【63xf.com--故事】
九尾狐是中國古代神話中的生物，出自春秋戰(zhàn)國時期編纂的《山海經》，但是九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了。以下是小編收集整理的九尾狐的傳說故事【4篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
九尾狐的傳說故事1
九尾妖狐是一只會說話的狐貍，我們都叫她阿貍。阿貍是靠自己賣包子來維持自己的生活。一天，有一個對阿貍非常重要的人出現(xiàn)她身邊——孫悟空。孫悟空原本是塊大晶石里的一只小猴子，有一天晶石墜落在一位正在修煉的人身邊。那個人就是無極劍圣，他覺得跟孫悟空很有緣分，于是就收下悟空做徒弟，還送給孫悟空一根多蘭之棍。
有一天，無極劍圣帶悟空到城里看看。悟空飛奔著，一下子撞上了正在賣包子的阿貍。阿貍十分生氣，她想讓孫悟空賠，但又知他沒錢。于是，阿貍讓孫悟空幫助她賣包子來補償。時間一天一天過去，阿貍漸漸的"喜歡上了孫悟空，而孫悟空也深深的愛上了阿貍。就在悟空和阿貍正相處地十分愉快的時候，一群人莫名其妙地找到了悟空，讓悟空交出金箍棒。因為悟空的金箍棒藏在耳朵里，手里只拿著無極劍圣給他的多蘭之棍，所以被那群人打敗了。這時，一個光頭的法師出現(xiàn)了。他出手幫助悟空，將悟空的功力都恢復了，悟空操控著金箍棒三兩下就打敗了那群人。
由于悟空的力量恢復了，悟空必須離開這個是非之地，回到屬于自己的取經之路上。但在悟空剛想走的時候，阿貍一把抓住了悟空的腳，用深情的眼神望著悟空，好像用眼神與悟空交流。但是，悟空沒有辦法只能離開……
過了好長一段時間，阿貍在賣包子的時候發(fā)現(xiàn)悟空回來了。阿貍沖上去一把抱住了悟空，她問悟空：“你不是走了嗎，怎么回來了？”悟空說：“我們倆的事情被觀音菩薩發(fā)現(xiàn)了，觀音菩薩覺得不應該拆散我們，就把我的真愛永遠留在了人間！”最后，阿貍與悟空幸福地生活到永遠……
九尾狐的傳說故事2
九尾狐和玄狐、白狐等最先出現(xiàn)在原始宗教的圖騰信仰中?！渡胶＝洝肪陀浻星嗲鹁盼埠?。解讀這些古老記載，九尾狐其實是位于東方或南方的青丘這個地方原始部族的圖騰物，《山海經》說它“能食人”，表明它在威脅敵人、保護本部族安全方面具有神性。又說“食者不蠱”——吃了它的肉可以不受邪氣的侵害，這顯然是與九尾狐圖騰信仰相關的原始巫術，相信九尾狐具有辟邪的魔力。
在上古有一個夏族大禹娶涂山族女子的神話，此中牽涉一個神秘物象，便是九尾白狐。據東漢趙曄《吳越春秋·越王無馀外傳》和《藝文類聚》卷九九所引《呂氏春秋》佚文記載，大禹來到涂山——據考在今河南嵩縣，遇見一只九尾白狐，并聽見涂山人唱歌，說“綏綏白狐，龐龐九尾”，如果你在這里“成家成室”，就會子孫昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女嬌。
由于神話記載得很晚，明顯加進后世思想文化觀念，如果恢復其本來面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。這個人獸婚配神話背后所隱藏的文化意義，乃是涂山氏是一個以九尾狐為圖騰物的部族，九尾白狐被涂山氏當作自己的祖先。由于九尾狐有這么一件很風光的事情，所以后代的狐貍精們總喜歡驕傲地說自己是涂山后裔，炫耀血統(tǒng)的高貴。
漢代盛行符命思想，于是本為圖騰神的九尾狐也被符命化了，成為祥瑞的神秘象征符號。
在中國狐文化史上，狐的一件倒霉事也是發(fā)生在漢代，就是被妖精化，在“物老為怪”的思想作用之下，普普通通隨處可見的狐貍不比龍鳳麒麟，是很難保住它的神圣地位的。盡管在唐代流行狐神、天狐崇拜，但那已經是妖神了，既然是妖神就不像正神那般正經，不免胡作非為，就像沒成正果之前的孫猴子一樣。
???不過在唐代人的觀念里，最厲害的天狐——九尾天狐卻仍保持著正派風范?？上Ь盼埠墓鈽s史終究是要結束的，只不過因為它神通最大比別的狐結束得晚一些，也正因為它神通最大，當它被妖精化后也就成為妖性最大的狐貍精了。
九尾狐的傳說故事3
狐貍精又名狐仙，民間俗稱大仙，法力高強，透過修煉、高人指點或吸收日月精華或人氣，能夠化身成為人形，最終達至不死之身。五大仙”之一被民間百姓供奉?！拔宕笙伞庇纸小拔宕蠹摇被颉拔屣@財神”,分別指:狐仙(狐貍)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。
《玄中記》煞有介事地提到：“狐五十歲，能變化為婦人，百歲為美女，為神巫，能知千里外事。善蠱魅，使人迷惑失智。千歲即與天通，為天狐?！焙偩钤缡且韵槿鸬恼嫘蜗蟪霈F(xiàn)的。上古時期，即有狐之圖騰崇拜，涂山氏、純狐氏、有蘇氏等部族均屬狐圖騰族。狐貍精對中國第一個奴隸王朝——夏朝的建立也有突出貢獻。大禹治水時，禹整天忙碌無心結交女朋友，一副有為青年事業(yè)為重的樣子，眼看就要絕后。有一次他走到涂山，看見一只九尾白狐(九尾意味著子孫眾多)，意有所動，于是就在此地娶妻生子。他的兒子啟，后來成了夏朝的開國君王。
此后，中國漫長的封建社會，對人尤其是女人的性格心理有著空前絕后的迫害和壓抑，這種壓抑的心態(tài)成了誕生“狐仙”文化的最佳溫床。《朝野僉載》記述：“百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，飲食與人間同之，事者非一主。時有彥曰：無狐媚，不成村?！庇纱丝梢?，狐貍在封建社會，最早是受到女性的喜愛，并將它作為討好配偶的神祗的。狐貍漂亮的皮毛、小巧可愛的身軀和狡詐精怪的脾性，在古人心目中，實在只有嬌媚的女人可與之相比。狐貍還似乎代表了某種詭秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。
狐貍在先秦兩漢的地位最為尊崇，與龍、麒麟、鳳凰一起并列四大祥瑞之一。漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、青鳥并列于西王母座旁，以示禎祥。還有人總結說狐貍有三德：毛色柔和，符合中庸之道;身材前小后大，符合尊卑秩序;死的時候頭朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推論，狐貍在夏至漢兩千多年的日子里，是生活得非常滋潤的。
漢代以后，狐貍精作為祥瑞的地位急劇下降。先前對狐貍的好話全沒了，剩下的都是些不體面的詞，如狐疑、狐媚、狐臭之類，都快成為貶義詞大本營了。長此以往狐貍精就成了生活作風出問題的代名詞，成了著名的淫獸，至今仍未翻身。
漢代的狐仙故事較為原始，極少有積極意義，狐的神通魔力也有限。到了魏晉南北朝，狐貍才開始人化，變得法力無邊，還獲得了人的感情和智力。如葛洪所著《西京雜記》一書中，有古冢白狐化為老翁入人夢的故事?！端焉裼洝芬粫鴥?，談狐的作品甚多，足見晉人喜談狐仙，已成風尚。不過小說情節(jié)單一，程式化，結局凄慘，沒什么人情味可言。故事當中的狐仙雖然神通廣大，但有其自然屬性的弱點。比如，它們怕狗，遇上就會現(xiàn)出原形;另外狐貍有臊氣，變形后仍留有尾巴等。
到了唐代，狐仙小說依然盛行，像《任氏》、《計真》等篇開始大肆宣揚與狐有關的靈異事件。宋代，民間還出現(xiàn)了“狐王廟”;明時，談狐的作品漸少。至清代，以《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》為代表的筆記小說又大暢其說。《聊齋志異》更是集狐仙之大成，達到了登峰造極的地步。蒲松齡筆下的狐仙們，集人類全部美德于一身，成為人類的好朋友，它們強調友誼、尊重真情，反而比人類更可愛。
談狐貍精，不能不說的就是妖狐。妖狐的概念最早出現(xiàn)在漢代，東漢許慎所撰《說文解字》中說：“狐，妖獸也，換所乘之?！眰髌婕靶≌f中的妖狐，具有超自然的力量，多數(shù)幻化成美貌女子，能攝取財物，預卜人之禍福。最主要的特征是作為色情的象征，魅惑異性。因而民間將性感迷人的女性稱為狐貍精，古代則謂之“狐媚子”。
既然是狐媚子，狐媚子的本性就是要迷人。與窮書生熱戀無疑是浪費狐仙們的魅術，大材小用了。于是魅惑帝王就成狐貍精的最佳選擇。由此狐貍精又成了紅顏禍水的代名詞。按照男權社會的邏輯，昏君之所以昏聵，總是因為一個或者幾個女人不好。于是亡國之君，就大抵與這些“狐媚子”有了干連。啟蒙讀物《幼學瓊林》中，就迫不及待地對孩子們進行“警惕狐貍精”的教育：“三代亡國，夏桀以妹喜，商紂以妲己，周幽以褒姒。”據此，夏末帝桀的妃子妹喜，堪稱“千古第一狐貍精”。
妹喜算是“千古第一”的話，妲己就算是狐貍精的典范了。妲己的罪狀在《史記·殷本紀》中也就一條“(紂)惟婦人言是用”;但在到了《列女傳》的時代，炮烙、剜心，就統(tǒng)統(tǒng)歸于妲己的唆使。在元雜劇中，囆盆、敲脛、剖腹、陷害姜皇后等諸般慘事都派定了妲己。到了明代許仲琳寫出《封神演義》，妲己已經被塑造成集邪惡與美貌于一身，奉神明旨意惑亂紂王，斷送商朝六百年天下的九尾狐貍精。如今，只要一說起狐貍精，人們沒法不想起妲己。
據說“狐貍精”這個名稱始于唐初。《太平廣記》中《狐神》條云：“唐初以來，百姓皆事狐神，當時有諺曰：‘無狐魅，不成村?！薄镑取弊?，《說文》釋為“老物精也”?！昂取奔础昂偩薄！昂茸印币辉~的出現(xiàn)，反映出“狐貍精”已作為一個獨立的形象存在于人們的意識和民間信仰里?！昂偩被魅诵危虻教幾隹统院?，或上門求娶妻妾，它的情感、行為都是以人的模式來塑造的。唐代以后的志怪小說，如《容齋隨筆》、《聊齋志異》等中，更是到處活躍著性格各異、人情味十足的狐貍精。
在《詩經》中，狐作為隱辭的意義便是性愛。
《搜神記》引道士云：“狐者，先古之淫婦，其名曰阿紫?！惫湃税押傄暈樾郧橐帯⒁悦烂裁曰笕说木`鬼怪，再加上狐貍成精的傳說和志怪小說中對眾多民間妖艷、多情的狐貍精的描述，于是乎，人們的俗語中便把性感而具誘惑力的不良女性稱為“狐貍精”了。
由於受中國影響，日本的狐仙也很普及，甚至在日本的神佛習合觀念中將它們視為稻荷神或密宗荼吉尼天的使者(印度荼吉尼天的坐騎原為胡狼，但日本并無胡狼所以以狐貍取代)。狐貍和其他動物修練成精的傳說，在日本盛行的程度不亞於中國。另外，在中國傳說不常見的貍貓，受到日本民間的重視甚至超過狐貍。
九尾狐的傳說故事4
傳說世間的一切生靈皆可修煉成仙，而狐自然在其中。每修煉二十年，狐就會多長出一條尾巴，等到有九條尾巴的時候，就算功德圓滿了，連天上的神仙都要敬讓三分。
可是，這第九條尾巴卻是極難修到的，當狐修煉到第八條尾巴時，會得到一個提示，幫助它的主人實現(xiàn)一個愿望，心愿完成后，會長出一條新的尾巴，但是從前的尾巴也會脫落一條，仍是八尾。這看起來是個奇怪的死循環(huán)，無論怎樣都不可能修煉到九條尾巴。
有一只很虔誠的狐，已經修煉了不知道幾百年，也不知道幫多少人實現(xiàn)了愿望，但仍然是八條尾巴，它向佛祖抱怨，這樣下去如何才能修煉得道?佛祖只是笑而不答，它只得繼續(xù)修煉。
有一天當它在暴風雨中回到它藏身的村莊，遇到一個少年被狼群圍攻，以它的造化，當然不費吹灰之力地趕走了狼群，救下了這個少年，之后發(fā)現(xiàn)這個少年是它第一位主人的后代。按照規(guī)矩，它需要幫少年實現(xiàn)一個愿望，然后脫落一條尾巴再長出一條新的尾巴，繼續(xù)它的死循環(huán)。
少年當然是欣喜若狂，九尾狐的傳說在當?shù)夭恢鱾髁硕嗌倌?，而自己何其有幸，竟然成為了八尾狐的主人，還有一個不論多奢侈都能夠實現(xiàn)的愿望!八尾狐問少年的心愿是什么，他一時之間竟回答不出來，于是八尾狐變化成一只普通的貓咪，暫且跟少年回到了他家。在之后的幾天里，少年小心翼翼地與八尾狐相處，發(fā)現(xiàn)它的眼神里除了看透世事的淡然以外，竟然還有些許悲哀。當他得知了死循環(huán)的秘密之后，竟然對這只神通廣大的貓產生了憐憫。
終于有一天，八尾狐待得不耐煩了，便問少年到底有什么愿望。少年想了想，問，“什么愿望都可以實現(xiàn)嗎?”八尾狐不屑地瞥了他一眼。少年接著一字一頓地說，“那么，我的愿望就是，你能有九條尾巴?！?/p>
八尾狐愣住了，眼睛里充滿了疑惑，隨后是一種難以言表的感恩眼神。它俯下身，舔了下少年的手，很溫暖。
于是，八尾狐長出了華麗的第九條尾巴，變成了真正的九尾狐。而少年的一生，也過得十分幸福美滿。
故事到這里結束。原來得道的天機是如此，只有遇到一個肯讓它圓滿的人，八尾狐才能有九條尾巴。以前的人都自私地為自己考慮，覺得八尾狐為他們實現(xiàn)任何愿望都是應該的，從不會考慮八尾狐的感受，可是每一條尾巴都要付出八尾狐幾十年的修煉。
當我讀到少年的愿望時，著實吃了一驚，一直以來，不管是阿拉丁神燈還是雅各布斯的猴爪，人們在得到命運的眷顧時，所許的愿望都是為了自己。對于天上掉下來的餡餅，人們總是享用得如此理所當然。
而耗費自己難得的運氣去成全別人的圓滿，這或許是世間最大的慷慨、最真心的回饋了吧。
九尾狐的傳說故事相關文章：
本文來源：http://63xf.com/meiwen/189305.html
文檔為doc格式
2025-04-11 
