰氣之本源，精盛則本壯，氣化之源旺，故生氣勃勃。而人之一切活動(dòng)無(wú)不消耗陰精，故而用藥食培補(bǔ)精氣，補(bǔ)精以滋源，補(bǔ)氣以助化精。延年之藥食雖多，而不外乎培補(bǔ)先后天精氣之大要。

　　節(jié)欲保精

　　七情六欲人所不免，多欲則傷精，故須節(jié)欲以安精神;房室有節(jié)以保腎精，使精常滿盛，而體健壽延。

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