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　　經(jīng)典故事，道盡古代人才管理真髓

　　1留才：劉備苦心留住徐庶心

　　分分合合，職場(chǎng)中已司空見慣。因此，引才難，留才也難，而留住高才的心似乎難于上青天。

　　劉備被曹操趕得到處奔波，好不容易安居新野小縣，又得軍師徐庶。有一天，曹操派人送來徐母的書信，信中要徐庶速歸曹操。徐庶知是曹操用計(jì)，但他是孝子，執(zhí)意要走。劉備頓時(shí)大哭，說道：“百善孝為先，何況是至親分離，你放心去吧，等救出你母親后，以后有機(jī)會(huì)我再向先生請(qǐng)教。”徐庶非常感激，想立即上路，劉備勸說徐庶小住一日，明日為先生餞行。第二天，劉備為徐庶擺酒餞行，等到徐庶上馬時(shí)，劉備又要為他牽馬，將徐庶送了一程又一程，不忍分別，感動(dòng)得徐庶熱淚盈眶。

　　為報(bào)答劉備的知遇之恩，他不僅舉薦了更高的賢士諸葛亮，并發(fā)誓終生不為曹操施一計(jì)謀。徐庶的人雖然離開了，但心卻在劉備這邊，故有“身在曹營(yíng)心在漢”之說。徐庶進(jìn)曹營(yíng)果然不為曹設(shè)一計(jì)，并且在長(zhǎng)坂坡還救了劉備的大將趙云一命。古往今來，凡是留才的案例，沒有超出劉備的。留才留心，只要能留住人才之心，即使人才在天涯海角，依然會(huì)為你效命。

　　2引才：秦昭王五跪得范雎

　　引才納賢是國(guó)家強(qiáng)盛的根本，而人才，尤其是高才，并不那么容易引得到。

　　秦昭王雄心勃勃，欲一統(tǒng)天下，在引才納賢方面顯示了非凡的氣度。范雎原為一隱士，熟知兵法，頗有遠(yuǎn)略。

　　秦昭王驅(qū)車前往拜訪范雎，見到他便屏退左右，跪而請(qǐng)教：“請(qǐng)先生教我。”但范雎支支吾吾，欲言又止。于是，秦昭王第二次跪地請(qǐng)教，且態(tài)度更加恭敬，可范雎仍不語。秦昭王又跪，說：“先生真的就不愿意教寡人嗎?”這第三跪打動(dòng)了范雎，道出自己不愿進(jìn)言的重重顧慮。秦昭王聽后，第四次下跪，說道：“先生不要有什么顧慮，更不要對(duì)我懷有疑慮，我是真心向您請(qǐng)教的。”范雎還是不放心，就試探道：“大王的用計(jì)也有失敗的時(shí)候。”秦昭王對(duì)此指責(zé)并沒有發(fā)怒，并領(lǐng)悟到范雎可能要進(jìn)言了，于是，第五次跪下說：“我愿意聽先生說其詳。”言辭更加懇切，態(tài)度更加恭敬。

　　這一次范雎也覺得時(shí)機(jī)成熟，便答應(yīng)輔佐秦昭王，幫他統(tǒng)一六國(guó)。后來，范雎鞠躬盡瘁，輔佐秦昭王成就了霸業(yè)，而秦昭王千百年來也被人們所稱譽(yù)，成為引才納賢的楷模。

　　3識(shí)才：一雙筷子放棄了周亞夫

　　所謂識(shí)才，不只是看看誰是人才，誰不是人才這么簡(jiǎn)單，而要從小的方面推斷大的方面，從今天的行為推斷以后的行為，得出用人策略。

　　周亞夫是漢景帝的重臣，在平定七國(guó)之亂時(shí)，立下了赫赫戰(zhàn)功，官至丞相，忠心耿耿。一天，漢景帝宴請(qǐng)周亞夫，給他準(zhǔn)備了一塊大肉，但是沒有切開，也沒有準(zhǔn)備筷子。周亞夫很不高興，就向內(nèi)侍官員要了雙筷子。漢景帝笑著說：“丞相，我賞你這么大塊肉吃，你還不滿足嗎?還向內(nèi)侍要筷子，很講究啊!”周亞夫聞言，急忙跪下謝罪。漢景帝說：“既然丞相不習(xí)慣不用筷子吃肉，也就算了，宴席到此結(jié)束。”于是，周亞夫只能告退，但心里很郁悶。

　　這一切漢景帝都看在眼里，嘆息道：“周亞夫連我對(duì)他的不禮貌都不能忍受，如何能忍受少主的年輕氣盛呢。”漢景帝依此推斷，周亞夫如果輔佐太子，肯定會(huì)生出些非分的要求，趁早放棄了他做太子輔政大臣的打算。

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