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故事：在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫(xiě)成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。以下是小編整理的誠(chéng)信做人的故事7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

第1篇: 誠(chéng)信做人的故事

北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。

晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的"大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。

大臣們非常驚訝，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

第2篇: 誠(chéng)信做人的故事

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的"變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡?？梢?jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

第3篇: 誠(chéng)信做人的故事

一次，曹操統(tǒng)領(lǐng)大軍去打仗，途中要經(jīng)過(guò)一片麥田，曹操下令說(shuō)：“所有將士都必須小心，凡有踐踏麥子者，不論是誰(shuí)，立即斬首示眾?！崩习傩臻_(kāi)始并不相信，都躲在暗處暗自觀察曹操軍隊(duì)的行動(dòng)。

只見(jiàn)官兵們都下馬用手扶著麥稈，小心地走過(guò)麥田，沒(méi)有一個(gè)敢踐踏麥子的。老百姓紛紛稱頌。

突然，從麥田里飛起一只小鳥(niǎo)，將曹操的坐騎驚得一下子躥入麥田。受驚的馬兒嘶鳴著，踐踏了一小塊麥田。曹操立即叫來(lái)隨行的官員，要治自己踐踏麥田的罪過(guò)。官員說(shuō)：“怎么能給丞相治罪呢？”曹操說(shuō)：“我親口說(shuō)的話，如果自己都不遵守，還有誰(shuí)會(huì)心甘情愿地遵守呢？”隨即抽出腰間的佩劍，就要自刎。眾將領(lǐng)趕忙攔住。

這時(shí)，有一位叫郭嘉的大臣走上前說(shuō)：“古書(shū)《春秋》上說(shuō)‘法不加于尊’。丞相統(tǒng)領(lǐng)大軍，重任在身，怎么能自刎呢？”

曹操沉思了好長(zhǎng)時(shí)間，才說(shuō)：“既然有‘法不加于尊’的`說(shuō)法，我現(xiàn)在又肩負(fù)著天子交給我的重要任務(wù)，那就暫且免去一死。但是，我犯了錯(cuò)誤也應(yīng)該受罰。”于是，他揮劍割斷了自己的一綹頭發(fā)，扔在地上說(shuō)：“我就以割發(fā)代替砍頭吧?！?/p>

古時(shí)候的人認(rèn)為“身體發(fā)膚受之父母”，意思是說(shuō)一個(gè)人的頭發(fā)和皮膚是從父母那里得到的，隨便割掉頭發(fā)被視為大逆不道，是不孝的表現(xiàn)。因此，在當(dāng)時(shí)的人看來(lái)，曹操當(dāng)眾割斷頭發(fā)和砍頭是一樣重的刑罰。從此以后，軍中將士對(duì)曹操更加信服了。

第4篇: 誠(chéng)信做人的故事

據(jù)《玉泉子》一書(shū)記載，呂元膺任東都留守時(shí)，有位處士常陪他下棋。有一次，兩人正對(duì)局，突然來(lái)了公文，呂元膺只好離開(kāi)棋盤(pán)到公案前去批閱公文，那位棋友趁機(jī)偷偷挪動(dòng)了一個(gè)棋子，最后勝了呂元膺。其實(shí)呂元膺已經(jīng)看出他挪動(dòng)棋子了，只是沒(méi)有說(shuō)破。第二天，呂元膺就請(qǐng)那位棋友到別處去謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什么被辭退。臨走時(shí)，呂元膺還贈(zèng)送了錢(qián)物。

呂元膺之所以要辭退這位棋友，是由于他從這位棋友挪動(dòng)一個(gè)棋子、搞了一個(gè)奷詐的小動(dòng)作中發(fā)現(xiàn)了他的不誠(chéng)信。誠(chéng)信者，真誠(chéng)守信之謂也。誠(chéng)信，是人生的無(wú)形資產(chǎn)，是思想道德的重要組成部分。"人無(wú)信不立"，不誠(chéng)信的人，不可能做好人，也難處世。與沒(méi)有誠(chéng)信的人交往，是十分危險(xiǎn)可怕的。

挪動(dòng)一個(gè)棋子，看起來(lái)是一件微不足道的小事，似乎不值得認(rèn)真。但小事不小，小中可以見(jiàn)大。誠(chéng)信，是一種美德，是一種可貴的`善良；而不誠(chéng)信，卻是一種惡德，世間的無(wú)數(shù)不幸和災(zāi)禍的根源，無(wú)不是由惡德所滋生、引發(fā)的。小與大，并沒(méi)有不可逾越的鴻溝。

第5篇: 誠(chéng)信做人的故事

有一次母親帶著列寧到姑媽家中做客。小列寧把姑媽家的一只花瓶打碎了。于是，姑媽問(wèn)孩子們："是誰(shuí)打碎了花瓶？"小列寧因?yàn)楹ε率芄脣屌u(píng)，便跟著其他孩子一起說(shuō)："不是我！"然而，母親猜到花瓶是淘氣的小列寧打碎的，因?yàn)檫@孩子特別淘氣，在家里經(jīng)常發(fā)生類似的事情。

但是，小列寧向來(lái)是主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，從未撒過(guò)謊。她裝出相信兒子的樣子，一直沒(méi)有提起這件事，而是給兒子講誠(chéng)實(shí)守信的美德故事，等待著兒子能主動(dòng)承認(rèn)。

有一天，小列寧突然在媽媽講故事時(shí)失聲大哭起來(lái)，痛苦地告訴媽媽："我欺騙了姑媽，我說(shuō)不是我打碎了花瓶，其實(shí)是我干的"。"聽(tīng)說(shuō)孩子羞愧難受的述說(shuō)，媽媽耐心地安慰他，告訴他只要向姑媽寫(xiě)信承認(rèn)錯(cuò)誤，姑媽就會(huì)原諒他。

于是，小列寧馬上起床，在媽媽的幫助下，向姑媽寫(xiě)信承認(rèn)了錯(cuò)誤。從此以后，列寧沒(méi)有再說(shuō)謊，長(zhǎng)大以后，他也通過(guò)誠(chéng)信這可貴的品質(zhì)獲得了人民的支持。

第6篇: 誠(chéng)信做人的故事

三國(guó)時(shí)期，曹氏家族與司馬昭為了爭(zhēng)奪國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)而明爭(zhēng)暗斗。官場(chǎng)敗，許多有才學(xué)的人都不想卷入其中，紛紛逃避現(xiàn)實(shí)。其中，有七個(gè)很有名的文人——阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶、阮賢、王戎，這七個(gè)人經(jīng)常在竹林里閑游，一邊喝酒，一邊做詩(shī)彈琴，試圖尋找亂世中的一份清靜，史稱“竹林七賢”。

當(dāng)時(shí)的朝廷，表面上是曹操的后代在當(dāng)皇帝，實(shí)際上是由有篡位野心的丞相司馬昭把持大權(quán)。司馬昭為了擴(kuò)大勢(shì)力，想請(qǐng)“竹林七賢”出來(lái)做官。司馬昭首先請(qǐng)山濤出山，由于他和山濤有點(diǎn)兒親戚關(guān)系，山濤不好拒絕，就答應(yīng)了。

后來(lái)，山濤推薦嵇康到朝中做官。由于山濤事先沒(méi)有征求嵇康的意見(jiàn)，嵇康非常生氣，便寫(xiě)了一封《與山巨源絕交書(shū)》給山濤（山濤字巨源），斷絕與山濤的朋友情誼，并在信中強(qiáng)烈抨擊了司馬昭。

后來(lái)有個(gè)叫鐘會(huì)的小人在司馬昭面前說(shuō)嵇康的壞話，司馬昭就趁機(jī)找了個(gè)借口把嵇康抓到監(jiān)獄里，并判了他死刑。山濤幾次上書(shū)司馬昭，請(qǐng)求為嵇康減免罪行，但是司馬昭仍一意孤行。

臨死前，嵇康把自己只有十歲的"兒子嵇紹托付給山濤，山濤答應(yīng)了。

嵇康死后，山濤對(duì)嵇康一家老小悉心照顧，把嵇康的兒子更是當(dāng)成親生兒子一樣看待。

嵇康被殺的二十年后，司馬炎當(dāng)了皇帝，朝廷的混亂局面有所扭轉(zhuǎn)。山濤就上書(shū)給司馬炎說(shuō)：“父親有罪，但和兒子沒(méi)關(guān)系。嵇紹現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大成人，并且品德高尚，才華橫溢，應(yīng)該重用?！彼抉R炎采納了山濤的意見(jiàn)，任命嵇紹為秘書(shū)郎。

第7篇: 誠(chéng)信做人的故事

北宋時(shí)期，有一個(gè)叫查道的人，一天早上，他和仆人挑著禮物去看望遠(yuǎn)方的親戚。他們走了一個(gè)上午，到了中午時(shí)分，兩人都感到肚子有些餓了，可是方圓幾里地卻沒(méi)有一家飯鋪，怎么辦呢？于是仆人向查道建議說(shuō)：“主人，這四處也找不到食物，我們不如從送人的`禮物中拿出一些東西來(lái)吃吧！”。

“那怎么行呢？這些禮物既然要送人，便是人家的東西了。我們要講信用，怎么能偷吃呢？”查道很堅(jiān)決地說(shuō)。仆人聽(tīng)他這么一說(shuō)，知道沒(méi)有辦法說(shuō)服他，只好無(wú)奈地看了看禮物，餓著肚子繼續(xù)趕路。

走著走著，路旁出現(xiàn)一個(gè)棗園。棗樹(shù)上掛滿了熟透的棗子，十分招人喜愛(ài)。查道和仆人本來(lái)已經(jīng)餓得發(fā)慌，更覺(jué)得饑餓難耐，便停了下來(lái)。查道叫仆人去樹(shù)上采些棗子來(lái)吃。

兩人吃完棗，查道拿出一串錢(qián)，掛在采過(guò)棗子的樹(shù)上。仆人奇怪地問(wèn)：“這是什么意思？”查道說(shuō)：“吃了人家的棗子，應(yīng)該給錢(qián)。”仆人說(shuō)：“棗園的主人不在，別人也沒(méi)看見(jiàn)，何必這樣認(rèn)真呢？”查道嚴(yán)肅地說(shuō)：“講誠(chéng)實(shí)是人應(yīng)有的道德，雖然棗主人不在，也沒(méi)有別人看見(jiàn)，但我們既然吃了人家的棗子，就應(yīng)該給錢(qián)?！?/p>

說(shuō)完，查道掛好錢(qián)，帶著仆人離開(kāi)了。

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