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黨史、新中國史是由一串串可歌可泣的故事串聯(lián)成的彪炳史冊的成就，學(xué)習(xí)黨史、新中國史是堅定走穩(wěn)腳下之路的信心之源。 以下是小編整理的黨史故事50字(通用6篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【篇1】黨史故事50字

彭德懷開解下屬

夏納是抗大總校的學(xué)生，畢業(yè)后被分配到八路軍總部作戰(zhàn)科當參謀，但他對分配給他的工作有點意見，心里不大痛快。彭德懷知道這一情況后，決定親自找他談一談。

一天，彭德懷來到夏納的住處，一見面就開門見山地說：“你就是夏納同志嗎?我叫彭德懷。”一聽是彭德懷，夏納頓時緊張起來。彭德懷看到他這個樣子，溫和地笑笑，盡量把神態(tài)放得隨意一些，說：“聽說你是從抗大總校來的，我們很歡迎。咱們這里真正有文化的人不多，很需要像你這樣的知識分子前來工作。可是，據(jù)說讓你到作戰(zhàn)科你不很滿意，是嗎?”夏納局促地說：“我學(xué)的專業(yè)是工程技術(shù)，沒有專門學(xué)過軍事知識，我怕到作戰(zhàn)科完成不好任務(wù)?！?/p>

“是呀，”彭德懷深有感觸地說，“按照你所學(xué)的知識，本該讓你去搞工程才對。但是，現(xiàn)在的形勢不允許我們這樣安排，我們正在打仗。根據(jù)地里又沒有什么工程可搞，要搞也只能等到抗戰(zhàn)勝利才行。眼下，擺在我們面前最主要的任務(wù)就是跟日本帝國主義打仗。特別是作戰(zhàn)科，很需要一些有文化的同志去加強工作。為了對付日本鬼子，暫時只好讓知識服從抗戰(zhàn)，你說是不是?”

聽了彭德懷這番話，夏納思想上的疙瘩解開了。彭德懷趁熱打鐵，繼續(xù)開導(dǎo)他說：“其實，什么知識也是從實際工作中學(xué)來的。別以為軍事這門學(xué)問高不可攀，實際上也沒有什么了不起。只要肯學(xué)習(xí)多動腦子，許多科學(xué)知識也都是可以學(xué)習(xí)到的。到那時，你就會覺得學(xué)習(xí)軍事，指揮打仗，還真有意思多了?！?/p>

一天，彭德懷在作戰(zhàn)科看到夏納寫的一篇題為《論敵人的“鐵壁合圍”戰(zhàn)術(shù)》的文章，便坐下來認真地閱讀起來。原來，這年夏天，日本侵略軍為了一口吃掉抗日力量，對華北根據(jù)地施行了殘酷的“鐵壁合圍”，后來，在八路軍前方總部的指揮下，經(jīng)過廣大軍民的同心協(xié)力，奮勇抗敵，最終粉碎了敵人的“鐵壁合圍”。夏納親自參加了兩次反“掃蕩”的激烈戰(zhàn)斗，便琢磨研究一番，寫出了這篇論文。

彭德懷看完文章后，說：“小夏，你這樣做是很對的。實踐出真知。一個青年應(yīng)該好好研究點實際問題，尤其是敵人使用的那些戰(zhàn)術(shù)，非常值得我們認真研究。知己知彼，百戰(zhàn)百勝嘛。不過，你寫的這篇文章還存在某些片面性。你只從表面上說了一下敵人戰(zhàn)術(shù)上的一些形式，沒有從本質(zhì)上明確指出敵人‘鐵壁合圍’戰(zhàn)術(shù)的特點和弱點。如果能夠就如何打破‘鐵壁合圍’戰(zhàn)術(shù)做進一步的研究，這篇文章就會生動有力，有理有據(jù)，說得讓人心服口服，產(chǎn)生一定的教育意義?！?/p>

彭德懷又說：“另外，文章的題目也有點大，不夠貼切?！闭f罷，他摸出鋼筆，在原標題上邊端端正正地寫下了“關(guān)于‘鐵壁合圍’戰(zhàn)術(shù)的研究”幾個大字。彭德懷走后，夏納從實際工作和實戰(zhàn)中學(xué)習(xí)研究軍事知識的勁頭就更大了，將那篇文章做了認真修改，又拿給彭德懷過目。不久，這篇文章就在八路軍總部創(chuàng)辦的《前線》雜志上發(fā)表了。

【篇2】黨史故事50字

“半條被子”的故事

一部紅軍長征史，就是一部反映軍民魚水情深的歷史。在湖南汝城縣沙洲村，3名女紅軍借宿徐解秀老人家中，臨走時，把自己僅有的一床被子剪下一半給老人留下了。老人說，什么是共產(chǎn)黨?共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。

“半條被子”的故事讓人民群眾認識了共產(chǎn)黨，把黨當成自己人。正因為有人民群眾支持和擁護，我們黨才能走過輝煌歷程，取得偉大成就。沙洲村是“半條被子”故事的發(fā)生地，今天我專門來這里看望鄉(xiāng)親們。作為一名中國共產(chǎn)黨員，我要不斷接受教育、接受洗禮。我們黨堅持為人民服務(wù)，不僅僅是一句口號，而是堅持不懈的實際行動。我們即將全面建成小康社會，接下來要為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗，讓老百姓生活更加富裕、更加幸福。

背景故事鏈接：

1934年11月，紅軍長征途經(jīng)沙洲村，3名女紅軍借宿在村民徐解秀家，看到徐家簡陋的床鋪上只有一件蓑衣和一條破棉絮，她們便拿出僅有的一條行軍被，和徐解秀以及她一歲的兒子合蓋。幾天后，部隊臨行前，3名女紅軍執(zhí)意要將行軍被送給一貧如洗的徐解秀，但徐解秀說啥也不肯接受。你推我讓之際，一位女紅軍用剪刀將被子剪成兩半，將半條被子交給了徐解秀。

【篇3】黨史故事50字

王震愛才惜才

在老一輩革命家中，王震以愛才而聞名。他曾說：“沒有知識分子的參加，革命的勝利是不可能的”，“尊重人才，沒有人才可以有人才，人才少可以變多，否則，多就會變少，有等于沒有?！?/p>

出身于貧苦農(nóng)民家庭的王震，幼年時只讀過幾年私塾和小學(xué)，但在他指揮的部隊里，積極主張吸收知識分子入伍。

1937年11月，時任三五九旅旅長的王震參加八路軍會議，他說：“我想要一些人?！辟R龍笑著說：“你胃口真不小，一個三五九旅那么多人馬，還嫌少?”王震笑著說：“我王震用兵也是多多益善嘛!我還要一些讀書識字的知識分子，給部隊教授文化知識。沒有文化的軍隊，是愚昧的軍隊，打不敗日本帝國主義。這不是我們常說的嗎?”

于是，賀龍將從北平來根據(jù)地參加抗日的康世恩、郭小川、劉亞生、趙安博、王季青等一批青年學(xué)生和知識分子分給三五九旅。其中，北京大學(xué)畢業(yè)生劉亞生很受王震器重，被破格提拔為三五九旅政治部副主任。王震求才若渴，在三五九旅有一條不成文的規(guī)定：凡是初、高中畢業(yè)生入伍，在連隊鍛煉一段即委以恰當?shù)穆殑?wù)。

解放戰(zhàn)爭時期，王震率軍每解放一座城市，就親自去動員知識青年參加部隊?！锻跽饌鳌返木幷哒f：“王震像磁鐵一樣，在自己周圍吸引了一批有真才實學(xué)的知識分子?！鞭r(nóng)學(xué)家涂治、水利專家王鶴亭、鋼鐵專家余銘鈺、地質(zhì)學(xué)家王恒升、紡織專家劉鐘奇……他們都是王震領(lǐng)導(dǎo)新疆建設(shè)的高級參謀，為新疆建設(shè)作出了突出貢獻。

1956年，王震任農(nóng)墾。在“反右運動”后期，王震心里總在想著一件事：被定為“右派”的人，也要給個出路。這些知識分子的知識還是有用的，別的部門不要，可以到農(nóng)墾部門來嘛。在王震的支持下，1958年，北大荒不僅接納了10萬轉(zhuǎn)業(yè)官兵，還接納了1500余名“右派”，其中包括丁玲、艾青、丁聰、吳祖光、尹瘦石、黃苗子等文化名人。

1969年10月，王震被下放到江西紅星農(nóng)場，他從各地請來了很多科技人員。李汝慶是農(nóng)場一位學(xué)畜牧獸醫(yī)的科技人員，因為海外關(guān)系和“反右”期間的問題，在場里被當作重點“牛鬼蛇神”批斗了三年。在調(diào)查和了解情況后，王震通知李汝慶到總場開會，“我和你們黨委研究過了，現(xiàn)在決定解放你，你就坐下來和大家一起開會?！崩钊陸c參加批斗會，不是站就是跪，現(xiàn)在一聽見讓他坐下來，激動得潸然淚下。從此，李汝慶充分發(fā)揮自己的聰明才智，為農(nóng)場的發(fā)展作出了積極貢獻。

【篇4】黨史故事50字

毛澤東的拐杖情緣

毛澤東一生熱愛山水，工作之余，登山是他的一大愛好。拐杖，成為他晚年登山必不可少的用品。他對拐杖沒有什么講究，不管木制的還是竹制的，只要合用就行。在眾多拐杖中，他特別喜歡一根竹拐杖，這根拐杖來自杭州丁家山。

毛澤東喜歡杭州，稱杭州為第二故鄉(xiāng)，生前先后40多次來杭州。20世紀60年代初，有一次毛澤東登丁家山，上山前，隨行人員沒有帶拐杖，就到附近農(nóng)家砍了一根竹子，簡單處理了一下，當作拐杖，毛澤東就拄著這根散發(fā)著清新竹香的拐杖上山。途中，他仿佛想起了什么，突然停住了，鄭重地問工作人員：“這根竹子有沒有付錢?”工作人員回答說：“老鄉(xiāng)本來不收錢，但我們還是付了?！泵珴蓶|很高興，贊揚工作人員做得對。毛澤東對這根拐杖喜愛有加，上山后吩咐工作人員不要丟掉，要帶回北京去。

后來，無論是在中南海散步，還是外出視察，毛澤東一直使用這根未經(jīng)雕琢的拐杖。作為國家領(lǐng)導(dǎo)人，也曾有人給毛澤東送精致的拐杖，但是他卻從不留用。對于從野外帶回來的這根竹拐杖，他卻敝帚自珍，視為珍寶。

有一年，毛澤東在湖南長沙考察，隨身帶著的就是在杭州丁家山上用過的竹拐杖。其間，越南**胡志明來中國訪問，到長沙拜見毛澤東。毛澤東與胡志明交情很深，兩人相見甚歡。有一天散步時，胡志明突然向毛澤東提出交換拐杖，以資紀念。毛澤東看了看胡志明手中精致的拐杖，揚起自己手中的竹拐杖，風(fēng)趣地說：“就這根打狗棍跟你換?換不得，你的太漂亮了?！焙久鬓植贿^毛澤東，只好帶著遺憾回去了。

生活作風(fēng)絕不僅僅是一己的好惡問題，還是一個人精神境界、精神品格的具體反映。生活儉樸是毛澤東的一貫本色，他不太注重物質(zhì)享受，一向嚴格要求自己，拒奢侈崇儉樸。他的拐杖就是最好的說明。

毛澤東喜歡拐杖，寧可拄杖徒步，也不愿坐擔架，更不愿坐轎子。

1947年3月，胡宗南重兵進逼延安，毛澤東率中央機關(guān)部分人員離開延安轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北。其時，他肺炎初愈，身體虛弱。衛(wèi)士們考慮到他行軍困難，為他準備了一副擔架，可他堅決不坐，非與大家一起徒步行軍。毛澤東不坐擔架，這讓大家很傷腦筋。警衛(wèi)員孫振國找了根柳木棍，送給毛澤東說：“您就用這根柳木棍做拐杖吧，這樣走起路來也許會省力一些?！泵珴蓶|拄著木棍，試走了幾步，很是滿意。此后毛澤東就拄著這根木棍轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北。

晚年，毛澤東的登山愛好沒有改變，但他有一個原則即上山不坐轎。有一次，毛澤東邀張治中同乘專列外出考察?；疖嚨搅税不?，張治中建議毛澤東上黃山看一看，毛澤東心有所動，但是，當他得知不能開車上山，只能坐轎登山時，就毅然放棄了，“那我就不去了，我不坐轎”。

很多人對毛澤東不坐擔架、不坐轎子感到不解，對此，他曾對身邊工作人員解釋說：“坐轎是騎在勞動人民頭上。我毛澤東不能坐!”

作為黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)人，他比誰都更有權(quán)力和條件要求好的物質(zhì)享受，可他從來不搞特殊化。寧愿拄杖徒步，也不坐轎子，正是他公仆本色的體現(xiàn)?！拔覀兪菫槿嗣穹?wù)的，是人民的勤務(wù)員，當**也不能比別人特殊，也不能脫離人民群眾!”所謂愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。毛**之所以被人民愛戴和懷念，原因也在于此。

在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟的今天，如何使廣大黨員謹守樸素的生活作風(fēng)，追求健康向上的生活情趣，牢記人民公仆的本色，保持與群眾的血肉聯(lián)系，是關(guān)系到黨的建設(shè)的重大命題。對此，也許可以從毛澤東的拐杖中得到一些啟示吧!

【篇5】黨史故事50字

1949年10月1日，彭德懷在張治中、陶峙岳等人的陪同下，來到新疆首府迪化(今烏魯木齊)市。彭德懷走著走著，忽然在沸騰的人流里發(fā)現(xiàn)自己的畫像，濃黑的眉毛頓時擰了起來。他一個箭步?jīng)_過去，擋住了那幾個抬著畫像游行的人。抬畫像的群眾一下子沒認出彭德懷，詫異地問：“你要干什么?!”彭德懷指了指他們抬著的畫像，說：“這個人模樣太難看，你們就不要舉著他過街了!”抬畫像的人一怔，還沒等他們反應(yīng)過來，彭德懷竟伸手一把扯掉了畫框上的畫像。抬畫像的人氣憤至極，一把揪住彭德懷，大聲叫道：“你知道我們抬的是誰嗎?這是第一野戰(zhàn)軍司令員、常勝將軍彭德懷!”幾個民兵見狀也圍攏過來，指著彭德懷：“快!把這個壞人抓起來!”彭德懷不由得笑了：“同志們，同胞們，我就是彭德懷，就是這個畫像上的人!”大伙面面相覷，不知所措。彭德懷接著說：“你們不用害怕，我只是想給你們提一點要求，以后不要抬著我的畫框子來回走了，你們要舉，就舉毛**、朱總司令的畫像，舉象征革命的紅旗!”眾人聞言，熱烈鼓掌。

【篇6】黨史故事50字

1949年10月1日，彭德懷在張治中、陶峙岳等人的陪同下，來到新疆首府迪化(今烏魯木齊)市。彭德懷走著走著，忽然在沸騰的人流里發(fā)現(xiàn)自己的畫像，濃黑的眉毛頓時擰了起來。他一個箭步?jīng)_過去，擋住了那幾個抬著畫像游行的人。抬畫像的群眾一下子沒認出彭德懷，詫異地問：“你要干什么?!”彭德懷指了指他們抬著的畫像，說：“這個人模樣太難看，你們就不要舉著他過街了!”抬畫像的人一怔，還沒等他們反應(yīng)過來，彭德懷竟伸手一把扯掉了畫框上的畫像。抬畫像的人氣憤至極，一把揪住彭德懷，大聲叫道：“你知道我們抬的是誰嗎?這是第一野戰(zhàn)軍司令員、常勝將軍彭德懷!”幾個民兵見狀也圍攏過來，指著彭德懷：“快!把這個壞人抓起來!”彭德懷不由得笑了：“同志們，同胞們，我就是彭德懷，就是這個畫像上的人!”大伙面面相覷，不知所措。彭德懷接著說：“你們不用害怕，我只是想給你們提一點要求，以后不要抬著我的畫框子來回走了，你們要舉，就舉毛**、朱總司令的畫像，舉象征革命的紅旗!”眾人聞言，熱烈鼓掌。

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