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故事是指通過(guò)敘述、描寫(xiě)或演繹的方式來(lái)傳達(dá)特定信息或表達(dá)情感的文學(xué)形式。它是人類(lèi)記錄和傳承經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、文化的一種重要方式。 以下是為大家整理的中國(guó)神話故事【七篇】,歡迎品鑒!
【篇一】中國(guó)神話故事
盜取五谷給人類(lèi)——奉獻(xiàn)的羊
六畜中,羊是除狗以外最早被馴化的動(dòng)物。大約一萬(wàn)年前,人類(lèi)馴化了山羊,繼而馴化了綿羊。在沒(méi)有文字的上古時(shí)代,人們不可能科學(xué)地說(shuō)明羊被馴化的歷史,但他們可以通過(guò)神話曲折地反映自己的認(rèn)識(shí)。
生活在云南高寒山區(qū)的部分白族,直到新中國(guó)成立前,還處在氏族社會(huì)末期,社會(huì)發(fā)展十分緩慢,羊仍是人們的主要生活來(lái)源,反映游牧生活的神話得以完整保存。根據(jù)流傳在云南省洱源縣、云龍縣一帶的白族神話說(shuō),羊最早出現(xiàn)在金沙江源頭的地方。一只仙羊被山狗攆到蒼山上,跑進(jìn)單村獨(dú)戶(hù)的叔王家,怎么吆喝它都不肯走。叔王一家人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)羊,見(jiàn)這角彎彎、毛長(zhǎng)長(zhǎng)、咩咩叫的東西,不知是什么野物,趕緊跑下山去把白王請(qǐng)來(lái)看。白王見(jiàn)是羊,非常高興,教給叔王家放羊、養(yǎng)羊的技術(shù)。三年后,羊繁衍成群,白王把這些綿羊分給高山上住的人放養(yǎng),把山羊分給壩子里住的人放養(yǎng),從此,人間才有了羊。
在我國(guó)的大部分地區(qū),由于農(nóng)耕文明出現(xiàn)較早,羊產(chǎn)生的神話常常與五谷的種植聯(lián)系在一起。話說(shuō)上古時(shí)候,人間沒(méi)有五谷雜糧。有一年九月,一只神羊來(lái)到人間,發(fā)現(xiàn)老百姓只吃野果、野菜,瘦得皮包骨頭,十分同情。好心的神羊得知人間沒(méi)有五谷雜糧后,就回到天上,從玉皇大帝的五谷田里偷了五種谷穗,送到人間,又教給人們播種五谷的辦法。從此,人間才吃上了五谷雜糧,日子也好起來(lái)。玉皇大帝知道后,非常惱怒,就命令天神把神羊拉到人間宰殺,并要人們吃羊肉。沒(méi)想到,第二年在宰神羊的地方,長(zhǎng)滿了青青的馬蓮草,又生出個(gè)小羊羔。羊從此在人間一代一代傳下來(lái),自己以吃草為生,但把羊奶、羊肉和皮毛供給人享用。
這則神話不僅闡釋了羊的來(lái)歷,而且表明了羊與人類(lèi)的密切關(guān)系及人類(lèi)對(duì)羊的情感。在這里,不由人想起希臘神話里的普羅米修斯,普羅米修斯竊取天火帶給人類(lèi),即便受到最嚴(yán)厲的懲罰亦無(wú)怨無(wú)悔,是令人崇敬的偉大英雄;這里的羊盜取五谷種子給人類(lèi),最終舍生取義,同樣具有犧牲精神和奉獻(xiàn)精神。
廣州是我國(guó)著名的歷史文化名城,號(hào)稱(chēng)羊城,又簡(jiǎn)稱(chēng)“穗”,與羊送五谷的神話故事有關(guān)。據(jù)說(shuō)周朝末年,有五個(gè)仙人騎著口銜谷穗的五只羊降臨楚庭(即今廣州),將谷穗贈(zèng)給人們,祝這里永無(wú)饑荒。仙人隱去后,羊化為石。雖然這里的羊并沒(méi)有體現(xiàn)出犧牲精神,但它惠及人類(lèi)、人類(lèi)對(duì)它充滿感恩之情則與上面的神話十分相似,至今廣州立有五羊送穗的雕像。
【篇二】中國(guó)神話故事
公堂斷案最公正——正義的羊
在神話里,羊不僅是給人間送來(lái)五谷雜糧的英雄,中國(guó)的“普羅米修斯”,還是幫助女?huà)z補(bǔ)天的功臣。
上古時(shí)候,因?yàn)楣补な吓膊恢苌?,?dǎo)致天柱折,九州裂,天傾西北,地陷東南,洪水泛濫,大火蔓延,人民流離失所。女?huà)z看到人類(lèi)陷入如此巨大的災(zāi)難之中,無(wú)比痛苦,決心煉石補(bǔ)天。她煉了七七四十九日,紅、黃、藍(lán)、黑的補(bǔ)天石都煉好了,就差白色的沒(méi)法煉出來(lái)。女?huà)z從早想到晚,從黑夜想到天亮,無(wú)計(jì)可施的時(shí)候,七只神羊回來(lái)了。領(lǐng)頭的神羊?qū)ε畫(huà)z說(shuō),只要借北斗七星來(lái),把它們琢成石頭的樣子,放到爐中同別的`石子一起煉,別的石子就會(huì)變成白色的了。女?huà)z命神羊把七星琢成石頭模樣。神羊調(diào)來(lái)甘露滴在七顆星上,日夜不停地琢、磨,角琢鈍了,嘴唇磨起了泡。過(guò)了七天七夜,七顆星終于被琢成了寶石,又在煉石爐中煉了七天七夜,終于煉出來(lái)白色的補(bǔ)天石。天補(bǔ)上了,人們又得以安居樂(lè)業(yè)。
羊還是正義的化身。上古時(shí)期,帝堯手下有一個(gè)大法官叫皋陶,小時(shí)候就喜歡評(píng)個(gè)理,鄉(xiāng)鄰們有啥瓜葛事,一找到他就能分明是非了。大家都說(shuō)他是大賢,公正無(wú)私,很敬佩他。時(shí)間一長(zhǎng),皋陶的名字傳到京城。那時(shí)候,還沒(méi)有公堂,平時(shí)很多打架罵人的事都沒(méi)人來(lái)解決,堯也很頭痛。他聽(tīng)說(shuō)皋陶的賢名后,高興極了,便騎著小毛驢,翻了幾十座山,來(lái)到皋陶家里。在堯帝再三請(qǐng)求下,皋陶只得跟他一起到了京城。堯叫他管天下行法斷案的事兒,每件事他都公平如水。不幾年,就把全國(guó)許許多多的案子辦得一清二楚,人人都服他。有一年,西番國(guó)向堯帝進(jìn)貢來(lái)一只怪獸,頭上長(zhǎng)了一個(gè)角,像麒麟一樣,很好看。堯一高興,就下令讓文武百官都上朝開(kāi)眼界。誰(shuí)知他們還沒(méi)排好隊(duì),就聽(tīng)“哎喲”一聲慘叫,一個(gè)名叫孔壬的大官兒被怪獸抵死了。官員們都很害怕,有的轉(zhuǎn)身就想跑。皋陶說(shuō):“大家都別怕,這是一只神羊,它最會(huì)判斷誰(shuí)好誰(shuí)壞。它抵誰(shuí),就說(shuō)明誰(shuí)做了壞事?!贝蠹乙宦?tīng),都說(shuō)有理兒,孔壬平時(shí)為非作歹,早該懲罰了,只是由于堯?yàn)槿藢捄?,才沒(méi)有懲罰他。堯帝一看皋陶認(rèn)識(shí)怪獸,就要封賞他。皋陶什么也不要,就要這只神羊。從此,每次辦案,皋陶就把這只神羊拉到公堂上,它要是一抵誰(shuí),皋陶就判誰(shuí)沒(méi)理,輕的攆出大堂,重的判刑坐監(jiān)。
由于羊是正義的化身,到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)、楚國(guó)的御史、獄吏都穿獨(dú)角神羊圖案的冠服,以示莊嚴(yán)公正。后世把獨(dú)角羊稱(chēng)作“獬豸”,繪在官服上,作為秉公執(zhí)法的象征,一直沿用到清代。
【篇三】中國(guó)神話故事
救人危難佑孝子——善良的羊
在神話故事中,羊還會(huì)佑助孝子,救人于危難之中。
從前,有個(gè)叫王孝良的農(nóng)民,十分孝順母親。一天,王孝良在地里干活,忽然西北天上烏云翻滾,電閃雷鳴,不一會(huì),瓢潑大雨下了起來(lái),眼看山洪就要下來(lái)了。他急忙撂下鋤頭往家緊跑,剛進(jìn)院子,妻子沖他喊:“水要進(jìn)院子了,快點(diǎn)把我和孩子救走!”王孝良顧不得老婆孩子,幾步?jīng)_進(jìn)東屋背起母親就往山坡上跑?;仡^看了看自家院子,已經(jīng)變成一片汪洋。山水漲得急,消得也快。水退下去后,王孝良趕忙跑回家,進(jìn)院子一看,妻子和孩子都在屋里,安然無(wú)恙。妻子說(shuō),洪水猛漲的時(shí)候,院子外邊全是水,咱家院子里倒沒(méi)上來(lái)水,我還看見(jiàn)有兩只小山羊在門(mén)外頂架兒玩呢。王孝良跑到門(mén)外一看,哪有什么小山羊?!他趕忙接回母親,母親一看全家人都平安,望著消下去的洪水說(shuō):“你們的孝心,感動(dòng)了神羊?!?/p>
在長(zhǎng)期與羊相處的過(guò)程中,人們發(fā)現(xiàn)羊很溫順。對(duì)于羊的這一特性,神話中也有表述。
話說(shuō)豬、羊都因?yàn)榭偸潜蝗嗽讱⒍闹胁黄?,決心找老天爺討個(gè)公道。羊能跑善跳,腳步輕盈,先見(jiàn)到了老天爺。不想老天爺聽(tīng)罷羊的傾訴后反而笑道:“豬羊豬羊你莫怪,你是人間一道菜。你們既不能像馬那樣馳騁疆場(chǎng),也不能像牛那樣拉犁種田,甚至不能像狗那樣看家護(hù)院,終日無(wú)所事事,專(zhuān)靠人飼養(yǎng),卻不許人吃你們的肉,哪有這樣的道理?回去后告訴豬,讓它聽(tīng)天由命,不必來(lái)了。”羊聞聽(tīng)此言,思來(lái)想去,覺(jué)得合乎情理,雖感覺(jué)悲哀,也無(wú)可奈何,只得打道回府。從此以后,羊安然面對(duì)生活,靜靜地享受良辰美景,等到被宰殺的時(shí)候想,這一輩子該吃的吃了,該看的也看了,沒(méi)有什么太大的遺憾,嘆息幾聲,從容赴死。豬卻怎么也想不通,總是大喊大叫,憤憤不平。
有關(guān)羊的神話與其他眾多神話一起陪伴人們度過(guò)了上萬(wàn)年的時(shí)光,從科學(xué)的角度看,神話總是顯得荒誕不經(jīng),然而,神話啟發(fā)了人們的想象力和創(chuàng)造力,勤勞、善良、聰明、勇敢、富有正義感的神靈潛移默化中教給人們美的感悟、做人的道德準(zhǔn)則和價(jià)值取向。
【篇四】中國(guó)神話故事
瑤姬是西天王母的小女兒,住在天上的瑤池宮里。她自幼跟三元仙君學(xué)道,有一身變化無(wú)窮的仙術(shù)。后來(lái),她被封為云華夫人,專(zhuān)司教導(dǎo)仙童玉女之職。
瑤姬喜歡游玩。一日,她來(lái)到巫山上空,不禁為其秀美的景色吸引。不料,有十二條蛟龍正在此興風(fēng)作浪,使當(dāng)?shù)卦朴昝C!,幖Q心為人間除去惡龍。于是她手指蛟龍,施展法術(shù)。但聞驚雷滾滾,地動(dòng)山搖。風(fēng)平浪靜后,十二條蛟龍已然化作了十二座大山。
這十二座大山堵住了巫峽,壅塞了長(zhǎng)江,四周汪洋一片。為了治理水患,人間司職治水的大禹趕到此地。然而,這里山勢(shì)高,水勢(shì)急,治水十分不容易。大禹日夜憂愁。
瑤姬為大禹治水的精神所感動(dòng),便派侍女傳授給他一些法術(shù),同時(shí),還派六位侍臣,施展仙術(shù),疏導(dǎo)了三峽水道,讓洪水暢通東海。大禹十分感謝神女瑤姬的幫助,就登上巫山,當(dāng)面致謝。
大禹上到巫山之頂,見(jiàn)到了在游龍、彩鳳、白鶴等簇?fù)硐碌默幖А,幖дf(shuō):“你治水有功,但還要懂得天地間事物變化的道理?!闭f(shuō)完,又贈(zèng)予大禹一部治水用的黃綾寶卷。大禹得了天書(shū),拜謝而去。
水患治理后,瑤姬繼續(xù)留在巫山過(guò)她的神仙日子。她喜歡變幻成一座秀麗挺拔的山峰,長(zhǎng)久的佇立在巫山上觀看日出日落,欣賞這美景。她的侍從也化作了一座座山峰,靜靜的守衛(wèi)在神女的身旁。
至今,在今天四川巫山一帶,還流傳著由瑤姬幻化的神女峰的傳說(shuō)。當(dāng)?shù)匕傩兆鸱Q(chēng)瑤姬為“妙用真人”,還在飛鳳峰山麓,為她修建了一座凝真觀(即神女廟)。山腰上的一塊平臺(tái),即神女向夏禹授書(shū)的授書(shū)臺(tái)。
【篇五】中國(guó)神話故事
盤(pán)古開(kāi)天
盤(pán)古開(kāi)天的主角是盤(pán)古,是中國(guó)民間神話傳說(shuō)人物,最早見(jiàn)于三國(guó)時(shí)期吳國(guó)徐整著的《三五歷紀(jì)》。
在太古的時(shí)侯,太空中飄浮著一個(gè)巨星,形狀像是一個(gè)雞蛋。就在那巨星的內(nèi)部,有一個(gè)名叫盤(pán)古的巨人,一向在用他的斧頭不停的開(kāi)鑿,企圖把自己從圍困中解救出來(lái)。經(jīng)過(guò)一萬(wàn)八千年艱苦的努力,盤(pán)古揮出最后一斧,只聽(tīng)一聲巨響,巨星分開(kāi)為兩半。盤(pán)古頭上的一半巨星,化為氣體,不斷上升;腳下的一半巨星,則變?yōu)榇蟮?,不斷加厚,宇宙開(kāi)始有了天和地。天和地每日加高三尺,盤(pán)古也越高大,成了“頂天立地”的英雄。
盤(pán)古臨死時(shí),全身發(fā)生了巨大的變化。他的左眼變成了鮮紅的太陽(yáng),右眼變成了銀色的月亮,呼出的最后一口氣變成了風(fēng)和云,最后發(fā)出的聲音變成了雷鳴,他的頭發(fā)和胡須變成了閃爍的星辰,頭和手足變成了大地的四極和高山,血液變成了江河湖泊,筋脈化成了道路,肌肉化成了肥沃的土地,皮膚和汗毛化作花草樹(shù)木,牙齒骨頭化作金銀銅鐵、玉石寶藏,他的汗變成了雨水和甘露。從此開(kāi)始有了世界。
【篇六】中國(guó)神話故事
傳說(shuō)太古時(shí)候,天地不分,整個(gè)宇宙像個(gè)大雞蛋,里面混沌一團(tuán),漆黑一片,分不清上下左右,東南西北。但雞蛋中孕育著一個(gè)偉大的英雄,這就是開(kāi)天辟地的盤(pán)古。盤(pán)古在雞蛋中足足孕育了一萬(wàn)八千年,終于從沉睡中醒來(lái)了。他睜開(kāi)眼睛,只覺(jué)得黑糊糊的一片,渾身酷熱難當(dāng),簡(jiǎn)直透不過(guò)氣來(lái)。他想站起來(lái),但雞蛋殼緊緊地包著他的身體,連舒展一下手腳也辦不到。
盤(pán)古發(fā)起怒來(lái),抓起一把與生俱來(lái)的大斧,用力一揮,只聽(tīng)得一聲巨響,震耳欲聾,大雞蛋驟然破裂,其中輕而清的東西向上不斷飄升,變成了天,另一些重而濁的東西,漸漸下沉,變成了大地。盤(pán)古開(kāi)辟了天地,高興極了,但他害怕天地重新合攏在一塊,就用頭頂著天,用腳踏住地,顯起神通,一日九變。他每天增高一丈,天也隨之升高一丈,地也隨之增厚一丈。這樣過(guò)了一萬(wàn)八千年。盤(pán)古這時(shí)已經(jīng)成為一個(gè)頂天立地的巨人,身子足足有九萬(wàn)里長(zhǎng)。
就這樣不知道又經(jīng)歷了多少萬(wàn)年,終于天穩(wěn)地固,不會(huì)重新復(fù)合了,這時(shí)盤(pán)古才放下心來(lái)。但這位開(kāi)天辟地的英雄已經(jīng)筋疲力盡,再也沒(méi)有力氣支撐自己,他巨大的身軀轟然倒地了。盤(pán)古臨死時(shí),全身發(fā)生了巨大的變化。他的左眼變成了鮮紅的太陽(yáng),右眼變成了銀色的月亮,呼出的最后一口氣變成了風(fēng)和云,最后發(fā)出的聲音變成了雷鳴,他的頭發(fā)和胡須變成了閃爍的星辰,頭和手足變成了大地的四極和高山,血液變成了江河湖泊,筋脈化成了道路,肌肉化成了肥沃的土地,皮膚和汗毛化作花草樹(shù)木,牙齒骨頭化作金銀銅鐵、玉石寶藏,他的汗變成了雨水和甘露。從此開(kāi)始有了世界。
【篇七】中國(guó)神話故事
從前有一位大將軍,叫做李靖,他的夫人生孩子,生下來(lái)一個(gè)圓圓的肉球,在地上滾來(lái)滾去,李靖說(shuō):“這一定是個(gè)妖怪?!蹦贸鰧殑?lái),朝著那肉球一劈,真怪,那肉球一裂開(kāi),從里面跳出一個(gè)男娃娃來(lái),胖胖的臉,可逗人喜歡了。
李靖看呆了,正不知道該怎么好,一位神仙找他來(lái)了。這位神仙說(shuō):“恭喜,恭喜!我知道你生了個(gè)男娃娃。這娃娃很了不起,讓我收他當(dāng)徒弟吧?!闭f(shuō)著,拿出一個(gè)鐲子,一塊手帕,交給李靖,“這是我送給徒弟的禮物,這鐲子叫做乾坤圈,這手帕叫混天綾?!?/p>
這娃娃就是哪吒。七歲那年,一天天氣熱極了,他到大海里去洗澡,拿著混天綾在水里一晃,就掀起大浪,大浪把東海龍王的水晶宮震得東搖西晃。龍王嚇了一大跳,就派了一個(gè)夜叉上去看看,到底是怎么回事。
夜叉鉆出水面一看,原來(lái)是個(gè)娃娃在洗澡,舉起斧頭就砍。哪吒可機(jī)靈啦,連忙把身于一閃,取下乾坤圈,向夜叉扔去。別看這小小的乾坤圈,它比一座大山還重,正好打中夜叉的腦袋,一下就把他打死了。
龍玉聽(tīng)說(shuō)夜又給打死了,氣得一個(gè)勁地吹胡子,就叫他的兒子三太子帶上兵,去把哪吒捉來(lái)。他的兵是什么呀,是蝦、魚(yú)、蚌、螃蟹,哩哩啦啦的一大串。
三太子沖出水面,對(duì)哪吒說(shuō):“打死我家夜叉的是你嗎?”
哪吒說(shuō)?!笆俏?,是我。我好好兒的在洗澡,你家夜叉話不問(wèn)一句,就拿斧頭劈我,我用乾坤圈碰了他一下,他就死了.他那么大的個(gè)兒,怎么一點(diǎn)兒也挨不起打呀?”
三太子蠻不講理,舉起槍就刺,哪吒讓了他好幾次,可是三太子就是不放過(guò)他。哪吒急了,就把混天綾一扔,這混天綾馬上噴出一團(tuán)團(tuán)火焰,把三太子緊緊裹住,怎么也逃不掉。哪呢又拿乾坤圈一打,把三太子也打死了,嚇得那些蝦兵蟹將連滾帶爬地鉆到水里去。
三太子一死,就現(xiàn)出原形來(lái)了,原來(lái)是一條小龍。哪吒把他拖到岸上,心想:爸爸少一根腰帶,我把這小龍的龍筋抽出來(lái),搓一根腰帶送給爸爸不好嗎?他就把小龍的龍筋一根根的抽了出來(lái),帶回家去。
龍王聽(tīng)說(shuō)自己的兒子也被哪吒打死了,又是傷心,又是生氣,就變成一個(gè)讀書(shū)人的樣子,離開(kāi)水晶宮,來(lái)找李靖了。龍王氣沖沖地對(duì)李靖說(shuō);“你生的好兒子,打死了我家夜叉,又打肥我的三太子!”
李靖說(shuō);“你弄錯(cuò)了吧,我的兒子哪吒才七歲,能打死人嗎?”
龍王說(shuō):“你不信,就把他找來(lái)問(wèn)一問(wèn)。”
李靖找了前屋我后屋,又找到花園里,哪兒也沒(méi)找著哪吒。原來(lái)哪吒躲在一間小屋子里,在搓龍筋呢。李娟好容易才找到他:“你在這小屋子里做什么?”
哪旺說(shuō):“爸爸,我今天打死了一條小龍,抽了他的筋,正在給你搓腰帶呢?!?/p>
李靖這才知道哪吒真的闖了大禍。只好帶了他去見(jiàn)龍王。哪吒看見(jiàn)龍王就說(shuō):“老伯伯,請(qǐng)您別生氣。我不是故意打死你家三太子的。他用槍刺我,我讓了他好幾次,可是他還一個(gè)勁地追著打我。我沒(méi)法兒了,才還了手,不小心把他打死了。您瞧,這是從他身上抽下來(lái)的龍筋,還給您就是了?!?/p>
龍王看見(jiàn)兒子的龍筋,更加傷心了,就說(shuō):“我的兒子能讓你白白打死嗎?我要到天宮去告你的狀。”說(shuō)完,就乘著云彩上天宮去了。
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